الحمد لله

[مهرة]

<div align="center">





الله عليكى يا هيام

موضوع رااائع

شكرا غاليتى داائما اسعد بمواضيعك

...........</div>

[بنوته مسلمه]

انا اللي بجد بكون سعيده بيكي وبردك الجميل ده
متشكره علي المرور الجميل يا اجمل مهره

[شاعرالحب]

ما سبب نزول المعوذتين + وقفات مع سورة الفلق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:


سبب نزول المعوذتين قصه لبيد بن الاعصم الذي سحر رسول الله صلى الله عليه

وسلم في مشط ومشاطة وجف-قشر الطلع- طلعة ذكر ووتر معقود فيه احدى عشر عقدة

مغروز بالابر.فانزلت عليه المعوذتان, فجعل كلما قرا آية انحلت عقدة ووجد في نفسه خفة

صلى الله عليه وسلم حتي انحلت العقدة الاخيرة فقام فكأنما نشط من عقال.


( الفلق) : قال ابن عباس الفلق الصبح كقوله (فالق الإصباح) وفي امثال العرب:

هو ابين من فلق الصبح.

قال المفسرون: سبب تخصيص الصبح بالتعوذ ان انبثاق نور الصبح بعد الظلمة

كالمثل لمجئ الفرج بعد شدة, فكما ان الانسان يكون منتظرا لطلوع الصباح فكذلك

الخائف يترقب مجئ النجاح.


( من شر ما خلق) اي من شر جميع المخلوقات من الانس والجن والدواب والهوام

ومن شر كل مؤذ خلقه الله تعالى.


( ومن شر غاسق إذا وقب) اي من شر الليل اذا اظلم واشتد ظلمه فان ظلمة الليل

ينتشر عندها اهل الشر من الانس والجن ولهذا قالوا في المثل( الليل اخفى للويل).

قال الرازي: وانما امر ان يتعوذ من شر الليل لان في الليل تخرج السباع من اجامها

والهوام من مكانها ويهجم السارق والمكابر ويقع الحريق ويقل فيه الغوث.


( ومن شر النفاثات في العقد) اي من شر السواحر اللواتي يعقدن عقدا في خيوط

وينفثن فيها ليضروا عباد الله بسحرهن ويفرقو بين الرجل وزوجه( وماهم بضارين

به من أحد إلا بإذن الله).


( ومن شر حاسد إذا حسد) اي من شر الحاسد الذي يتمنى زوال النعمة عن غيره

ولا يرضى بما قسمه الله تعالى له.


فضل المعوذتين


عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

اذا اوى الى فراشه جمع كفيه ونفث فيهما وقرا( قل هو الله أحد) والمعوذتين,

ثم مسح ما استطاع من جسده , يبدأ براسه ووجهه وما أقبل من جسده , يفعل ذلك

ثلاثا)


قال النبي صلى الله عليه وسلم ( قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين

تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شئ) رواه احمد والترمذي والنسائي عن عبد الله

بن حبيب رضي الله عنه.


وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ياعقبة الا اعلمك خير سورتين قرئتا: قل

اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ياعقبه اقراهما كلما نمت وقمت ما سال

سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما) رواه احمد والنسائي والحاكم عن عقبة رضي

الله عنه.

ولكم مني كل التقدير

[loza99]

ولك ايضا منا كل التقدير والاحترام
جزاك الله الف خير ......

[شاعرالحب]

شكرا ياهبه على كلامك الجميل ده
ويارب اكون استاهل كل ده

[am_online5]

شكرا جزيلا لك اخي الكريم

[الاندلس]

شكرا جزيلا علي التفسير والشرح الجميل

[المؤمن]

موضوع جميل يا علي بجد
ربنا يكرمك ويوفقك
وينفع الناس بموضوعك

[postan algana]

لالالالا بقا ياعلي ايه الموضوعات الجميله دي
انا مستحملش كده والله انت الايام ديه هتتحسد يلا الحق نفسك
بالمعوذتين بسرعه مرسي ليك خالص

[شاعرالحب]

أخي الكريم .. أختي الفاضلة ..

إذا غلبك الهوى .. واستحكمت فيك شهوة ما ..

إذا استولى عليك الشيطان بوساوسه .. إذا شعرت بقسوة قلب ..

