|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
13-01-2008, 02:11 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
اقتباس:
معناه
وان كلا منا أن كلا من الخوارزمية ، وملوك الشام ومصر ثغرة من ثغر الاسلام على باب من أبواب الدولة الإسلامية الممتدة فلا يؤتين من قلبه فلا ينبغى أن يدخل العدو منه
__________________
اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب برحمتك الواسعة و سائر موتى المسلمين  |
|
#2
15-01-2008, 08:15 AM
|
||||
|
||||
سؤال فى القصة
سؤال فى القصة ارجو الاجابة من الاساتذة الافاضل:
ماجمع عدوة (اعداء_ عداء _اعادى) ملحوظة هذه الكلمة فى الفصل الثانى بمعنى شاطئ (بالله عليك ...... اقتلنا بيدك وخلصنا من الاسر والعار) ما الفرق فى المعنى بين(الاسر) وبين (العار) آخر تعديل بواسطة tmtm ، 15-01-2008 الساعة 08:21 AM |
|
#3
16-01-2008, 06:37 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لكن البعض يتأثر بعدوة التى بمعنى المكان المرتفع : وجمعها عــــــــــــــــــــــــداء أما الأسر فهو الوقوع فى أيد العدو أما العار فهو كل ما يجلب سبة أو عيب والعار نتيجة للأسر ، و نكشف عنه فى (( ع ي ر ))
__________________
اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب برحمتك الواسعة و سائر موتى المسلمين |
|
#4
23-01-2008, 09:06 AM
|
|||
|
|||
ارجو الجواب
فى نص الربيع كلمه "هشائم" ممنوعة من الصرف فلماذا صرفت فى النص؟ |
|
#5
25-01-2008, 09:37 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ومثل ذ لك عند أبى فراس الذى نون وصرف ظمآنا
__________________
اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب برحمتك الواسعة و سائر موتى المسلمين |
|
#6
31-01-2008, 04:20 PM
|
||||
|
||||
اريد الاجابه ضرورى ( من النماذج)
(من درس ثقافتنا من الشفاهيه الى التدوين) علل لماياتى : 1- حرص الامم على تدوين علومها وايامها منذ اقدم العصور 2- حرص الرسول(ص) على محو اميه المسلمين فى عهده 3- تفوق المسلمين فى علوم التدوين والروايه 4-اهميه تناقل الثقافه والعلم بين ابناء الامة |
|
#7
01-02-2008, 03:11 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي علي الأعراب انا كنت عوزة اعرف اعراب كلمة من شفعاء في الجملة قال الله تعالي ( فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا) صدق الله العطيم يا تري شفعاء ها تعرب مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة لوجود حركة حر الجر الزائد (من) ولا ها تعرب أسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة أنا بأيد الحل الاول لأن ده حلي الي قولته للمدرس وقال غلط عليه وأن الاجابة الصح هي الحل التاني(أسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة) أرجوا الافادة  وجزاكم الله كل خير عنا |
|
#8
13-02-2008, 09:36 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اجابتك هى الصحيحة
__________________
اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب برحمتك الواسعة و سائر موتى المسلمين |
|
#9
01-02-2008, 03:12 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي علي الأعراب انا كنت عوزة اعرف اعراب كلمة من شفعاء في الجملة قال الله تعالي ( فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا) صدق الله العطيم يا تري شفعاء ها تعرب مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة لوجود حركة حر الجر الزائد (من) ولا ها تعرب أسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة أنا بأيد الحل الاول لأن ده حلي الي قولته للمدرس وقال غلط عليه وأن الاجابة الصح هي الحل التاني(أسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة) أرجوا الافادة وجزاكم الله كل خير عنا |
|
#11
13-02-2008, 09:35 PM
|
||||
|
||||
|
[quote=tmtm;365950]اريد الاجابه ضرورى ( من النماذج)
(من درس ثقافتنا من الشفاهيه الى التدوين) علل لماياتى : 1- حرص الامم على تدوين علومها وايامها منذ اقدم العصور لنشر العلم، 2- حرص الرسول(ص) على محو اميه المسلمين فى عهده كانت الكتابة شيئا جديدا، فلم تنتشر الكتابة بين العرب إلا بدعوة الإسلام وبصنع الإسلام، في أعقاب غزوة بدر كان من طرق مفاداة أسري المشركين أن يعلم الأسير عشرة من المسلمين الكتابة، فكان " زيد بن ثابت كاتب رسول الله أحد هؤلاء الذين علمهم الأسري، تعلمها في جماعة من الأنصار الذين لم يكن فيهم منيحسن الكتابة كما ذكر المقريزي. وكان "أبي بن كعب" أول أنصاري كتب للرسول، و"عبد الل بن سعد بن أبي المسرح" أول من كتب له من قريش، وكان عدة من كتب لرسول الله زهاء أربعين كاتبا تكفل ابن سيد الناس بذكر أسمائهم صدرهم الخلفاء الأربعة الراشدون. 3- تفوق المسلمين فى علوم التدوين والروايه الرواية هي الطريقة البدائية للعلم عند جميع الشعوب، ولكن الرواية العربية اقترنت منذ اللحظة الأولي بالحرص البالغ، والدقة الكاملة والأمانة، كان هذا أساسها على الأقل؛ لأن الدين يدعوا إلى ذلك، ولأن كثيرا من نصوص الكتاب، وكثيرا من نصوص السنة كان شاهدا من شواهد التشريع، وآية من آيات الفتوى، فالتزم القوم الأمانة والحرص فيها حين يروون كلام الله وكلام الرسول، بل حين يروون أشعار الجاهلين والإسلاميين وأيامهم ووقائعهم إلى حد ما.
__________________
اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب برحمتك الواسعة و سائر موتى المسلمين |
|
#13
13-02-2008, 09:48 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الاستثنائية مستحبة فى بعض الأمور لكنها مبغوضة فى معظمها
__________________
اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب برحمتك الواسعة و سائر موتى المسلمين |
|
#14
24-03-2008, 09:29 AM
|
||||
|
||||
|
ارجو من الاساتذه الافاضل اجابه هذه الاسئله
من النماذج( العصر العباسى الاول) 1-لماذا قسم المؤرخون العصر العباسى الى عصرين؟ 2- بما تتميز نزعات الشعوبية؟ 3- ما العوامل التى ادت الى تحقيق النهضة الحضارية؟ 4- مامظاهر الشعر فى الشعر فى الالفاظ والمعانى والافكار مستشهدا على ما تقول؟ ملحوظة انا عارفه اجابه السؤال الرابع بس مش عارفه استشهد |
|
#15
13-12-2007, 07:55 PM
|
||||
|
||||
|
الســـــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أساتذى الكرام ...... دلوقتى انا عندى مشكلة كبيرة جدا فى العربى انا أهملت العربى قوى من اول السنة وده لان معايا فيزياء وكيمياء وبهتم بيهم اكتر فيه حاجات كتير قووى نقصانى بس الحمد لله انا ماشية كويس جدا فى الأدب لكن النصوص والقصة قلقانة منهم قووى فأنا محتاجة جدا لنصيحة حضراتكم ولكم جزيل الشكر
__________________
 يشتاق قلبى للصلاة على النبى ..طه الحبيب بلهفة الظمــآن
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:29 AM.
