#16
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
__________________
اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا |
#17
|
|||
|
|||
![]() طرائـــف رمضانية جاء رجل إلى فقيه فقال : أفطرت يوماً في رمضان . فقال له الفقيه : اقض يوماً مكانه قال : قضيت , وأتيت أهلى وقد صنعوا بسبوسة ( نوع من الحلوى الفاخرة) فسبقتني يدي إليها , فأكلت منها . قال الفقية : اقض يوماً مكانه قال الرجل : قضيت , وأتيت أهلي وقد صنعوا من السما (ايضا حلوى ) , فسبقتني يدي إليها فقال الفقيه : أرى ألا تصوم بعد ذلك إلا ويدك مغلولة إلى عنقك ؟
__________________
![]() إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا |
#18
|
|||
|
|||
![]()
أحمق منها وأجهل
قال أبو العنبس: اجتزتُ في بعض الطريق لحاجة, فإذا امرأة عرضت لي فقالت: هل لك أن أزوجك جارية فيجيئك منها ابن؟ قلت: نعـــــم. قالت: وتدخله الكتَّاب فينصرف فيلعب فيصعد إلى السطح فيموت, وصرخت ويلاه ولطمت, ففزعت. وقلت: هذه مجنونة وهربتُ من بين يديها. فرأيت شيخا على باب. فقال: ما لكيا حبيبي؟؟ فقصصت عليه القصة.. فلما انتهيت إلى موضع لَطمها استعظم ذلك وقال: لا بدَّ للنساء من البكاء إذا مات لهنَّ ميت. فإذا هو أحمق منها وأجهل.
__________________
![]() إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا |
#19
|
|||
|
|||
![]()
مناظرة بين الجمل والحصان
قال الجمل : انا أحمل الأحمال الثقال،وأقطع بها المراحل الطوال،وأكابد الكلال،وأصبر على مر النكال،ولايعتريني من ذلك ملال، واصول صولة الإدلال،بل انقاد للطفل الصغير،ولو شئت استصعبت على الاميرالكبير،فأنا الذلول،وللأثقال حمول، لست بالخائن ولا الغلول،ولا الصائل عند الوصول اقطع في الوحول، مايعجز عنه الفحول، وأصابر الظلماء في الهواجر ولا احول،فإذا قضيت حق صاحبي،وبلغت مآربي ألقيت حبلي على غاربي،وذهبت في البوادي اكتسب من الحلال زادي،فإن سمعت صوت حادي سلمت اليه قيادي،وواصلت فيه سهادي،وطلقت طيب رقادي، ومددت اليه عنقي لبلوغ مرادي،فأنا إن ضللت فالدليل هادي، وإن زللت أخذ بيدي من إليه انقيادي، وإن ظمئت فذكر الحبيب زادي،وأنا المسخرلكم،بإشارة)وتحمل اثقالكم (فلم أزل بين رحلة ومقام،حتى أصل إلى ذلك المقام. فقال )الحصان(: أنا احمل صاحبي على كاهلي فأجتهد به في السير، وانطلق به كالطير،اهجم هجوم الليل،واقتحم اقتحام السيل، فإن كان طالبا أدرك بي طلبه،وإن كان مطلوبا قطعت عنه سببه،وجعلت أسباب الردى عنه محتجبة،فلا يدرك مني إلا الغبار ولا يسمع عني إلا الاخبار وإن كان الجمل هو الصابر المجرب فأنا المقرب السابق، فإذا كان يوم اللقاء قدمت اقدام الواله وسبقت سبق نباله وذلك متخلف لثقل احماله،وإن أوثق سائسي قيدي رأمن قائدي كيدي اغفل عن قيامي وأنعلت الحديد اقدامي كيلا اكل عن اقدامي ، فأنا الموعود لنيل الجاه المشدود للسلامة المقصود للكرامة قد اجزل المنعم علي انعامه وامضى بالعناية الازلية احكامه) فإن الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة(خلقت من الريح والهمت التسبيح وما برح ظهري عزا وبطني كنزا وصهوتي حرزا فكم ركضت في ميدان السباق وما أبديت عجزا ، وكم حززت رءوس أهل النفاق حزا ، وكم اخليت منهم الآفاق )هل تحس منهم من أحد أوتسمع لهم ركزا(
__________________
![]() إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا |
#20
|
|||
|
|||
![]()
قتلتني بطول حديثك