إذا لم تعد تؤثر فيك المواعظ .. إذا لم تعد تجد حلاوة الطاعة ولذة المناجاة ..

رغم أنك تقبل عليها .. إذا .. وإذا .... وإذا .........


إذا شكوت من هذه الأعراض أو بعضها :

يوصيك أطباء القلوب :

بسرعة مراجعة العيادات التالية ، فإن حالتك خطرة ..


1/ عيادة الإكثار من نوافل الصلوات

( بعد القيام بالفرائض على وجهها ) ..

ويدخل في هذه النوافل : صلاة الضحى ، وصلاة الوتر ، والسنن الراتبة ....

ونحو ذلك .. تذكر .. أن من صلى اثنتي عشرة ركعة غير الفريضة ..

بنى الله له قصراً في الجنة..

وتذكر هنا أيضا : أن كثرة الإقبال على النوافل هو الطريق السالك لتحصيل محبة الله ..

كما ورد في الحديث الصحيح .." ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه ....."

2 / عيادة الإكثار من ذكرالله

صباح مساء ، وليل نهار .. وفي كل حال .. أذكار الصباح والمساء ..

أذكار المناسبات والحالات .. الأذكار المطلقة ...

وتذكر هنا أن للذكر ( أكثر من مائة فائدة )

كل منها تستحق أن يبذل من أجلها الجهد ، وأن يفرغ من أجلها الوقت ،

وأن ينفق من أجلها المال ..لو أمكن .. ويكفي أن تنصب بين عينيك هذه الفائدة الجليلة :

قال تعالى ( فاذكروني أذكركم ) ..

يا إلهي ! الله يذكرك ..!

من أنت حتى يذكرك الله رب السماوات والأرض ؟

ولكنه كرمه الواسع ورحمته العظيمة ..

فانتهز الفرصة ،

أقبل على الباب ،

واعرف كيف تأتي البيوت من أبوابها ..

3 / عيادة الإقبال على القرآن الكريم


مع أنه عمدة الذكر وذروته ..

ولكن عليك أن تخصه بمزيد اعتناء واهتمام وتكثيف إقبال ...

كان كثير جدا من السلف الصالح يختمون المصحف كل سبعة أيام ..

ومنهم من يختم في أقل من ذلك ..

فانظر أين أنت من ذلك ؟!

يمر على بعضنا شهر ولا يختم كلام الله ولو مرة واحدة

..!! حسبنا الله ونعم الوكيل ..

4 / عيادة الإقبال على الدعاء

والإلحاح فيه ، والتضرع ، ومناجاة الرحمن ..

ويكفي أن تتذكر هنا أن الدعاء هو العبادة كما قرر ذلك الحبيب الأحب محمد صلى الله عليه وسلم ..

فانصهارك في الدعاء والتضرع والانكسار بين يدي الله ..

إنما هو تحقيق للعبودية في أروع صورها ..

فالدعاء تجسيد لإظهار الافتقار وإعلان عن الخروج من الحول والقوة إلى حول الله وقوته ..

هذه المعاني تعميق لحقيقة العبودية لله الواحد الأحد ..

وهذا هو المطلوب الأول منك وثمرات تحقيقك لهذه العبودية أكثر و أكبر وابعد مما تتصور ..

5 / عيادة قيام الليل

وإن كانت هذه تندرج في ( النوافل ) ..

ولكن تخصيصها لأهميتها ، ولما لها من آثار واضحة مؤكدة ،

ففي خلوة الليل وقد آوى كل حبيب إلى حبيبه _ ولو كان الفراش ! _

يقف المتهجدون بين يدي مولاهم يناجونه ويتوددون إليه ،

فيفيض على قلوبهم من أنواره ..

ولذلك حين سئل بعض السلف عن وجوه المتهجدين وكيف أنها مشرقة منيرة .

قال : أولئك قوم خلوا بالرحمن فأفاض عليهم من نوره ! فظهرت على جوارحهم !


6 / عيادة الصدقات

قلّت أو كثرت .. فإن الصدقة تطفئ غضب الرب سبحانه .

وهاهنا نحب أن نلفت نظرك إلى أمر يغيب عن أكثر خلق الله ..

