نرجو وضع سؤالك او استفسارك هنا ليتم الاجابه عليه - الصفحة 2

علاء محمد محمود الحضرى · #16 15-06-2014, 06:08 PM

السلام عليكم انا طالب منازل نظام قديم اريد معرفة شكل الورقة المتحانية وان كان هناك مراجعة لطلاب المازل

أ/ تامر صفوت · #17 16-06-2014, 02:06 AM

هي هي مثل الطلاب المنتظمين

اولآ : علم النفس

السؤال الاول: أجب عما يأتي (اجباري):
1) وضح بمثال المقصود بالنمو الوظيفى او الكيفى ؟
2) "الاتجاهات المتشابكة صعبة التغيير " . برهن على ذلك موضحا وجهة نظرك .
3) اذكر اثنين من شروط قيام علم النفس كعلم.
4) اعرض لعاملين من العوامل التى تؤدى بالفرد الى النسيان .

السؤال الثاني : أجب عن ثلاثة فقط مما يأتي:
1) وضح المقصود بالخداع الادراكى . موضحا كيفية الاستفادة منه فى الحياة العملية .
2) " للخبرة الانفعالية تأُير كبير على الاداء التكيفى المعرفى للفرد " . حلل هذه العبارة .
3) اثبتت الدراسات وجود مستويات مختلفة لمعالجة المعهلومات اثناء التعلم " . اى المستويات تؤيد استخدامه ؟ ولماذا ؟ .

4)" رغم ان الدافع ال***ى يقوم على اسس بيولوجية الا انه يتشكل وفقا للمجتمع الذى يعيش فيه الفرد " . برهن على ذلك بالامثلة .

السؤال الثالث ( اخترمن متعدد ) او حدد الصواب والخطأ في ثلاث عبارات فقط مما يأتي مع التعليل:
1) يستطييع الفرد ان ينتج فى الضوضاء مثلما ينتج فى الهدوء . ( )
2) يقوم " الانا الاعلى " بنفس الدور الذى يقوم به " الانا " عند فرويد . ( )
3) تؤدى اساليب التنشئة الاجتماعية السليمى للطفل الى تنمية دافع الاعتماد على النفس . ( )
4) التذكر فى مرحلة المراهقة يكون اليا وقائم على الحفظ . ( )

ومثلة علم الاجتماع

مستر/أحمدأبوسعده · #18 16-06-2014, 04:29 PM

العقل الجمعي مكتسب عند الاجتماعيين الوضعيين (العباره صحيحة ) شرح العقل الجمعي أم المجتمع يحدد القيم الاخلاقية

مستر/أحمدأبوسعده · #19 16-06-2014, 04:38 PM

العقل الجمعي مكتسب عند الااجتماعيين الوضعيين (العبارة صحيحة) الاجابه تعريف العقل الجمعي أم المجتمع يحدد القيم الاخلاقيه

أ/ تامر صفوت · #20 17-06-2014, 09:39 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر/أحمدأبوسعده

العقل الجمعي مكتسب عند الااجتماعيين الوضعيين (العبارة صحيحة) الاجابه تعريف العقل الجمعي أم المجتمع يحدد القيم الاخلاقيه

شرح النقطة الاخيرة
المجتمعمصدر الالزام الخلقي

عمرو محمد الدمرداش · #21 17-06-2014, 11:03 AM

سئلة موجهة للاستاذ الفاضل تامر صفوت وارجو الاجابة عنها
19- حدد المقصود ( الخلق - السخاء - التدبير ) عند الغزالي .
للانسان ميول متعددة عند الغزالي ...........( ).
21- ميز بين ( العدالة – الجور ) عند الغزالي
17- اين تسكن قوة الغضب عن الانسان من وجهة نظر الغزالي .
- تتعدد الانساق الرياضية وتصدق جميعها. من عالم رياضي إلي أخر.
دلل علي صحة ذلك
عرف ( السلوك – السلوك الاخلاقي – الالزام الخلقي ) .
أ- ميز بين كتاب ( الارجانون الجديد والارجانون القديم ).
4- ما النتيجة المترتبة علي ( تحرر الفرد من شهواتة ) عند الغزالي .
4- " من كان دربآ كان عالمآ وما لم يكن دربآ لم يكن عالمآ " . انسب العبارة لقائلها معقبآ عليها
رد مع اقتباس

مستر/أحمدأبوسعده · #22 17-06-2014, 11:39 AM

1- تعريف الخلق :هو عبارة عن هيئة راسخه في النفس تصدر عنها الافعال بسهولة ويسر من غير حاجه الى فكر وروية والطريق لتربية الخلق هو التخلق أي حمل النفس على الاعمال التي يقتضيها الخلق المطلوب مثال من أراد لنفسه خلق الجود فعليه بذل المال حتى يصير ذلط طبعا له
2- السخاء : أن يتيسر عليك بذل ما يقتضي العقل والشرع بذله عن طوع ورغبه وان يتيسر عليك امساك ما يقتضي العقل والشرع امساكه عن طوع ورغبه
3- التدبير : ألا يعتمد الانسان على قوة التخيل ما لم يزنها بالقوانين المنطقية

(2) للانسان ميول متعددة فقد يميل للحكمه وحب الله تعالى وذلك كميله للطعام والشراب فانه مقتضى طبع القلب وقد يميل لمقتضيات الشهوة والرزائل وهو أمر غريب عن ذاته وعارض على طبعه
(3) العدالة هي جملة الفضائل عند الامام الغزالي وهي ليست جزء منها وهي جامعه لجميع الفضائل الجور هو رزيلة العدالة وهو يجمع جميع الرزائل
(4) تسكن قوة الغضب في الفؤاد ويستخرجها الكبر الدفين من قلب كل جبار عنيد
(5) تتعدد الانساق الرياضيه وكلها صواب لأن الرياضه نسق يتكون من مفاهيم وقضايا تسمى مقدمات وقضايا تسمى مبرهنات وهي افتراضيه تختلف من عالم لأخر
(6)السلوك : كل فعل ارادي منظم يقوم به الانسان
السلوك الاخلاقي: كل فعل منظم يقوم به الانسان مرتبط بالخير والشر
السلوك الاخلاقي : هو ما يجب وما ينبغي ان يمارسه الانسان من سلوك أخلاقي حين يمتنع الانسان عن الكذب وخيانة الامانه حين نساله عن السبب يقول انه احس بدافع قوي يوجب عليه الامتناع عن هذا السلوك وان هناك سلوك اخر ينبغي عليه اتباعه
(7) الاورجانون الجديد: اداه جديدة في البحث العلمي استخدمها بيكون لتحل محل الاداه الارسطية القديمة (الاورجانون القديم)
(8)النتيجه المترتبه على تحرر الفرد من الشهوات : يبتعد الانسان عن منزلة الحيوانات ويصبح حرا نقيا بل الهيا ربانيا فتقل حاجاته ويصير غنيا عما في يد غيره
(9) من كان دربا كان عالما : جابر ابن حيان الذي اطلق عليه رجل التجارب العلميه الذي وصفها بالتدريبات وكان يراها شرطا ضروريا للعلم الحقيقي الاقتباس يقول مشيرا إلى اهم مراحل المنهج العلمي ( قد عملته بيدي وعقلي من قبل وبحثت عنه حتى صح وامتحنته فما كذب)
والله اعلم