أنت تسأل والمعلم يجيب

[محمد عبد العظيم ضيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمر الخميسى

ما هى المصادر العامله و غير العامله ؟؟؟؟؟ ضروووووووووووووورى

يعمل المصدر عمل فعله والمصدر العامل ينقسم إلى حالات ثلاث

الأولى : المصدر المضاف

وهو نوعان الأول :مضاف إلى فاعله

(ينصب مفعولاواحدا) إذا كان من الفعل المتعدي لمفعول واحد مثل :

? صوم المسلمين فريضة.
? إن الله يحب إتقان العامل عمله.
( ينصب مفعولين إذا كان من فعل متعد لمفعولين ):
? سرنى إعطاء محمد عليا كتابا

? يسرنى إكرامك الضيف.
? قال تعالى: (لولا نهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون)
[المائدة:63]
* إذا اتصل الضمير (الكاف) بالمصدر يكون الضمير هو الفاعل ويعرب مضافا إليه من إضافة المصدر لفاعله.
* قد يضاف إلى فاعله ولا يؤتى له بالمفعول:
قال تعالى: (وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم) [التوبة:114]
الثاني : مضاف إلى مفعوله:
يجر المفعول به على أنه مضاف إليه
? يسرنى إكرام الضيف.
? لا يسأم الإنسان من دعاء الخير.
الحالة الثانية : المنون
إنصافاً المظلوم.
المظلوم : مفعول به منصوب
? خروجا إلى قتال الأعداء.
? ضربا هام الأعداء.
? قال تعالى: (أو إطعام فى يوم ذى مسغبة * يتيماً ذا مقربة)[البلد: 14-15]
الحالة الثالثة : المحلي بأل :
المؤمن كثير الإكرام ضيفه.
? المدرس عظيم التعليم طلابه.
طلابه : مفعول به منصوب .
? من كمال التربية التأديب ولدك.
ما لا يعمل من المصادر:
(1) مجموعة قربت من باب العلمية كالكلمات:
الوهن – القوت فهى مستثناة عن العمل لأنها قربت من الاسم
(2) أسماء المعانى فهى مصادر فى الأصل حولت إلى أعلام:
(يسار) علم على اليسر ، (فجار) علم على الفجور.
(3) المصدر المؤكد للفعل وكذلك المبين للعدد:
? ضربته ضربا ، وضربته ضربتين.
? أعجبتنى قولتك الحق.
(4) ألا يكون مصغرا ولا مجموعا.
? أعجبنى أكيلك الطعام.
? قال الشاعر:
وعدت وكان الخلف منك سجية
مواعيد عرقوب أخاه بيثرب

(5) ألا يفصل المصدر عن معموله بفاصل:
? أعجبنى علمك الكبير فرائض دينك.
? ضربك بالسيف هامات الأبطال مفخرة.
(6) ألا يتقدم على المصدر معموله.
? الطعام أكلك مفيد لك.

[gege potter]

ممكن سؤال 0 بين نوع ما فى كل منمازالت مصر بخير مادام ابناؤها مخلصين)

[mohsen__1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدى قطب

طالب

**أسئلة فى القصة :
1- لماذا كان الصبى مطمئنا الى ان الدنيا تنتهى عن يمينه بالقناة؟

2-كانت القناة عالما اخر فى نظر الصبى . وضح معالم هذا العالم؟(معالمه فى خيال الطفل ام فى الحقيقة)

3-ما الخطر الذى كان يحول دون اقتراب الصبى من شاطئ القناة؟


4- كيف تعامل الصبى مع دنياه الضيقة المحدودة؟

5_ ما كان السبب فى عمه الطفل ؟

[شموخ مسلمة]

علل: كان الصبى يرى ان الدنيا تنتهى عن يمينه بهذه القناة

**كيف قضى الصبى عامه بعد سفر الاخ الازهرى الى القاهرة دون ان يصحبه معه؟(هل الاجابة انه اصبح يستعد للازهر)

**استنتج معالم صورة العلم و العلماء كما اسقرت فى نفوس عامة الناس فى هذا الوقت

**هل تتوقع تغير فى نظرة الكاتب الى العلماء مع انتقاله للدراسة فى القاهرة ؟و لماذا؟

**متى عرف الصبى الاحلام المروعة ؟(الجزئية دى عارفاها)و ما اثرها على نفسه؟

[مجدى قطب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MohammeD el_SadaT

أعزك الله يا أستاذ مجدى على هذا المجهود

وحماك ورعاك وسدد خطاك

جزاك الله خيراً
وجعله الله لك فى ميزان حسناتك

بارك الله فيك
وشكر الله لك دعاءك كله
وجعلنى وإياك فيه قسمة

[مجدى قطب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gege potter

ممكن سؤال 0 بين نوع ما فى كل منمازالت مصر بخير مادام ابناؤها مخلصين)

الأولى نافية

والثانية مصدرية

[محمود عبدالرحمن]

من نص المساء
أيهما أفضل ولماذا؟
بسنا الشعاع الغارب المتراء أو كسنا الشعاع الغارب المتراء.
مفرد مكاره (مكره- مكروه -مكرهه)

[مجدى قطب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود عبدالرحمن

من نص المساء
أيهما أفضل ولماذا؟
بسنا الشعاع الغارب المتراء أو كسنا الشعاع الغارب المتراء.
مفرد مكاره (مكره- مكروه -مكرهه)

بسنا : لانها تدل على المزج التام

مكاره مفردها مكروه

[محمود عبدالرحمن]

من نص غربة وحنين
تظهر دقة أحمد شوقى فى تضمين البديع.ناقش؟
من نص المساء
فى قول الشاعر والقلب بين مهابة ورجاء.
فى قولة مهابة ورجاء حسن ترتيب.وضح؟
(مهابة ورجاء)-(خوف ورجاء) أيهما افضل ولماذا؟

[محمود عبدالرحمن]

من نص كم تشتكى
أيهما أدق ولماذا؟
1- (بحر تعوم به الطيور الحرم) (بحر تعوم فيه الطيور ).
2- (عابثا) أم (عابسا).

