|
قضايا سياسية وأخبار مصرية وعربية وعالمية منتدى يختص بعرض كافة الأخبار السياسية والإقتصادية والرياضية في جميع أنحاء العالم |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#16
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
تبقى عندى - كعهدى بك - مثلاً للأخلاق يُحتذى به.
|
#17
|
||||
|
||||
![]() خبر شاهدته فى برنامج صباحك يامصر على قناة دريم اليوم 26 / 12 / 2011 الخبر يقول أن الجبهة السلفية ستقوم بوقفة تضامنية غدا الثلاثاء تعبيرا عما تعرضت له نساء مصر من انتهاكات واهانات فى الفترة الماضية ، و قد تحدث تليفونيا الشيخ خالد سعبد المتحدث باسم الجبهة السلفية و أعلن أن هذه الوقفة للتضامن مع الأخت سميرة والتى تعرضت لإختبار العذرية ، و لقد تكررت الانتهاكات أكثر من مرة فما حدث للأخت التى تعرت أمام مجلس الوزراء والتى رفضت ذكر اسمها ، و كذلك ماحدث للدكتورة غادة من انتهاكات واهانات ، فهذا امر مرفوض تماما و أنا اقول أن نساء مصر خط احمر ، فالدعوة هى دعوة للكرامة والعرض والشرف ، فهذه قضية انسانية . ثم سألته المذيعة : و مارأيك فى تصيحات بعض الشيوخ التى هاجمت الفتاة التى تم تعريتها وبدءوا يسخرون من كونها لاترتدى شيئا تحت العباءة ، و تبرؤوا منها . فأجاب أن هذه التصريحات مرفوضة تماما و أن التشكيك فى هذه الأخت غير مقبولة ، فنجد البعض تحدث عن ملبسها و هذا مرفوض مننا ، فهذه امرأة اعتدى عليها فى الميدان ، فكيف نهاجمها و كيف يكون من ينتمى للدين أن يهاجم هذه الفتاة و يتعرض الى ملبسها ويتهمها بما ليس فيها . لا تعليق عندى على ذلك ، لأن هذا هو مايجب أن تكون عليه خلق المسلم الحق ، و هذه هى الفطرة التى فطرنا الله عليها ، و يظل السؤال عن هؤلاء الذين سمحوا لأنفسهم السخرية من الفتاة والسخرية من لبسها عباءة بكباسين ، و التى امتلأت صفحات الأنترنت والفيس بوك بأقوالهم و سخرياتهم ، الى من ينتمون هؤلاء ، هل حقا ينتمون الى الشعب المصرى المتدين بطبعه والذى تأبى نفسه التعرض بمثل هذه الأقوال المشينة ، و الى أى تيار حقيقى يأخذون فتاواهم ، هاهو التيار السلفى متمثلا فى الجبهة السلفية يعلن تبرؤه من مثل هذه الأقوال و يعلن تضامنه مع هذه الفتاة واستنكاره لما حدث لها لدرجة أنه سيقوم غدا بوقفة تضامنية معها ومع الدكتورة غادة ناشطة 6 أبريل و مع السيدة سميرة التى تعرضت لإختبار العذرية
ملحوظة على الهامش : الفتاة التى تم تعريتها ليست هى الدكتورة غادة ولكنها فتاة صحفية اسمها أروى ، و بعد هذا الحادث رفضت التحدث مطلقا الى وسائل الاعلام و اعتزلت فى بيتها حرجا مما حدث معها ، فكفانا الله جميعا شر اهانة الكرامة الانسانية و انتهاك الحرمات . آخر تعديل بواسطة aymaan noor ، 26-12-2011 الساعة 01:05 PM |
#18
|
||||
|
||||
![]()
للاسف هذه هي اهم خطوة من خطوات القضاء على الثورة.
