|
#1
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
وبالتوفيق دائما |
#2
|
||||
|
||||
![]()
طبعا الكل يفتكر يوم 22/9/2010 حين قلت انى قلت انى متفائل بيوم 22 وانه يمكن ان يكون يوم تعليق نتيجة الدور الثانى وكان بداخلى كما عهدت دائما انه سوف يحدث شيئا هاما ولكنى اجهله
واتضح فيما بعد ان الانبا بشوى قد عقد بالفيوم محاضرة فى ذلك اليوم وحرح فى الاسلام والقران مما هز مجمع البحوث فى الازهر واقلب الدنيا وما اقعدها شكرا |
#3
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
أستاذ حسام إنت موضوعك كبير مع الأعداد الفردية .. وبصراحة .. لو تألف كتيب صغير عن العدد 22 ح يكون حاجة جميلة .. خصوصا مع المواقف والتواريخ المهمة اللي مريت فيها مع هذا العدد .. تحياتي لك ..
__________________
![]() |
#4
|
|||
|
|||
![]()
ياجماعة متشغلوش بالكم بامتحان الانجليزي
انا شايف انه كلام فااااااااااااااااضي وروتيني قوي والدليل ان ناس كتير كانت عارفة ايه الائلة وكله كان بينقل من بعضه وكانت الامور واضحة قوي يعني انها روتين فبلاش قلق وحياتكم عشان الواحد مايشكش في نفسه خلونا نفكر ازاي نظم وقتنا السنة دي عشان ربنا يكرمنا ان شاء الله لان تخطيط وقتك هو مفتاح نجاحك وبالتوفيق ان شاء الله للجميع
__________________
الكثير من الفاشلين في الحياة هم أناس لم يدركوا كم كانوا قريبين من النجاح عندما قرروا الاستسلام عن موقع الأستاذ / عمرو خالد أفضل الطرق التي تجعلك تتنبأ بمستقبلك هو أن تصنعه بنفسك ستيفن كوفي قيمة الانسان هي مايضيفه الي الحياة بين ميلاده وموته د/مصطفي محمود
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
متشكره ياقطرات
|
#6
|
||||
|
||||
![]()
__________________
![]() |
#7
|
||||
|
||||
![]()
هل تعلم:
........... أن التحيات ( اسم طائر فى الجنة) فاذا قلت التحيات لله والصلوات والطيبات ينزل الطائر عن الشجرة وينغمس فى النهر وينفض ريشه على جانب النهر فكل قطرة وقعت منه يخلق منه ملك يستغفر لك الى يوم القيامة حد عنده فكرة الكلام ده صح ولا خطأ يا ريت لو حد عنده فكرة يفيدنا ![]()
__________________
![]() |
#8
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخي الفاضل أبو يعقوب جزاك الله الفردوس الاعلى وصلتني هذه الرسالة على الهاتف واردت التأكد منها (هل تعلم ان التحيات اسم طائر في الجنة على شجرة يقال لها الطيبات بجانب نهر يقال له الصلوات فاذا قال العبد التحياتن لله والصلوات والطيبات نزل الطائر عن تلك الشجرة فغطس في ذلك النهر ونفض ريشه على جانب نهر بكل قطرة سقطت منه خلق منه ملكا يستغفر لقائلها الى يوم القيامة ) وجزيت خيرا الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت . تلوح عليه أمارات الوضع والكذب ، ولا صِحّة لِما ذُكِر . وقد ذَكَر العلماء تفسير التحيات والطيبات والصلوات ، ولم يذكروا من ذلك شيئا . قال ابن عبد البر : ومعنى التحية الملك . وقيل : التحية : العَظَمة لله . والصلوات : هي الخمس ، والطيبات : الأعمال الزكية . وقال النووي : وأما التحيات ، فَجَمْع تحية ، وهي الملك . وقيل : البقاء . وقيل : العظمة . وقيل : الحياة ، وإنما قيل التحيات بالجمع لأن ملوك العرب كان كل واحد منهم تحييه أصحابه بتحية مخصوصة ، فقيل : جميع تحياتهم لله تعالى ، وهو المستحق لذلك حقيقة ، والمباركات والزاكيات في حديث عمر رضي الله عنه بمعنى واحد ، والبركة كثرة الخير ، وقيل : النماء ، وكذا الزكاة أصلها النماء ، والصلوات هي الصلوات المعروفة . وقيل : الدَّعوات والتضرع . وقيل : الرحمة أي : الله المتفضل بها ، والطيبات ، أي : الكلمات الطيبات . وقال ابن رجب : والتحيات : جمع تحية ، وفسرت التحية بالملك ، وفسرت