|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
15-08-2011, 03:38 PM
|
|||
|
|||
 اقتباس:
|
|
#2
15-09-2010, 09:36 PM
|
|||
|
|||
حسبنا الله ونعمل الوكيل
|
|
#3
16-09-2010, 05:42 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاكم الله خير ع الردود لكن مازلنا نحتاج الي الكثيررررررررررر لكني دخلت الموضوع اليوم لابعث اليكم رساله من صاحبه الموضوع أم طلحه المحت الي بها فجزاها الله خير وهي ان اللي بيحصل ده مش عايزين نخرج منه بشويه حماس ع الفاضي وخلاص دي زي ما قالت في الاهداء كده ان الكلام ده لكل اخت سارت ع طريق الله عز وجل وانتكست او تفكر بأن تترك هذا النور بعد ان عرفته اقولها لكي اختي المباركه هذا الموضوه قبل نيه وضعه لعمل هجمه ع الاعداء كانت النيه الاولي ان نقف وقفه مع انفسنا أن تنظر كل اخت الي ما حدث لعائشه من ابتلاء ولكنه من اشد الابتلاءات ع وجه الأرض حيث أن امرأه تتهم في عرضها ومن المجتمع ككل لكنها ما فعلت كما تفعل بعض الاخوات ما تركت دين ربها بحجه ازاي اكون زوجه رسول الله وده يحصل زي ما كثير من الاخوات قربت من ربنا ولما ابتليت ببعض الابتلاءات اعتقدت ان السبب قربها من ربها ولا حول ولا قوه الا بالله عائشه حبيه قلبي لم تنتحر فالانتحار لها أشرف من ان تعيش في مجتمع يقال فيه عنها كذالك لكنها صمدت وتيقنت بان ربها سيبرأها وذالك لأيمان عميق قدر غرس في قلبها فهي التي نمت وترعرعت في بيت الصديق وتربت في بيت الحبيب صلي الله عليه وسلم لكن معملتش زي أخوات كتير مجرد ان قالولها أنتي وحشه في الحجاب خلاص وكأن السماء انطبقت ع الارض تسب وتشتم بل لربما تسكت لكنها تنتكس وتخلعه فرسالتي أختي اليكي وان كانت كلاماتي غيربلاغيه لكنها والله رساله من القلب لكي رسالتي اصبري ع كلام اهلك ع حجابك اصبري ع تريقه صحباتك ع حجابك ونقابك واعلمي انك ع صدق وع حق وستنصري عليهم باذن الله واصمدي وقولي كما قالت بنت الثالثه عشر حبيبه قلبي عائشه (فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون) دي كانت رسالتي للأخت المستجده في الالتزام أما رسالتي للأخت اللي أصلا مش بتفكر في الالتزام خوفا من عواقبه كما تقول ( ازاي وكل اللبس اللي عندي طيب وصحباتي) اقولها لكي متي تقفين وقفه مع نفسك لله لا لغيره متي ستظلي تهتفي في المظاهرات والشوارع بمشاعرك تجاه دينك فقط هتافا لكن دون عمل والله لن يفيد الهتاف اختي قفي واقفه اكيد خدتي بالك اوي من القصه ان عائشه رضي الله عنها تقول فلما راني صفوان رأي سواد انسان نائم) كانت تلبس السواد وهي بنت الثالثه عشر ولم تقل شبابي ولم تقل اهلي ولم تقل والبنطال والعبائه المطرزه أختي والله أن ان امراه ابي جهل لتستحي ان تلبس لباسك هذا وانتي المسلمه الطاهره الفاضله فتشبسي بحجابك فوالله هو طريق نجاتك في الدنيا والاخره واسال الله عز وجل أن يكون حماسنا لهذا الموضوع يورث في قلوبنا وفي حياتنا تغيير وجزاكم الله خير وحسبنا الله ونعم الوكيل لعنه الله ع من تطاول ع عرضك أماه |
|
#4
16-09-2010, 07:44 PM
|
|||
|
|||
  اقتباس:
__________________
اللهم تقبل منا رمضان واجعلنا من عتقائك من النار ومن المقبولين رباه قلب تائب ناجاك اترده وترد صادق توبتى حاشاك ترفض تائبا حاشاك فليرضى عنى الناس او فليسخطوا انا لم اعد اسعى لغير رضاك 
|
|
#5
16-09-2010, 07:49 PM
|
||||
|
||||
|
عايزه اعرف مستنين ايه
