اغانى.....اغانى............اغانى.!!

[العفاف اريد]

جزاكى الله خير الجزاء اختى (لان يهدى الله بك رجلا واحد خير لك من حمر النعم) تقولى ايه انى فى ازهر ومع الاسف باسمع وبقول خطب دينيه بس ولا مره قولت عن الاغانى لانى عارفه نفسى باسمعها وحاولت كتير انى ابتعد عنها بس نفس والهوى والشيطان كيف الفلات وكلهم اعدائى بس بعدما قرات هذه الخطبه الجميله باذن الله لن اسمع اللهم اعطنى الاراده يارب وكل من يرد الابتعاد عن معاصيك اللهم يارب العالمين
امين

[مسلمة متفائلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشتاقه لحبيبى

جزاكى الله خير الجزاء اختى (لان يهدى الله بك رجلا واحد خير لك من حمر النعم) تقولى ايه انى فى ازهر ومع الاسف باسمع وبقول خطب دينيه بس ولا مره قولت عن الاغانى لانى عارفه نفسى باسمعها وحاولت كتير انى ابتعد عنها بس نفس والهوى والشيطان كيف الفلات وكلهم اعدائى بس بعدما قرات هذه الخطبه الجميله باذن الله لن اسمع اللهم اعطنى الاراده يارب وكل من يرد الابتعاد عن معاصيك اللهم يارب العالمين
امين

ربنا يثبتك على الحـق

وإن شاء الله ماترجعيش للأغاني تاني

ياريت تسمعي المقطـع ده



وده كمان

[اميرة اللغة]

جزاكم الله خيرا

[مسلمة متفائلة]

نـص مطوية رآآئـعة بـعنوان


الإفراط في النشيد !! ♥ >> فمآ بآلكم في الغنآء !!‎

\
/
\
/

الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله وسلم على نبيّنا محمّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين، أمّا بعد:

يُحكى أنَّ مُغنيًا عزمَ على التَّوبة

فقيل له: عليك بصُحبة الصُّوفيَّة، فإنَّهم يعملون على إرادة الآخرة، والزُّهد في الدّنيا، فصحبهم

فصاروا يستعملونه في السّماع والإنشاد، ولا تكاد التّوبة تنتهي إليه لتزاحمهم عليه، فترك ذاك المغني صحبتهم، وقال: أنا كنتُ تائباً ولا أدري

(انظر الكلام على مسألة السّماع ص 342).

هذه واقعةٌ سطّرها يراع ابن القيم -رحمه الله-، وهي تذكّرنا بالإغراق والمبالغة في النّشيد هذه الأيام

والّذي استحوذ على فئام من أهل النّشيد، حتَّى أفضى الأمر عند بعضهم إلى محاكاة الغناء الماجن.

فصاحَب بعض الإنشاد التكسّرُ والتّأوه في الإلقاء، ومشابهة لحون الغناء المتهتك، واعتناء بعض المنشدين بجمال الصّورة، وتنميق المظهر، وحلق شعر الوجه؛ بل أفضى الأمر إلى استعمال المعازف في ذاك النّشيد المتفلت، ويضاف إلى ذلك تقنيات الصّوت ومؤثراته، والّتي جعلت الأسماع لا تكاد تميّز بين غناء المجون وهذا النّشيد.

وقد ألمحابن الجوزيإلى ذلك وحذّر من مغبة هذا الصّنيع فقال: "ولمَّا يَئِسَ إبليس، أنْ يسمع من المتعبدين شيئًا من الأصوات المُحرَّمة كالعُود، نظر إلى المعنى الحاصل بالعود، فدرجه في ضمن الغِناء بغير العود وحسّنه لهم، وإنّما مراده التّدريج من شيءٍ إلى شيءٍ. والفقيه من نظر في الأسباب والنّتائج، وتأمّل المقاصد" (تلبيس إبليس ص 249).

