#16
|
|||
|
|||
![]()
انا اخلع للاستاذ جمال القبعة الخضراء رمز النماء والابداع
|
#17
|
|||
|
|||
![]()
شكرا على العمل الرائع واللة يكرمك ويبارك فيك يامستر جمال
|
#18
|
|||
|
|||
![]()
الف شكر يا استاذ جمال جزاك الله عنا كل خير.
|
#19
|
|||
|
|||
![]()
الله يبارك في عمرك ويوسع لك في رزقك
مجهود اكثر من رائه تسلم ايدين حضرتك
__________________
أ/ محمد فتحي العجمي - الإسكندرية |
#20
|
||||
|
||||
![]()
بارك الله فيك وسلمت يداك مجهود رااااائع
بجد ألف شكر
__________________
مدرس أول مواد فلسفية "
![]() "إن الله لايضيع أجر من أحسن عملا" |
#21
|
|||
|
|||
![]()
رائعة من روائع أستاذ ومعلم بارك الله فيك مستر جمال وفى انتظار المزيد
|
#22
|
|||
|
|||
![]()
شكرا جزيلا وجزاك الله خيرا
|
#23
|
||||
|
||||
![]() هذا جميل جدا استاذ جمال ومجهود رائع يحسب لك
|
#24
|
|||
|
|||
![]()
نسال الله العلي العظيم أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك شغلك ممتاز جدا يا استاذ جمال
|
#25
|
|||
|
|||
![]()
الله يبارك لكم جميعا وانتم اهل الفضل كلكم وشكرا جزيل على مروركم الكريم
|
#26
|
|||
|
|||
![]()
شكرا جدا علي مجهودك الرائع
|
#27
|
|||
|
|||
![]() : أولاً: التطور التاريخي لعلم الاجتماع والظواهر الاجتماعية ا-إسهامات المفكرين العرب من القرن 7 حتى القرن 14 وهم واضعي البذور الأولى لعلم الاجتماع وعلى رأسهم ابن خلدون(133 2-1406) ب- علم الاجتماع الوضعي بدأت في القرن19على يد أوجست كونت وانتهت بالفرنسي دور كايم الذي أكمل جهود كونت ج- علم الاجتماع المعاصر [IMG]file:///C:%5CUsers%5Cmohamed%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cms ohtmlclip1%5C01%5Cclip_image002.gif[/IMG] بدأت على يد الأمريكي تالكوت بارسونز صاحب نظرية البناء الاجتماعي الذي عرف المجتمع بأنه الكل الذي يتكون من عدة انساق مترابطة ومتكاملة البناء الاجتماعي ثانياً: تعريف الظاهرة الاجتماعية خصائص الظاهرة الاجتماعية 1- التلقائية : فهي ليست من صنع فرد أو مجموعة أفراد وإنما هي من صنع المجتمع فهي ناتجة عن ما يسمى بالعقل الجمعي الناتج عن اجتماع الأفراد مثال اختيار الناس لمن يحكمهم حتى يفصل بين المتخالفين من البشر2- الشيئـــية:فهي خارجة عن زواتنا لا تولد بميلاد الفرد ولا تموت بوفاته مثل اللغة التي يتعلمها الفرد بعد مولده ولكنها لا تموت بوفاته 3- الجبر والإلزام : لا يمكن الاعتراض عليها حتى لا تتعرض للجزاءالماديعن طريق السجن والضرب أو الجزاء المعنوي المتمثل في اعتراض الناس عليه لأنه خالف عاداتهم وتقاليدهم 4- العموميــة والانتشار: بين أفراد المجتمع وتظهر في صورة واحدة ويمكن قياسها ومقارنتها بغيرها كالأسرة 5- النــــسبية : فهي لا تثبت على شكل واحد كالظواهر الطبيعية ولكنها دائمة التغير في كل زمان ومكان مثال اختلاف طقوس الزواج من عصر لعصر ومن مكان لمكان 6- تاريخية: فكل ظاهرة تمثل فترة في حياة المجتمع تعبر عن عاداته وتقاليده فتصميم المنازل والملابس تختلف من عصر لعصر آخر 7- الترابط : فهي ليست منعزلة عن بعضها البعض بل أن بينها علاقة تأثير وتأثر فالحالة الاقتصادية تؤثر على الأسرة من حيث مستوى المعيشة والدخل . وللدين دور في استهلاك بعض السلع مثل تحريم الخمور ولحم الخنزير. 