يا جماعه بالله عليكم بلاش نكون وصلنا للحد ده يا جماعه ده لو موضوع فوازير او الغاز كان زمان المنتدي كله فيه يا جماعه قولتلكم يكفينا كلمات تعبر عن مدي حرقه القلب ع هذا القول انا عرفه ان كل مسلم غيور ع دينه قلبه يحترق الان لكن فين العمل وبيان هذه الحرقه والله ع الاقل بالكلمه |
|
#6
16-09-2010, 08:01 PM
|
||||
|
||||
 : :  : :  : :  : : م ن ق و ل  |
|
#7
17-09-2010, 02:50 PM
|
||||
|
||||
|
حملة ..أبناء عائشة
حبيبتي وحبيبة حبيبي
الحصان الرزان نستسمح رسول الله صلى الله عليه وسلم عذرا أن ندخل بيته ونتحدث عن أهله وعن سكنه وزوحه وحبيبة قلبه (يارسول الله من أحب الناس اليك.. قال عائشة) رحمك الله أمي عائشة لقد ظلمت في حياتك وبعد وفاتك لقد رماك المرجفون بفرية الافك فأنزل الله برأتك قرآنا يتلى الى يوم القيامة والان أحفاد ابن السلول يخوضون في عرضك ونحن الان لا نقول ننتصر لك ولكن ننصر أنفسنا بحديثنا عنك فقد تواضعت أقلامنا ..بل عجزت أن تأتي بجديد عن أم المؤمنين ( يا أم سلمة ..لا تؤذيني في عائشة فانه والله مانزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها) فهي عائشة بنت أبي بكر زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وأفقه نساء الامة على الاطلاق ولدت في السنة الخامسة من البعثة وخطبها النبي وهي بنت ست سنين وتزوجه وهي بنت تسع سنين وعندما توفي النبي كان عمر عائشة ثمانية عشر عاما مواقف من حياتها *كان زواجها من النبي بوحي من الله فيقول صلى الله عليه وسلم أريتك في المنام مرتين أرى أنك في سرقة من حرير ويقول لي جبريل هذه امرأتك فأكشف عنها فاذا هي أنت فأفول ان يك هذا من عند الله يمضه *كان رسول الله من شدة حبه لها يداعبها ويمازحها وورد أنه ذات مرة في احدى غزواته طلب من جيشه التقدم لينفرد بأم المؤمنين حبيبة قلبه ليسابقها فياله من حب فاق الحدود *مما يدل على شدة محبته لها وأنها كانت أحب نسائه اليه ما رواه البخاري في أن الناس كانوا عندما يهدون النبي شيئا كانوا يفعلون ذلك ويتعمدون أن يكون في بيت عائشة لمعرفتهم شدة حبه لها *ومن فضائلها قول النبي عنها ..فضل عائشة على سائر النساء كفضل الثريد على سائر الطعام .. *قوله صلى الله عليه وسلم ..يا عائش هذا جبريل يقرؤك السلام.. فقالت وعليه السلام *وقول النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة ..اذا أحببتيني فأحبي هذه.. قصد عائشة *وأشتهرت عائشة بشدة غيرتها على النبي وهذا دليل على شدة محبتها له وقد عبرت عن ذلك بقولها..وما لي لايغار مثلي على مثك.. *والحديث عن فضائلها لا يمل ولا ينتهي فقد كانت صوامة قوامة تكثر من أفعال البر والخير قلما يبقى عندها شيئ من المال لكثرة بذلها حتى أنها تصدقت ذات مرة بمائة ألف درهم لم تبق منها شيئا *وفي مرضه صلى الله عليه وسلم طلب أن يمرض في بيت عائشة وقبل وفاته دخل عليه عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواكفنظر اليه النبي فقالت أمي عائشة أعطني هذا السواك فقصمته ثم مضغته فأعطيته رسول الله فأستن به وهو مستند الى صدري وورد أنها قالت كان آخر شيئ دخل جوف رسول الله ريقي فكان من فضل اللهه علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت *مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو واضع رأسه بين صدرها ونحرها.. ودفن في حجرتها تلكم هي عائشة الطاهرة روت أكثر من ألفين ومائتين حديثا توفيت سنة ثمان وخمسين للهجرة ليلة الثلاثاء لسبع عشرة مضت من رمضان عن عمر ثلاث وستين سنة ودفنت في البقيع لانها استأثرت بمكانها جوار رسول الله عمر بن الخطاب فهذا أقل القليل عن فضائل أمنا عائشة ويجب علينا للذب عن عرض أمنا عائشة أن نعلي ذكرها وسيرتها في كل مكان وتعليم أبنائنا سيرتها لكي يتربوا على حبها وأن نقتدي بها في كل شيئ وأن نحسن من أخلاقنا لكي نكون أهل للدفاع عنها فماذا أنتم فاعلون للذب عن عرضها؟؟