[الملكة]

سؤال فى موضوع القراءة (قضية السكان )
علل: التحولات الإجتماعية فى مرحلة التصنيع
فى موضوع أسلوب وأسلوب:
ما الوصف الذى قدمه الكاتب لمحمد أفندى ؟ولماذا قدمه؟وكان فىقطعة قبل السؤال وهى الحتة الاولى فى الدرس.
فى موضوع العلم فى الإسلام:
علل:إنحصار البحث العلمى فى مجالى العالم الاكبر والعالم الاصغر.
فى موضوع سقط القناع
المراد:صاغاختلق_صنع_سجل)
فى العلم فىالإسلام
المقصود:لاحد إذنالتقييد_الإطلاق_العمق_البعد)
فى موضوع القيم الانسانية :
المراد :ترفرف:.........

[مجدى قطب]

[quote=الملكة;406150]سؤال فى موضوع القراءة (قضية السكان )
علل: التحولات الإجتماعية فى مرحلة التصنيع

نتيجة لزيادة الانتاج ن وتحسن طروف المعيشة والغذاء والظروف الصحية ووسائلها
فى موضوع أسلوب وأسلوب:
ما الوصف الذى قدمه الكاتب لمحمد أفندى ؟ولماذا قدمه؟
ان فىقطعة قبل السؤال وهى الحتة الاولى فى الدرس.
فى موضوع العلم فى الإسلام:
علل:إنحصار البحث العلمى فى مجالى العالم الاكبر والعالم الاصغر.


مفهوم البحث العلمى ينحصر فى مجالين هما: العالم الأكبر والعالم الأصغر،أى عالم البحث فى الآفاق والكون، وعالم البحث فى النفس الإنسانية،وهما مجالان ينتهيان إلى اكتشاف الخلق ومعرفة الخالق.

الإسلام يشجع على البحث العلمى ، لأن البحث يؤدى إلى اكتشاف قوانين الخلق،ومعرفة الخالق والإيمان به والدليل على ذلك قوله تعالى :" سنريهم آيتنا فى الآفاق وفى أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شئ شهيد"


فى موضوع سقط القناع
المراد:صاغابتكر وصنع
فى العلم فىالإسلام
المقصود:لاحد إذنالإطلاق_)
فى موضوع القيم الانسانية :
المراد :ترفرف:........تتحرك

[مجدى قطب]

[quote=محمود عبدالرحمن;403730]من نص كم تشتكى
أيهما أدق ولماذا؟
(بحر تعوم فيه الطيور ).

لأن العوم يكون فى النور ، وليس به
2- (عابثا) فهى تد ل على الحركة السريعة للضوء والظل

[goda2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملكة

سؤال فى موضوع القراءة (قضية السكان )
علل: التحولات الإجتماعية فى مرحلة التصنيع

1-انتقال الازواج الى الحضر او المدن 2-حصولهم على العمل
3-حصولهم على قدر كاف من التعليم
نتج عن ذلك انخفاض معدلات المواليد الى ان تقترب من الوفيات
فى موضوع أسلوب وأسلوب:
ما الوصف الذى قدمه الكاتب لمحمد أفندى ؟ولماذا قدمه؟وكان فىقطعة قبل السؤال وهى الحتة الاولى فى الدرس.
1-وصفه الكاتب بانه موظفا فقيرا بسيطا ولا يهتم بمظهره وملابسه والدليل على ذالك كان يحمل بطيخه فى حضنه وجوربه متدل على حذائه ملئ بالخروق
2-كان غاضبا لانه تاخر عن عمله بسبب الخناقه بينه وزوجته فأنذره الدير بخصم يومين من مرتبه
فى موضوع العلم فى الإسلام:
علل:إنحصار البحث العلمى فى مجالى العالم الاكبر والعالم الاصغر.
ج- لان هدف البحث العلمى المعاصر هو معرفة قوانين الخلق ومعرفه الخالق والبحث فى الافاق ينتهى الى اكتشاف قوانين الخلق والبحث فى الانفس ينتهى بمعرفة الخالق . وهما مجالا العالم الاكبر والعالم الاصغر
فى موضوع سقط القناع
المراد:صاغاختلق_صنع_سجل)
صنع
فى العلم فىالإسلام
المقصود:لاحد إذنالتقييد_الإطلاق_العمق_البعد)
الاطلاق
فى موضوع القيم الانسانية :
المراد :ترفرف:.........

تتحرك وتخفق

[بنت العقيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
جزاك الله كل خير مستر مجدى
سؤال

ما الفرق بين الصغيران والقصه القصيرة ؟
جزاك الله كل خير