|
|
|
#1
17-11-2011, 12:30 AM
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلامي الشديد لكل إخواني وأخواتي بالمنتدي جزاهم الله كل الخير ووفقهم لما يحب ويرضي محمد مجدي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد : الاخوة والاخوات تحية طيبة .. ... نسرد على حضراتكم ماتوافر الينا من معلومات وماجد من مواقف حول الوضع الراهن في قضيتنا نسال الله تعالى ان يعجل بانتهائها اللهم امين اولا : مجلس الجامعة .. ذهبت اليوم الى مجلس الجامعة والذي عقد في طنطا انا والاخ محمود ابو العز وحاولناالتواصل مع احد العمداء او لتحية رئيس الجامعة وامينه العام ولكن حقيقة لم نستطع لازدحام الجدول .. تواصلنا بعد انتهاء المجلس مع احد العمداء لسؤاله عماجرى.. فاخبرنا ان ليس هناك جديد وان الموضوع لم ياخذ حيزا كبيرا من الكلام بل مر عليه مرورا حيث قال لهم رئيس الجامعة اسرعوا في استلام بقية الاوراق ووافوا الجامعة بالاسماء التي سقطت من كشوف التنظيم مع التاكد جيدا من الاسماء التي ارسلت اليكم ومدى استحقاقها " نضيف بعدا جديدا في قضية الاستحقاق من عدمه وهو بعد الراسبين في سنة من السنين ومدى قانونية هذا الشرط ونفرد له كلاما في نهاية المنشور " الشاهد ان رئيس الجامعة اكد على ماقاله سابقا من حيث جدية الموضوع ومن حيث سرعة انهاء استلام الاوراق ومن حيث ان التاكد من الاسماء لايعطل سير الاستلام .. وان تقوم اللجنة المكلفة من العميد وهيئة التدريس بمراجعة الاسماء وان ترسل لنا في فاكس مستقل الاسماء التي حذفت من التنظيم والادارة وهو ماحصل على سبيل المثال في كلية "علوم اسيوط " هذا ماوصل لنا مما حصل في مجلس الجامعة .. ثانيا : وصل فاكس من مكتب النائب للكليات يفيد باعادة الحصر مما ادى لحدوث لبس عند بعض الكليات خصوصا كليات الشعب العامة .. ونود ان نقول نقطتان : الاولى : اننا علمنا بهذا الفاكس من يوم الاحد يوم الاعتصام وذهبنا للامين العام بعدما وصل الفاكس لبعض الكليات وقلنا له يااستاذ محمود هذا الفاكس خطير للغاية ويؤدي الى عمل حصر جديد وهذا مالن نقبل به فقال ياشباب انا اخبرتكم اننا ارسلنا الى الكليات لتشكل لجنة للتاكد ومراجعة الاسماء من اعضاء هيئة التدريس وهذه اللجنة ستصب لدينا ان شاء الله وليس فيها اعادة للحصر .. وللحقيقة فان ا محمود شعيب لم يعدنا بشيء الا واوفى به ولسنا نقول باننا نرتضي وعده وفقط ولكن نحن عندنا مذكرة ستكتب غدا ان شاء الله تعالى فيها كل التفصيلات اللازمة وفيها التاكيد على حقيقة مهمة اللجنة كما قال الامين العام .. وحقيقة اللجنة ان الامين العام هو من سيتولى امرها نضيف الى ذلك ان د اسامة قال لنا بالحرف الواحد ان هدفه هو التيقن والتاكد من استحقاق الاسماء حتى لايكون هناك أي تظلمات فيما بعد وماقاله اليوم في مجلس الجامعة يفسر حقيقة رغبته وهي التاكد وارسال المحذوفين من قبل التنظيم والادراة لاعمل حصر جديد .. الثانية : قضية كليات الشعب العامة مستدركة ولله الحمد بالمذكرة الناتجة عن محضر مجلس الجامعة " والذي رايناه بام اعيينا وقراناه حرفا حرفا حتى استيقنا " وكذلك قضية الدراسات العليا والغاؤها .. هذا الامران لافصال في الغائهما .. يبقى الان امران :1- ان ينص في المذكرة الجديدة على ان المقصود بتشكيل اللجان اعادة التاكد من استحقاق الاوائل لهذا الامر – لانه كما تعلمون هناك بعض الناس الثالث والرابع في كليات الاقسام - . 