20/ معجزة من القرآن الكريم / عبدالباسط البياع

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

** الحلقة الاولى **

** فكرة الرجل **
الرجال يعشقون القوة والكفاءة والفاعلية والانجاز ..ويشعرون بالاشباع عن طريق النجاح والانجاز بصورة رئيسية ..
انهم لايقرأون مجلات مثل علم النفس او الذات او الناس , انهم مشغولون بالانشطة الخارجية مثل الصيد والرياضة والمباريات ..
انهم يهتمون " بالمدركات الحسية " و "الاشياء " بدلاً من الناس والمشاعر ..
بينما تحلم النساء بالحب والعاطفة ..يحلم الرجال بالسيارات الفارهه والكمبيوترات الاكثر سرعة !..والالات والتكنولوجيا الحديثة .
وتحقيق الاهداف مهم جداً بالنسبة للرجل ..لأنه وسيلة للبرهنة على مقدرته وبالتالي الرضى عن نفسه .
اذن تذكري :
ان مفهوم الذات لدى الرجل يحدد
عن طريق قدرته على تحقيق النتائج
,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,; ,;,;,;,;,;,;,;,;
ان فهم هذة الصفة يمكن ان يساعد النساء على ادراك لماذا يقاوم الرجال بشدة محاولات التصحيح او اخبارهم مايجب ان يفعلوا !
ان تقدمي للرجل نصيحة دون ان يطلب منك يعني ان تفترضي انه لايعرف ماذا يفعل ..او انه لايستطيع القيام به بنفسه ..الرجال حساسون جداً لهذا الامر لان مسألة القدرة مهمة جداً بالنسبة لهم !
اذن تذكري :
** فكرة **
بالمقابل للمرأة قيم مختلفة ..انهن يقدرن الحب والجمال والعلاقات ..انهن يقضين وقت اطول
في مساندة ومساعدة ورعاية بعضهن ..ان فكرتهن عن انفسهن تحدد عن طريق مشاعرهن ونوعية علاقتهن ..
انهن يشعرن بالاشباع بالمشاركة والتواصل ..
العلاقات لديهن اهم من العمل ومن التكنولوجيا !
التواصل مع الاخرين ذو اهمية بالغة لديهن والبوح بالمشاعر اهم من تحقيق الاهداف والنجاح , والتواصل مع الاخريات يعتبر مصدراً هائلاً للأشباع .
لكن هذا ا لامر يستعصي على الرجل فهمه ! ويمكنه الشعور بذلك بمعرفة انه يوازي الرضى الذي يشعر به عندما يحقق هدفاً او يحل مشكلة
اذن تذكري :
ان فكرة عن نفسها تحدد
عن طريق مشاعرها ونوعية
علاقاتها .
** كفي عن اسداء النصح ! **
دون فهم وادراك لطبيعة الرجل فان من السهل جداً على دون علم او قصد ان تنتهك
وتجرح مشاعر الرجل الذي تكن له اكبر الحب !
على سبيل المثال ..
كان الزوج والزوجة ذاهبان الى حفلة ..كان الزوج يقود السيارة ..وبعد عشرين دقيقة من الدوران في نفس
المنطقة كان واضحاً للزوجة ان زوجها قد تاه .
واقترحت علية ان يتصل ويطلب المساعدة ..اصبح الزوج صامتاً جداً , لقد وصلوا الى الحفلة في النهاية , لكن منذ
تلك اللحظة كان التوتر مستمراً طوال المساء ..لم يكن لدى الزوجة اي فكرة لماذا كان متضايقاً جداً .
من ناحيتها كانت تقول " انا احبك واهتم بك , لذلك فأنا اقدم هذة المساعدة "
اماهو فهو يشعر انه مجروح وعاجز ...الذي سمعه كان يعني " لااثق فيك ان توصلنا الى هناك , انت عاجز ! "
لم يكن لدى الزوجة اي فكرة عندما اصبح زوجها تائهاً انها كانت فرصة لتشعرة بالحب والتاييد ..لقد كان في تللك ا
اللحظة شديد التأثر ويحتاج مزيد من الحب ..واحترامه بعدم بذل النصح كان يمكن ان يوازي تقديم باقة من الورد
او بطاقة حب لها .
اذا تعلمت كيف تدعم زوجها في المواقف الحرجة كهذة ..بدلاً من تقديم النصح تأخذ نفساً عميقاً وتقدر في
قلبها مايفعلة من اجلها ..سيكون الزوج عظيم الامتنان لها لتقبلها له وثقتها فيه .

