|
#1
|
|||
|
|||
![]()
الراجل بيقول التطبيق من اول مارس تفاءلوا بالخير تجدوه لعله صادق في كلامه وابشروا ولا تنفروا
|
#2
|
|||
|
|||
![]()
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
|
#3
|
||||
|
||||
![]()
متى ياسيادة الوزير يتم هذا الكلام
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
الكلام مكرر من أول يناير لما قال ان راتب المعلم المساعد بدون المكافأة هايكون 1527 جنيه ومازال الكلام مستمر ... وطبعا المعلم المساعد ما أخدش ثلثين المبلغ ده ومع كده بيأكد الوزير أنه بياخد 1527 جنيه ... يبقي في حد في مديريات التربية والتعليم بياخد الفرق ده .... مش كده والا اييييييييييييييييييييييييييه
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
زملائى الافاضل مفيش زيادات جديده قضى الامر الراجل ده بيستعرض امام الراى العام
عليه ان يصمت لانه بيهيج الدنيا علينا هو مجمع مكافاه الامتحانات والاجر الشامل قبل الاستقطاعات صراحه احنا نستاهل اكتر من كده لاننا سكتنا على حقنا فى ضياع الكادر ودخوله داخل ال200% فى البدايه
__________________
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا
ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين . رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين و المؤمنات محمد الشيخ على |
#6
|
|||
|
|||
![]()
حد فاهم حاجه يا ناس
|
#7
|
|||
|
|||
![]()
معني اننا هناخ الحد الادني بالاضافة للاعباء الوظيفية هتبقي قشطة ونشتغل بقي
|
#8
|
|||
|
|||
![]()
وما شهر مارسِ منكم ببعيد
|
#9
|
||||
|
||||
![]()
ياسيادة الوزير متى يتم هذا الكلام
|
#10
|
|||
|
|||
![]()
أكد الشيخ جعفر عبدالله رئيس قطاع المعاهد الأزهرية أنه تقرر حذف موضوعات: "من أول ما يمنع من الصرف للعلمية وألف الإلحاق إلي نهاية الباب". وصياغة العدد علي وزن فاعل إلي نهاية الباب من منهج النحو للصف الثالث الثانوي أدبي. وصياغة العدد علي وزن فاعل إلي نهاية الباب للعلمي. وفي الصرف: إبدال التاء وإلا. وفاء المثال الواوي وعين الفعل المضعف ومن أول وجوب فك الإدغام إلي نهاية الباب للأدبي. والموضع الأول والثاني من مواضع إبدال الباء واوا. وإبدال الواو والياء تاء للعلمي. وفي البلاغة: حذف مقرر شهر أبريل كاملاً للأدبي. والتطويل والحشو ونوعا الحشو والمقابلة والتورية للعلمي وفي الأدب والنصوص والمطالعة: حذف مقرر شهر أبريل كاملاً للأدبي. والعلمي أيضاً.
في مادة القرآن الكريم حذف منهج شهر أبريل للعلمي والأدبي. وفي الفقه الحنفي حذف كتاب الوصايا للأدبي. وفصل قطاع الطريق من كتاب السرقة ومن أول كتاب الوصايا إلي قوله: "وقد أمكنه بهذا الطريق" للعلمي. وفي الفقه المالكي: من باب الباغية إلي نهاية باب ذكر فيه حد الشارب وأشياء توجب الضمان إلي قوله: "أو من الفعل فهدر" للأدبي. ومن باب الباغية إلي نهاية باب ذكر فيه الحرابة وما يتعلق بها من أحكام وهو قوله: "من الحرابة ولو لم يأت الإمام" للعلمي. والفقه الشافعي: حذف الشهادات وفصل في أنواع الحقوق للأدبي. وفصل في الدعوي والبينات والشهادات للعلمي. في مادة الفقه الحنبلي: حذف من أول باب الزكاة إلي آخر باب طريق الحكم وصفته وهو قوله: "فلم يجر الحكم عليه قبله" للعلمي. ومن أول باب الزكاة إلي آخر باب الدعاوي والبينات للأدبي. وفي التفسير والحديث للقسمين حذف منهج شهر أبريل. وفي التوحيد: حذف "الإعيان. والإيمان يزيد وينقص. والإيمان والإسلام. اندراج العقائد الدينية في كلمة الإسلام" للأدبي. و"الإيمان. والإيمان يزيد وينقص. والإيمان والإسلام" للعلمي. في مادة ا لجغرافيا حذف الصفحات من 178 حتي 187 من "النقل والمواصلات". ومن 188 حتي 192 من "التجارة الخارجية". وفي التاريخ: حذف التوسع الاستعماري في البلاد العربية. والحرب العالمية الأولي واستقلال البلاد العربية من صفحة 79 حتي صفحة 102. وبالنسبة للشعبة الإسلامية: حذف دور البنوك وإصدار النقود من منتصف صفحة 158 حتي نهاية 161. والقوي الاقتصادية الرئيسية من منتصف صفحة 175 حتي صفحة 179 في مادة الاقتصاد. في المنطق الحديث: حذف خطوات المنهج الاستقرائي. بينما تقرر تدريس تداخل فعل الجينات حتي نهاية الفصل الثاني بمادة الأحياء. ومن أول تحديد ال*** في الكائنات الحية حتي الحالات الشاذة في حسم الإنسان. ومن أول الصفات المرتبطة بال*** حتي وراثة التوائم والحمض النووي والمعلومات الوراثية الطفرات. |
#11
|
|||
|
|||
![]()
لو لم اكن معلما لوددت ان أكون وزيرا
( كي أعرف كيف يكون الانسان كاذب ومضلل ومنافق) |
#12
|
|||
|
|||
![]()
ممكن يحصل (هانشوف)
|
#13
|
|||
|
|||
![]()
حد يرد عليه يا جماااااعة!!!!...سبحان الله...نفس منهج السفسطة!!!!
|
#14
|
||||
|
||||
![]() جزيل الشكر والتقدير لحضرتك استاذى الفاضل
شكرا على ادراج الخبر ولا تعليق جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
__________________
|
#15
|
|||
|
|||
![]()
عايزيين السيسى رئيس
|
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|