- والانهماك في هذه الأناشيد يورث عاطفةً وانفعالًا عند بعض النّاس، لكن دون بصيرةٍ أو فقهٍ، فهو يحِّرك المشاعر، ويُؤجج العواطف. وقد استحوذ على الصّوفية سماع القصائد فقلّ علمهم وعزّ فقههم، حتى قال سفيان الثّوري: "أعزّ الخلق خمسة أنفس -وذكر منهم-: فقيهٌ صوفيٌّ" (مدراج السّالكين 2/330).

- وقالشيخ الإسلام ابن تيمية: "ولهذا غلب على منحرفة المتصوفة الإعتياض بسماع القصائد عن سماع القرآن، فإنَّه يُعطيهم حركة حبّ من غير أن يكون ذلك تابعًا لعلمٍ وتصديقٍ.. وله تأثيرٌ من جهة التَّحريك والإزعَاج لا من جِهة العلم" (مجموع الفتاوى 2/42).

فالأجيال العاكفة على سماع النَّشيد لا تنال بذلك فقهًا، ولا تحقق علمًا بدين الله -تعالى-، وإنّما هو ترنّمٌ وتواجدٌ، وانفعالٌ عاطفيٌّ.

- والولع بسماع النّشيد يزهّد في سماع القرآن العظيم، "ولِذا تجد مَنْ أكثر مِن سماع القصائد لطلب صلاح قلبه تنقُص رغبته في سماع القرآن، حتَّى رُبَّما كرِهه" (اقتضاء الصّراط المستقيم 1/484).

وقد قالالإمام الشّافعيّ: "خلّفت ببغداد شيئًا أحدثته الزّنادقة يسمونه التّغبير (هو الضّرب بالقضيب، وهو آلةٌ من الآلات الّتي تقرن بتلحين الغناء: انظر الاستقامة 1/238)، يصدون به الناس عن القرآن" (أخرجه ابن الجوزي في تلبيس إبليس ص 257).

قالابن تيمية -معلقًا على كلام الشّافعيّ-: "وهذا من كمال معرفة الشافعي وعلمه بالدّين، فإن القلب إذا تعوّد سماع القصائد والأبيات والتذَّ بها، حصل له نفورٌ عن سماع القرآن والآيات، فيستغني بسماع الشّيطان عن سماع الرّحمن" (مجموع الفتاوى 10/532 وانظر: الاستقامة 1/238).


ويقول -في موطنٍ آخرٍ-: "فإنّ السُّكر بالأصوات المطربة قد يصير من جِنس السُّكر بالأشربة المُسكِرة، فيصدهم عن ذكر الله وعن الصّلاة، ويمنع قلوبهم حلاوة القرآن، وفهم معانيه، واتباعه، فيصيرون مضارعين للذين يشترون لهو الحديث ليضلوا عن سبيل الله.." (مجموع الفتاوى 10/643).

فالقلوب أوعيةٌ، فإن كان الوعاء مملوءًا بحبّ القصائد والأناشيد، فأين يقع حبّ القرآن وذكر الله -تعالى- في ذلك الوعاء؟!

وقالابن الجوزي -في نقده الصّوفية-: "وقد نشب حبّ السماع بقلوبِ خلقٍ منهم، فآثروه على قراءة القرآن، ورقت قلوبهم عنده مما لا ترق عند القرآن، وما ذاك إلا لتمكن هوى باطن تمكن منه، وغلبة طبع.." (تلبيس إبليس ص 276).


