|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
يقترن جواب الشرط بالفاء إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها طلبي (الأمر – النهى – الاستفهام)
الجملة الفعلية أو الاسمية المتصلة بها الفاء ستكون في محل جزم جواب الشرط . الفعل المضارع الواقع في جواب الشرط المقترن بالفاء يعرب حسب موقعه في الجملة. هل تحب الصادقين فتكون منهم ؟
__________________
الأستاذ / هاني بهجت إسماعيل معلم اللغـة العربيـة
بشتيل / إمبابة / محافظة الجيزة آخر تعديل بواسطة هانى بهجت اسماعيل ، 07-06-2014 الساعة 03:53 PM |
#2
|
|||
|
|||
![]()
بارك الله لك بسم الله ماشاء الله ، بارك لك الله فى أخلاصك و صدقك فى عملك
|
#3
|
|||
|
|||
![]()
شكرا جزيلا وجزاكم الله كل خير وجعله فى ميزان حسناتكم
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
حضرتكم فعلا مميزين في كل حاجة
ربنا يبارك في مجهوداتك جميعا |
#5
|
|||
|
|||
![]()
شكراااااااااااااااااااااااا
|
#6
|
|||
|
|||
![]()
اجعل كلمة كل نائب المنافقون مذمومون كل الذم
|
#7
|
||||
|
||||
![]()
جزاك الرحمن عنا كل الخير
|
#8
|
|||
|
|||
![]()
إجابة النحو
أسو أ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة النفسية : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الإنسان : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة تهذيبا : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة جملة وقعت خبرا و نوعها : يسببون ؛ فعلية أو تجعل ؛ فعلية جملة لا محل لها من الإعراب واذكر السبب : المنافقون أسوأ أنواع البشر السبب : جملة ابتدائية أو يحثنا عليها رب العالمين السبب : جملة صلة الموصول العالمين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء كل توكيد معنوي : المنافقون كلهم مذمومون كل نائب عن المفعول المطلق :المنافقون مذمومون كل الذم صوب الخطأ : كن صريحاً لا منافقاً ( معطوف منصوب ) هل تحب الصادقين فتكون ( فاء السببية والفعل منصوب لا يُحذف منه حرف العلة ) مثلهم الكشف في المعجم : لزم |
#9
|
|||
|
|||
![]()
جزاكم الله خيرا على الاجابة الوافية لكن هناك سؤال لم تتم الاجابة عليه وهو السؤال رقم (ج) في النحو القسم الثاني منه اجعل (كل) نائبا عن المفعول المطلق ) والاجابة هي
يذم المنافقون كل الذم أو يذم المصلحون المنافقين كل الذم ولكم جزيل الشكر تثقبلوا مرورنا |
#10
|
|||
|
|||
![]()
بارك الله فيكم
|
#11
|
|||
|
|||
![]()
جزاك الله خيرا
|
العلامات المرجعية |
|
|