2- ان يتم استدراك الاخطاء والقصور الحاصل في فهم بعض الكليات وبعض التفاصيل الاخرى المتعلقة بسرعة الانتهاء من استلام المذكرة .. الثالثة : قضية شيخ الازهر تواصل احد الاحبة من الاوائل مع شيخ الازهر شخصيا وساله يافضيلة الامام لماذا تقف عقبة في طريقنا فقال له : انا لااقف عقبة في طريقكم فقال له : لم انزعجت وارعدت وازبدت في المجلس الاعلى للازهر قال : انا انزعجت لان الامر تم من ورائي ولم احط علما به وكان الاولى بهم ان يخبروني انا كبير الازهر ومن واجبهم ان يطلعوني على الامر لكن يابني انا لن اقف عقبة في طريقكم على العكس لاباس من هذا العدد المهم ان يكونوا لبنة في اصلاح الازهر وهذا امر خاص بالجامعة ولادخل لي به لكن كان الاولى ان يخبروني طالما كان هناك تواصلا مع صفوت النحاس والمالية ورئاسة الوزراء .. ثم اضاف الشيخ : عتوبتي على الدكتور اسامة – وماسمعتموه من ما قييل من انه خرب الجامعة – ان في الاوائل بعض الراسبين وحملة المواد وهذا لايصح وانما ارسل عدد من اساتذة الجامعة من كلية الزراعة والتجارة فاكسات وارفقوا بها صور بيان حالة لعدد من الطلاب الراسبين وضغطوا بان هؤلاء غير لائقين للعمل فاتفق د اسامة مع د اسماعيل شاهين ود حسان على عقد لجنة وان يضعوا فيها شرط حذف الراسبين – وذلك كمحاولة لاحتواء غضب هيئة التدريس من موضوع الاوائل واسند اللجنة للدكتور اسماعيل شاهين .. خلاصة القول ان الشيخ اقسم على براءته من ان يكون ضدنا وقال انا انزعجت لاني كبير الازهر ومن حقي ان اطلع على امر كبير كهذا .. كما انه اشار من طرف خفي الى ان ليس له علاقة قانونية بالامر .. وهذا ماقلناه مرات ومرات ومرات هذا ماقيل من الشيخ والرجل الناقل عندي ثقة ثقة وانما نقل الكلام من المجلس الاعلى للازهر رجل يزعم اخونا الفاضل ان فيه نفاسة على ادارة الجامعة والله اعلم بالصواب .. توصيف الحالة النهائية وراي الادارة : * هناك فاكس جديد من مكتب محمد حسان هذا الفاكس ادى الى تخبط وادى الى ارتباك بعض الكليات قامت بعمل حصر جديد وبعض الكليات قامت بمراجعة وجهزت فاكسا يحوي اسماء الساقطين من كشوف التنظيم والادارة .. اضافة الى بعض كليات الشعب العامة التي تخبطت كما العادة في قضية الشعب العامة *ايضا نقطة النهاية لمسالة الحصر وتحديد موعد محدد وبعض التفاصيل الاخرى *ونقطة شيخ الازهر وكلامه النقطة الاولى والثانية : المذكرة المستلة من محضر مجلس الجامعة والتي ووفق عليها وتنص على استبعاد شرط الدراسات العليا والتاكيد على طبيعة كليات الشعب العامة تكفينا هاتين النقطتين بعد الاضافات التي سنضيفها بامر الله تعالى النقطة الثالثة : كما اكدنا وقلنا عدة مرات ان شيخ الازهر ليس له سلطان على الجامعة قانونيا وانه لااحد بيده ان يوقف التعيين بامر الله تعالى وسمعنا اليوم ماقاله الشيخ ...