أكبرجلمنبنيمرةعلىمالكبنأسماءيحدثهفييومصيفويغمهويثقلعليه,قمقال:أتدريمنقتلنامنكمفيالجاهلية؟ قال:لا,ولكنيأعرفمنقتلتممنافيالإسلام,قال:ومنهم؟ قال:أناقتلتنياليومبطولحديثك,وكثرةفضولك
__________________
![]() إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا |
#21
|
|||
|
|||
![]()
قصه حقيقيه جميله لاتحكم على الأمور التي لا تعرفها
المعلمة قصة يخسر من لا يقرأها و يندم من لا يتعلم منها ثلاث دقائق فقط حين وقفت المعلمة أمام الصف الخامس في أول يوم تستأنف فيه الدراسة، وألقت على مسامع التلاميذ جملة لطيفة تجاملهم بها، نظرت لتلاميذها وقالت لهم: إنني أحبكم جميعاً، هكذا كما يفعل جميع المعلمين والمعلمات، ولكنها كانت تستثني في نفسها تلميذاً يجلس في الصف الأمامي، يدعى تيدي ستودارد. لقد راقبت السيدة تومسون الطفل تيدي خلال العام السابق، ولاحظت أنه لا يلعب مع بقية الأطفال، وأن ملابسه دائماً متسخة، وأنه دائماً يحتاج إلى حمام، بالإضافة إلى أنه يبدو شخصاً غير مبهج، وقد بلغ الأمر أن السيدة تومسون كانت تجد متعة في تصحيح أوراقه بقلم أحمر عريض الخط، وتضع عليها علاماتx بخط عريض، وبعد ذلك تكتب عبارة "راسب" في أعلى تلك الأوراق. وفي المدرسة التي كانت تعمل فيها السيدة تومسون، كان يطلب منها مراجعة السجلات الدراسية السابقة لكل تلميذ، فكانت تضع سجل الدرجات الخاص بتيدي في النهاية. وبينما كانت تراجع ملفه فوجئت بشيء ما!! لقد كتب معلم تيدي في الصف الأول الابتدائي ما يلي: "تيدي طفل ذكي ويتمتع بروح مرحة. إنه يؤدي عمله بعناية واهتمام، وبطريقة منظمة، كما أنه يتمتع بدماثة الأخلاق". وكتب عنه معلمه في الصف الثاني: "تيدي تلميذ نجيب، ومحبوب لدى زملائه في الصف، ولكنه منزعج وقلق بسبب إصابة والدته بمرض عضال، مما جعل الحياة في المنزل تسودها المعاناة والمشقة والتعب". أما معلمه في الصف الثالث فقد كتب عنه: "لقد كان لوفاة أمه وقع صعب عليه.. لقد حاول الاجتهاد، وبذل أقصى ما يملك من جهود، ولكن والده لم يكن مهتماً، وإن الحياة في منزله سرعان ما ستؤثر عليه إن لم تتخذ بعض الإجراءات". بينما كتب عنه معلمه في الصف الرابع: "تيدي تلميذ منطو على نفسه، ولا يبدي الكثير من الرغبة في الدراسة، وليس لديه الكثير من الأصدقاء، وفي بعض الأحيان ينام أثناء الدرس". وهنا أدركت السيدة تومسون المشكلة، فشعرت بالخجل والاستحياء من نفسها على ما بدر منها، وقد تأزم موقفها إلى الأسوأ عندما أحضر لها تلاميذها هدايا عيد الميلاد ملفوفة في أشرطة جميلة وورق براق، ما عدا تيدي. فقد كانت الهدية التي تقدم بها لها في ذلك اليوم ملفوفة بسماجة وعدم انتظام، في ورق داكن اللون، مأخوذ من كيس من الأكياس التي توضع فيها الأغراض من بقالة، وقد تألمت السيدة تومسون وهي تفتح هدية تيدي، وانفجر بعض التلاميذ بالضحك عندما وجدت فيها عقداً مؤلفاً من ماسات مزيفة ناقصة الأحجار، وقارورة عطر ليس فيها إلا الربع فقط.. ولكن سرعان ما كف أولئك التلاميذ عن الضحك عندما عبَّرت السيدة تومسون عن إعجابها الشديد بجمال ذلك العقد ثم لبسته على عنقها ووضعت قطرات من العطر على معصمها. ولم يذهب تيدي بعد الدراسة إلى منزله في ذلك اليوم. بل انتظر قليلاً من الوقت ليقابل السيدة تومسون ويقول لها: إن رائحتك اليوم مثل رائحة والدتي! ! وعندما غادر التلاميذ المدرسة، انفجرت السيدة تومسون في البكاء لمدة ساعة على الأقل، لأن تيدي أحضر لها زجاجة العطر التي كانت والدته تستعملها، ووجد في معلمته رائحة أمه الراحلة!