|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#16
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
المشيخة اصبحت الآن مهنة وليست دعوة ثم ان معظم ما نستعمله يمكننا تأويله إلى الصليب اما الصليب فثلاثة من أضلاعه متساوية والرابعة طويلة بينما شعار الشيفروليه هو شكل منتظم ولا يمت للصليب بأي شكل عشان كدا اللى يفضل يدور على شعار عربية زي ده ويؤوله لصليب هو واحد "فاضي" مش اكتر |
#17
|
||||
|
||||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله
ايه ده ايه ده مين الى قال الكلام الغريب ده؟؟ طيب معنى كده اننا نكفر ازا استخدمنا النار لان هناك ناس عبدوها وكمان بلاش ناكل لحم البقر لان هناك ناس عبدوها ايه ياجماعة انتم عايزين الناس تشوف تخلفنا بالشكل ده ليه؟؟ لو نظرت فى اى مكان فى اى شيئ لابد ان تشتهد تقاطع يشبة الصليب ففى بيتك تجد تقاطعات فى الشبابيك والابواب واعمده السقف وتقاطعات البلاط فى اى شيئ وفى اى مكان سوف تجد اشباه الصلبان فما الحل اذا؟؟ بلاش نركب الشيفرولية لان علامتها شبه الصليب؟ طيب وماذا عن باقى انواع السيارات التى اخترعها كفار اصلا سواء امريكان او يابانى او المانى او فرنساوى او صينى او او او وبغض النظر عن كونها حرام او حلال ده منظر صليب يا اخواننا؟؟ شوفوا المرفقات اوووووووووووووووووووف
__________________
![]() |
#18
|
||||
|
||||
![]()
بالعقل كده
هو اللى على العربيه صليب ولا علامة الشركة ؟؟؟ يعنى plus اللى شغالين بيها فى الرياضه من قرون تبقى حرام بقى عشان شبه الصليب
__________________
قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
|
#19
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
يعنى شخص مش درويش ![]() انا بطلب من الجميع انها تقرا الفتوى اولا وبعد كده التعليق ![]() هتلاقى رد لنقطة اذا كانت صليب ام لا الصليب هو رمز لديانة اخرى تعارض عقيدة ديننا والاحاديث والايات واضحة و بالنسبة للاشياء الضرورية التى فيها صليب فهو يندرج تحت بند الضرورات تبيح المحظورات لانها اشياء اساسية فى حياتنا مثل تقاطع طريق لانقول انه على شكل صليب ونزيله !! لكن اى شىء يشير الى رمز الصليب كرمز لصلب المسيح المفروض نزيله انا شوفت تعليقات مسيحيين على موقع مسيحى على هذا الفتوى بدون ذكر احدها جعلتنى ازداد يقينا بهذه الفتوى ![]() (النية الصالحة لاتصلح العمل الفاسد ) وتحياتى للجميع ![]() |
العلامات المرجعية |
|
|