|
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
رغم كل اللي بيحصل بس انا املي في الله كبيييير
ربنا يتمها بخير
__________________
سأكتبهــــا علــــى جبيـــن المجــــد عنوانــــا من لم يعشق { رســـول الله } ليس إنسانــــا فوالله لــــو انتقلت الأهرامات من مصر إلى الصين ولـــــــو انتقـــــل القلـــب من اليسار إلى اليميـن سأبقى "مسلما موحّدا عاشقا لمحمّدٍ" من الصميم ..حتى مماتي ولو بعد حين
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
انا رايي نهدأ شويه ولا نتعجل في اتخاذ القرار ونتعامل باسلوب متحضر شويه
|
|
#3
|
|||
|
|||
|
أنا كان عندي استفسار بس بخصوص التعيين أنا من أوائل المنصوره وكنا قدمنا في مديرية التنظيم والإدارة في الميعاد اللي كان متحدد هل هما مش هيعترفوا بالتقديم ده وهيخلونا نقدم تاني في كلياتنا أنا سمعت الكلام ده ولا الكلام ده أي كلام وخلاص
|
|
#4
|
|||
|
|||
|
ممكن اعرف حضرتك تقصد ايه بانك قدمت فى التنظيم والادارة وتقدم تانى فى الكليات علشان ايه انت تقصد انك من المعيدين ولا من الاوائل العشرين
|
|
#5
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم دكتور عبد الرحمن ممكن حضرتك توضحلى ايه معنى الكلام اللى بنقراه عن الناس اللى قدموا فى التنظيم والادارة وهيقدموا تانى فى الكليات
والناس دى عام ولا ازهر وايه اخر اخبار تعيينات العام ويا ريت يا دكتور تطلب من اخوانا على الصفحة انهم يكتبوا فى البداية الكلام خاص بمين انا لا عدت عارف قصدهم عام ولا ازهر ولا منح ولا دراسات |
|
#6
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انت قرأت الكلام كويس أنا كhتب ان انا من اوائل المنصورة يعني عام ياmeto |
|
#7
|
|||
|
|||
|
انت قرأت الكلام كويس أنا كاتب ان انا من اوائل المنصورة يعني عام ومن الوائل العشرين ياmeto
|
|
#8
|
|||
|
|||
|
يا ريت يا جماعة توضحوا الكلام المكتوب خاص بالعام وال بالأزهر لأننا تعبنا مش عارفين أنتو تقصدوا إيه بالضبط
يا ترى إيه أخبار أوائل العام هل من جديد بخصوص التعيين ولا لسه الأمور تسير مجراها الطبيعي . |
|
#9
|
|||
|
|||
|
عرفنا انك من العام طيب تقصد ايه بانك تقدم تانى ماهو انت ما كملتش باقى الرد
|
|
#10
|
|||
|
|||
|
[فينك يا دكتور عبد الرحمن والله لا يهدأ لنا بال ولا نطمئن الا بكلامك
فبالله عليك قل لنا ما هى اخر اخبار اوراقنا التى قدمناها منذ شهر مضى فى التنظيم والادارة وارجو من حضرتك الا تمل من تكرار اسئلتنا فنحن لا يهدا لنا بال الا بردودك التى تريح بها قلوبنا عارف لو حضرتك قلت لسة مفيش جديد بنرتاح برده |
|
#11
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم ( منقول عن د / ابو العز )
الاخوه والأخوات كل عام وانتم بخير فيبدوا والله أعلم أنه كان هناك عيد يسمى بعيد الأضحى ويبدوا أن هذا العيد فيه أمر عجيب أن المصالح والهيئات الحكوميه والخاصه تأخذ فيه شيئا عجيبا يسمى بالأجازه والعجب العجاب أن جامعه الازهر أيضا تدخل فى هذه المؤامره وتأخذ أيضا هذه الاجازه اللعينه " بالله عليكم يا أهل العقل والحكمه يا صناع المستقبل وقادته وأمل هذه الجامعه التى تشكوا إلى ربها ح...الها وما بها بالله عليكم ماذا من الممكن أن يكون قد حدث من يوم السبت الفائت "يوم عرفه" حتى البارحه "اخر ايام التشريق"......." أيام أجازه رسميه فى الدنيا كلها" أيها الاحباب راجعوا مانشرناه قبل العيد مباشره يوم الخميس اخر يوم من أيام الدوام قبل العيد قلنا كل شىء بالتفصيل واتفقنا على ما سيحدث ان شاء الله بعد العيد فلماذا كل هذه المهاترات والنقاشات والاختلافات فى أسبوع أقل ما يقال عنه ان لم يكن عيدا فهو أجازه لن يرسل فيه فاكسات ولن تحدث فيه اجتماعات فمن اين سيأتى الجديد أيها العقلاء بالله عليكم لماذا حددنا يوم الاحد وأعلنا الاعتصام أرجوا أن تراجعوا ما نشر يوم الخميس الماضى لانه يبدوا ان البعض يحلوا له أن تأتيه الردود والأخبار حتى قدميه حتى وان وقع فى اخوانه واستفزهم من أجل فقط أن يرد عليه أحد ولا يكلف نفسه حتى عناء البحث عن منشور هنا وهناك أيها الأحباب مره أخرى كل عام وانتم الى الله أقرب وعلى طاعته أدود تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وانتظروا ان شاء الله غدا بيانا نحدد فيه الخطوات والاجرائات والتحضيرات ليوم الاحد ان شاء الله نسأل الله تعالى العون والمدد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته |
|
#12
|
|||
|
|||
|
يعنى كل حاجة وقفت تانى ومبقاش فى تعيين للاوائل كمعيدين او فى وظايف تانية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#13
|
|||
|
|||
|
الصفحة سجلت نضال
واهتم بيها ابطال لكن كلها تحتاج الى اختصار عند حد معين متى نعرف ونتعرف على تاريخ الصفحة ولنضال |
|
#14
|
|||
|
|||
|
ارجو الرد من الكتور عبد الرحمن
|
|
#15
|
|||
|
|||
|
يا جماعة لو سمحتم اى حد يقول اى حاجة عن العام
اى حاجة تطمنا |
![]() |
| العلامات المرجعية |
|
|