، ومنذ ذلك اليوم توقفت عن تدريس القراءة، والكتابة، والحساب، وبدأت بتدريس الأطفال المواد كافة "معلمة فصل"، وقد أولت السيدة تومسون اهتماماً خاصاً لتيدي، وحينما بدأت التركيز عليه بدأ عقله يستعيد نشاطه، وكلما شجعته كانت استجابته أسرع، وبنهاية السنة الدراسية، أصبح تيدي من أكثر التلاميذ تميزاً في الفصل، وأبرزهم ذكاء، وأصبح أحد التلايمذ المدللين عندها. وبعد مضي عام وجدت السيدة تومسون مذكرة عند بابها للتلميذ تيدي، يقول لها فيها: "إنها أفضل معلمة قابلها في حياته". مضت ست سنوات دون أن تتلقى أي مذكرة أخرى منه. ثم بعد ذلك كتب لها أنه أكمل المرحلة الثانوية، وأحرز المرتبة الثالثة في فصله، وأنها حتى الآن مازالت تحتل مكانة أفضل معلمة قابلها طيلة حياته. وبعد انقضاء أربع سنوات على ذلك، تلقت خطاباً آخر منه يقول لها فيه: "إن الأشياء أصبحت صعبة، وإنه مقيم في الكلية لا يبرحها، وإنه سوف يتخرج قريباً من الجامعة بدرجة الشرف الأولى، وأكد لها كذلك في هذه الرسالة أنها أفضل وأحب معلمة عنده حتى الآن". وبعد أربع سنوات أخرى، تلقت خطاباً آخر منه، وفي هذه المرة أوضح لها أنه بعد أن حصل على درجة البكالوريوس، قرر أن يتقدم قليلاً في الدراسة، وأكد لها مرة أخرى أنها أفضل وأحب معلمة قابلته طوال حياته، ولكن هذه المرة كان اسمه طويلاً بعض الشيء، دكتور ثيودور إف. ستودارد!! لم تتوقف القصة عند هذا الحد، لقد جاءها خطاب آخر منه في ذلك الربيع، يقول فيه: "إنه قابل فتاة، وأنه سوف يتزوجها، وكما سبق أن أخبرها بأن والده قد توفي قبل عامين، وطلب منها أن تأتي لتجلس مكان والدته في حفل زواجه، وقد وافقت السيدة تومسون على ذلك"، والعجيب في الأمر أنها كانت ترتدي العقد نفسه الذي أهداه لها في عيد الميلاد منذ سنوات طويلة مضت، والذي كانت إحدى أحجاره ناقصة، والأكثر من ذلك أنه تأكد من تعطّرها بالعطر نفسه الذي ذَكّرهُ بأمه في آخر عيد ميلاد!! واحتضن كل منهما الآخر، وهمس (دكتور ستودارد) في أذن السيدة تومسون قائلاً لها، أشكرك على ثقتك فيّ، وأشكرك أجزل الشكر على أن جعلتيني أشعر بأنني مهم، وأنني يمكن أن أكون مبرزاً ومتميزاً. فردت عليه السيدة تومسون والدموع تملأ عينيها: أنت مخطئ، لقد كنت أنت من علمني كيف أكون معلمة مبرزة ومتميزة، لم أكن أعرف كيف أعلِّم، حتى قابلتك. (تيدي ستودارد هو الطبيب الشهير الذي لديه جناح باسم مركز "ستودارد" لعلاج السرطان في مستشفى ميثوددست في ديس مونتيس ولاية أيوا بالولايات المتحدة الأمريكية، ويعد من أفضل مراكز العلاج ليس في الولاية نفسها وإنما على مستوى الولايات المتحدة الأمريكية). إن الحياة ملأى بالقصص والأحداث التي إن تأملنا فيها أفادتنا حكمة واعتباراً . والعاقل لا ينخدع بالقشور عن اللباب، ولا بالمظهر عن المخبر، ولا بالشكل عن المضمون. يجب ألا تتسرع في إصدار الأحكام، وأن تسبر غور ما ترى، خاصة إذا كان الذي أمامك نفساً إنسانية بعيدة الأغوار، موّارة بالعواطف، والمشاعر، والأحاسيس، والأهواء، والأفكار. أرجو أن تكون هذه القصة موقظة لمن يقرؤها من الآباء والأمهات، والمعلمين والمعلمات، والأصدقاء والصديقات. إذا كنت لا تقرأ إلا ما يُعجبك فقط .. فإنك إذاً لن تتعلم أبداً
__________________
![]() إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا |
#22
|
|||
|
|||
![]()
قيل في الحب