8- [IMG]file:///C:%5CUsers%5Cmohamed%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cms ohtmlclip1%5C01%5Cclip_image004.gif[/IMG]الجاذبية:وقد وصفها دور كايم بهذه الصفة ردا على معارضيه الذين اعتبروا أن اتصاف الظاهرة الاجتماعية بالجبر والإلزام يجعل الحياة الاجتماعية ثقيلة على الناس لان هناك إرادة أقوى من إرادتهم تتحكم فيهم وهي إرادة المجتمع ولكنه يرى أن هذا الإلزام له جاذبية وهي نوعان: ا- لاشعورية: فالناس اعتادوا على إتباع نمازج معينة من السلوك التي رسمها المجتمع له فأصبحت يسيرة له ب- شعورية : وهي تتردد من وقت لأخر في مناسبات سارة أو غير ذلك الفصل الثاني أنماط الظاهرة الاجتماعية أولاً: العادة الاجتماعية [IMG]file:///C:%5CUsers%5Cmohamed%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cms ohtmlclip1%5C01%5Cclip_image006.gif[/IMG]مثال : آداب الحديث والطعام وقواعد السلوك العام للناس .....والعادات نوعان ا-عادات نافعة: آداب الطعام – وصلة الأرحام [IMG]file:///C:%5CUsers%5Cmohamed%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cms ohtmlclip1%5C01%5Cclip_image008.gif[/IMG] ب- عادات شاذة: الأكل في الحدائق العامة- التداوي بالسحر – النواح على الميت _التبزير –تناول المخدرات ثانيا العـــرف [IMG]file:///C:%5CUsers%5Cmohamed%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cms ohtmlclip1%5C01%5Cclip_image009.gif[/IMG]مثال : العطف على الصغير واحترام الكبير تستمد قوتها من فكر الجماعة ونجد أن بعضها محرم لارتباطها بقوى مؤثرة مثل عدم كنس المنازل ليلا ظنا منهم أنها تجلب التعاسة كذلك تتمثل العرف في بعض الحكم مثل الوقت كالسيف –الطيور على أشكالها تقع، وتعتبر هذه الأعراف جزء من دستور الأمة غير المكتوب ويختلف العرف عن العادات فالعرف قد يترقى إلى درجة القواعد القانونية حيث يرتبط بالناحية العقيدية والعقلية عكس العادات التي هي مجرد أفعال وأعمال [IMG]file:///C:%5CUsers%5Cmohamed%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cms ohtmlclip1%5C01%5Cclip_image010.gif[/IMG]ثالثاً: التقاليد [IMG]file:///C:%5CUsers%5Cmohamed%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cms ohtmlclip1%5C01%5Cclip_image011.gif[/IMG]رابعا النظم الاجتماعية النظام الاقتصادي- النظام السياسي- النظام التربوي الفصل الثالث التفاعــــــــل الاجتــــــــماعي عندما يصدر عن شخص فعل ما فيكون رد الفعل من شخص آخر فيحدث تأثير وتأثر بينهما يبدأ هنا التفاعل الاجتماعي والذي أكد عليه عبد الرحمن بن خلدون في قوله أن الاجتماع الانساني ضرورة لقيام العمران البشري . واستمرار الجماعة يعتمد