بنفسه واكده د عبد الفضيل القوصي في اتصال اخر مع زميلنا الفاضل من ان الامر ليس له علاقة باي نوع من التعطيل .. راي الادارة : الادارة كما اعتدتم ايها الاحبة متربصة بالامر تنظر اين يضعنا الله تعالى ثم نتصرف بناءا على هذا الامر .. * وانا ذاهبون غدا الى الامين العام لانفاذ اتفاقه معنا واضافة البنود المتعددة التي نريد اضافتها حتى نستدرك كل الاخطاء الواقعة في تنفيذ الكليات لامر التعيين .. *واضح لدينا الان بجلاء ان شيخ الازهر ليس له علاقة بالموضوع وان الانشغال به وبانه وراء التعطيل انشغال بما ليس موضع انشغال وانصراف عن الهمة الصحيحة الى غيرها والتهاء بغير المناسب مما يسبب ضياع الحق وذهاب القضية وعدم امضاء الطلب في موضعه .. نحن ليس هدفنا الان ولا قضيتنا شيخ الازهر ولاعلاقة لنا بالخلافات بين شيخ الازهر وقيادات البلد ولانريد ان نكون جزءا من معركة لاناقة لنا فيها ولاجمل وانجرارنا للمشيخة والاعتصام امامها – من دون حجة مقنعة وسبب قوي – يعد انصراف عن الاصل للفرع والتهاء بتفاهات ولايقبل الله النافلة حتى تؤدى الفريضة .. * موضوع الراسبين نحن في سبيلنا الى التاكد من قانونية هذا الكلام وان لم يكن قانونيا – لان هناك قانون اسمه سوء سيرة علمية – فمثله مثل بقية المطالب التي ستكتب بامر الله تعالى في المذكرة .. * نحن لاندعو لاعتصام حاليا حتى نرى ماذا سيقول الامين العام – لان رؤية الكليات للفاكس وتطبيقهم له مختلف من كلية للاخرى – غدا ان شاء الله تعالى وسنطلعكم على المتسجدات اولا باول وحسبما يقتضي الوضع نحدد الموقف وان لم تحل القضية وترسل المذكرة في موعد اقصاه منتصف الاسبوع القادم ان شاء الله فانتم تعلمون الطريق وانتم تعلمون السبيل .. ولن تنتزع منا حقوق وهبنا الله تعالى اياها تحت أي مسمى .. هذا راي الادارة واضح وصريح معلوم الاطراف محدود المعالم نستعين بالله تعالى لاندعي زيفا او كبرا او خبرا غير صادق نطلقه دون حساب لعواقب هذا الخبر وانما ننظر ونتربص ونستهدي ربنا تعالى ونستعين به على نوائب الدهر وقضايا العصر .. نرجو هداية ورشادا وعونا وسدادا فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليترك .. والله من وراء القصد وهو الهادي والمستعان |
|
#2
17-11-2011, 12:53 AM
|
|||
|
|||
Mohamed Alsafori
البيان .. الجزء الاول يتبعه الجزء الثاني بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد : الاخوة والاخوات تحية طيبة .. نسرد على حضراتكم ماتوافر الينا من معلومات وماجد من مواقف حول الوضع الراهن في قضيتنا نسال الله تعالى ان يعجل بانتهائها اللهم امين اولا : مجلس الجامعة .. ذهبت اليوم الى مجلس الجامعة والذي عقد في طنطا انا والاخ محمود ابو العز وحاولناالتواصل مع احد العمداء او لتحية رئيس الجامعة وامينه العام ولكن حقيقة لم نستطع لازدحام الجدول .. تواصلنا بعد انتهاء المجلس مع احد العمداء لسؤاله عماجرى.. فاخبرنا ان ليس هناك جديد وان الموضوع لم ياخذ حيزا كبيرا من الكلام بل مر عليه مرورا حيث قال لهم رئيس الجامعة اسرعوا في استلام بقية الاوراق ووافوا الجامعة بالاسماء التي سقطت من كشوف التنظيم مع التاكد جيدا من الاسماء التي ارسلت اليكم ومدى استحقاقها " نضيف بعدا جديدا في قضية الاستحقاق من عدمه وهو بعد الراسبين في سنة من السنين ومدى قانونية هذا الشرط ونفرد له كلاما في نهاية المنشور " الشاهد ان رئيس الجامعة اكد على ماقاله سابقا من حيث جدية الموضوع ومن حيث سرعة انهاء استلام الاوراق ومن حيث ان التاكد من الاسماء لايعطل سير الاستلام .. وان تقوم اللجنة المكلفة من العميد وهيئة التدريس بمراجعة الاسماء وان ترسل لنا في فاكس مستقل الاسماء التي حذفت من التنظيم والادارة وهو ماحصل على سبيل المثال في كلية "علوم اسيوط " هذا ماوصل لنا مما حصل في مجلس الجامعة .. ثانيا : وصل