- إذا أردنا أن نعرف الحكم الشّرعيّ في ذلك النّشيد المتفلت، فعلينا أن ننظر إلى مآلاته وعواقبه، وقد حرر شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيّم قاعدة في ذلك، وأعملاها على السّماع المحدث، فكان مما قالهابن القيم: "إذا أشكل على النّاظر أو السّالك حكم شيء: هل هو الإباحة أو التّحريم؟ فلينظر إلى مفسدته وثمرته وغايته، فإن كان مشتملًا على مفسدةٍ راجحةٍ ظاهرةٍ، فإنّه يستحيل على الشّارع الأمر به أو إباحته، بل العلم بتحريمه من شرعه قطعيٌّ. ولا سيما إذا كان طريقًا مفضيًا إلى ما يغضب الله ورسوله -صلّى الله عليه وسلّم- موصلًا إليه.
فكيف يظنّ بالحكيم الخبير أن يحرم مثل رأس الإبرة من المسكر؛ لأنَّه يسوق النَّفس إلى السّكر الّذي يسوقها إلى المحرّمات، ثم يبيح ما هو أعظم منهسَوْقًا للنّفوس إلى الحرام بكثير؟..".
إلى أن قال: "... والّذي شاهدناه -نحن وغيرنا- وعرفناه بالتّجارب أنه ما ظهرت المعازف وآلات اللهو في قومٍ، وفشت فيهم، واشتغلوا بها؛ إلا سلط الله عليهم العدو، وبُلوا بالقحط والجدب وولاة السّوء. والعاقل يتأمل أحوال العالم وينظر، والله المستعان" (مدارج السّالكين 1/496، 497، 500، وانظر مجموعة الرّسائل الكبرى لابن تيمية 2/308).


- هذا النّشيد المُتهتك أنموذج من التّرخص المتفلت في واقعِنا الحاضر، فقد ظهرت في الآونة الأخيرة توجهات ومؤلفات في التّفلت عن ضوابط الشّرع، والتّواثب على حرّمات الله -عزّ وجلّ- مثل: حلق اللحية، وإباحة سماع الغناء، والتّوسع في أنواع من المناكح والمكاسب والمطعومات دون التّحقق من أحكام الشّرع.

إضافةً إلى ما هو أطم من ذلك كالتّساهل في وسائل الشّرك وذرائعه، وتهوين عقيدة الولاء والبراء، وغير ذلك.

وهذا الواقع يوجب على العلماء والدعاة أنْ يُربّوا الأمة على أخذ الدِّين بقوة، والدّعوة إلى التَّمسك بالسُّنّة والعض عليها بالنَّواجذ، والحذَر من تتبُّع الرُّخص والحِيل المحرَّمة والأقوال الشَّاذّة، وإحياء واعظ الله في قلوب أهل الإسلام، والتّذكير بالوقوف بين يدي الجبار -جلّ جلاله-، الّذي يعلم السّر وأخفى، قال -عزَّ وجلَّ-: {بَلِ الإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} [القيامة: 14-15].

د.عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
دار الوطن

[muslima2011]

الموضوع روعه انا كنت باسمع اغانى بس بطلت الحمدلله

[ان الله مع الصابرين]

جزاكم الله خيرا

[nor 611]

جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك

[moon light2012]

يا رب اهدينا جميعا الى الطريق المستقيم

[أحبك رسول الله]

شكرا كتيييييييييييييييييير ليكى وجزاكى الله عنا خير الجزاء لكن انا اسمع ان الدف مش حرام والحديث الثانى مش واثقه فيه ممكن تتاكدى منه تانى ؟؟

[.fatima]

جزاكم الله خيرا

[الاستاذة الدكتورة هبة]

أسأل الله العظيم باسمه الأعظم الذي اذادعي به اجاب واذا سأل به اعطي أن يغفر لي ولكي ولجميع المسلمين والمسلمات وأن ينفع بك ويسعدك في الدنيا والاخرة

[the matrex]

لا أتخيل أني يوم نتيجه الثانويه (ان شاء الله) مش هسمع عبد الحليم ( الناجح يرفع ايده)
أنا حاليا متجنبه الأغاني المثيره والتي فيها وصف لجسد المراه فقط ولكني مازالت اسمع أغاني محمد فؤاد عشان بذاكر عليها.

[مسلمة متفائلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the matrex

لا أتخيل أني يوم نتيجه الثانويه (ان شاء الله) مش هسمع عبد الحليم ( الناجح يرفع ايده)
أنا حاليا متجنبه الأغاني المثيره والتي فيها وصف لجسد المراه فقط ولكني مازالت اسمع أغاني محمد فؤاد عشان بذاكر عليها.