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

اذن تذكري :
حين تقدم النصيحة دون ان يطلب منها ذلك
او تحاول "مساعدة "الرجل فإنها لاتدرك
كم تبدو له انتقادية وغير ودودة .

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

"الحلقة الثانية "
"تعلم الانصات"
قد يكون الرجل لايستطيع ان يفهم ان مختلفة ..فيعتقد ان الامور قد تسوء عندما يحاول المساعدة ..يحتاج الرجل ان يتذكر ان النساء يتحدثن عن المشكلات ليصبحن اكثر قرباً وليس للحصول على حلول !
في كثير من الاحيان ترغب فقط في ان تبوح بمشاعرها عن يومها ومشكلاتها , في حين ان زوجها الذي يظن انه يساعدها يقاطعها مقدماً سيلاً متواصلاً من الحلول لمشكلاتها ..ثم لايستطيع ان يدرك لماذا تظل هي غير راضية !
اذن تذكر :
" لماذا نقاوم الحلول المقدمة من الطرف الآخر "
عنما تقاوم حلول المقدمة من الزوج يشعر انه غير قادر على المساعدة وانه ليس اهلاً للثقة وانها لاتقدرة حق قدره ! فيتوقف عن الاهتمام بها ...وتقل رغبته في الانصات لها ..
ولكن اذا تذكر ان لها طبيعتها الخاصة وانها تختلف عنه يستطيع ان يفهم لماذا تقاوم هذه الحلول ..يمكنه ان يفكر
فيكتشف انه كان يقدم حلولاً في الوقت الذي كانت فيه تحتاج الى الرعاية والاهتمام والتعاطف ..
في الطرف الآخر عندما يقاوم الرجل مقترحات تشعر انه غير مهتم , وانه لايقدر حاجاتها ...فتحس انها تفقد المساندة وتتوقف عن الثقة به !
ولكن عندما تتذكر ان للرجل طبيعته الخاصة وانه يختلف عنها ..تستطيع ان تفكر فتكتشف انها من المحتمل انها
كانت تقدم نصحاً او نقداً دون ان يطلب منها ..وبدل من ذلك كان عليها مجرد البوح بحاجاتها فقط او ان تقدم
معلومات ..او ان تقدم الطلب لما تريد فقط ..
اذن لنتذكر معاً :
عندما يقاومنا الطرف الآخر فيمكن ان يكون ذلك
بسبب اننا قد ارتكبنا خطأ في التوقيت او الطريقة
" يذهب الرجال الى كهوفهم ..وتتحدث النساء "
ان احد اعظم الفروق بين الرجال والنساء هي طريقة تعايشهم مع الضغوط ..يصبح الرجل اكثر تركيزاً وينسحب الى ركن خاص به ...بينما تصبح النساء مثقلات ومشوشات عاطفياً ..
تكون حاجة الرجال للشعور بالتحسن مختلفة عن حاجة النساء ..هو يشعر بالتحسن عن طريق حل المشكلات ..بينما هي تشعر بالتحسن عن طريق التحدث عن المشكلات ..
ان عدم فهم وقبول هذا الاختلاف يخلق صدامات غير ضرورية في حياتنا ..
عندما يعود الزوج الى البيت فانه يريد ان يستريح ويسترخي ..بقرأة الأخبار مثلاً بهدوء ..انه مجهد بمشكلات يومه التي لم تحل ..ويجد الراحة عن طريق نسيانها ..وعدم التحدث فيها ..
عندما يتضايق الرجل فإنه لايتحدث عما يضايقة ..فهو لايريد ان يثقل كاهل فرد آخر بمشكلاته ..الا اذا كانت مساعدة صديق له ضرورية لحل المشكلة ..
انه بدلاً من الحديث يصبح هادئاً جداً ..ويدخل الى كهفة الخاص ليفكر بمشكلته .ويقلبها ليجد حلاً ..وعندما يجد الحل , يشعر بتحسن ويخرج من كهفه
واذا كان الضغط كبيراً فإنه قد يقوم بشيء آخر لينسى مشكلاته ..مثل الخروج لممارسة رياضة ..او التنافس في لعبة ما ..او حتى قرءة الاخبار !
اذن تذكري :
لكي يشعر الرجل بتحسن يدخل الى كهفة
ليحل مشكلاته منفرداً .
اما فعندما تصبح منزعجة او تحت ضغط ما ..فإنها تريد ان تستريح من احداث يومها المتعب ..فتبحث عن شخص ما تثق به او تجتمع الى مجموعة من الصديقات وتتحدث بتفصيل دقيق عن مشكلاتها لكي تشعر بتحسن ..
اذن تذكري
تجتمع النساء ويتحدثن بصراحة عن مشكلاتهن
لكي يشعرن بتحسن .