__________________
بالتوحيد نلتقي وبالتوحيد نرتقي |
|
#8
17-09-2010, 03:11 PM
|
|||
|
|||
ويجب علينا للذب عن عرض أمنا عائشة أن نعلي ذكرها وسيرتها في كل مكان وتعليم أبنائنا سيرتها لكي يتربوا على حبها
وأن نقتدي بها في كل شيئ وأن نحسن من أخلاقنا لكي نكون أهل للدفاع عنها. بارك الله فيكِ و جعله في ميزان حسناتك |
|
#9
17-09-2010, 07:51 PM
|
|||
|
|||
|
جزاكى الله خيرا
والله يا امنا لو ظللنا نتحدث عنكى ما وفيناكى شيئا يكفينا ان الله هو اللزى دافع عنكى لو اعلم من هو السفيه الحقير اللزى تلفظ بكلامه الخبيث والله ما كفانى ان امزق احشاءه وارميها فى كل مكان وحسبنا الله ونعم الوكيل
__________________
اللهم تقبل منا رمضان واجعلنا من عتقائك من النار ومن المقبولين رباه قلب تائب ناجاك اترده وترد صادق توبتى حاشاك ترفض تائبا حاشاك فليرضى عنى الناس او فليسخطوا انا لم اعد اسعى لغير رضاك
|
|
#11
19-09-2010, 07:17 AM
|
||||
|
||||
|
[لكي تعرفوا أكثر عن هذه الحملة تابعوا
[قناة صفا وقناة وصال ] [هل من مشمر للدفاع عن أمنا عائشة رضي الله عنها] []أكثروا من ذكر سيرتها في كل مكان/] []وأكتبوا عنها في كل المنتديات والمواقع لكي يعرف الجميع من هي عائشة زوجة وحبيبة نبينا صلى الله عليه وسلم
__________________
بالتوحيد نلتقي وبالتوحيد نرتقي |
|
#12
06-02-2011, 04:57 PM
|
||||
|
||||
|
وجزاكي مثله اخت نور
|
|
#14
25-09-2010, 03:57 PM
|
|||
|
|||
|
حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يتجرا على الاشراف الطاهرين الطيبين
__________________
((كلا ان معي ربي سيهدين)) |
|
#15
05-10-2010, 06:42 PM
|
||||
|
||||
 قال حسان بن ثابت يعتذر من الذي قاله في شأن عائشة - رضي الله عنها- حصان رزان ما تزن بريبة......... ....... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل ِ حليلة خير الناس دينا ومنصبا............ نبي الهدى والمكرمات الفواضل ِ عقيلة حي ٍ من لؤي ٍ بن غالب.............. فِرام المساعي مجدها غير زائل ِ مهذبة قد طيب الله خيمها .................... وقاها من كل سوءٍ و باطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمته...................... فلا رفعت صوتي إلي اناملي وان الذي قد قيل ليس بلائط................. بها الدهر بل قول امرءٍ بيماحل فكيف وودي ما حييت ونصرة ٍ.................. لآل نبي الله زين المحافل له رتب عال على الناس كلهم................. تقاصر عنه سَورةُ المتطاول رأيتك وليغفر لك الله حرة..................... من المحصنات غير ذات موائل حصان رزان ما تزن بريبة.................... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل. شرح المفردات :- حصان رزان : العفيفة ذات الثبات والوقار . تزن : تتهم . غرثى : جائعة . الغوافل : مفردها غافلة وهي التي لا ترتع في اعراض الناس . الخيم : الاصل . العقيلة : السيدة الكريمة . لائط : لازم . الماحل : من مُحلَ به الى السلطان وقيل انه قال شيء لم يقله وافتُرِيَ عليه . الرتب : ما شرف من الارض واستعاره المجد والشرف . الغوائل: جمع غائلة وهو الشر والفساد. ظروف النص مناسبة هذه القصيدة ذلك أن حسان رضي الله عنه قد زل لسانه في حادثة اتهام أم المؤمنين الفقيهة الشاعرة العالمة العفيفة الصبورة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها وقد تاب وندم وعفي عنه بعد أن برء الله أمنا رضي الله عنها بقوله تعالى : " الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات..... اؤلائك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم " , وكان في آخر عمرها يدخل عليها وينشد هذه القصيدة بين يديها , وهي من ابلغ قصائد التاريخ ومعانيها رائعة جميلة غاية في البلاغة وإنها لمن جوامع الكلام , وانك والله لتذرف عينك عند تتأمل معانيها , حينما يذم شاعرنا المبجل نفسه وترى اثر الندامة تتخلخل من بين كلماتها البراقة والتوبة الصادقة من مفرداتها . وقول حسان في عائشة : " حصان رزان ما تزن بريبة -- وتصبح غرثى من لحوم الغوافل" حصان فعال بفتح الحاء يكثر في أوصاف المؤنث وفي الأعلام منها ، كأنهم قصدوا بتوالي الفتحات مشاكلة خفة اللفظ لخفة المعنى ، أي المسمى بهذه الصفات خفيف على النفس وحصان من الحصن والتحصن وهو الامتناع على الرجال من نظرهم إليها ، وقالت جارية من العرب لأمها : يا أمتا أبصرني راكب ----- يسير في مسحنفر لاحب جعلت أحثي التراب في وجهه -- حصنا وأحمي حوزة الغائب فقالت لها أمها : الحصن أدنى لو تآبيته -- من حثيك الترب على الراكب ذكر هذه الأبيات أحمد بن أبي سعيد السيرافي في شرح أبيات الإيضاح والرزان والثقال بمعنى واحد وهي القليلة الحركة . وقوله " وتصبح غرثى من لحوم الغوافل" أي خميصة البطن من لحوم الناس أي اغتيابهم وضرب الغرث مثلا ، وهو عدم الطعم وخلو الجوف وفي التنزيل "ً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ " الحجرات12, ضرب المثل لأخذه في العرض بأكل اللحم لأن اللحم ستر على العظم والشاتم لأخيه كأنه يقشر ويكشف ما عليه من ستر. وقال ميتا ، لأن الميت لا يحس ، وكذلك الغائب لا يسمع ما يقول فيه المغتاب ثم هو في التحريم كأكل لحم الميت . وقوله من لحوم الغوافل يريد العفائف الغافلة قلوبهن عن الشر كما قال سبحانه " إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَات "النور23 ، جعلهن غافلات لأن الذي رمين به من الشر لم يهممن به قط ولا خطر على قلوبهن فهن في غفلة عنه وهذا أبلغ ما يكون من الوصف بالعفاف . وقوله " له رتب عال على الناس كلهم " الرتب ما ارتفع من الأرض وعلا ، والرتب أيضا : قوة في الشيء وغلظ فيه والسورة رتبة رفيعة من الشرف مأخوذة اللفظ من سور البناء . وقوله " فإن الذي قد قيل ليس بلائط" أي بلاصق يقال ما يليط ذلك بفلان أي ما يلصق به ومنه سمي الربا : لياطا ، لأنه ألصق بالبيع وليس ببيع. وفي الكتاب الذي كتب لثقيف وما كان من دين ليس فيه رهن فإنه لياط مبرأ من الله . وقوله في الشعر " فلا رفعت سوطي إلي أناملي" دعاء على نفسه وفيه تصديق لمن قال إن حسان لم يجلد في الإفك ولا خاض فيه وأنشدوا البيت الذي ذكره ابن إسحاق : لقد ذاق حسان الذي كان أهله على خلاف هذا اللفظ لقد ذاق عبد الله ما كان أهله وحمنة إذ قالوا : هجيرا ومسطح |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:35 AM.