أولاً:

أسأل الله لكِ التوفيق حبيبتي و أن يرزقك أعلى الدرجات

ثانياً : ندخل في الموضوع =)

عايزاكي بس الأول تكوني قرأتي الموضوع كامل

وتكوني اتفرجتي على الفيديوهات اللي فيه

____________

إنتي أكيد بتحبي النبي عليه الصلاة والسلام ... صح ؟

طيب مش النبي ده هو اللي ربنا أمرنا باتباعه ؟ وطاعته ؟

مش إنتي عارفة إن ربنا سبحانه وتعالى قال: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾

وقال تعالى : (وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾

وقال الله سبحانه :

( إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )

طيب أنا ليه قولتلك كده ؟

لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سماع الأغاني والموسيقى

وانتي لو بتحبيه بجد هتطيعي أمره وتجتنبي نهيه

واعرفي إن اللي بيحب حد بيحب هديه وبيحب يشوفه بيعمل إيه ويقلده

طيب مش النبي أولى بالحب ده والإتباع ؟ بل إن الإيمان لا يكون كاملاً إلا بحبه الخالص

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ إليه من نفسه وماله وولده والناس أجمعين )

وقال سيدنا عمر بن الخطاب لرسول الله ذات يوم :

( يا رسول اللّه !! واللّه لأنت أحبّ اليَّ من كلّ شيء ، إلاّ من نفسي )..

فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم‏:‏ [ ‏لا يا عُمر حتى أكون أحبّ إليك من نفسك ‏]..

فقال‏ عمر:‏ ( يا رسول اللّه !! واللّه لأنت أحبّ اليَّ من كلّ شيء ، حتّى من نفسي )..

فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم‏:‏ [ ‏الآن يا عُمر ‏]


طيب أنا ليه قلت المقدمة الطويلة دي كلها ؟

عشان أقولك إن النبي اللي إنتي دلوقتي المفروض بتحبيه أكتر من نفسك

نهانا إن احنا نسمع الأغاني والموسيقى

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( يكون في أمتي مسخ وقذف ومسح )، قيل : يا
رسول الله متى ؟ قال : (إذا ظهرت القينات والمعازف واستحلت الخمر )
رواه الترمذي بسند حسن

والقينات جمع قينة وهي المرأة المغنية

وقال صلى الله عليه وسلم :
( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِر والحرير والخمر والمعازف )
رواه البخاري

ومعنى يستحلون أنها في الأصل حراماً .. ثم يستحلونها ويكثرون منها ولا يتحرجون من فعلها.

حبيبتي عمرك شوفتي مغني بيغني في التحذير من الزنا أو شرب الخمر أو الأمر بالصلاة

أو غض البصر أو العفة عن الشهوات ؟

طبعاً لأ .. بل إنك بتشوفي اللي بيصف المرأة ويصف الخد والعينين والطول والعرض .

عشان كده سيدنا ابن مسعود رضي الله عنه قال : الغناء رقية الزنا .

أي طريقته ووسيلته ..

يااااه تعرفي سيدنا ابن مسعود قال كده أمتى ؟

لما كان الغناء يقع من الجواري والإماء المملوكات .. وقت ما كان الغناء بالشعر الفصيح و الدف فقط

وليس فيه همسات ولا لمسات .. ومع ذلك يقول : هو رقية الزنا... !

ما بالك لو ابن مسعود رآنا الآن .. وقد تنوعت الألحان وكثر أعوان الشيطان ..

وأصبح الغناء والموسيقى في كل مكان

في المواصلات والبيت والشارع .. سبحان الله .. !

طيب حاجة كمان

جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما , وقال : أرأيت الغناء أحلالٌ هو أم حرام ؟

( وخلي بالك .. الرجل جاء يسأل ابن عباس عن الغناء الذي كان في زمانهم .. الذي
ليس فيه معازف .. ولا تصاوير .. ولا فيديو كليب ..ولا لبس عارٍ .. ولا رقصات ماجنة )

ومع ذلك جاء يسأله : حرام أم حلال ؟

فقال ابن عباس : أرأيت الحق والباطل ... إذا جاءا يوم القيامة .. فأين سيكون الغناء ؟

قال الرجل : يكون مع الباطل

قال ابن عباس: فماذا بعد الحق إلا الضلال ...! اذهب فقد أفتيت نفسك..!