لان المجلس العسكري و نظام مبارك يعلموا ان قوات القمع فشلت فيجب استخدام سلاح البلطجة الفكرية و التشويه و الحرب الاعلامية القذرة و استغلال الكنز اللذي صنعه مبارك و هو الامية. لكن الثورة ستنجح عاجلا ام آجلا. |
#19
|
||||
|
||||
![]() رفض الدكتور محمد أبو زيد الفقي المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية مليونية اليوم التي أطلق عليها مليونية رد الشرف أو "حرائر مصر"، واعتبر الذين يذهبون للتحرير غدا لهذا الشأن يقدمون علي عمل محرم لا يقبله الشرع ولا الدين ولا الوطنية. ولا يؤيده المنطق السليم، وإن كان قد أجاز لأنصار بالعباسية الاعتصام علي أساس أنها تعطي شرعية للإعلان الدستوري. وأعرب الفقي عن أسفه لما تعرضت له فتيات مصر من الأذي، مشيرا إلي أن ذلك حدث في إطار مشاجرات وظروف غير طبيعية تعرضت لها الفتاة التي تكشفت ملابسها وظهرت عورتها، وهذا شيء لا يقبله أي إنسان فضلا عن مسلم، ولكن ذلك لا يبرر تنظيم مليونيات للتعبير عن الغضب أو الاحتجاج ونحن نعلم خطورة الظرف الدقيق الذي تمر به بلادنا وما يتربصه بنا الأعداء للصيد في الماء العكر في مثل تلك المليونيات. وتساءل الفقي إذا كان المجتمع يثور غيرة علي أعراض نسائه وبناته، وينظم اليوم مليونية لواقعة تمت في ظروف غير طبيعية كما حدث لفتاة التحرير التي سحبها بعض العسكريين وتمت تعريتها دون قصد، فلماذا لم يثر المجتمع وأنصار تلك المليونيات عندما نشرت علياء المهدي في ظروف عادية (وبرغبتها) صورتها عارية علي الإنترنت، وعندما كشفت أيضا جسدها في حديقة الأزهر، والأمر نفسه فعلته بعض الفنانات دون خجل أو استحياء، ضاربة عرض الحائط بكل القيم والتقاليد التي يحترمها المجتمع، ولا عزاء لنساء وحرائر مصر؟! وأردف الفقي قائلا: إننا يجب أن نكيل بمكيال واحد، فإما أن نثور علي كل شيء أو أن نتسامح مع كل شيء، أما الانتقاء فإنه جريمة في حق الوطن. فلماذا لا تقام مليونيات ضد هذا؟
http://www.almogaz.com/politics/news/2011/12/23/125054 |
#20
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
|
#21
|
||||
|
||||
![]()
ونعود لنسأل :
كم رجل فى مصر يسمح لاخته أو ابنته أو زوجته بالنزول إلى الشارع والبركان يلقى بحممه وليتها اكتفت بذلك ، بل مدت يديها أعلى فوهة الحمم تطلب الدفء هى التى لم تلزم أسباب العفة أولاً بنزولها ، فلما البكاء والنحيب ؟ |
#22
|
||||
|
||||
![]() كاذب جداً ذلك الذى يدعى أن كل من بالميدان شرفاء
الميدان يجمع كل الأطياف ، كل البيئات الطيبين والأقذار تماماً كدور السينما لا يحاول أحد إخبارى أن من بالميدان هم النساء والخصيان ومادامت لم تحترز لنفسها من الأصل ، ولم تمتنع عن النزول فاللوم عليها أولاً أذكركم بالفتاة التى منعتها أمها من النزول فألقت بنفسها من شرفة منزلها أو ربما انزلقت قدمها لتلقى حتفها أم هذه الفتاة هى التى تستحق التكريم |
#23
|
||||
|
||||
![]() هى نفسها لا تحسن الرد ولذا آثرت الصمت فلما ننصب من أنفسنا مدافعين لمجرد أن نتنصر لرأينا أين الحكمة ، فليس هذا وقت الدفاع عن ما يعد من الشبهات لترفع للمحاكم قضيتها .. أم هناك حل آخر؟!!!!!!!!!! وحفظ الله مصر وطناً ، وجيشاً ، وشعباً |
#24
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
والذى اقتبسته من الموضوع يقول نساء مصر وليس " أم عباية بكابسين " عذراً فأنا لا أعرف حتى اسمها ويبقى الموضوع مجرد ادعاء أو فرقعة فى التلفزيون حتى نستوثق غداً ولا أكذب رواية الناقل ، فهو عندى فوق مستوى الشبهات وإن كان فى حال جديته لن يغير شيئاً فهو لا يعدو كونه موضوعاً تم جلبه إلى المنتدى للرأى والنقاش وليس نصاً من السماء آخر تعديل بواسطة د.عبدالله محمود ، 26-12-2011 الساعة 10:30 PM |