*يحشر المرء مع من أحب. )النبي محمد صلى الله عليه وسلم( *إذا شاء الرجل ان يسكر، فويل له إذا سكر من قلب المرأة. )طاغور( *خير لنا ان نحب فنخفق من أن لا نحب أبدا. )تشيسون( لقد تمتعت بسعادة هذه الدنيا لأنني عشت فيها واحببت. )شلر( يحب الرجل عن طريق عينيه ،اما المرأة فعن طريق أذنيها. )مارلين مونرو( *الحب اعمى ،لكن الزواج يعيد له النظر. )مثل الماني( *انه لا يسلم من الحب إلا الذي ليس فيه فضل،ولا عنده فهم. )ابن القيم الجوزية( *الحب يوجب شوقا، والشوق يوجب انسا، فمن فقد الشوق والأنس، فليعلم انه غير محب. )أبوبكر الواسطي( *المحب يجتهد في كتمان حبه ،وتأبى المحبة إلا الاشتهار، وكل شي ينم عن الحب حتى يظهره. )جعفر بن محمد بن نصير الخواص( *علامة الحب: إن تقبل على حبيبك عند إقباله عليك،وإدباره عنك. )محمد ماضي أبو العزايم( *من أحب لعلة، زال هواه بزوالها. )البكري(
__________________
![]() إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا |
#23
|
|||
|
|||
![]() كلام مضحك ولكنه حكيم * اتجه إلى الخير .....على الأقل لكي تنقص عدد الأشرار في الدنيا واحدا ! · التمثيل ......هو الكذب الوحيد الذي يصفق الناس لأبطاله ! · حياة الإنسان كتاب ........لكن قلائل هم الذين يعرفون قراءة اكثر من صفحة منه ! · تكلم وأنت غاضب ......فستقول أعظم حديث تندم عليه طوال حيات; .· الجمال بلا رشاقة ....سنارة بلا طعم . · ثروة المحامين حماقة المتقاضين! · عزيزي ....كثيرا ما أزورك ولا أجدك .... إمضاء ضميرك المخلص . · ما أجمل النظافة!....ولكن ما أعظمها عندما تكون في عقولنا !· عندما يتهم الرجل امرأة بأنها بلا قلب , فمن المؤكد أنها خطفت قلبه ! · في أول الحياة وفي آخرها نحمل على الأكتاف ! · المتفائل والمتشائم كلاهما ضروري للمجتمع ....الأول : اخترع الطائرة .... والثاني : الباراشوت . · الألم جهوري الصوت ... واللذة همس ! · الأغبياء وحدهم هم الذين لا يصيبهم الشك ! · إننا نقضي أربعة أخماس أعمارنا في العمل لنجعل الخمس الباقي حياة مريحة ممتعة ! · أشد الناس قلقا في السجن هو .....المأمور ! · الإنسان :لا لحمه يؤكل .....ولا جلده يلبس ....فماذا فيه غير حلاوة اللسان ؟!· الثور تمسكه من قرونه ...والرجل تمسكه من كلامه . · إن الدبلوماسية هي الفن الذي يجعلك تقول لكلب شرس: يالك من كلب لطيف حتى تجد فرصة لالتقاط قطعة من الحجر ! · إذا كان لابد أن تتحدث عن متاعبك ... فلا تضايق بها أصدقائك , بل قلها لأعدائك الذين سوف يسعدهم الاستماع إليها ! · تتمنى :أنت إذن ضعيف ..تفعل :أنت إذن قوي ... تتمنى ولا تفعل , وتفعل ولا تتمنى :أنت إذن عاشق. · لن أصدقك بالطبع إذا حدثتني عن كلب متكلم ...ولكنني سوف أصدقك بمنتهى السهولة إذا حدثتني عن رجل ينبح ! · هناك نوعان من النساء :أحدهما يريد أن يصحح أخطاء الرجل ... والثاني يريد أن يكون واحدا من أخطائه. · ليس هناك مسحوق للزينة أجمل أثرا من السعادة ! · الزواج الناجح..... لا يقوم على أساس الصراحة التامة بل على أساس من الصمت الحكيم. · يحب الرجل أكثر الأشياء تعقيدا في الحياة :المرأة. · الناس يستقبلون الشخص بحسب ملابسه ويودعونه بحسب ذكائه . · إذا أردت ألا تُنْقَد .. لا تعمل ...لا تتكلم ...وكن لا شيء::
__________________
![]() إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا |
#24
|
|||
|
|||
![]() قالسفيان بن عيينة: كان بالكوفة ثلاثة لو قيل لأحدهم: إنك تموت غداً, لم يقدرأن يزيد في عمله؛ محمد بن سوقة, وأبو حيان التيمي, وعمرو بن قيس الملائي. يبدو أن هؤلاء كانوا قد رتبوا أوقاتهم استعداداً للقاء الله تعالى فانشغلوابالعلم النافع والعمل الصالح إلى درجة لم يكونوا قادرين أن يزيدوا على ماهم فيه, فقد بلغوا الطاقة الاستيعابية القصوى. هل فكرنا في شغل وقتنا مثلهم؟ وتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم *** إن التشبه بالكرام فلاحُ