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

الحلقة الثالثة :

الرعاية الزائدة تخنق !
ربما يشعر الرجل بالاختناق عندما تحاول المراة ان تواسية او تساعده في حل مشكلاته !
انه يشعر انها لاتثق في طريقة معالجته للامور او كما لو انها تعامله كانه طفل او ربما يشعر انها تريده ان يتغير !
هذا لايعني ان الرجل لايحتاج الى المواساة او المشاركة الوديه !
ولكن على النساء ان يفهمن ان رعاية الرجل هي ان تحبه وتثق به دون قيد او شرط ..
مثلاً عندما يريد الزوج ان يسافر ليس من الضروري ان تكرري الاسئلة متى يكون موعد الطائرة ؟ هل تذكرتك معك ؟ هل اخذت محفظتك ؟ هل معك نقود كافية ؟ هل تعرف اين ستقيم ؟ ...ربما تشعر هي انها تسانده وترعاه ,,
لكنه قد يشعر بالضيق ...وبعدم الثقة !
لاتقولي له لو فاتته الطائرة.. الم اقل لك !
لاتلوميه على ترك او نسيان بعض اشيائة الخاصة عندما يتصل بك ...دعيه يتدبر امره وحده !
اذن تذكري :
يصعب جداً على الرجل ان يفرق بين التعاطف
والاسى انه لايحب ان يشفق عليه احد .
كيف تعبرين دون لوم ؟
حين تكون متضايقة وتتحدث عن المشكلات لزوجها يشعر عادة انه مهاجم وملوم بهذة المشاعر ..انه يفترض خطأ انها تخبره بمشاعرها لانها تعتقد بطريقة ما انه مسؤول او ملوم .
كثير من الرجال لايفهمون حاجة للبوح بمشاعر الضيق مع الناس الذين تحبهم .
لكن ليس على المراة ان تقمع مشاعرها او تغيرها لكي لاتضايق زوجها ..لكنها تحتاج الى التعبير عن تلك المشاعر بطريقة لاتجعله يشعر بانه مهاجم او متهم او ملوم ..
القيام بقليل من التغييرات البسيطة في الكلمات يؤدي الى احداث فرق عظيم !
من الكلمات السحرية التي تستخدم لمساندة الرجل ان تقولي ( انها ليست غلطتك ) ..
عندما تعبر عن مشاعر ضيقها تستطيع ان تساند زوجها بأن تتوقف عن الكلام برهة وتقول بشكل عرضي (انني اشكرك على انصاتك لي ..وان كان مااقول يبدو كما لو انني اقول انها غلطتك , فهذا ليس ما اقصده . انها ليست غلطتك )
اذن تذكري :
عندما تعبيرين عن مشاعر الضيق لزوجك
استخدمي الكلمة السحرية ( انها ليست غلطتك )
لرجال مثل الاحزمة المطاطية !
الاحزمة المطاطية هو تعبير مجازي مثالي لفهم دورة الحب عند الرجل ..ان هذة الدورة تقتضي الاقتراب ثم الانسحلب ثم الاقتراب مرة اخرى ..
معظم النساء يندهشن حين يدركن انه عنما يحب رجلاً امرأة فانه يحتاج دورياً الى ان ينسحب قبل ان يتمكن من الاقتراب ..والرجال يشعرون فطرياً بهذا الدافع الى الانسحاب ..انها ليست قراراً او اختياراً ..انه ليس خطؤه ولا خطئها ..انها فقط دورة طبيعية !
اذا لم يحصل الرجل على فرصة للأنسحاب ..وضلت متمسكة به ..فانه لن يشعر برغبة قوية في الاقتراب منها اكثر ..
من الضروري للنساء ان يفهمن انهن اذا اصررن على مودة مستمره ..و"جرين خلف " ازواجهن عندما يبتعدون , فأنه عندئذ سيحاول دائماً ان يهرب وينأى بنفسه ! ولن يجد ابداً فرصة لكي يشعر بشوقه المتقد للحب ..
يبدأ الرجال في الشعور بحاجتهم الى الاستقلال والحرية بعدما يشبعون حاجتهم الى الحب . وبصورة آلية عندما يبدأ هو في الانسحاب تبدأهي بالشعور بالذعر !. , ان مالا تدركه انه عندما ينسحب ويشبع حاجته الى الاستقلال سيشعر فجأة بالحاجة الى الحب والمشاعر المتدفقة مرة اخرى ..فالرجل يتعاقب آلياً بين مشاعر الحب ومشاعر الاستقلال ...وهذا ما يجب ان تدركه النساء جيداً .
اذن تذكري :
,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,; ,;
الرجل يتعاقب آلياً بين
احتياج الحب واحتياج الاستقلال .
,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,; ,;,;,;,;,;,;,;