يلاحظ أن قوله تعالى

( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً )

جاءت هذه الآية وسط آيات الإنفاق تماماً ..!!

ففيها إشارة واضحة أن الحكمة تتجلى أوضح ما تتجلى في قضية الإنفاق ..

فليس كل منفق يصيب الحكمة !! وإن كان مأجوراً ..!

ولكن من أوتي الحكمة في هذا الجانب ..

فإن أجوره تتضاعف بشكل لا يتصور ! فاعرف أين تضع مالك ..!

وكيف تضعه .


7 / عيادة حضور مجالس العلم والذكر والوعظ

فإنها مجالس مباركة ولأجوائها صدى واضح على كل من تردد عليها ، وزاحم بالركب فيها .. وفي الحديث عن أبي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سلك طريقا يلتمس فيه علماً ، سهل الله له طريقاً إلى الجنة.. أخرجه مسلم
وفي حديث الثلاثة الذين ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الأول الذي أقبل : ... أقبل فاقبل الله عليه ....فوطن نفسك أن تكون من المقبلين ليقبل الله عليك .. ومن لم يتمكن من حضور حلقات العلم .. فبمتابعة المحاضرات من شريط وإعادة السماع أكثر من مرة وتلخيص ما تسمع ، ونقل أجمل ما انتفعت به وهكذا..

8 / عيادة التفكر

والتأمل في النفس ابتداء نفسك التي بين جنبيك أولى بأن تعيد فيها نظرك وتقلبه !!

ثم في الآفاق ..

وآيات الله هاهنا وهناك لا يحصيها إلا هو سبحانه ..

وللأسف أن أكثر الخلق هم كما وصفهم الله سبحانه في كتابه :

( وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ)

فإنا لله وإنا إليه راجعون ...

ويكفي أن أكبر مساحة في كتاب الله سبحانه كانت تحث على إعمال الفكر لأنه الطريق المؤدي إلى تحصيل اليقين ..

( وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ* وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ ) ؟؟


9 / عيادة قراءة في السنة النبوية

كأنك بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت تجلس وسط أصحابه الكرام ،

وتصغي إليه و تتلقى عنه كما يتلقون ..!

فتهب عليك نسائم الجنة ، وأنت بعد تتنفس هواء الدنيا ..

ونركز هنا على الاهتمام بأحاديث الترغيب والترهيب كجرعة أولية ..

10 / عيادة مدارسة السيرة المطهرة

ففيها زاد وأي زاد ..

المهم أن تتفاعل مع ماتقرأ ..

عش الحدث ، وغص في أجوائه ، وافتح له قلبك لتجد صداه .

. كأنك ترى .. كأنك تسمع ..

كأنك هناك وسط المعمعة ..!


11 / عيادة سيرة الصحابة رضي الله عنهم

وسير الصالحين في كل زمان وتحت كل سماء فإن لها صولة وجولة في القلب يلمسها كل من جرب التردد على هذه العيادة ..!

ونعني هنا : متابعة مواقفهم ،

وأقوالهم أيضا والتفاعل مع هذه وهذه ..


12- عيادة الصووم

الاثنين والخميس ، والأيام البيض .. ونحو ذلك ..

فإن الصيام طريق واصل إلى التحقق بالتقوى ..

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون َ)

ومن تحقق بالتقوى فقد امتلك السلاح الأقوى !!

13 / عيادة الاهتمام بالشريط الإسلامي

ولا سيما ما يتعلق بالإيمانيات ،

والتعريف بالله ، والجنة والنار ، وأهوال يوم القيامة ، وعذاب القبر ونحو هذا .

. ونحو هذه الرقائق التي تهز القلب وتمنحه شحنة دافعة للإقبال على الله ..


14 / عيادة مجاهدة النفس على ضبط الجوارح

( اللسان _ العين _ الأذن )

( وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى* فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ) .

. وهي مجاهدة مستمرة لا تنقطع ، قد تنجح تارة وتفشل تارة .. فلا عليك .. المهم هاهنا أن تواصل الرحلة ولا تكل ولا تمل ولا تيأس ..

( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ.. )

15 / عيادة الدعوة إلى الله سبحانه

وتذكير الآخرين بالله .. والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالحكمة والموعظة الحسنة ..

ابتغاء تحصيل مرضاة الله ...

