|
||||||
| حي على الفلاح موضوعات وحوارات ومقالات إسلامية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#17
26-05-2011, 10:52 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
 والحمد لله انه افاد حضرتك يارب تقبله خالصا لوجهك اتمنى من حضرتك المتابعة الشرح رائع وجميل ومبسط  اللهم امين جزاكى مثله 
|
|
#18
26-05-2011, 10:54 AM
|
|||
|
|||
|
باب الدعاء عند الخلاء
حدثنا محمد بن عرعرة: حدثنا شُعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث) قال العلماء إذا دخل الخلاء يعني إذا أراد دخوله، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول هذا الذكر قبل أن يدخل والخبث الشر والخبائث النفوس الشريرة، جمع خبيثة. ومناسبة التعوذ بالله هنا هو أن المكان مكان خبيث (يعني مكان قضاء الحاجة). باب مايقول إذا أصبح حدثنا مسدَّد: حدثنا يزيد بن زريع: حدثنا حسين: حدثنا عبد الله بن بريدة، عن بشير بن كعب، عن شداد بن أوس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (سيد الاستغفار: اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أبوء لك بنعمتك، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، أعوذ بك من شر ما صنعت إذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة، أو: كان من أهل الجنة، وإذا قال حين يصبح فمات من يومه) سبق الكلام على هذا الحديث حدثنا أبو نُعَيم: حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام قال: (باسمك اللهم أموت وأحيا) حدثنا عبدان، عن أبي حمزة، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل قال: (اللهم باسمك أموت وأحيا وإذا استيقظ قال الحمدلله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور) سبق الكلام على الحديثين
|
|
#19
26-05-2011, 10:56 AM
|
|||
|
|||
|
باب الدعاء في الصلاة
حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا الليث قال: حدثني يزيد، عن أبي الخير، عن عبد الله بن عمرو، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه: أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: (قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيراً، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم) وقال عمرو، عن يزيد، عن أبي الخير: أنه سمع عبد الله بن عمرو: قال أبو بكر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم حدثنا علي: حدثنا مالك بن سعير: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: "ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها" أنزلت في الدعاء حدثنا عثمان بن أبي شيبة: حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله رضي الله عنه قال: كنا نقول في الصلاة: السلام على الله، السلام على فلان، فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم: (إن الله هو السلام، فإذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل: التحيات لله - إلى قوله - الصالحين، فإذا قالها أصاب كل عبد لله في السماء والأرض صالح، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، ثم يتخير من الثناء ما شاء) يتبين لنا فضيلة هذا الدعاء في أنه وقع السؤال عنه من أبي بكر والجواب من النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وإذا قال لمعاذ إني أحبك فلا تدعن الدعاء دبر كل صلاة فإن محبة النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر أشد، لأن أبو بكر أحب الرجال إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وصيغة الدعاء تدل على عظمته لأن فيه أشياء متنوعة من الوسيلة، أولها: اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيرا، هذا توسل إلى الله بحال الداعي وهو أحد أنواع التوسل المشروع. ولا يغفر الذنوب إلا أنت: هذا توسل بصفات الله عز وجل وأفعاله. فاغفر لي مغفرة من عندك: هذا هو المتوسل إليه، يعني هذا الذي توسل الإنسان من أجله(الثمرة المطلوبة) وفي إضافة المغفرة إلى الله دليل على عظم هذه المغفرة من عند صاحب المغفرة. فإنك أنت الغفور الرحيم: توسل لله عز وجل بذكر اسمائه. التوسل المشروع أنواع: 1. التوسل بحال الداعي: مثال، اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيرا، وقول أيوب: ربي إني مسني الضر. 2. التوسل إلى الله بأسمائه: لقول الله تعالى: ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها 3. التوسل إلى الله بصفاته: اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني إذا علمت الحياة خيراً لي 4. التوسل إلى الله بأفعاله: اللهم صلي على محمد وعلى آله كما صليت على إبراهيم 5. التوسل إلى الله بدعاء الصالحين: يعني تسأل الصالحين أن يدعون لك: كقول عمر اللهم إننا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا فيقوم العباس فيدعوا الله. 6. التوسل إلى الله تعالى بالعمل الصالح: بأن يذكر الإنسان عمله فيتوسل إلى الله به. (ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا#ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا. أما التوسل إلى الله بالذوات كأن تقول اللهم إني أتوسل إليك بمحمد، فهذه غير مشروعة، فالذوات لا تفيد. أو التوسل بأوصاف البشر كـ أسألك بخلق محمد، خلق محمد ماذا يفيدك؟ أو جاه محمد، ماذا يفيدك، هذا يفيد صاحبه. ولكن يصح أن تقول اللهم كما مننت على محمد بالخلق الحسن فامنن علي بالرزق الحسن، هذا يصح لأنه توسل إلى الله بنعمة الله وهذا يندرج تحت التوسل إلى الله بأفعاله. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال أن الصحابة كانوا يقولون في الصلاة: السلام على الله، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم إن الله هو السلام فلا حاجة أن تدعوا لله بالسلام لأنه سلام، سالم من كل عيب ناقص، والسلام على فلان لم ينههم الرسول عنه ولكنه أعلمهم بدعاء أعم فقال: إنكم إذا قلتم عباد الله الصالحين أصاب الدعاء كل عبد في السماء والأرض، وفي هذا دليل أن الجمع إذا أضيف يكون للعموم وأن للعموم صيغة، خلافاً لمن خالف في ذلك من الأصوليين. وفي قوله ثم يتخير من الثناء ماشاء وفي لفظ من الدعاء: وهذا نقل للحديث بالمعنى لأن الدعاء ثناء على الله بلا شك لأنه يتضمن حاجتك واعترافك بقدرة الله سبحانه وتعالى وغناه، فالدعاء متضمن للثناء. وقوله ماشاء: دليل على أن الإنسان يستطيع أن يدعوا الله بصلاته في أمور الدنيا، كأن يدعو اللهم ارزقني سيارة قوية أو بيتاً واسعاً ولا حرج في ذلك وأما قول من قال من أهل العلم أنه إذا دعا بأمور الدنيا بطلت صلاته فهذا لا وجه له، لأن العبد يخاطب ربه ولا يخاطب الآدميين وخطاب الله لا يفسد الصلاة. عبارة علمه بحالي يكفي عن سؤالي: هذه من أبطل الكلمات ففيه أنك إذا دعوت أن الله لا يعلم حالك. يتبع ان شاء الله
|
|
#20
28-05-2011, 01:53 AM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خير
__________________
الحمد لله
|
|
#21
07-07-2011, 07:33 AM
|
|||
|
|||
|
وجزاك مثله استاذ ضياء
ياجماعة ده رابط الموقع http://www.alewaa.com/vb/showthread.php?t=23650 اللى انا ناقل منه عشان لو مش قدرت اكمل ويارب تستفيدوا بجد .
|
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 04:45 AM.