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

انتظروا ـــ قريبا ـــ إن شاء الله تعالى هيئة الرقابة الإدارية للتحقيق في التعاقدات التي نتمنى أن تكون صحيحة وسليمة وإن كنت أستبعد ذلك

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

س1 أكمل بكلمة مناسبة مما بين القوسين :
(أحافظ – الأزهار – حديقة – الحديقة – زهراء )
(أ‌) نقضى حصة النشاط فى .................... المدرسة .
(ب‌) عندما وصل التلاميذ إلى .................... قطفت زهراء وردة.
(ج) اعتذرت .................... للمعلمة .
(د) سوف ....................على جمال الحديقة، ولا أقطف ....................
س3 كون حكاية من الجمل التاليه :
• لا تقطف الورد .
• وجدنا الحديقة جميلة.
• ذهبنا إلى حديقة المرسة.
• قطف زميلى وردة.
• قالت المعلمة.
• حتى نبقى الحديقة جميلة.
ج: * ذهبنا إلى حديقة المدرسة، وجدنا الحديقة جميلة، قطف زميلى
وردة. قالت المعلمة : لا تقطف الور؛ حتى تبقى الحديقة جميلة.
*********************************
س4 أجب عن الأسئلة الاليه :
(أ‌) أين قضة التلاميذ الحصة مع المعلمة؟

(ب‌) ماذا فعلت زهراء فى الحديقة؟

(ت‌) كيف سار التلاميذ؟

ج: (أ) قضى التلاميذ الحصة مع المعلمة فى حديقة المدرسة.
(ب) الذى فعلته (زهراء) فى الحديقة أنها قطفت وردة.
(ج) سار اللاميذ فى صفين منتظمين.
*********************************
س5 أكمل كالمثال :
المثال :
• ذهب التلاميذ إلى الحديقة. * يذهب التلاميذ إلى الحديقة.
(أ) حافظ التلاميذ على الازهار . .................................................
(ب) كتب التلاميذ الدرس. .................................................
ج : (أ) حافظ التلاميذ على الازهار . * يُحافظ التلاميذ على الازهار.
(ب) كتب التلاميذ الدرس. * يكتب التلامـيذ الـدرس. ******************************
س6 ضع علامة ( √ ) أو (×) أمام الجمل التاليه :
(أ) نحب أن نقطف الازهار . ( )
(ب) سار التلاميذ فى صفين منتظمين. ( )
(ج) قضى التلاميذ الحصة فى الفصل. ( )
(د) اعتذرت زهراء للمعلمة. ( )
ج : (أ) (×) (ب) ( √) (ج) (×) (د) ( √)
*********************************
س7 استمع إلى المعلم ، واطق الكلمات التاليه، وميز (ال) القمرية من (ال) الشمسية:
• (المعلمة – النشاط – الوردة – الجمال – الزهراء – الدرس – الحصة – المدرسة – الحديقة – الشكل – الرجل)
ج : الكلمات التى بها (ال) القمرية الكلمات التى بها (ال) الشمسية
المعلمة – الوردة- الجمال – الحصة – المدرسة – الحديقة النشاط – الزهراء – الدرس – الشكـل – الرجـل
*********************************
س8 أطلب من زميلك فى جملة واحدة ما يلى :
• عدم اللعب بألعاب خطيرة.
• عدم إلقاء القمامة فى غير سلة المهملات.
• التركيز فى أثناء شرح المعلمة . * مُساعدة الأم فى أعمال المنزل.
ج : * لا تلعب بألعاب خطيرةيا زميلى .
* لا تلق القمامة فى غير سلة المهملات يا زميلى .
* ركز فى أثناء شرح المعلمة يا زميلى.
* ساعد الأم فى أعمال المنزل يا زميلى.
تدريبات
*********************************
س1 أجب عن الأسئلة الآتيه :
(أ‌) أين شيقضى التلاميذ حصة النشاط؟