__________________
![]() إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا |
#25
|
|||
|
|||
![]()
سئل أبوالقاسم الجنيد: ما بال الناس يعرفون عيوبهم ولا ينتقلون عنها, ولا يرجعونإلى الصواب؟ فقال: لأنهم اشتغلوا بالمباهاة بالعلم, ولم يشتغلوا باستعماله, واشتغلوا بآداب الظواهر وتركوا آداب البواطن, فأعمى الله قلوبهم وقيدجوارحهم عن العبادات.
اللهم ارزقنا علماً نافعاً, وقلباً خاشعاً, ولساناً داكراً, ودعاءمستجاباً, وبصرنا بعيوبنا, وارزقنا العزم على التوبة منها يا قابل التوب يارحيم.
__________________
![]() إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا |
#26
|
|||
|
|||
![]()
جاء في كتاب الفوائد لابن القيم:
إنما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل, فإن حاد المسافر عن الطريق, ونام الليل كله فمتى يصل إلى مقصده؟ حقاً ما أحوج المسافر إلى سير الليل, وما أحو المؤمن إلى قيام الليل ليجتازبه مراحل الطريق, ويطوي به فيافي العمر, ويستعين به على مكابدة أعباءالحياة. (يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا ..) اللهم ارزقنا قيام الليل وأعنا عليه وتقبله منا يا كريم.
__________________
![]() إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا |
#27
|
|||
|
|||
![]()
جاء في صيد الخاطر لابن الجوزي:
إن الطريق الموصلة إلى الحق سبحانه ليست مما يُقطع بالأقدام, وإنما يُقطع بالقلوب. والشهوات العاجلة قُطاع الطريق, والسبيل كالليل المدلهم, غير أن عين الموفق بصرُ فرس, لأنه يرى في الظلمة كما يرى في الضوء, والصدق في الطلب إينارٌ(إنارة) أين وُجد يدل على الجادة, وإنما يتعثر من لم يخلص, وإنما يمتنع الإخلاص ممن لا يُراد. وقال أبو عمرو بن نُجيد السلمي رحمه الله: من لم تهذبك رؤيته فاعلم أنه غير مهذب.
__________________
![]() إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا |
#28
|
|||
|
|||
![]()
قال ابن القيم رحمه الله:
إن من الصفوة أقواماً مذ سلكوا ما وقفوا ومذ تيقظوا ما ناموا هممهم في صعود وترقٍ كلما عبروا مقاماً إلى مقام عرفوا نقص ما كانوا فيه فاستغفروا.
__________________
![]() إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا |
#29
|
|||
|
|||
![]() إلى مدارس البنات الشاب : إني أحب أن أتزوج بابنتك ولكن هل يمكنك أن تخبريني عن معارفها؟ الوالدة: قد حازت شهادات الامتيازات في الفوسيولوجيا، والبكتريولوجيا، والجيولوجيا، والبداغوجيا وال... الشاب: كفى كفى يا سيدتي إنها لا توافقني.. لأني أريد فتاة تعرف الطبخولوجيا، والكنسولوجيا، وكافة أشغال البيوتولوجيا.
__________________
![]() إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا |
#30
|
|||
|
|||
![]()
في التعريض
روي أن خالد بن صفوان (وكان والياً على البصرة) رأى الفرزدق الشاعر (ولم يكن جميلاً) فقال خالد: يا أبا فراس ما أنت بالذي (لما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن)، فقال له الفرزدق: ولا أنت بالذي قالت الفتاة لأبيها (يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين).
__________________
![]() إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|