في المقام الأول على شكل التفاعل بين أفرادها ويعتمد تقدكم المجتمع وتخلفه بفاعلية الجماعة ونمط الاتصال وأساليب التفاعل . " هو السلوك المتبادل بين الأفراد والجماعات في المواقف والمناسبات المختلفة " أنواع التفاعل الاجتماعي مباشر- غير مباشر بناء - هدام فردي - جماعي دائم - مؤقت تلقائي - عرضي إذا شجع على التعاون فهو بناء إما إذا حل الصراع محله فهو هدام فردي لو شخصين وجماعي إذا شمل مجموعة كبيرة دائم كما في الأسرة ومؤقت كما يحدث بين البائع والمشتري تلقائي كتبادل التحية وعرضي كتفاعل المجتمعين حول حادثة [IMG]file:///C:%5CUsers%5Cmohamed%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cms ohtmlclip1%5C01%5Cclip_image013.gif[/IMG]أهـمية التفاعل الاجتماعي 1- هو ضروري لإشباع الحاجات الاجتماعية 2- هو ضروري لاستمرار الجماعة وبقائها 3- يؤدي لتماسك المجتمع أو تفككه 4- له نتائج ايجابية على شخصية الفرد 5- إذا تم وفق قوانين متفق عليها يؤدي لتماسك المجتمع ونشر السلام العلاقة الاجتماعية دوافع العــلاقات الاجتماعــــــية ا- الدافع النفسي : فهي تشبع مجموعة من الحاجات النفسية كالأمن والطمأنينة والحب والانتماء ب- الدافع الروحي: فكما يقول سبحانه وتعالى إنما المؤمنين أخوة فهذه الآية تحث المسلمون على إقامة علاقات ج- الدوافع الاقتصادية : فلا يمكن لأفراد المجتمع توفير احتياجاتهم إلا بالعمل الذى يؤدي بدوره إلى إقامة علاقات اجتماعية د- الاهتمامات العامة: فالعلاقات الاجتماعية تربط بين الأفراد والجماعات مما تؤدي إلى إفراز بعض الأهداف العامة يتعاون الجميع لتحقيقها هـ – الاعتماد المتبادل : فلا يمكن للمجتمعات الحديثة أن تحقق الاكتفاء الذاتي الا بالتعاون المتبادل بينهما العوامـــــل التي تؤثر في الــــعلاقات الاجتماعــية 1- سمات الشخصية : التي تؤثر في سلوك صاحبها بينه وبين نفسه وبينه وبين الآخرين ونجد أن علاقة المعوقين بالأسوياء تختلف عن علاقتهم ببعضهم البعض2- خبرات الفرد الخاصة : التي يمر بها عبر فترات حياته تشكل ميوله واتجاهاته وينعكس على سلوكه مع الآخرين 3- بيئة الفرد الثقافية : التي ينشأ فيها والتي تحدد علاقته بالآخرين 4- التقدم العلمي والتكنولوجي والتغيرات الهائلة في المجتمع تؤثر على علاقات المجتمع تصنيف العلاقات الاجتماعية :تعددت تصنيفات العلاقات الاجتماعية بسبب اختلاف العلماء حول المعايير التي اتخذوها أساسا للتصنيف أشكال المجتمعات على أساس طبائعها ما تحدثه من تقارب أو تباعد مجتمعات محلية بسيطة تلقائية مجتمعات دولية عامة علاقات متشابكة ومركبة علاقات أولية تتصف بالخصوصية والعمق علاقات ثانوية تتصف بالعمومية والسطحية علاقات مجمعة علاقات مفرقة أهـمية العلاقات الاجتماعية من أهم ضروريات الحياة عند الفرد والجماعة فهي تؤثر في حياة الفرد من المهد للممات قال تعالى: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا....الآية13 الحجرات الجانب الاجتماعي الجانب الأخلاقي الجانب النفسي التكيف الاجتماعي تقدير القيم الاجتماعية واحترام حرية الفرد تحقيق الشعور بالأمن والانتماء الفصل الرابع العملـــــــــيات الاجتماعــــــية الصلة الوثيقة بين العلاقات الاجتماعية والعمليات الاجتماعية عندما يحدث تعاون بين الأفراد تصير علاقة اجتماعية بينما إذا حدث غير ذلك حدثت العزلة والعلاقات المتنوعة تؤدي للعمليات الاجتماعية التي هي تسلسل للتفاعل الاجتماعي ومن أمثلة العمليات الاجتماعية : تبادل السلع –التعامل بين أبناء الحـــي – الانتقال من القرية للمدينة ومن الزراعة للصناعة العملية الاجتماعية :هي النموذج الذي تسلسل وفقه عدة وقائع وحوادث اجتماعية ناتجة بعضها عن بعض أهم العمليات الاجتماعية المؤثرة في الحياة الاجتماعية[IMG]file:///C:%5CUsers%5Cmohamed%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cms ohtmlclip1%5C01%5Cclip_image015.gif[/IMG]التعاون – التــــــكيف – التنافــــــــس –الصـــــــــراع أولا :التــــــعاون الاجتماعــــــي :عملية اجتماعية تنطوي على قيام فردين أو أكثر بالعمل معا لتحقيق غاية مشتركة وهو بذلك بخلاف الصراع و التنافس حيث أن الفرد يستطيع أن يعمل بمفرده لتحقيق أهدافه عوامل التعاون الاجتماعي: العامل البيئي : فالبيئة الخارجية بها وحدة مصالح تؤدي لتعاون الأفراد لتحقيق المصالح المشتركةالعامل العقدي الروحي : فالعقيدة السليمة لها دور في التأثير على الأسرة العامل النفسي : فقد أكد علماء النفس أن الإنسان السوي يستجيب لبعض الدوافع الفطرية الكامنة في الطبيعة الإنسانية فهو يحرص على مصالح الغير مثل مصالحه الذاتية أشكال التعاون : 1- التعاون التلقائي تدعو إليه الفطرة الإنسانية2- التعاون المباشر تحقيق غرض ذاتي كتعاون أهل الحي في رفع القمامة من الشارع 3- التعاون الغير مباشر وذلك بتقسيم العمل الواحد على مجموعة من الأفراد كل فرد له اختصاص معين كما يحدث بين النجار والمهندس والمقاول 4- التعاون الاضطراري( التحالف) حيث يكون هناك اضطرار للتعاون من أجل الحفاظ على كيان الجماعة مثل التعاون السياسي والاقتصادي ..(حلف الأطلنطي – جامعة الدول العربية ) أهـمـــــية التعاون: 1- بالنسبة للفرد انتماء الفرد الى جماعة لا شباع رغباته وحاجاته2- بالنسبة للجماعة الحرص على وجود الجماعة وبقائها 3- بالنسبة للمجتمع يساعد على تطوره و يجعلهم حريصين على تماسك المجتمع ووحدته واستقراره ثانيا التكيف الاجتماعي هو العملية الاجتماعية التي تهدف إلى التوفيق بين الأفراد والجماعات بحيث يتفهم كل طرف أفكار ومشاعر الطرف الآخر حتى يحدث تقارب لتحقيق المصلحة المشتركة أهـمية التكيف الاجتماعي: [IMG]file:///C:%5CUsers%5Cmohamed%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cms ohtmlclip1%5C01%5Cclip_image017.gif[/IMG] تطبيع الإنسان ببيئته الاجتماعية التي يعيش فيها وتشعر بدور التكيف الاجتماعي عندما تنتقل من مكان إلى مكان آخر يختلف في عاداته وتقاليده فتشعر بسوء التكيف ثالثا التنافس الاجتماعي عملية اجتماعية يحاول فيها كل طرف سواء فرد أو جماعة العمل