قطوف لغوية من منهج الصف الثالث الثانوى

[احلام جميلة]

النسور
لمحمد إبراهيم أبو سنه
من المدرسة الواقعية

التحليل الأدبى:
1- نوع التجربة تجربة إنسانية عامة لأن المؤثر فيها تصوير البشر فى الحياة المعاصرة وبيان موقف الإنسان فى الحياة .
2- اللون الأدبى أدب اجتماعى .
3- الفن الشعرى شعر غنائى .
4- موضوع القصيدة الترغيب فى الطموح وعقد مقارنة بين الطامحين والقانعين.
5- المدرسة التى ينتمى إليها الشاعر المدرسة الواقعية أو المدرسة الجديدة أو المدرسة الحرة .
6- العاطفة المسيطرة على الشاعر حب الطموح والسمو والإعجاب به وتعظيمه ورفض الخضوع .
7- هل تحققت الوحدة العضوية ؟ نعم تحققت .



التعليق
1-يتضح فى هذا النص خصائص المدرسة الواقعية حيث :
( أ ) الاعتماد على إيحاء الكلمات مثل النسور التى توحى بالقوة .
(ب)الاعتماد على الرمز حيث يرمز النص كله إلى معنيين يتصلان بالواقع هما : انقسام الناس إلى طامحين وخاملين .
(ج)الاعتماد على اللغة التصويرية.

س: وضح الفرق بين الصورة فى المدرسة الإحيائية والصورة فى المدرسة الرومانسية والواقعية ؟
ج: 1-الصورة عند الإحيائيين : يعتمدون على الخيال الجزئى (التشبيه والاستعارة)
2-الرومانسيون: يعتمدون على الصورة فى نقل الفكر والشعور معا مع مزجها بالطبيعة كما يعتمدون على الصور المرشحة والمركبة .
3-الواقعيون : يوظفون الرمز فى خدمة الصورة مثل : النسور رمز للطامحين و هى س.ت .
- يعتمدون على الصورة الكلية والممتدة.

(د) أهم أساس من أسس هذه المدرسة ما يتعلق بموسيقى الشعر أو ما يسمى بالبناء الشعرى حيث يعتمد الشاعر الواقعى على:
السطر الشعرى والتفعيلة وتكرارها بلا حد أو نظام لأن المرجع عندهم هو تمام المعنى وليس شكل القصيدة وترتبط وحدة التفعيلة عندهم ارتباطاً وثيقاً بالمعنى ودفقات الشعور .
(هـ) موقف شعراء التفعيلة من القافية:-
لا يتخلى الشعراء كلية عن القافية حيث يضع الشاعر قوافى داخلية متنوعة متفقاً مع المعنى والشعور لذلك تتضمن قصائدهم قوافى بعضها مطلق وبعضها مقيد.
(و)كما يعتمد الشاعر الواقعى على الموسيقى الداخلية والإيقاع الداخلى مما يشيع التصوير والتناسق بين الحروف والجمل .
__________________

[احلام جميلة]

نص الصغيران



يمكن حصر أدب الرافعى فى اتجاهات ثلاثة هى :
(1)الدين والدفاع عن القرآن ورسالة الإسلام العقدية والاجتماعية.
(2)اللغة العربية والدفاع عنها وعن الأدب العربى ضد موجات التغريب التى اشتدت هجماتها فى عصره إذ كثر المتأثرون بالثقافة الغربية والمتحاملون على اللغة العربية وآدابها القديمة والداعون إلى التعبير بالعامية .
(3)تجاربه الذاتية وتأملاته العاطفية والوجدانية.
وهذا النص يمثل الاتجاه الأخير

وقد حلق الكاتب إلى مرتبة عالية ، فهو وإن كانت فكرته سهلة إلا أنها تحمل الكثير من المعانى الإنسانية الرائعة ، وتصور عواطف الطفلين الضائعين ، وآثار الخوف عليهما ، ثم غريزة الأم وما تحس به من أحزان لفقد طفليها .
· النص يمثل مدرسة أو اتجاه المحافظين فى مرحلة الازدهار فى النثر ، الذين يعد الرافعى واحداً منهم ،

ويتسم هذا الاتجاه بما يلى :-


(1)المحافظة على سلامة الأداء وقوته.
(2)إحياء التراث والتأثر بأساليب القدماء .
(3)تمجيد الماضى والتغنى به.
(4)الوقوف ضد الأمراض الاجتماعية الوافدة إلينا من الغرب والمنافية لتقاليدنا ولديننا


*النص مقال اجتماعى طويل .. كتب بأسلوب أدبى.