(ب‌) كيف سار التلاميذ حتى وصلوا إلى حديقة المدرسة؟

(ج) ماذا فعلت (زهراء) فى الحديقة؟

(د) لماذا اعتذرت (زهراء) للمعلمة؟

(هـ) بم وعدت (زهراء) المعلمة؟

*********************************
س2 أختر لكل كلمة فى (أ) جمعها المناسب فى (ب) :
(أ‌) حصة – النشاط – الحديقة – شكل – رائحة.
( ب ) الأنشطة – أشكال – حصص –روائح- الحدائق.
* حصة ( )
* النشاط ( )
* الحديقة ( )
* شكل ( )
* رائحة ( )

*******************************
س3 أختر لكل كلمة فى (أ) جمعها المناسب فى (ب) :
(أ‌) سار – وصلوا – جميل – فهمت – أحافظ – جمال.
(ب‌) جهلت – وقف – قيح – أهمل – رحلوا – قبيح.
* سار ( )
* وصلوا ( )
* جميل ( )
* فهمت ( )
* أحافظ ( )
* جمال ( )

*********************************
س4 ضع علامة ( √ ) أو (×) أمام الجمل التاليه :
(أ) حصة النشاط سيقضيها التلاميذ فى فناء المدرسة . ( )
(ب) سار التلاميذ فى ثلاثة صفوف منتظمين. ( )
(ج) مدت زهراء يدها وقطفت وردة. ( )
(د) اعتذرت زهراء للمعلمة عن قطف الوردة. ( )
*********************************
س5 أختر لكل كلمة فى (أ) معناها المناسب فى (ب) :
أ ب
1- سار قطعت
2- قطفت التى لها رائحة طيبة
3- طيبة حسنة
4- حرمت مشى
5- العطرة منعت
*********************************
س6 ما مفرد : (التلاميذ ) ...
( الأزهار) ...
*********************************
س7 ضع مكان النقط فى الجمل الآتيه الكلمة المناسبة مما بين القوسين : (صفين – زهراء – حديقة – وردة) :
(أ‌) سيقضى التلاميذ حصة النشاط فى ... المدرسة.
(ب‌) سار التلاميذ فى... منتظمين.
(ج) مدت (زهراء) يدها، وقطفت ....
(د) اعتذرت ... للمعلمة.
*********************************
س8 "فى حصة النشاط ، قالت المعلمة : سوف نقضى هذه الحصة فى حديقة المدرسة" .
(أ‌) أكمل ما يأتى :
معنى (نقضى) :
وجمع (الحصة) :
(ب‌) أين سيقضى التلاميذ حصة النشاط؟

(ت‌) كيف سار التلاميذ للوصول إلى مكان حصة النشاط؟

*********************************
س9 رتب كلمات كل سطر ، وكون جملة مفيدة:
(أ‌) حديقة – حصة – سيقضى – النشاط – فى – التلاميذ- المدرسة.

(ب‌) منتظمين – سار – صفين – فى – فى – التلاميذ .

(ج) وردة – مدت – زهراء – و – يدها – قطفت.

(د) زهراء – للمعلمة – اعتذرت.

*********************************
س10 "سار التلاميذ فى صفين منتظمين، وعندما وصلوا إلى الحديقة : مدت (زهراء) يدها وقطفت وردة" .
(أ‌) اختر الاجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتى:
1- معنى (قطفت) : (أعطت – تركت – قطعت )
2- مفرد (صفين) : (صفيف – صاف – صف)
3- جمع (الحديقة): (الحديقون – الحدائق- الحدق)
4- مضاد (وصلوا): (تركوا – رحلوا – صعدوا)
(ب‌) كيف سار التلاميذ للوصول إلى حديقة المدرسة؟

(ج) ماذا فعلت (زهراء) عندما وصل التلاميذ إلى حديقة المدرسة؟

(د) استخرج من العبارة السابقة:
* كلمة بها مد ، وبين نوع المد.