أما أبو بكر رضي الله عنه فكان يسمي الغناء مزمار الشيطان

وسأل رجل الإمام مالك رحمه الله عن الغناء قال: ( ما يفعله عندنا إلا الفساق )

وسئل الإمام أحمد بن حنبل عن الغناء : ( فقال الغناء ينبت النفاق في القلب .. لا يعجبني )

والشافعي سماه : دياثة

وأبو حذيفة أفتى بالتحريم , بل بالغ أصحابه في النهي عن السماع فقالوا : سماع الأغاني فسق والتلذذ به كـفر .

ياااااه .. بعد قرآئتك للكلام ده ممكن بعد كده .. تطيقي تسمعي كلمة من أغنية ؟

أنا متأكدة إن شاء الله إنك هتقتنعي بالكلام ..

بس ممكن تقوليلي أنا عايزة دليل من القرآن ...!

هقولك موجود حبيبتي

قال الله : (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ )

سئل ابن مسعود رضي الله عنه : ما هو لهو الحديث ؟

فقال : والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء ..!

وصدق سيدنا ابن مسعود وأن لم يقسم .

في الآخـر عايزة أقولك يا أختي .. إن الأدلة واضحـة قدامك

وقدامك بردو إنك تطيعي الرسول وربنا يرضى عنك .. أو العكس ..!

فاختاري لنفسك .. قبل ما يجي اليوم اللي ربنا يسألك فيه

ليه عملتي الحاجة دي وإنتي عارفة أنها حرام

وليه سمعتي الأغنية دي وإنتي عارفة إن سماع الأغاني حرام

وليه مش أطعتي الرسول وإنتي عارفة إن طاعته واجبة

وعايزاكي تعرفي إن ربنا اللي أمرنا ونهانا هو الأعلم بمصلحتنا جميعاً

لأنه هو خالقنا وعالم بأمورنا كلها

وآسـفة على الإطالة دي .. ^^

بس قبل ما أخلص عايزاكي تقرأي الكتاب ده للشيخ العريفي

ألحان ٌ وَأشْجَانٌ

وتسمعيله المحاضرة دي بردو

http://ar.islamway.com/lesson/22680


وقبل ما أنسى

إنتي بتقولي إنك مش متخيلة إنك مش هتسمعي أغنية عبد الحليم ( الناجح يرفع أيده )

فعلاً الواحد يوم النتيجة ده بيبقى طاااااااااير من الفرحة

وعايز يعبر عن فرحته

بس بعد الكلام اللي قرأتيه ده إن شاء الله مش هتسمعيها

وتستبدليها بالنشيد الجميل ده ( عن التخرج بردو ^^)



على الأقل الكلام اللي فيه مش مخالف للشرع زي ما عبد الحليم بيقول ( وحياة قلبي وأفراحه...)

_غفر الله له _ لأنه لا يجوز الحلف بغير الله سبحانه وتعالى

وجربي كده وإنتي بتذاكري .. قبل ما تذكري

بدل ما تشغل محمد فؤاد .. شغلي القرآن الكريم

عشان ربنا يبارك لك ويوفقك ويسهلك أمورك

أنا عن نفسي بحب اسمع القرآن للقارىء سعد الغامدي

http://www.mp3quran.net/s_gmd.html

والقارىء فارس عباد

http://www.mp3quran.net/frs_a.html

وبالنسبة لك شوفي بقى مين أكتر قارىء بتحبي تسمعيله

وشغلي القرآن بصوته

وبجد هتحسي براحة نفسية عمرك ما حستيها قبل كده

أحسن من الأغاني مليون مرة

بل لا يقارن أصلاً ..!

وفي الآخر حبيبتي بعتذر عن الإطالة جداً .. بس إن شاء الله تكوني اقتنعتي

وتاخدي عهد إنك عمرك ما هتسمعي أغاني ولا شئ يغضب الله تااااني

أسأل الله أن يتوب علينا جميعاً =)

............................................. أختك / تسبيحــات ^^

[احبكـ ربى]

جزاكِ الله كل خير ....... ~

[gehad mahmood]

شكرااااااا وجزاكى الله خيرا