للوصول إلى الهدف قبل الآخر وهو عملية اجتماعية منشطة للقوى والإمكانات الإنسانية مادام في الحدود المعقولة أما إذا خرج عن حدوده انقلب إلى صراع العلاقة بين التنافس والتعاون يتولد التنافس عادة عن التعاون فقد يكشف ميدان العمل بعض القدرات الخاصة لفرد ما يحاول بها تأكيد ذاته بالنسبة للآخرين ويكون التنافس ايجابيا إذا كان الهدف واحد ويخدم الجماعة أما إذا اتجه لتحقيق ميول فردية تتعارض مع مصالح الجماعة يصبح التنافس عملية مفرقة ويجب أن يكون التنافس بين قوتين متكافئتين لان عدم التكافؤ يؤدي إلى انتصار الأقوى وانهزام الضعيف هذه الهزيمة تقل من قوته وتقل وتقضي على روحه المعنوية فيخسر المجتمع أنواع التنافس وخصائصه 1- يكون بين طرفين متعادلين في القوة2- استخدام القواعد والطرق المشروعة التي تقرها الجماعة 3- اتجاه المتنافسون نحو الأهداف وليس نحو الأشخاص 4- الأهداف مشتركة بين الأفراد 5- قد يحدث التنافس بين أفراد لا يعرفون بعضهم كالتنافس على وظيفة رابعا: الصراع الاجتماعي [IMG]file:///C:%5CUsers%5Cmohamed%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cms ohtmlclip1%5C01%5Cclip_image019.gif[/IMG]عملية اجتماعية سلبية هدامة لأنه يعبر عن نضال القوى الاجتماعية ومدى تصادمها وتنشأ هذه العملية نتيجة للظروف الاجتماعية والاقتصادية والسياسية غير المستقرة أسباب الصراع وعوامله 1- التفاوت في توزيع الثروة وغياب العدالة الاجتماعية 2- استخدام الأدوات غير المشروعة في التنافس 3- التطرف الديني المذهبي والطائفي 4- تعارض المصالح الشخصية أشكال الصراع من حيث نطاقه يكون بين شخصين أو جماعتين أو عدد من الدول وهو نوعان: مباشر كالصراع بين شخصين أو غير مباشر عندما يسعى الفرد لتحقيق مصالحه وهو يعلم أن هذه المصالح لن تتم إلا بالاعتداء على مصلحة الآخرين قد يكون الصراع واضح وقد يكون في الخفاء كالتخطيط للاغتيالات خصائص الصراع 1- يحدث بين أطراف غير متكافئة في القدرات2- يحدث بين طرفين يوجد بينهم تعارض في الأهداف والمصالح ويحاول كل طرف تحقيق هدفه وهو يعلم أن هذا لن يتم إلا بالحيلولة دون تحقيق مصالح الطرف الآخر 3- قد تستخدم الأطراف المتنافسة الأساليب الغير مشروعة لإيقاع الهزيمة بالخصم قد يتج الأستاذ محمدعبد الستارعبد العاطي مدرس المواد الفلسفية بيلا كفر الشيخ 01007354245 |
#28
|
|||
|
|||
![]()
ربنا يجازى كل الناس اللى تعبت هنا خير ويجعله فى ميزان حسناتهم ويبارك لهم فى زوجاتهم وزرياتهم ويرزقهم الجنة ... بجد كل الاعمال للى الناس قدمتها قيمه جداا ومجهود رائع واكيد ناتج عن تعب وسهر ليالي علشان يقدر يطلع النتيجه اللى احنا شايفنها فى الورق دة .... ربنا يكرم الجميع وكل من شارك ولو برأى فى المنتدى ...
ربنا يبارك فيك يا أستاذ جمال |
#29
|
|||
|
|||
![]()
الف ل شكر مجهود ومميز دائما يامستر
|
#30
|
|||
|
|||
![]()
تسلم ايدك وشكررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رر
|
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|