هذه العيادة آثارها عجيبة للغاية ومن جربها وأكثر من الترداد عليها

أدرك ما نقول ولا يخادعنك الشيطان بوسوته أنك أنت تحتاج إلى من يدعوك فكيف تتجرأ وتدعو غيرك !! هذه وسوسة شيطان مريد خبيث يريد أن يقطعك عن خير عظيم ينتظرك في الطريق فلا تكترث لوسوسته ، بل كلما وسوس لك بهذا زد من تناول هذه الجرعة ، نكاية به !

قال تعالى : ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ )


16 / عيادة بر الوالدين

والتفنن في تحصيل رضاهما وبذل الجهد في ذلك .

فإن بر الوالدين من أعظم الأبواب الموصلة إلى تحصيل رضا الله سبحانه .

اجعل همك كله منصبا في كيف ( تتفنن ) في تقديم ألوان من البر لوالديك ..

فلعلهما جواز مرورك إلى الجنة ، بل إلى الفردوس ..!

17 / عيادة الزيارات

زيارة المرضى .. ..

زيارة الأقارب والأرحام .. ونحو ذلك .

فإن لهذه الزيارات المتنوعة صداها الواضح في القلب ، ومن جرب هذه الجرعة ،

عرف حقيقة هذه الثمرة واهميتها .


( أكمل بما قد يفتح الله به عليك .. فإن الأعمال كثيرة )

ملاحظات هامة :

ـ مما يعينك على سرعة الشفاء بإذن الله :

ضرورة تغيير البيئة

( الابتعاد عن صحبة السوء ، والارتباط بصحبة خير )

فإن الإنسان لابد أن يتأثر بالبيئة التي يتردد عليها شعر بذلك أم لم يشعر .!

ـ ضرورة الابتعاد عن المثيرات

( من حام حول الحمى أوشك أن يقع فيه )

فأول درجة في سلم الاستعلاء أن تبتعد عن المثيرات ،

ليسهل عليك السيطرة على نفسك .. وأكبر الفتنة : مقاربة الفتنة ..!

ـ جاهد نفسك الأمارة لتراجع جميع هذه العيادات ،

وعدم الاكتفاء ببعضها .. فإنك قد لا تجد أثرا واضحا لبعضها ،

ولكنك قد تجد هذا الأثر في البعض الآخر وهكذا ..

ـ تذكر أنه قد لا يتم الشفاء في شهر أو شهرين .. بل ( قد ) تحتاج إلى بضعة أشهر .

. على حسب الحالة .. فأصابع يدك لا تتساوى ..

إنسان قد يشعر بالشفاء في وقت قصير ، وآخر قد يحتاج إلى وقت أطول ، وهكذا .

المهم أن تثق ، ولا تيأس ، واعزم على أن تواصل الطرق ولا تمل . .قال تعالى :

( إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ..)

ملحوظة مهمة جداً :

هذه العيادات مفتوحة على مدار اليوم والليلة .. 24 ساعة !!

لا تقفل أبوابها أبداً .. وهذا من رحمة الله على عباده ..

وهي عيادات لا تحتاج أن تسافر إليها..! ولا تحتاج إلى بطاقات صحية إن أضعتها عز عليك العلاج !! ولا تحتاج إلى وساطات ..!!!

ولا تحتاج إلى أموال تبذلها من أجلها ..!!

فقط .. شيء من الهمة .. جرعة من العزم .. نفحة من التصميم والإرادة فإذا أنت هناك .. هناك ، في روح وريحان ورب راضٍ غير غضبان ! فاستعن بالله ولا تعجز ... ولا تمل ولا تكل ..

وكما تحرص على كثرة مراجعة العيادات من أجل صداع أو سن !!!

فافعل هاهنا كذلك .. أكثر من التردد على هذه العيادات .. ولا تيأس أبداً ابداً وثق أن شفاؤك أقرب من القريب ، فإن الله خير مجيب ..

وهو خير حافظاً .. وهو أرحم الراحمين .. ..

والله ولي الهداية والتوفيق .. واستعن بالله ولا تعجز (( لا تنسوا الدعاء لمن كتبها ونقلها ، وجزاكم الله خير الجزاء )) .