فاكس من مكتب النائب للكليات يفيد باعادة الحصر مما ادى لحدوث لبس عند بعض الكليات خصوصا كليات الشعب العامة .. ونود ان نقول نقطتان : الاولى : اننا علمنا بهذا الفاكس من يوم الاحد يوم الاعتصام وذهبنا للامين العام بعدما وصل الفاكس لبعض الكليات وقلنا له يااستاذ محمود هذا الفاكس خطير للغاية ويؤدي الى عمل حصر جديد وهذا مالن نقبل به فقال ياشباب انا اخبرتكم اننا ارسلنا الى الكليات لتشكل لجنة للتاكد ومراجعة الاسماء من اعضاء هيئة التدريس وهذه اللجنة ستصب لدينا ان شاء الله وليس فيها اعادة للحصر .. وللحقيقة فان ا محمود شعيب لم يعدنا بشيء الا واوفى به ولسنا نقول باننا نرتضي وعده وفقط ولكن نحن عندنا مذكرة ستكتب غدا ان شاء الله تعالى فيها كل التفصيلات اللازمة وفيها التاكيد على حقيقة مهمة اللجنة كما قال الامين العام .. وحقيقة اللجنة ان الامين العام هو من سيتولى امرها نضيف الى ذلك ان د اسامة قال لنا بالحرف الواحد ان هدفه هو التيقن والتاكد من استحقاق الاسماء حتى لايكون هناك أي تظلمات فيما بعد وماقاله اليوم في مجلس الجامعة يفسر حقيقة رغبته وهي التاكد وارسال المحذوفين من قبل التنظيم والادراة لاعمل حصر جديد .. الثانية : قضية كليات الشعب العامة مستدركة ولله الحمد بالمذكرة الناتجة عن محضر مجلس الجامعة " والذي رايناه بام اعيينا وقراناه حرفا حرفا حتى استيقنا " وكذلك قضية الدراسات العليا والغاؤها .. هذا الامران لافصال في الغائهما .. يبقى الان امران :1- ان ينص في المذكرة الجديدة على ان المقصود بتشكيل اللجان اعادة التاكد من استحقاق الاوائل لهذا الامر – لانه كما تعلمون هناك بعض الناس الثالث والرابع في كليات الاقسام - . 2- ان يتم استدراك الاخطاء والقصور الحاصل في فهم بعض الكليات وبعض التفاصيل الاخرى المتعلقة بسرعة الانتهاء من استلام المذكرة .. الثالثة : قضية شيخ الازهر تواصل احد الاحبة من الاوائل مع شيخ الازهر شخصيا وساله يافضيلة الامام لماذا تقف عقبة في طريقنا فقال له : انا لااقف عقبة في طريقكم فقال له : لم انزعجت وارعدت وازبدت في المجلس الاعلى للازهر قال : انا انزعجت لان الامر تم من ورائي ولم احط علما به وكان الاولى بهم ان يخبروني انا كبير الازهر ومن واجبهم ان يطلعوني على الامر لكن يابني انا لن اقف عقبة في طريقكم على العكس لاباس من هذا العدد المهم ان يكونوا لبنة في اصلاح الازهر وهذا امر خاص بالجامعة ولادخل لي به لكن كان الاولى ان يخبروني طالما كان هناك تواصلا مع صفوت النحاس والمالية ورئاسة الوزراء .. ثم اضاف الشيخ : عتوبتي على الدكتور اسامة – وماسمعتموه من ما قييل من انه خرب الجامعة – ان في الاوائل بعض الراسبين وحملة المواد وهذا لايصح وانما ارسل عدد من اساتذة الجامعة من كلية الزراعة والتجارة فاكسات وارفقوا بها صور بيان حالة لعدد من الطلاب الراسبين وضغطوا بان هؤلاء غير لائقين للعمل فاتفق د اسامة مع د اسماعيل شاهين ود حسان على عقد لجنة وان يضعوا فيها شرط حذف الراسبين – وذلك كمحاولة لاحتواء غضب هيئة التدريس من موضوع الاوائل واسند اللجنة للدكتور اسماعيل شاهين .. خلاصة القول ان الشيخ اقسم على براءته من ان يكون ضدنا وقال انا انزعجت لاني كبير الازهر ومن حقي ان اطلع على امر كبير كهذا .. كما انه اشار من طرف خفي الى ان ليس له علاقة قانونية بالامر .. وهذا ماقلناه