* كلمة بها تاء مفتوحة،

وكلمة أخرى بها تاء مربوطة.

• كلمة بها (ال) الشمسية ،

• وكلمة أخرى بها (ال) القمرية.

• ******************************
س11 صل كل كلمة فى (أ) بمثناها المناسب فى (ب) :
(أ‌) كراسة – قلم – ورقة – زهرة – كتاب.
(ب‌) زهرتان – كراستان – كتابان – ورقتان – قلمان.
* كراسة
* قلم
* ورقة
* زهرة
* كتاب

*********************************
س12 استخرج كل كلمة بها شدة ( ّ ) من الجمل الاتيه :
(أ‌) سار التلاميذ فى صفين منتظمين.

(ب) وعندما وصلوا إلى الحديقة، مدت (زهراء) يدها وقطفت وردة.

(ج) اعتذرت (زهراء) للمعلمة.

*********************************
س13 "قالت المعلمة : لماذا قطفت الوردة يا (زهراء)؟
قالت (زهراء): لأن شكلها جميل ، ورائحتها طيبة".
(أ‌) هات معنى (طيبة) ،

وجمع : (الوردة) .

ومضاد : (جميل) .

(ب‌) بماذا سألت المعلمة (زهراء) ؟

(ج) وبم ردت (وهراء)؟

(د) استخرج من العبارة السابقة:
* كلمة بها تاء مفتوحة،

وكلمة أخرى بها تاء مربوطة.

* كلمة بها مد ، وبين نوع المد.

• كلمة بها (ال) القمرية.
•
*********************************
س14 رتب الجمل الاتيه ترتيباً صحيحاً:
(أ‌) دخلا حديقة بها زهور جميلة.
(ب‌) وجد (سامح) و (نادر) رائحة الزهور زكية.
(ج) خرج (سامح) وأخوه (نادر) من البيت.
أ ـ
ب ـ
ج ـ

*********************************
س15 "قالت المعلمة: ولكنك حرمت جميع التلاميذ من رائحتها العطرة. اعتذرت (زهراء) للمعلمة، وقالت : لقد فهمت، وسوف أحافظ على جمال الحديقة، ولاأقطف الأزهار" .
(أ‌) ما معنى : (طيبة- حرمت) .؟

(ب‌) وما مفرد : (الأزهار) .

وجمع الحديقة)؟

وما مضاد (جمال)؟

(ت‌) ما الشىء الذى حرمت (زهراء) منه التلاميذ؟

وما فائدته لهم؟

(ج) بم وعدت )زهراء) المعلمة؟

(د) استخرج من العبارة السابقة:
* كلمة بها مد ، وبين نوع المد.

* كلمة بها تاء مفتوحة،

وكلمة أخرى بها تاء مربوطة.

• كلمة بها (ال) الشمسية ،
•
• وكلمة أخرى بها (ال) القمرية.
•
*********************************
س16 ضع كلمة (هذا) أو كلمة (هذه) مكان النقط فى كل جملة مما يأتى:
(أ). عامل ماهر فى عمله.
(ب). زهرة رائحتها عطرة.
(ج). عاملة نشيطة فى عملها.
(د) . صديق مخلص لصديقه.
*********************************
س17 ضع كلمة (أنـا) أو كلمة (نحن) مكان النقط فى كل جملة مما يأتى:
(أ). أحب قراءة القصص.
(ب). نسمع الأصوات بآذاننا.
(ج). نشاهد مخلوقات الله بأعيننا.
(د) . أحافظ على نظافة ملابسى.
*********************************
س18 ضع كلمة (هو) أو كلمة (هى) مكان النقط فى كل جملة مما يأتى:
(أ). يحترم كبار السن.
(ب). تلميذة مهذبة.
(ج). يساعد الفقراء ..
(د) . تحب أن تساعد صديقاتها.
*********************************
س19 اذكر الكلمات التى بها حرف (د) والكلمات التى بها حرف (ض) ، ولاحظ نطق الدال والضاد :
(حديقة – وردة – مدت – نقضى – بعض – بيض)
*********************************
س20 أكمل كالمثال :
* ذهب التلاميذ إلى المكتبة .
* يذهب التلاميذ إلى المكتبة.
(أ) دافع الجنود عن الوطن. * .