[loza99]

احيانا كده الواحد تلاقيه بيقول لنفسه
ياتري انا دعائي هيترد ولا لا
دلوقتي انا سألت السؤال ده
واتمنيت يكون مقبول
علشان ربنا يقبل دعائي ليك يا اخي الغالي
بانه :
يحميك
يهديك
ويرضيك

[am_online5]

لالا بجد بجد موضوع جميل
شكرا جزيلا علي المجهود الجميل

[بنوته مسلمه]

بجد ربنا يحميك ويرضيك ويكرمك
ربنا يوفقك يا شاعر الحب
موضوع جميل

[مهرة]

<div align="center">ما شاااء الله

بصراحة موضوع متكامل ربنا يجزيك خير

مواضيعك متميزة


اما بخصوص موضعنا هذا

فانا اجد عندما يكون القلب قاسى يكون صعب ان نفعل كل ما ذكرته

وعادة اكتفى بالذكر الى ان يطمئن القلب او البكاء ومنجاة الله

وبعدها افعل ما اشرت اليه فى موضوعك

ومن اكثر الايات التى تعنى على طاعة الله


( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ.. )


شكرا شاعر على موضوعك المتميز

وهل ما زالت مشكله استخدام الالوان فى موضوعك قائمة


..............</div>

[بنوته مسلمه]

للطب الوقائي ارتباط وثيق بثقافة المجتمع ودينه، والتعاليم الإسلامية غنية بالقيم الوقائية. وهذه التوجيهات التي عرفها الطب مؤخرا أمر بها الإسلام منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام، وجعلها جزءًا من الدين؛ حيث يحث الدين الإسلامي على النظافة. ولكن للأسف يجهل الكثير من المسلمين هذه التعاليم؛ ولذا فهم يعانون من هذه الأمراض.

أولا- النظافة الشخصية

فالطهارة والنظافة هي الأصل في حياة المسلم قال تعالى: {إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}، وأثنى الله على المتطهرين فقال: {فِيهِ رِجَالٌ يُّحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا}، وجعل الشرط الأساسي لصحة الصلاة الوضوء فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا}.

وقال الرسول في حثه على النظافة والاغتسال: "لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا: لا يبقى من درنه شيء..." الحديث.

كما جعل الإسلام طهارة البدن شرطا لدخول الإسلام والنظافة شرطًا لأداء أهم أركانه وهي الصلاة كما في قول الرسول : "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك قبل كل صلاة".

ومن أهم ما يجب أن يحرص عليه المسلم للحفاظ على نظافته الشخصية:

- المضمضة: "إذا توضأت فتمضمض".

- غسل الأيدي: "بورك في طعام غسل قبله وغسل بعده".

- الاستنشاق والاستنثار: "وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما".

- غسل ما بين الأصابع (webs) قال: "إذا توضأت فخلل أصابع يديك ورجليك".

- الدلك (scrubbing) :"توضأ النبي فجعل يدلك".

- مسح الأذنين: ورد أنه "مسح في وضوئه رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما".

- حلق شعر العانة وشعر الإبط وتقليم الأظافر وقص الشارب: فقال "من لم يأخذ من شاربه فليس منا"، ولم يعذر من ترك ذلك أكثر من 40 يوما؛ فعن أنس قال: "وقّت لنا النبي في قص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط وحلق العانة ألا يترك أكثر من أربعين ليلة".

- حلق الرأس إذا كان به قمل أو ما شابه ذلك: فقال لكعب بن عجرة وهو محرم عندما أصيب رأسه بالقمل فقال له: "أيؤذيك‏ ‏هوام‏ ‏رأسك؟ قال: قلت: نعم، قال: فاحلق، وصم ثلاثة أيام...".

- وأمر بالوضوء من مس الفرج: فقال: "من مس ذكره فلا يصلِّ حتى يتوضأ"، وقال: "أيما رجلٍ مس فرجه فليتوضأ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ".

- نظافة الغذاء والأواني والطعام والأيدي والملابس والطريق ومصادر المياه: فقال صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جواد يحب الجود؛ فنظفوا أفنيتكم، ولا تشبهوا باليهود". وقال: "بورك في طعام غسل قبله وغسل بعده". وكذلك في حثه أصحابه على غسل أيديهم بعد الاستيقاظ من النوم حين قال: "إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده".