مرات ومرات ومرات هذا ماقيل من الشيخ والرجل الناقل عندي ثقة ثقة وانما نقل الكلام من المجلس الاعلى للازهر رجل يزعم اخونا الفاضل ان فيه نفاسة على ادارة الجامعة والله اعلم بالصواب .. توصيف الحالة النهائية وراي الادارة : * هناك فاكس جديد من مكتب محمد حسان هذا الفاكس ادى الى تخبط وادى الى ارتباك بعض الكليات قامت بعمل حصر جديد وبعض الكليات قامت بمراجعة وجهزت فاكسا يحوي اسماء الساقطين من كشوف التنظيم والادارة .. اضافة الى بعض كليات الشعب العامة التي تخبطت كما العادة في قضية الشعب العامة *ايضا نقطة النهاية لمسالة الحصر وتحديد موعد محدد وبعض التفاصيل الاخرى *ونقطة شيخ الازهر وكلامه يتبع في منشور ثاني |
|
#3
17-11-2011, 12:54 AM
|
|||
|
|||
|
استكمال البيان ..
النقطة الاولى والثانية : المذكرة المستلة من محضر مجلس الجامعة والتي ووفق عليها وتنص على استبعاد شرط الدراسات العليا والتاكيد على طبيعة كليات الشعب العامة تكفينا هاتين النقطتين بعد الاضافات التي سنضيفها بامر الله تعالى النقطة الثالثة : كما اكدنا وقلنا عدة مرات ان شيخ الازهر ليس له سلطان على الجامعة قانونيا وانه لااحد بيده ان يوقف التعيين بامر الله تعالى وسمعنا اليوم ماقاله الشيخ بنفسه واكده د عبد الفضيل القوصي في اتصال اخر مع زميلنا الفاضل من ان الامر ليس له علاقة باي نوع من التعطيل .. راي الادارة : الادارة كما اعتدتم ايها الاحبة متربصة بالامر تنظر اين يضعنا الله تعالى ثم نتصرف بناءا على هذا الامر .. * وانا ذاهبون غدا الى الامين العام لانفاذ اتفاقه معنا واضافة البنود المتعددة التي نريد اضافتها حتى نستدرك كل الاخطاء الواقعة في تنفيذ الكليات لامر التعيين .. *واضح لدينا الان بجلاء ان شيخ الازهر ليس له علاقة بالموضوع وان الانشغال به وبانه وراء التعطيل انشغال بما ليس موضع انشغال وانصراف عن الهمة الصحيحة الى غيرها والتهاء بغير المناسب مما يسبب ضياع الحق وذهاب القضية وعدم امضاء الطلب في موضعه .. نحن ليس هدفنا الان ولا قضيتنا شيخ الازهر ولاعلاقة لنا بالخلافات بين شيخ الازهر وقيادات البلد ولانريد ان نكون جزءا من معركة لاناقة لنا فيها ولاجمل وانجرارنا للمشيخة والاعتصام امامها – من دون حجة مقنعة وسبب قوي – يعد انصراف عن الاصل للفرع والتهاء بتفاهات ولايقبل الله النافلة حتى تؤدى الفريضة .. * موضوع الراسبين نحن في سبيلنا الى التاكد من قانونية هذا الكلام وان لم يكن قانونيا – لان هناك قانون اسمه سوء سيرة علمية – فمثله مثل بقية المطالب التي ستكتب بامر الله تعالى في المذكرة .. * نحن لاندعو لاعتصام حاليا حتى نرى ماذا سيقول الامين العام – لان رؤية الكليات للفاكس وتطبيقهم له مختلف من كلية للاخرى – غدا ان شاء الله تعالى وسنطلعكم على المتسجدات اولا باول وحسبما يقتضي الوضع نحدد الموقف وان لم تحل القضية وترسل المذكرة في موعد اقصاه منتصف الاسبوع القادم ان شاء الله فانتم تعلمون الطريق وانتم تعلمون السبيل .. ولن تنتزع منا حقوق وهبنا الله تعالى اياها تحت أي مسمى .. هذا راي الادارة واضح وصريح معلوم الاطراف محدود المعالم نستعين بالله تعالى لاندعي زيفا او كبرا او خبرا غير صادق نطلقه دون حساب لعواقب هذا الخبر وانما ننظر ونتربص ونستهدي ربنا تعالى ونستعين به على نوائب الدهر وقضايا العصر .. نرجو هداية ورشادا وعونا وسدادا فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليترك .. والله من وراء القصد وهو الهادي والمستعان اللهم خلصنا لك وخلص اعمالنا لك واجعلنا خالصين مخلصين نرجو رضاك .. |