بالبقاء والدوام وفسرت بالسلامة ؛ والمعنى : أن السلامة من الآفات ثابت لله ، واجب له لذاته . وفسرت بالعظمة ، وقيل : إنها تجمع ذلك كله ، وما كان بمعناه ، وهو أحسن . قال ابن قتيبة : إنما قيل " التحيات " بالجمع ؛ لأنه كان لكل واحد من ملوكهم تحية يحيا بها ، فقيل لهم : " قولوا : التحيات لله " أي : أن ذلك يستحقه الله وحده . وقوله : " والصلوات " فُسِّرَت بالعبادات جميعها ، وقد روي عن طائفة من المتقدمين : أن جميع الطاعات صلاة ، وفسرت الصلوات هاهنا بالدعاء ، وفسرت بالرحمة ، وفسرت بالصلوات الشرعية ، فيكون ختام الصلاة بهده الكلمة كاستفتاحها بقول : (قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) ، وقوله : " والطيبات " ، فُسِّرَت بالكلمات الطيبات ، كما في قوله تعالى : ( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ ) ، فالمعنى : إن ما كان من كلام فإنه لله ، يُثْنَى به عليه ويُمَجَّد به . وفُسِّرَت " الطيبات " بالأعمال الصالحة كلها ؛ فإنها توصف بالطيب ، فتكون كلها لله بمعنى : أنه يُعْبَد بها ، ويُتَقَرّب بها إليه . والله تعالى أعلم . عبد الرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض المصدر http://vb.islam2all.com/showthread.php?t=34901 |
#9
|
||||
|
||||
![]()
الزملاء الأعزاء
هذا الايميل الخاص بي يمكن اضافته لقائمة الاتصال الخاصة حيث يمكن الاتصال اكثر من خلاله ال ID الخاص علي الياهة ماسنجر samah_elsharawi و ارسال الموضوعات الحيوية و الضرورية
__________________
(الحمد لله رب العالمين)
|
#10
|
||||
|
||||
![]()
وان أمكن يمكن اضافة رقم التليفون بعد اضافه الايميل في قائمة الاتصال
ويمكننا استغلال عروض الرسائل المجانية في تزويد الزملاء بالجديد بشكل مستمر ************ ***********
__________________
(الحمد لله رب العالمين)
|
#11
|
||||
|
||||
![]()
واقترح أن يكون عنوان الكتيب
" أنا والـ 22 "
__________________
![]() |
#12
|
||||
|
||||
![]()
فعلا عنوان جميل وهاخد الاقتراح بجدية لان المادة متوفرة وبكثرة لدى وكلها حقائق بعيدة عن الخيال
غريب ياخ عبد الله اتعلم انه اليوم 29/9/2010 اليوم 29 2+9=11 اغرب من الخيال ذهبت الحاجة لشراء لبس رياضى لاولادى الصغار عبار عن فانيلة وشورت لونهم احمر وفوجئت قبل ان اكتب هذه الكلمات بان اولادى لابسين اللبس الرياضى وولد منهم عليه رقم 8 والولد الاخر عليه رقم 22 فى منتهى الغرابة فتذكرت مشاركتك على الفور ثم كتبت هذه المشاركة ثم تذكرت ايضا حينما كنت احلل عينة من الدم فى احدى المستشفيات ولا ادرى لماذا رفعت بصرى على رقم حجرة المعمل والمفاجاة وجدته 22 ولما كنت بالتاكسى فى الامارات ولا ادرى ايضا لما رفعت راسى ومتذكر تماما كانت اللافتة بالاعلى فى منتصف عرض الشارع ووجدت مكتوبا عليها ابو ظبى 11 كيلو انا مستغرب الرقم 11 ومضاعفاته خاصة 22 محاصرنى فعلا وياريت اجد عند احد تفسير لهذا وياريت اللى يعرف تفسير من علماء الدين السنة او حتى الشيعة يخبرنى لانى بصراحة مش لاقى تفسير وبجد الموضوع ده بدا يضايقنى وفى نفس الوقت مش قادر اهمل الموضوع |
#13
|
||||
|
||||
![]()
وكمان اقترح يا استاذ حسام ان نوصل موضوع الدبلوم المهني إلى 222 صفحة تضامنا مع الرقم ..
علما انه الحين وصل إلى 183
__________________
![]() |
#14
|
|||
|
|||
![]()
,والله حاجه جميله
بتفتكر يا استاذ سامح لما كلمتك من فتره كنت وقتها مستعجل وملحاتش |
#15
|
||||
|
||||
![]()
السلام عليكم
نظرا لان انا ملحقتش اختار المواد اللي اتفقنا عليها لاني اتاخرت في التقديم فاخترت اصول فلسفيه واداره المنهج في الطفوله لو حد مختار نفس المواد ياريت يعرفنا
__________________
|
العلامات المرجعية |
|
|