#25
|
|||||
|
|||||
![]() اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل على هذه المشاركات و بارك الله فيك - أعتقد أنك أوضحت رأيك ، و أنا أتفق معك فى الكثير منها و لكنى أختلف فى بعضها ، و هذا أمر مشروع أن نختلف سويا فى بعض الآراء ، و لكن رأيك له عندى كامل الاحترام والتقدير ن فأنا دائما أتعلم من سيادتكم
- أما بخصوص موضوع البرنامج فأنا قد سجلت أسم البرنامج وتاريخه ، حتى يتمكن من يريد أن يتأكد من الخبر الحصول عليه من النت ، و ان كان هو خبر عادى ، فهى وقفة تضامنية وليست مظاهرة أو اعتصام |
#26
|
||||
|
||||
![]() فضفضة حول أمية الثقافة و ثقافة الأمية أمية الثقافة لقد عانت مجتمعاتنا العربية طوال العهود السابقة و خاصة فى ثلاثون سنة الماضية من امية الثقافة ، فقد أنشغل الناس عن القراءة وعن تثقيف أنفسهم ربما من اجل السعى وراء لقمة العيش أو ربما لانهيار حركة الترجمة فى ذلك العصر و قد تتعدد الاسباب ولكن كانت النتيجة المحتومة و هى عزوف الكثيرون عن الثقافة و الاكتفاء بمالديهم من بعض المعلومات العامة والتى لاتساعد فى فهم المتغيرات من حوله وربطها سويا لكى يكون لنفسه وجهة نظره الخاصة .
ثقافة الأمية - و لقد اوصلنا ذلك فى النهاية الى ثقافة الامية ، و هى كثرة الفتوى وابداء الآراء التى لارابط بينها ، و التى لا تتوافق مع أى منطق أو منهج عقلى ، فاذا تابعت مايقوله الشخص تجد آراءا متناثرة و متناقضة مع بعضها حتى أنك تظن فى نهاية الامر أن لايتعدى مجرد اثبات وجود و ادعاء للقدرة على الفكير ، بل قد يتعدى الامر ذلك فتجد من ينتصر الى الأمية على حساب المعرفة ، فيدافع عن ثقافة الامية بما أوتى من قوة ، و ينبذ القراءة والمعرفة بحجة الدفاع عن ثقافة البسطاء ظنا منه أن الأنسان البسيط لايحتاج الى القراءة والمعرفة ، فتجده يسارع فى كل مناسبة الى التقليل من قيمة المفكرين و المثقفين ، و الهجوم عليهم بمناسبة وبدون مناسبة . - و حقيقة أكثر مايلفت نظرى عزوف الكثيرين من الشباب والفتيات عن القراءة والمعرفة و اعتبارها شئ لاقيمة له ولاضروره ، و ربما هنا تأتى فائدة المنتديات التعليمية وعلى رأسها منتدانا الحبيب والذى يتم فيه تبادل الآراء ووجهات النظر وعرض بعض المقالات الهامة والتى يكون بينها تعارض فى الرؤى ، فيبدأ شبابنا وفتياتنا فى النقاش والتحليل وابداء الرأى ، و هذه تعتبر مرحلة أولى لاعادة اهتمامهم بالقراءة . أهمية الثقافة - المعرفة والثقافة ليست حكرا على أحد ، كل مانتمناه لمجتمعاتنا العربية أن تعود المعرفة من أوليات الأنسان العربى ، فيشرع فى القراءة والمعرفة ، ليس من الضرورى أن يتبنى وجهة نظر معينة ، فليس هذا هو الهدف من الاطلاع و المعرفة ، بل الهدف الأساسى هو تصارع الأفكار أمام المرء لكى تستحثه على التفكير ومقارنة الأفكار بعضها البعض ، ليتمكن فى النهاية من الوصول الى الحكم الصحيح و تكوين وجهة نظره الخاصة . ما أكتبه هذا جاء من وحى قراءتى مقال للدكتور يوسف زيدان بعنوان ( منارات الحكمة العربية ) يقترح فيه أن يكون عام 2012 هو عام المعرفة و رابط المقال الأصلى هنا آخر تعديل بواسطة aymaan noor ، 05-01-2012 الساعة 11:57 PM |
#27
|
||||
|
||||
![]()
بارك الله فيك أستاذى وجزاك خيراً
فعلت خيراً إذ تطرقت لهذا الموضوع الثقافة هى تلك تمنحك زخم التجربة التى لم تصنعها آخر تعديل بواسطة aymaan noor ، 06-01-2012 الساعة 02:17 AM |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|