|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#421
|
||||
|
||||
![]() فى قصة نظرة س1- من اسس القصة القصيرة الصراع فهل تحقق هذا العنصر فى القصة ؟وضح اجابتك تحقق عنصر الصراع فى قصة نظرة فهو هنا صراع داخلى يكمن فى حرص البنت ان توصل حملها كله مرة واحده خوفا من سيدتها التى تخدمها فى نص غربة وحنين س2- ما رأيك فى كلمة المؤسى ؟ وهل أضافت معنى جديدا ؟ علل كلمة المؤسي قافية غير موفقة لآنها لم تضف جديد للمعنى بعد كلمة أسا س3- مرادف نازعتنى ( جادلتنى - خاصمتنى - اشتاقت ) مرادف نازعتنى : اشتاقت إليه س4- مضاد سنة يقظة وانتباه س5-مولعا المراد منها ( متأثرا بكثرة - متعلقا بشدة - منفعلا بحرارة - مندفعا ب*** ) متعلقا بشده س6 -لماذا تفوق شوقى فى مطلع قصيدته على البحترى فى مطلع سينيته ؟ تفوق شوقى ببساطه على البحترى لفظا ومعنى لأن شوقى يتحدث عن ذكريات الصبا والسعادة فى وطنه بينما يتحدث البحترى عن أخذ العطاء فنخرج من ذلك بتفوق شوقى لفظا ومعنى إضافة إلى ان شوقى بيته يجرى مجر ى الحكمة ليس هذا فقط بل ايضا شوقى حزين لضياع مجد المسلمين فى الاندلس اما البحترى حزين لضياع ايوان كسرى لذا شوقى افضل من البحترى لفظا ومعنى |
#422
|
||||
|
||||
![]() كنت أتمنى البقاء معكم أكثر من هذا
لكن يعلم الله أنى كنت فى عمل منذ الثامنة صباحا حتى التاسعه مساء وفقكم الله على 1- الصغيران 2- المساء 3- لنسور فى القراءة (( العلم فى الاسلام + العقاد + قيم انسانية + سقط القنناع )) القصة فى الجزء الاول (( 1 ، 7 ، 10 )) فى الجزء الثانى (( 1 : 3 )) الادب 1 دور شوقى فى تطوير الاحياء والبعث 2- تطور القصيدة على يد مطران 3- الفرق بين عناية مطران بالالفظا وعناية الكلاسيكيين 4- علل القصة القصبييرة هى اقرب الفنون الادبية لروح العصر 5- علل لاتجاه القصة القصيرة نحو الواقعية بعد الحرب العالمينة الثانية 6- لم يعرف تراثنا العربي القديم فن المسرحية 7- اذكر اربعا من الخصائص العامة للمقال 8- لا مسرح بلا حوار ولا مسرح بلا صراع . ناقش وفقك الله اخوانى الاكارم واترككم فى معية الرحمن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوكم ابو بسملة ياسر خليفة الطحاوى و كل الشكر والتقدير لاخى وحبيبي و ابن بلدى مستر محمد ابو السلاطين على دوره البارز معنا وشكر وتقدير لأخى الفاضل مستر ابو لميس الاستاذ راغب رويه لمشاركته معنا فى هذا الموضوع |
#423
|
|||
|
|||
![]()
من موضوع"سقط القناع"
وخلقت اليوجينيا تياراَ عارماَ, يحرسها ويدافع عنها , يشرع لها , واجتاحت أوروبا وأمريكا وأصبحت دنياَ, كرست نفسها لتأكيد أن الناس لم يخلقوا سواسيه تخير الاجابه الصحيحه مما بين القوسين لما يأتي : 1) مرادف"كرست" هو)هيأت – جندت – ألزمت – أقنعت) من موضوع"سقط القناع" غدا كبحُ جماح النمو السكاني أهم مهام اليُوجينيا ,شجعته نخبُه تستخدمُ قُوه المال في دفع الدوله الفقيرة إلي أن تطلب أباده جزء من شعبها.هذه النخبهُ لاتُدافعُ عن اليُوجينيا لانها قرأت كتاب " اصل الانواع " – لاسمح اللهُ – لابد ان هناك حافزاَ مادياَ . إن موارد العالم الثالث تُشكلُ هذا الحافز.... ". 1) عوده الوجه الحقيقي القبيح لليوجينيا في عصر الهندسة الوراثية . من موضوع" لمحات من بعد حياة العقاد" ومرة اخري يتبدي فضل مدينة أسوان عليه, فلما كانت مدينة سياحية بل مشتَي عالميَا فقد غصت بالمكتبات لمنفعة السائحين. تخير الاجابه الصحيحه مما بين القوسين لما يأتي : 1) مضاد كلمة "غصت"( نفدت - ندرت - خلت - قلت) من كتاب "الايام" كان سابع ثلاثة عشر من ابناء أبيه, وخامس أحد عشر من أشقته .