(ب) أكل (أحمد) الموز. *

(ج) سمع التلميذ الدرس. *

(د) قرأ التلميذ قصة مسلية. *

*********************************
س21 استخرج مما يأتى الكلمات التى بها (ال) الشمسية، والكلمات التى بها (ال) القمرية:
(المعلمة – النشاط – التلاميذ – الحديقة – المدرسة – الشجرة)

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

إجابة المسألة الفقهية الموجودة على حائط الفيس بوك ( عبدالباسط البياع )

!فكر الفقيه لحظات، ثم قال لها: ربما كان لأخيك زوجة وأم وابنتان واثنا عشر أخا. فتعجبت المرأة، وقالت: نعم، هو كذلك.فقال: إن هذا الدرهم حقك، وهم لم يظلموك: فلزوجته ثمن ما ترك، وهو يساوي (75 درهما)، ولابنتيه الثلثين، وهو يساوى (400 درهم)، ولأمه سدس المبلغ، وهو يساوي (100 درهم)، ويتبقى (25 درهما) توزع على إخوته الاثنى عشر وعلى أخته، ويأخذ الرجل ضعف ما تأخذه المرأة، فلكل أخ درهمان، ويتبقى للأخت- التي هي أنت- درهم واحد.

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

قصة المال الضائع

يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة، وقال له: يا إمام! منذ مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما، ولكني نسيت هذا المكان، فهل تساعدني في حل هذه المشكلة؟فقال له الإمام: ليس هذا من عمل الفقيه؛ حتى أجد لك حلاً. ثم فكرلحظة وقال له: اذهب، فصل حتى يطلع الصبح، فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى.فذهب الرجل، وأخذ يصلي. وفجأة، وبعد وقت قصير، وأثناء الصلاة، تذكر المكان الذي دفن المال فيه، فأسرع وذهب إليه وأحضره.وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى حنيفة ، وأخبره أنه عثر على المال، وشكره ، ثم سأله: كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال ؟! فقال الإمام: لأني علمت أن الشيطان لن يتركك تصلي ، وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك.

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

قصة المرأة الحكيمة

صعد عمر- رضي الله عنه- يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على أربعمائة درهم.فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر، قالت له امرأة من قريش: يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟ قال: نعم.فقالت: أما سمعت قول الله تعالى: {وآتيتم إحداهن قنطارا} ( القنطار: المال الكثير).فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر.ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

قصة الخليفة الحكيم

كان عمر بن عبد العزيز- رضي الله عنه- معروفا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له:يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فوالله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدا.فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه (أي أخاف أن أجبرهم عليه مرة واحدة فيرفضوه) فتكون فتنة.فانصرف الابن راضيا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن وفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه.

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

قصة الخليفة والقاضي
طلب أحد الخلفاء من رجاله أن يحضروا له الفقيه إياس بن معاوية، فلما حضر الفقيه قال له الخليفة: إني أريد منك أن تتولى منصب القضاء. فرفض الفقيه هذا المنصب، وقال: إني لا أصلح للقضاء. وكان هذا الجواب مفاجأة للخليفة، فقال له غاضبا: أنت غير صادق. فرد الفقيه على الفور: إذن فقد حكمت علي بأني لا أصلح. فسأله الخليفة: كيف ذلك؟فأجاب الفقيه: لأني لوكنت كاذبا- كما تقول- فأنا لا أصلح للقضاء، وإن كنت صادقا فقد أخبرتك أني لا أصلح للقضاء

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

قصة حكم البراءة
تزوجت امرأة، وبعد ستة أشهر ولدت طفلا، والمعروف أن المرأة غالبا ما تلد بعد تسعة أشهر أو سبعة أشهر من الحمل، فظن الناس أنها لم تكن مخلصة لزوجها، وأنها حملت من غيره قبل زواجها منه.فأخذوها إلى الخليفة ليعاقبها، وكان الخليفة حينئذ هو عثمان بن عفان- رضي الله عنه- فلما ذهبوا إليه، وجدوا الإمام عليا موجودا عنده، فقال لهم: ليس لكم أن تعاقبوها لهذا السبب. فتعجبوا وسألوه: وكيف ذلك؟ فقال لهم: لقد قال الله تعالى: (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) (أي أن الحمل وفترة الرضاعة ثلاثون شهرا). وقال تعالى: (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين) (أي أن مدة الرضاعة سنتين. إذن فالرضاعة أربعة وعشرون شهرا، والحمل يمكن أن يكون ستة أشهر فقط).