|
#4
17-11-2011, 07:21 AM
|
|||
|
|||
|
إيه اللخبطه دي أنا ما غنتش فاهم حاجه
|
|
#5
17-11-2011, 07:22 AM
|
|||
|
|||
|
نفهم من هذا إن موضوع خطابات الترشيح اللي جت ممكن يكون فيعا تعديا تاني
|
|
#6
17-11-2011, 07:23 AM
|
|||
|
|||
|
يعني الموضوع لسه مطول شويه
|
|
#7
17-11-2011, 07:26 AM
|
|||
|
|||
|
شكرا لك أخت أم رهف
|
|
#8
17-11-2011, 09:23 AM
|
|||
|
|||
|
ومن يتق الله يجعل له مخرجا
|
|
#9
17-11-2011, 11:46 AM
|
|||
|
|||
|
اللي بقالي في غيابك سكوتك..
واللي فقدته من غيابك حنانك... عذرك معك لوخبروني بموتك.. وحقي عليك إن كان عذرك زمانك... ماكان موعد وأعذرك لويفوتك.. وأنا انتظرت العمر كله عشانك... غبت ورضيت بعدها غاب صوتك.. وأبطيت أكذب من يقولون خانك... بالله كيف تحس في طعم قوتك.. لامن ذكرت انسان خنته وصانك... ما كن قلبه واحد من بيوتك.. من تحت سقفه كم شعرت بأمانك... وراك خليته لعتمة سكوووتك.. وأنا مغير أعشمه في حنانك |
|
#10
17-11-2011, 11:55 AM
|
|||
|
|||
|
صلاة الاستخارة .. حكمها - وكيفية صلاتها - وتنبيهات وأمور هامة كيفية صلاة الاستخارة ماهي الاستخارة ؟ الاسْتِخَارَةُ لُغَةً : طَلَبُ الْخِيَرَةِ فِي الشَّيْءِ . يُقَالُ : اسْتَخِرْ اللَّهَ يَخِرْ لَك . وَاصْطِلَاحًا : طَلَبُ الاخْتِيَارِ . أَيْ طَلَبُ صَرْفِ الْهِمَّةِ لِمَا هُوَ الْمُخْتَارُ عِنْدَ اللَّهِ وَالأَوْلَى , بِالصَّلاةِ , أَوْ الدُّعَاءِ الْوَارِدِ فِي الِاسْتِخَارَةِ . وهي : طلب الخيرة في شيء ، وهي استفعال من الخير أو من الخيرة – بكسر أوله وفتح ثانيه ، بوزن العنبة ، واسم من قولك خار الله له ، واستخار الله : طلب منه الخيرة ، وخار الله له : أعطاه ما هو خير له ، والمراد : طلب خير الأمرين لمن احتاج إلى أحدهما .(ابن حجر : فتح الباري في شرح صحيح البخاري) حكمها : أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الاسْتِخَارَةَ سُنَّةٌ , وَدَلِيلُ مَشْرُوعِيَّتِهَا مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه ( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ ( الحديث .. متى يحتاج العبد إلى صلاة الاستخارة ؟ فإن العبد في هذه الدنيا تعرض له أمور يتحير منها وتتشكل عليه ، فيحتاج للجوء إلى خالق رب السموات والأرض وخالق الناس ، يسأله رافعاً يديه داعياً مستخيراً بالدعاء ، راجياً الصواب في الطلب ، فإنه أدعى للطمأنينة وراحة البال . فعندما يقدم على عمل ما كشراء سيارة ، أو يريد الزواج أو يعمل في وظيفة معينة أو يريد سفراً فإنه يستخير له . يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: ما ندم من استخار الخالق ، وشارو المخلوقين ، وثبت في أمره . وقد قال سبحانه وتعالى : ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ) (سورة آل عمرا ن : 159) ، وقال قتادة : ما تشاور قوم يبتغون وجه الله إلا هدوا إلى أرشد أمرهم. قال النووي رحمه الله تعالى : في باب الاستخارة والمشاورة : والاستخارة مع الله ، والمشاورة مع أهل الرأي والصلاح ، وذلك أن الإنسان عنده قصور أو تقصير ، والإنسان خلق ضعيفاً ، فقد تشكل عليه الأمور ، وقد يتردد فيها فماذا يصنع ؟ دعاء صلاة الاستخارة عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ : إذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ : ( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ , وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ , وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ , اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ , اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ . وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ) وَفِي رواية ( ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1166) كيفية صلاة الاستخارة ؟ 1- تتوضأ وضوءك للصلاة . 2- النية .. لابد من النية لصلاة الاستخارة قبل الشروع فيها . 3- تصلي ركعتين .. والسنة أن تقرأ بالركعة الأولى بعد الفاتحة بسورة (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ، وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة بسورة (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) . 4- وفي آخر الصلاة تسلم . 5- بعد السلام من الصلاة ترفع يديك متضرعا ً إلى الله ومستحضرا ً عظمته وقدرته ومتدبرا ً بالدعاء . 6- في أول الدعاء تحمد وتثني على الله عز وجل بالدعاء .. ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، والأفضل الصلاة الإبراهيمية التي تقال بالتشهد . « اللّهُمَّ صَلّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحمَّدٍ كمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبراهيم وَعَلَى آلِ إبْرَاهيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحمَّدٍ كمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهيمَ في العالمينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ » أو بأي صيغة تحفظ . 7- تم تقرأ دعاء الاستخارة : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ... إلى آخر الدعاء . 8- وإذا وصلت عند قول : (اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (( هنا تسمي الشيء المراد له مثال : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (( سفري إلى بلد كذا أو شراء سيارة كذا أو الزواج من بنت فلان ابن فلان أو غيرها من الأمور )) ثم تكمل الدعاء وتقول : خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ . تقولها مرتين .. مرة بالخير ومرة بالشر كما بالشق الثاني من الدعاء : وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ... إلى آخر الدعاء . 9- ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم .. كما فعلت بالمرة الأولى الصلاة الإبراهيمية التي تقال بالتشهد . 10- والآن انتهت صلاة الاستخارة .. تاركا ً أمرك إلى الله متوكلا ً عليه .. واسعى في طلبك ودعك من الأحلام أو الضيق الذي يصابك .. ولا تلتفت إلى هذه الأمور بشيء .. واسعى في أمرك إلى آخر ماتصل إليه |
|
#12
17-11-2011, 10:06 PM
|
|||
|
|||
|
جمعتكم مباركة ان شاء الله يا احبابي
|
|
#14
17-11-2011, 11:59 PM
|
|||
|
|||
|
منقول عن محمد مجدي
