المرتبات اتعملت

[سحر العلوم]

الصبر يا جماعه
حرام بجد
اكيد هناخده باثر رجعى

[علاء فرحات2]

من موقع وزاره الماليه خبر ان المعلمين ضمن الحد ادنى للاجور كل العاملين بالتربيه والتعليم

[سمراء الاسكندرية]

إدارة غرب الاسكندرية المرتبات على قديمووووووووووووه ومفيش جديد

[راجحه]

المهم مصر تعيش

[سيلفانو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجحه

المهم مصر تعيش

تعيش
وتفول
وتطعمية

والله احنا تعبنا
هو مفيش غيرنا بيضحي عشان مصر
احنا هنحارب لوحدنا ولا ايه

[يوسفحسين1000000]

ربنا يسهل ونقبض بس

[محمد محمد الصفتي]

لكي الله يا مصر

[محمد محمد الصفتي]

مفيش فايده كل شوية وعود ومفيش تنفيذ

[amme2165816]

.

انضحك علينا
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=336738

[sun_nuit]

اولا الحمد لله على ما نحن وصلنا له ونسال الله ان يعيننا على ما هو قادم وان يجعل مصر بلد امن وامان وسلامة واسلام وان يعيننا على اعدائنا فى الداخل والخارج وان يوحد صفوفنا

قبل الثورة كنت فاقد الثقة فى حال البلد ولكن بعد الثورة الوضع اتغير واصبحت مصر ملكنا فعلا والغريب اللى مزعلنى اننا رافضين ده وبنطالب بكل حاجة تحصل بسرعة وارجع اسئل نفى هو لو حسنى موجود كنا حنقدر نفكر نطلب يعنى مجرد تفكير مظنش وبالرغم من كده كل حاجه بتحصل بسرعة بس احنا عاوزيين البلد تتدمر وتتداين مقابل اننا ناخد اللى احنا عاوزينه طاب لو البلد اداينة حنسد من فين واحنا لسه نايمين ومصرييين على المطالب الفردية او شبه جماعية بسرعة التغيير ودى جيد بس المفروض الاول ندى ونطهر المكان اللى بنعمل فيه ونطوره بفكر جديد لان الباب مفتوح لكل الافكار الان وبعد كده قبل ما نطلب حنلاقى التغيير ومن اجمل ما قرأت

الا بالصبر تبلغ ما تريد وبالتقوى يلين لك الحديد


والله انا حينما استلمت عمل بالاجر فى العام الدراسى 2009/2010 لم اصدق نقسى وبدات افكر هل سيستمر عملى ام هو عام وسارحل عن التعليم ولكنى تركت كل هذا وبدات افكر كيف اضع لى بصمة فى هذا العام وبالفعل اجتهدت فى عملى ووجدت قمة السعادة حينما تعلم الغير بلا بخل عليه وحينما جاء عام 2010/2011 ولم اجد نفسى فى المدرسة ولا المدينة التى عملت بها حزنت وصبرت على هذا والحمد لله وجدت نفسى اعمل بالاجر فى مدينة اخرى بموجب قرار الوزير بانه الاولوية لمن سبق له العمل وبوقف باب العمل الجديد وهنا علمت نتيجة ما تركته العام الماضى حيث وجدت الجميع يسال عنى ويطالب بوجودى معهم مرة اخرى واستمريت بعملى والحمد لله وقعت على العقد الوزارى يوم السبت 2/7/2011 وكل حلمى ان اتطور من نفسى لكى اوصل المعلومة صحيحة وبايسر الطرق ولكى ارى جيل يفخر بى معلما وافخر بهم تلاميذ اخذوا منى شيا


والحمند لله ما اضحكنى فى العقد انه تاريخ التوقيع كان اول شهر سببعة وهو يوم الجمعة اى انه اول يوم عمل اجازة ويوم السبت الذى وقعت فيه حصلت على مكافاة العام الماضى 1100 وغيرى اخذ اعلى ومنهم من اخذ اقل والان انتظر مرور العام لاقيم نفسى وتاركا امر التثبيت لانه ليس بوقته