هذا النص مقال :
1- من ناحية الشكل: النص جزء من مقال طويل لأنه زاد على الصفحتين.


2- من ناحية المضمون : النص مقال اجتماعى لأنه يتناول علاقة الأم بطفليها ويعالج قضية ضياع الأطفال فى ظلام الليل وتظهر فيه ملامح تلك القضية.
3- من ناحية الأسلوب: النص كتب بأسلوب أدبى

وقد ظهرت فيه سمات الأسلوب الأدبى من

اختيار الألفاظ والعبارات. - التصوير الحى.
- - الإيقاع الموسيقى المؤثر . - مزج الفكرة بالإحساس .
*من النص وتحليله تتبين لنا خصائص كتابات الرافعى :


(1)أفكاره يسيرة قريبة التناول .
(2)الميل إلى الإطناب فيأتى بالمعنى الواحد فى أكثر من صورة مثال: انتفضت انتفاضة الذعر – وثبت رجة القلب بجسمى كله كما تثب اللسعة بملسوعها .

(3)ظهور النزعة الدينية : "يا من لا إله إلا هو" توحيد .
(5)وإيحاء بعظمة الله .

(6)ونداء للدعاء والتضرع .



· (الليل نقطة من غضبك): يدل على إيمانه بشدة غضب الله وخوفه منه.



· (من سواك لهاتين النملتين): استفهام للنفى يقتضى قدرة الله وحده .



· (أخرجتهما مخرج أصغر موعظة للعين): تعبير يدل على تأمله وتفكره فى المواقف لاستخلاص العظة منها ، واستخلاص حكمة الله .



· (يا لرحمة الله): نداء تعجبى ، فهو يتعجب من عظمة رحمة الله.


· (وضعت الجنة تحت قدميها): متأثر بقوله عليه السلام "الجنة تحت أقدام الأمهات .


(7)الاعتماد على التصوير وله تشبيهات مبتكرة مثل : "كأن أضواء المصابيح هى طريق قلبيهما الصغيرين " – "البيت هو الضائع"
(8)استخدام اللفظة فى مكانها الملائم فتشحن بالإيحاءات والدلالات مثل : "رسخت" ،تنبهت "استضحكا"
ظهور شخصيته فى كتاباته وهذا ما يعرف بالذاتية.


(13) لغته عربية فصحى سليمة ودقيقة .


(14) يظهر فى أسلوبه بعض الغموض فى اختيار اللفظ وبعض المجازات مثل : "ارتفع سواد كأنه روح ليلة مظلمة "


أسلوب خاص به (( مهم جدااااااااااااااااااااااا))

ليس مرسلاً ولا مسجوعاً متكلفاً.


يعتمد على الموسيقى النابعة من تقطيع الجمل تقطيعاً متوازياً مثل: "أواخر الناس – طوارق الليل " ، "ذل اليتم من الأهل – ومسكنه الضياع بين الناس ".

[احلام جميلة]

الجمل التى لها محل من الإعراب هى

( أ ) نعت جملة ... سبق شرحها بالتفصيل فى مشاركة قبل ذلك

( ب ) حال جملة :

معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + فعل = الفعل حال جملة فعلية

مثال

أقبل الولد يضحك

يضحك فعل .. يعود على الولد .. الولد معرفة .. الولد اتعربت فاعل (( فكلمة يضحك إذن حال جملة فعلية ))


معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + (( كلمتـــــــــــــــان ))

الكلمتان

1- الاولى بها ضمير

او

2 - الأول قبلها واو

أو

3- الأولى ضمير وقبلها واو

تعرب الكلمة الأولى مبتدأ والثانية خبر والاتنين حال جملة اسمية

مثااااااااااااااال

أقبل الطالب أخلاقه مهذبة

الطالب : معرفة

اتعربت فاعل

أخلاقه مهذبة كلمتان

الاولى بها ضمير

تكون اخلاق : مبتدأ

مهذبة خبر

اخلاقة مهذبة حال جملة اسمية

مثال ثان

حضر الطالب والقطار منطلق

الطالب ( معرفة + تعرب فاعل )

و القطار منطلق ( كلمتان ) الأولى قبلها واو

تصبح الواو واو الحال

القطار مبتدا

منطلق : خبر

والاتنين حال جملة اسمية

مثال اخير

رأيت المطرب وهو سعيد

المطرب ( معرفة + مفعول به )

وهو سعيد ( كلمتان الاولى ضمير وقبلها واو )