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

قصة السؤال الصعب
جاء شيخ كبير إلى مجلس الإمام الشافعى، فسأله: ما الدليل والبرهان في دين الله؟ فقال الشافعي: كتاب الله.فقال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: سنة رسول الله. قال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: اتفاق الأمة. قال الشيخ: من أين قلت اتفاق الأمة؟ فسكت الشافعي، فقال له الشيخ: سأمهلك ثلاثة أيام. فذهب الإمام الشافعى إلى بيته، وظل يقرأ ويبحث في الأمر. وبعد ثلاثة أيام جاء الشيخ إلى مجلس الشافعي، فسلم وجلس. فقال له الشافعي: قرأت القرآن في كل يوم وليلة ثلاث مرات، حتى هداني الله إلى قوله تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوفه ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا}. فمن خالف ما اتفق عليه علماء المسلمين من غير دليل صحيح أدخله الله النار، وساءت مصيرا. فقال الشيخ: صدقت

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

إذا ما قال لي ربي أما استحييت تعصيني ..؟
وتُـخفي الذنبَ عن خلقيَ وبالعصيانِ تأتيني

فكيف أجيبُ يا ويحي ومن ذا سوف يحميني؟
أسُلي النفس بالآمالِ من حينٍ الى حيني ..
وأنسى ما وراءُ الموت ماذا بعد تكفيني
كأني قد ضّمنتُ العيش ليس الموت يأتيني
وجائت سكرة الموتُ الشديدة من سيحميني؟؟
نظرتُ الى الوُجوهِ أليـس منُهم من سيفدينـــي؟
سأسأل ما الذي قدمت في دنياي ينجيني
فكيف إجابتي من بعد ما فرطت في ديني
ويا ويحي ألــــم أسمع كلام الله يدعوني؟؟
ألــــم أسمع لما قد جاء في قاف ويسِ
ألـــم أسمع بيوم الحشر يوم الجمع و الديني
ألـــم أسمع مُنادي الموت يدعوني يناديني
فيا ربــــاه عبدُ تــائبُ من ذا سيؤويني ؟
سوى رب غفور واسعُ للحقِ يهديني
أتيتُ إليكَ فارحمني وثقــّـل في موازيني
وخفَفَ في جزائي أنتَ أرجـى من يجازيني

[عبدالباسط يوسف محمد البياع]

حرف أ
أبنوس: في المنام امرأة هندية موسرة , أو رجل صلب موسر
إبراهيم عليه السلام : من رآه رزق الحج إن شاء الله , كما تدل رؤيته على الوالد المشفق , وربما دلت على الوقوع في الشدائد والسلامة منها
إبرة : دالة للأعزب على الزوجة , وللفقير على ستر الحال ومن رأى خيطا في إبرة اجتمع شمله , واجتمع له ما كان متفرقا من أمره , ومن رأى إن إبرته انكسرت فان شأنه يتفرق , ويفسد أمره
إبريق : تدل رؤيته على التوبة للعاصي , والولد الذكر للحامل , ويدل الإبريق على اللعب والضحك
إبليس: رؤيته تدل على العالم المبتدع , واكتساب الذنوب والآثام , كما تدل رؤيته على المكر والخديعة والفرقة , ومن رأى الشيطان يتخبطه فانه يأكل الربا
أجاص: في وقته رزق , أو غائب جاء , وفي غير وقته مرض أو هم , فأن رأى مريض أنه يأكل أجاصا فانه يبرأ
إحرام: إذا احرم الإنسان دل ذلك على امتناعه عن الجماع ودواعيه , فهو زواج الأعزب وطلاق المتزوج , أو بعده عن المعاصي والمخاصمة
احتقان الإنسان : دل على رواج المخزون من بضاعة فاسدة , أو دل على الاطلاع على المساويْ , أو نهبت داره
أخ الإنسان: دل على الشراكة في المال والمساعدين
أداء الشهادة: يدل على الخروج عن العهد والوفاء , وقضاء الدين , فان كتم شهادة في المنام دل على الدين والطمع في الوديعة والحقد وربما دل على المرض
أذان: يدل على الحج وربما دل على النميمة والاتهام بالسرقة , وقد يدل الأذان على علو الدرجة والمنصب
أذن: تدل على السمع , فمن رأى أن أذنه كبرت أو تحسنت دل ذلك على هدايته وقبوله أمر ربه