ودائما اقول

لان تزرع شجرة ياكل اجيلا ثمارها خير من ان تقطف زهرة فى ربيع شببابها

والمقصود بالشجرة الجيل الذى اعلمه وما سيقدمه لمصر وينهض بها


ذات يوم ذهب رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسأله أن يعطيه شيئًا من المال أو الطعام، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (أما في بيتك شيء؟).
قال الرجل: بلى، حلس (كساء) نلبس بعضه ونبسط بعضه، وقعب (إناء) نشرب فيه من الماء؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ائتني بهما). فأتاه الرجل بهما فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، وقال: (من يشتري هذين؟) قال رجل: أنا آخذهما بدرهم. قال صلى الله عليه وسلم: (من يزيد على درهم؟) قالها مرتين أو ثلاثًا، فقال رجل: أنا آخذهما بدرهمين، فأعطاهما إياه، وأخذ الدرهمين وأعطاهما الأنصاري، وقال له: (اشْتَرِ بأحدهما طعامًا فانبذْه إلى أهلك، واشترِ بالآخر قدومًا فأْتني به). فأتاه به، فَشَدَّ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عودًا بيده، ثم قال للرجل: (اذهب فاحتطب وِبعْ، ولا أَرَينَّك خمسة عشر يومًا).
فذهب الرجل يحتطب ويبيع، فجاء وقد أصاب عشرة دراهم، فاشترى ببعضها ثوبًا وببعضها طعامًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هذا خير لك من أن تجيء المسألة نُكْتةً (علامة) في وجهك يوم القيامة. إن المسألة لا تصلح إلا
لثلاثة: لذي فقر مدقع (شديد) أو لذي غرم مفظع (دَين شديد) أو لذي دم موجع) [أبوداود].
***
جلس الصحابة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صباح أحد الأيام، فرأوا رجلا قويَّا، يسرع في السير، ساعيًا إلى عمله، فتعجب الصحابة من قوته ونشاطه، وقالوا: يا رسول الله، لو كان هذا في سبيل الله (أي: لكان هذا خيرًا له) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم موضحًا لهم أنواع العمل الطيب: (إن كان خرج يسعى على ولده صغارًا، فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان) [الطبراني].
فالإسلام دين العمل، وهو عمل للدنيا، وعمل للآخرة. قال تعالى: {وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا} [القصص: 77]. وقد أمر الله -سبحانه- بالعمل والسعي في الأرض والأكل من رزق الله، فقال تعالى: {هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور} [الملك: 15].
وحثَّ الرسول صلى الله عليه وسلم على العمل، فقال: (اعملوا فكلٌّ مُيسَّرٌ لما خُلِقَ له) [متفق عليه]. وكان الأنبياء جميعًا -عليهم الصلاة والسلام- خير قدوة لنا في العمل والسعي، فما من نبي إلا ورعى الغنم، وكان لكل نبي حرفة وعمل يقوم به، وقد شارك النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه في الأعمال المختلفة، ولم يتميز عليهم كما حدث في بناء المسجد أو حفر الخندق، فكان يحمل التراب والأحجار.
وللعمل والسعي على الرزق آداب يجب على كل مسلم أن يتحلى بها، منها:
استحضار النية: المسلم يبتغي من عمله إشباع البدن من الحلال وكفه عن الحرام، والتقوِّي على العبادة، وعمارة الأرض.
عدم تأخير العمل عن وقته: المسلم يقوم بأعماله في أوقاتها دون تأخير، وقيل في الحكمة: لا تؤخر عمل اليوم إلى الغد.
التبكير: قال صلى الله عليه وسلم: (اللهم بارك لأمتي في بكورها)
[الترمذي وابن ماجه وأحمد].
الجد في العمل: المسلم يذهب إلى عمله بجد ونشاط، دون تباطؤ أو كسل، فمن جَدَّ وجد، ومن زرع حصد. قال الشاعر:
بقـدر الكَدِّ تُكْتَســب المعـــالي
ومـن طـلب العــُلا سـهر الليالــي
ومـن طـلب العــلا مـن غيـر كَـد
أضاع العمر فــي طلـــب المــُحَالِ
إتقان العمل: المسلم يتقن عمله ويحسنه قدر المستطاع. قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه) [البيهقي] وقال صلى الله عليه وسلم: (إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، ولْيَحُدَّ أحدُكم شفرته؛ فلْيُرِح ذبيحته) [مسلم].
التواضع: الكبر في الأمور كلها مذموم، وقد حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر)
[أبو داود والترمذي وأحمد]. فلْيتواضع كل رئيس لمرءوسيه، ولْيتعاون كل مرءوس مع رئيسه، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم القدوة الحـسنة؛ فقد كان يعاون أصحابه فيما يقومون به من عمل، ويساعد أهله في تواضع عظيم.
عدم الانشغال بعمل الدنيا عن العبادة والطاعة: المسلم يعمل لكي يحصل على الكسب الطيب له ولأسرته، وهو عندما يعمل يكون واثقًا من تحقيق أمر الله؛ إذ يقول: {فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور} [الملك: 15].
وإذا كان العمل لاكتساب الرزق وإعفاف النفس عن المسألة عبادة في
حد ذاته، فإن ذلك لا يشغلنا عن طاعة الله فيما أمرنا به من سائر العبادات.
البعد عن العمل الحرام: المسلم يختار عملا لا يتعارض مع أصل شرعي، فلا يعمل في بيع الخمور أو فيما شابه ذلك.
الأمانة: المسلم أمين في عمله؛ لا يغش ولا يخون، ولا يتقاضى رشوة من عمله وهو حافظ لأسرار العمل، ويؤديه على أكمل وجه، وكذلك صاحب العمل عليه أن يحفظ للعاملين حقوقهم؛ فيدفع لهم الأجر المناسب دون ظلم، ولا يكلفهم ما لا يطيقون من العمل، كما أنه يوفر لهم ما يحتاجون إليه من رعاية صحية واجتماعية.