تصبح هو مبتدأ + سعيد خبر

والجملة كلها حال جملة اسمية

4 - مضاف اليه جملة

ظرف + فعل

يصبح الفعل جملة فعلية فى محل جر مضاف إليه

اتق الله حيثما كنت

حيثما هنا ظرف مكان

كنت : فعل ماض

كنت جملة فعلية فى محل جر مضاف اليه


فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون

كلمة حين ظرف

تمسون او تصبحون فعلين

اى فعل منهم ما دام بعد الظرف يصبح جملة فعلية فى محل جر مضاف اليه

[احلام جميلة]

الجمل التى ليس لها محل من الإعراب

1- الجملة الابتدائية (( الافتتاحية ))

الجملة الاولى فقط فى الفقرة

مثال

الله غفور الذنب رحمته واسعه يعفو عن المخطئين

الله غفور فقط (( جملة افتتحاية ليس لها محل من الاعراب لأنها هى المبتدأ والخبر اللى كونوا الجملة الاولى )) لكن كل جملة بعد كده لها محل من الاعراب


2- الجملة الاعتراضية

وهى التى يمكن الاستغناء عنها فى الكلام

وهى تختتلف عن المختص

فى ان المختص كلمة

لكن الجملة التى ليس لها محل من الاعراب بتكون جملة اعتراضية كاملة

مثال
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

جملة صلى لله عليه وسلم جملة اعتراضيه ليس لها محل من الاعراب

لكن لوقلت

نحن - العرب - نؤمن بالسلام

مينفعش نقول العرب

لانها كلمة واحدة وهى مختص

3- جملة الصلــــة

حضر الطالب الذى تفوق

اسم موصول + فعل = الفعل جملة صلة ليس لها محل من الاعراب

كلمة تفوق فعل وقبلها اسم موصول

تصبح كلمة تفوق جمله فعلية ليس لها محل من الاعراب لانها جملة صلة

4- جملة جواب القسم

والعصر إن الإنسان لفى خسر

جملة إن الانسان لفى خسر

جملة جواب قسم

ليس لها محل من الاعراب

[احلام جميلة]

كيف يأتى المصدر المؤول مفعولا به

؟

هذا سؤال فى رساله خاصة

وسوف أجيب عليه على العام هنا


المصدر المؤول يتكون من

( 1 ) أن + مضارع

( 2 ) ما + ماض

( 3 ) أنّ + اسمها + خبرها

ولكى نعرب المصدر المؤول نحوله إلى صريح

ونعرب المصدر الصريح وهيكون هو نفس إعراب المصدر المؤول

مثاااااااااااااااااال

أعلن الحكم أن الفريقين متعادلان

أين المصدر المؤول ؟؟

أن الفريقين متعادلان


طيب ما الموقع الاعرابى له ؟؟

نحوله إلى مصدر صريح

طيب ازاى اجيب المصدر الصريح

نجيبه من خبر أن

يعنى الجملة بتقول

أعلن الحكم أن الفريقين متعادلان ( أعلن الحكم التعادل ) أو أعلن الحكم تعادل الفريقين

لما نعرب كلمة التعادل هنلاقيها

مفعول به

إذن

المصدر المؤول أن الفريقين متعادلان

مصدر مؤول فى محل نصب مفعولا به


يا رب تكون الاجابة كده واضحة

[احلام جميلة]

التفريق بين اسم لا المفرد والشبيه بالمضاف

فى منتهى البساطة

اسم لا المفرد عباره عن تلك المعادلة

لا + نكرة + كلمة تكمل المعنى

مثال

لا طالب كسول

لا مسلمين يخونان

لا معلمين فى الفصل

كل كلمة بعد لا تعرب اسم لا مبنى على ... فى محل نصب


أما اسم لا شبيه بالمضاف

أولا : لازم منون

و التنوين نقصد به فتحتين او ياء و نون ( ين )

مش بس كده كمان

لازم يكون من المشتقات ( اسم فاعل أو اسم مفعول أو صيغة مبالغة )

مش بس كده

لازم بعده

جار ومجرور ثم الخبر

مفعول به ثم الخبر

نائب فاعل ثم الخبر

يعنى الخبر ليس بعد الاسم مباشرة

أمثلة للتوضيح

لا مدافعاً عن الحق جبان

مدافعاً : منونة + اسم فاعل + بعدها جار ومجرور + بعد الجار والمجرور جاء الخبر

يبقى مدافعا هنا اسم لا منصوب
لآن الشبيه بالمضاف حكمه النصب أم المفرد حكمه البناء

مثال أخر

لا صاعدا جبلا كسول

صاعداً : اسم لا نكرة منونة

بعدها : مفعول به (( لأنها معمولاسم الفاعل صاعدا))
كسول خبر لا

يبقى هنا اسم لا صاعدا ( نكرة منونة + هى اسم فاعل+ بعدها مفعول به + بعد المفعول به جاء الخبر)