ثانيا- التحكم في الأمراض التي تنتقل عن طريق الهواء:

إن نفخ الرذاذ يؤدي إلى انتقال كثير من الأمراض المعدية كالأنفلونزا وغيرها من الأمراض، خاصة الفيروسية؛ ولذلك فإنه ينصح بعدم النفخ والتنفس في آنية الأكل والشرب، كما يستحسن تغطية الوجه في أثناء العطاس والتثاؤب.

ولقد وجه الإسلام أتباعه إلى هذه الوسائل الوقائية من أيام الرسول وحتى قيام الساعة؛ فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: "نهى رسول الله أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه" رواه أبو داود..

وبالنسبة للعطاس والتثاؤب.. جاء في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول "كان إذا عطس غطى وجهه بيديه أو بثوبه وغض بها صوته" (رواه الترمذي وحسنه الأرنؤوط في تحقيق جامع الأصول). وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله: "إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه.." رواه مسلم.

ثالثا- السيطرة على بعض الأمراض الناتجة عن البول والبراز:

من المعلوم أن تناول الأطعمة الملوثة يعتبر من أهم وسائل انتقال الأمراض؛ حيث يمكن انتقال الجراثيم من براز المصاب إلى الآخرين عن طريق اليد أو أوعية الطعام. ولذا يحث الإسلام على استخدام اليد اليسرى لغسل السبيلين مع إبقاء اليد اليمنى نظيفة للوضوء والأكل.

وكان العزل والحجر الصحي والطب الوقائي أصلا دائما في حياة الرسول ؛ ففي الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كانت يد رسول الله اليمنى لطهوره وطعامه، واليسرى لخلائه وما كان من أذى" (رواه أبو داود).

إن هذا النظام يضمن نظافة اليد اليمنى من البراز، في حين يمنع الأكل باليد اليسرى، وبذلك تقل نسبة انتقال الجراثيم إلى الفم عن طريق اليد.

وفي الحديث عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنه قال: "كنت طفلا في حجر رسول الله، وكانت يدي تطيش في الصفحة، فقال لي رسول الله: يا غلام سمِّ الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك" (رواه البخاري ومسلم).

كما تمنع تعاليم الإسلام التبول في أي مكان يرتاده الناس؛ حيث قال رسول الله: "اتقوا اللاعنين، قالوا: وما اللاعنان؟.. قال: الذي يتخلى في طريق الناس وظلهم" رواه مسلم، والتخلي هو التبول والتبرز.

والاستنجاء بالماء أمر ضروري؛ فعن أنس قال: "كان رسول الله يدخل الخلاء، فأحمل أنا وغلام نحوي إداوة من ماء فيستنجي بالماء".

كما حذر الإسلام من عدم التطهر بعد التبول؛ فقال في حق اثنين يعذبان في القبر: "إنهما يعذبان، وما يعذبان في كبير ... أما أحدهما فكان لا يستنزه ( أي يتطهر) من البول".

رابعا- التحكم في الأمراض المتنقلة عن طريق الماء:

والتعاليم الإسلامية العام منها والخاص تسهم في الحد من هذه المشكلة؛ فالقرآن والحديث مليئان بالتوجيهات العامة التي تحث على النظافة قال تعالى: {إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}. أما الأوامر الخاصة ففي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله يقول: "لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه" متفق عليه. وفي الحديث قال رجل: "القذاة أراها في الإناء؟ قال: أهرقها..." (رواه الترمذي). وينبغي أن يتمسك المسلمون بهذه التعاليم.. أولا لأنها جزء من الدين.. وثانيا لثبوت فائدتها للصحة.

خامسا- وفي مجال الحجر الصحي والعزل الوقاية من الأمراض المعدية:

وضع الرسول قيودا على من كان مرضه معديا، فقال: "لا يحل الممرض على المصح، وليحل المصح حيث شاء". وقال: "لا يوردن ممرض على مصح"، وقال: "إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوها، وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها".

بل إن المسلم مطالب بالالتزام بقواعد الحجر الصحي في حالة الوباء، ولو أدى ذلك إلى التضحية بنفسه فالرسول يقول: "الطاعون شهادة لكل مسلم