وكان يشعر بأن له بين هذا العدد الضخم من الشباب والاطفال مكاناَ خاصا ,يمتازُ من مكان اخوته وأخواته. 1)بين احساس الكاتب من أمه وأبيه , ومارأيك في هذا الاحساس؟ من كتاب "الايام" لطه حسين: وتقتحمهُ العينُ في هذا كله - وتلحظُه في شئِ من الرفق....". تخير الاجابه الصحيحه مما بين القوسين لما يأتي : 1) "تقتحمه العين" مضادها: " (تؤيده – تهابه – تعافه – تغفل عنه ). 2) "تلحظه في شئ من الرفق تعبير يدل علي ( الرقه له – الحزن عليه – الاحترام له – الإعجاب به ). من موضوع " القدس مدينة عربية إسلامية " : هي مُجتلي عين مُوسي, ومهوي قلب عيسي ,ومسري ومعراجُ نبينا محمدِ عليه الصلاهُ والسلامُ. تخير الاجابه الصحيحه مما بين القوسين لما يأتي : • "مجتلي " الاجتلاء هو : (الارتحال والابتعاد _الوقوف والانتظار - النظر والاشتياق – الترقب والاحتمال) الأدب والبلاغة : من اساس بناء المسرحية(الشخصيات).فما المقصود بها؟ أذكر ثلاث شخصيات لقيت ذيوعاَ في مسرحنا المعاصر. يقول احمد شوقي في "وصف الشمس" تــهــزُ الــوجــود تـبـاشـيـرُهـا كـمـا هُــز مـن والــديـه الوليـد أتــتــنــا مـن المـــاء مُـهـتــزة مــنــورة تــعـتــلــي لـلـوجُــود وتـصـعــد مـن غـيـر مـا سُـلـم فـيـا لـلمـصـور هـذا الصُـعُــود هـي الـشــمــسُ كــانـت كــمـا شـاءها ممـــاتُ الـقــديم حـيـاةُ الـــــجــــديـــــد 1) بين نوع التجربة في الأبيات السابقة , وعلام تدل؟ النصوص من نص "الصغيران" لمصطفي صادق الرافعي : في تلك الساعة كانت الارضُ قد عريت الا مـن أواخر الناس , وطوارق الليل, وبقيةِ من يقظآ النهار تحبُو في الطريق ذاهبهَ الي مضاجعها,فبينما أمد عيني .وأديرهما في مُفتتح الطريق, ومُنقطعه. اذا انتفضتُ الذعر ,ووثبت رجةُ القلب بجسمي كله كما تثبُ اللسعة بملسوعها؛ذلك حين أبصرت الطفلين. 1) في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها, هات: • مرادف: "انتفاضة". • مـضــــاد: "عريت". • مفــــرد: "مضاجع". من نص"الشاعروصورة الكمال" لعبد الرحمن شكري: فـصـار كـاطـفـل رأي بـارقـا هـاج لـه أطـمـاعـه فـي المـُـحال يـمـد نـحـو الــنـجـم كـفـالـُـه ويحسُب الـناجـم قـريـب الـمـنال فـأيـنـما سـار تـراءت لـــــه كـمـا تـراءي خـادعـــاَ لـمـع آل فـسـار يـقـفـو إثـرهـا هـائـمـا والـــمهـتــدي بالــوهــم جــــــمُ الــــضـــــــلال تخير الاجابه الصحيحه مما بين القوسين لما يأتي : • مضاد "يـقـفـو": (يتجاهل – يهمل – يترك – ينسي) 1) ماسر التعبير بقوله : "النجم" بعد قوله " بارقاَ " ؟ 2) هل وفق الشاعر في تشبيه نفسه بالطفل في البيت الاول؟ علل لما تقول. من نص " صخرة الملتقي" للإبراهيم ناجي " : ويـاصـخـرة الـعـهـد أبـتُ إلـيـك وقـد مـزق الـشـمـلُ مـا مـزقـا أريــك مشـيـب الـفُـُؤاد الشـهـيـد والـشـيـبُ ما كـلـل المـفـرقــــا شـكـا أسـرهُ فـي حـبـال الـهـوي وود عـلـي اللـــه أن يُـعـتــــقـا فـلـمـا قـضـي الحـظ فـك الاسـيـر حــن إلـــي أســره مُـطــلـــــقـا تخير الاجابه الصحيحه مما بين القوسين لما يأتي : • مضاد"حن" هو : (اشتقت – لجأت – رجعت – أويت) 1) مارأيك في اعتبار "ما " نافية في قول الشاعر : "ماكلل المفرقا" ؟ علل لما تقول . من نص نظره" ليوسف ادريس" : ولم احول عيني عنها وهي تخترق الشارع العريض المزدحم بالسيارات. 1) مارأيك في وصف الشارع بالعريض المزدحم بالسيارات ؟ من نص غربة وحنين ألي الوطن "لأحمد شوقي " : يـا بـنـة الـيـم مـا أُبُـوك بـخـيـلٌ مـا لـه مـولـعـا بـمـنـع وحـبـس؟ أحـرمٌ عـلـي بـلابـــلـه الـــدوحُ حـلالٌ لـلـطـير مـن كــل جـنـس؟ كـلُ دارِ أحـــــــق بالأهـــــــل إلا في خبيث مـن المـذاهـب رجس نـفـسـي مـرجـلٌ وقـلـبـي شـراعٌ بـهـمـا فـي الـدمـوع سـيـــــري وأرســــــــــــي 1)يمثل النص مدرسة من مدارس الشعر في العصر الحديث. من نص " الصغيران " للرافعي : ينحدران في أمواج الليل وقد نزل بهما من الهم في البحث عن بيتهما ماينزلُ مثله بمن تُطوحُ به الاقدارُ إذا ركب البحر المُظلم ليكشف عن أرض جديدةِ . هات في جمله من إنشائك معني : " ينحدران ", ومضاد "تطوح ". من نص "النسور " لمحمد إبراهيم أبو سنة : ترجفُ بالخوف بين الظلال النسورُ الطليقةُ في الأفـق تعرفُ مصرعها.. والعيون التي تترصدُها والنصال التي تتعاقب خلف النصال تخير الاجابه الصحيحه مما بين القوسين لما يأتي : • " تترصدها " تعبير يدل علي : (اليقظة والحذر – المراقبه والمهاجمة – الخوف – والفزغ – الجبن والهلع). |
#424
|
|||
|
|||
![]()
كن الاعلي قدرا ثن واجمع بنوعيه
|
#425
|
|||
|
|||
![]()
لو سمحتوا اية توقعات امتحان انهاردة ؟
|
#426
|
|||
|
|||
![]()
ما أنواع العلماء في القرية وعلى يد من تعلم الصبي
|
#427
|
|||
|
|||
![]()
كيفية كتابة التعليق والمقترحات فى موضوع التعبير
|
#428
|
||||
|
||||
![]()
لو سمحت
شرح مبسط لاسناد الافعال للضمائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 2- اعراب كلمة حسب - حسبك ارجو الرد سريعااااااااااااااااااااااا |
#429
|
|||
|
|||
![]()
كيف السبيل اسلوب غرضه ( النفى - التقرير * التعجب - الأستفهام ) ؟ ولمادا ؟
لو جالي ابيات ليست الاولى في النصوص وطلب مني محسن بديعي في اول بيت هل يكون جناس ام تصريع ؟ |
#430
|
||||
|
||||
![]()
إياك و الكذب الكذب إعرابها إيه
|
#431
|
|||
|
|||
![]()
كيفية كتابة التعليق والمقترحات فى موضوع التعبير
|
#432
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بالنسبة لي باقي نصف ساعة وامشي على الامتحان |
#433
|
|||
|
|||
![]()
ما المقصود بالنثر الشعرى؟
|
#434
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
مثال ما تكون فيه (حسب) مبتدا(حسبُنا الله). اعراب: حسب: مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف و(نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. الله: لفظ الجلالة خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. ومثل هذا ما لو اتصل بها حرف جر زائد نحو (بحسبك الايمان) فالباء:حرف جر زائد. حسبك: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على انه مبتدا وهو مضاف والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة. 2- مثال ما تكون فيه (حسب) خبرا (الله حسبُنا). اعراب: الله: لفظ الجلالة مبتدا مرفوع . حسبنا: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف و(نا)ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. ومثله (ان الله حسبُك) اعراب: حسبك: خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. 3- مثال ما تكون فيه (حسب) حالا(استمعت الى خالد حسبك من خطيب) اعراب: حسبَك: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والكاف ضضمير متصل في محل جر بالاضافة لان صاحب الحال معرفة وهو خالد. 4- مثال ما تكون فيه (حسب) نعتا (عليٌّ رجلٌ حسبُك من رجل) اعراب: حسبُك: صفة مرفوعة لرجل وعلامة رفعها الضمة وهو مضاف والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والسبب الذي جعل (حسب) صفة لانها وقعت بعد نكرة. |
#435
|
|||
|
|||
![]()
الى كم طالب .......... بين نوع كم فى الجمله واذكر السبب
|
العلامات المرجعية |
|
|