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله واله ومن والاه الاخوة والاخوات تحية طيبة وبعد : نوجز لحضراتكم ماتم اليوم بفضل الله تعالى وعزته .. ذهبنا صباحا لمقابلة الامين العام وانشغل الرجل فلم نقابله الا في اخر اليوم حوالي الثالثة عضرا وانتهى اللقاء حوالي الخامسة مساءا .. تكلمنا معه في محضر مجلس الجامعة والذي كان ووفق عليه من قبل المجلس قبل الماضي وانكره البعض يغفر الله لنا ولهم واخذنا نسخة مرفق صورتها للمستلة من المحضر الشاهد كان بالامكان ان نوافق على ارسال المستلة من المحضر للكليات دون استدراك لما حصل من مستجدات كبيان النائب الذي يوحي بالحصر الجديد وبعض المشاكل التي جدت من الكليات ونكتفي بما تم في مجلس الجامعة .. لكن تفاهمنا مع الرجل الفاضل والذي لم يمانع اطلاقا في اضافة بعض الامور مثل : • توضيح ان لجنة الفاكس الاخير – فاكس د حسان – لجنة مراجعة لا لجنة بدء حصر جديد • المدة المسموحة لكل كلية لاستقبال اوراق التعيين هي مدة شهر من تاريخ اخطار الخريج بضرورة التقدم من الكلية – وهذه نقطة مهمة طالبنا بها مرارا وهو تحديد سقف زمني لان عدد من الكليات كانت امورهم على اليسر والراحة ويريدون ان ياجلوا استلام الاوراق اشهرا عدة ككليات تفهنا الاشراف – • فاكس د حسان اصبح للطلاب الراسبين ومن عليهم محاضر غش واستبعد حملة المواد التخلفات وحقيقة تجادلنا كثيرا معه في هذه القضية واستقر بنا القول على ان يتم استفتاء د فؤاد النادي في هذه المسالة ومدى قانونيتها ..ولا اخفيكم سرا فمسالة الراسبين امرها صعب عسى الله ان يجعلها يسيرة • النقطة الاخيرة : بعد التاكد من صحة اسماء الاوائل من شيت النتائج يتم استيفاء كافة اوراق المرحلتين ومن ثم ارسالها للجامعة في حال تمامها بهذه النقاط اضافة الى نقطتي الدراسات العليا والتاكيد على كليات الشعب العامة وطبيعة اقسامها كما ترون في الورقة نكون بفضل الله تعالى قد استدركنا تقريبا كل ما من شانه ان يحدث قصورا في اعمال التعيين نقطة اخيرة تم الاتفاق عليها مع الامين العام ان الكلية التي تنهي التاكد واستلام الاوراق تامة ترسلها للجامعة سراعا لانهاء الامر التنفيذي بالاستلام الامين العام املى المذكرة للموظف امامنا وتناقشنا كثيرا في بعض نقاطها وكان لايكتب حتى نصل معه الى نقطة اتفاق اكرمه الله ونفع به ، سيعرض بنفسه هذه المذكرة ان شاء الله تعالى على رئيس الجامعة يوم الاحد صباحا ليأخذ توقيعه على البنود الاضافية وهذا امر تقديري هو ادرى به اخبرناه الرجل ولم نمانع منه لان فيه اكبارا لقدر استاذنا الدكتور اسامة والاستاذ محمود اهل فضل وادب .. سنذهب لمتابعة المذكرة ان شاء الله وتوقعنا ان تمضى يوم الاحد بامر الله تعالى ومن ثم ترسل لكل الكليات ان شاء الله الحي القيوم ايها الاحبة اننا لم ندّع امرا لم يحدث ونؤكد على ان بغيتنا دائما وحدة الصف وقوة الكلمة ، ونؤكد على ان انصرافنا الى معارك فرعية يؤدي الى تيه في العقل يصرفنا عن متابعة قضيتنا الرئيسية ،صدرنا متسع للجميع اتفق معنا ام اختلف نحب الناس ولا نبغضهم ولانجد في صدورنا غلا للذين امنوا ، نسال الله تعالى الهدى والرشاد وصلاح الحال والمآل ربنا هب لنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا |
|
#15
19-11-2011, 09:00 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم :
هل من جديد في موضوع تعيين الاول والثاني معيدين بالازهر أفيدونا أفادكم الله 
|
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 04:16 AM.