يبقى اسم لا هنا شبيه بالمضاف

مثال آخر

لا مقصوصا جناحه يطير

اسم لا ( مقصوصا نكرة منونة + اسم مفعول + عدها نائب فاعل + بعد نائب الفاعل جاء الخبر )

يبقى اسم لا هنا نوعه شبيه بالمضاف

هاااااااااااااااااااااااااااام

اسم لا المفرد أحيانا بينتهى بياء ونون مثله مثل الشبيه بالمضاف

كيف أفرق

مثال

لا مؤمنين ضعفاء

لا مؤمنين بالله ضعفاء

الاولى اسم لا مفرد لماذا ؟ لأنه بعده جار ومجرور ثم الخبر كلمة ضعفاء

الثانية اسم لا شبيه بالمضاف لماذا لآنه بعده جار ومجرور ثم الخبر


ملحوظة

اسم لا لو كان اخره (( ين )) فنوعه إما مفرد أو شبيه بالمضاف

مستحيل يبقى اخره ياء نون ويبقى مضاف ابدااااااااااااااااااا

لانه لو مضاف لابد من حذف النون

[احلام جميلة]

حرف جر + ضمير = الضمير اسم مجرور

لك - منك - فيها - علينا

اسم + ضمير = الضمير فى محل جر مضاف اليه

أيامنـــا - أخلاقــك - حقــــى - كتابـــها

ظرف + ضمير = الضمير فى محل جر مضاف اليه

بيننــــا - فوقــــه - حولـــك - أمامـــى

[احلام جميلة]

النعت الجملة بسيطة خالص

امش على نفس الطريقة اللى هكتبها هترتاج جداااااااااااااا


1- نكرة + فعل = الفعل : نعت جملة فعلية

مثال

حضر ولد يبتسم

كلمة ولد نكرة

ويبتسم فعل

تصبح كلمة يبتسم نعت جملة فعلية

يا رب تكون دى سهلة


الثانية

نكرة + أداة نفى + فعل = أداة النفى والفعل نعت جملة فعلية

مثال

اقبلت فتاة لا تهمل درسها

فتاه نكرة

لا تهمل ( فعل وقبلها أداة نفى ) هى نعت جملة فعلية

3- الطريقة الثالثة

نكرة + لا نافية لل*** = لا النافية لل*** واسمها وخبرها نعت جملة اسمية

مثال

هذا امتحان لا مثيل له

كلمة امتحان نكرة

لا : نافية لل***

إذن لا مثيل له هى نعت جملة اسمية

4 - نكرة + كلمة بها ضمير + كلمة تكمل المعنى

يعنى 3 كلمات متتالية بدون ال

واللى فى الوسط بها ضمير

يبقى اللى فيها ضمير وما بعدها نعت جمله اسمية

أشتريت كتابا موضوعه سهل

فين النعت بقى ؟؟

موضوعه سهل

يا رب يكون واضح


طيب لو سألك وقال اين الرابط

سهلة جدا

لو النعت جملة فعلية هيكون الرابط ضمير ممكن بارز لو الفعل من الافعال الخمسة اوممكن مستتر لو الفعل فى حالة الافراد

أما لو النعت جملة اسميه سيكون الرابط الضمير البارز فى الكلمة الأولى

[احلام جميلة]

العوامل التي أثرت في شعراء المهجر :

1 - شعورهم بالحرية في وطنهم الجديد جعلهم يتغنون بها ، ويعزفون على قيثارة الشعر .

2 - تأثرهم اجتماعيا وحضاريا بالبيئة الجديدة ظهر في شعرهم ؛ نتيجة لضغط الحياة الصناعية - بماديتها - على أنفاسهم الشرقية المليئة بالروحانيات .

3 - امتزاج ثقافتهم العربية بالثقافة الغربية جعل لثقافتهم سمات خاصة تختلف عن إخوانهم في المشرق العربي .

4 - شعورهم بالغربة وحنينهم إلى أوطانهم ومواطن ذكرياتهم جعلهم يشعرون بقلق وحيرة ويميلون إل النزعة الإنسانية والتأمل .

[aalaaabdelhamed]

ممكن الرسالة

[على العربى]

جزاك الله خيرًا

[Mr. Bayoumy Ghreeb]

أشكر حضرتك علي هذا الجهد: جزاك ربي خيرا

[د/زياد]

جزاك الله خيرًا

[أحمد عبد الرحيم سعد]

جزاك الله خيرًا

[أ/كامل الشناوي]

شكرااااااااااا على المجهووووووووود