[marwa elminia]

معلش نصبر وان شاء الله خيير الامل موجود لسه

[mostfa abdo]

المرتبات اتعملت على القديم فى المنيا ولاعزاء للمعلمين

[alskndry]

ياجماعة اصبروا

انتم عارفين الروتين بتاعنا يعنى الموازنة لسه متوافق عليها يوم الخميس

عقبال ما يبعتوا بقى النشرات للمديريات والمديريات تبعت للادارت انتم عارفين مش هقولكم

وبعدين ما احنا من غير الحد الادنى هيبقى فى زيادة كبيرة نتصبر بيها شوية لحد ما الحد الادنى يجى


واحد هيقولى زيادة ايه

زيادة علاوة 2006 وهتبقى للى لسة متعين 36 جنيه على الاساسى ودى هتزود المرتب العام ما لا يقل عن 100 جنيه

فاصبرواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[ahmed772007]

طييب هنزيد كام على القديم

[سيف رسول الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدرس علي ما تفرج

طبعاً مصر فوق لوجين ومحمود
مش مهم ناكل مش مهم نشرب مش مهم نقبض
المهم مصر يا جماعة
سوري مش هقدر اكمل احسن الدمعة فرت خلاص من عيني

طبعا أخي الحبيب مصر فوق الجميع وفوق كل تحديات وفوق كل المصالح وإن شاء الله ربنا يكرمنا وتقف مصر على رجليها والكل هيكون سعيد لا تثق بأحد ولكن ثق بالله وفي الله واستعينوا بالصبر والصلاة ومعزرة اخواني واخواتي لم يقصد بالطبع التجريح او التسفيه في احد ولكن عندما نقول مصر فاليصمت الجميع وانا اولكم و

تحيا مصر حرة مستقلة كبيرة