موسوعة أغرب المعلومات فى العالم

[account closed]

مثلث برمودا

مثلث برمودا هو لغز من ألغاز الطبيعة احتار الناس في حله منذ مئات السنين، ولا يزال حتى الآن رغم الافتراضات الكثيرة، وهو أحد غرائب الطبيعة الذي تتحدث عنه الصحف والمجلات و التلفزيون من وقت الى آخر وتحيطه بهالة من الدهشة والغموض، هذا المثلث هو ذلك الجزء الغامض من المحيط الأطلسي الذي يبتلع بداخله آلاف السفن والطائرات دون أن تترك أي أثر، ولم يستطع أحد حتى الآن أن يفسر بشكل مؤكد سر هذا الاختفاء الغريب.
الحديث عن (مثلث برمودا) مثل الحديث عن الحكايات الخرافية والأساطير الإغريقية والقصص الخيالية، ولكن يبقى الفارق هنا هو أن مثلث برمودا حقيقة واقعية لمسناها في عصرنا هذا وقرأنا عنها في الصحف والمجلات العربية والعالمية، ويذهب بنا القول بأن مثلث برمودا يعتبر التحدي الأعظم الذي يواجه إنسان هذا القرن والقرون القادمة.
الموقع الجغرافي: غرب المحيط الأطلنطي تجاه الجنوب الشرقي لولاية فلوريدا بالولايات المتحدة الأمريكية، وبالتحديد أكثر هذه المنطقة تأخذ شكل مثلث يمتد من خليج الم**يك غرباً إلى جزيرة ليورد من الجنوب ثم برموداً (مجموعة من الجزر 300 جزيرة صغيرة مأهولة بالسكان 65.000 نسمة) ثم من خليج الم**يك وجزر باهاما.
سبب التسمية: عرف مثلث برمودا بهذا الاسم في سنة 1954م من خلال حادثة اختفاء مجموعة من الطائرات وكانت تأخذ شكل المثلث قبل اختفائها وهي تحلق في السماء كما لو كانت تستعرض في الجو ومن وقتها أصبحت هذه المنطقة تعرف بهذا الاسم وظلت معروفة به، وقد سميت هذه المنطقة بعدة أسماء منها "جزر الشيطان" "مثلث الشيطان".
نقطة الاختفاء في برمودا : في منطقة معينة شمال غرب المحيط الأطلنطي (بحر سارجاسو) حيث اشتهر بغرابته، وهو منطقة كبيرة تتميز مياهه بوجود نوع معين من حامول البحر يسمى "سارجاسام" حيث يطفو بكميات كبيرة على المياه على هيئة كتل كبيرة تعوق حركة القوارب والسفن، وقد اعتقد كولومبس عندما زار هذه المنطقة في أولى رحلاته أن الشاطئ أصبح قريباً إليه فكانت تشجعه على مواصلة الترحال أملاً في الوصول إلى الشاطئ القريب، لكن كان ذلك دون فائدة.
ويتميز بحر "سارجاسو" بهدوئه التام، فهو بحر ميت تماماً ليس به أي حركة حيث تندر به التيارات الهوائية والرياح، وقد أطلق عليه الملاحون أسماء عديدة منها "بحر الرعب"، "مقبرة الأطلنطي" وذلك لما شاهدوا فيه من رعب وأهوال أثناء رحلاتهم. وقد أشارت رحلات البحث الجديدة إلى وجود عدد كبير من السفن والقوارب والغواصات راقدة في أعماق هذا البحر حيث يرجع تاريخها إلى فترات زمنية مختلفة منذ بداية رحلات الإنسان عبر البحار، ومعظم هذه السفن غاصت في أعماق هذا البحر في ظروف غامضة، هذا إلى جانب اختفاء عدد كبير من السفن والقوارب، دون أن تترك أي أثر، وأيضاً في أعماق هذا البحر يوجد المئات من الهياكل العظمية لبحارة وركاب هذه السفن الغارقة.
بداية ظاهرة الاختفاء في برمودا : في عام 1850م اختفت من هذه المنطقة أو بالقرب منها أكثر من 50 سفينة، استطاع بعض قادتها أن يبعثوا رسائل في لحظات الخطر، وهذه الرسائل كانت مبهمة وغامضة ولم يستطع أحد أن يفهم منها شيئاً.
ومعظم هذه السفن المختفية تتبع الولايات المتحدة الأمريكية، أولها السفينة "انسرجنت" التي اختفت وعلى متنها 340 راكباً، تلاها اختفاء الغواصة: "سكوربيون" عام 1968م وعلى متنها 99 بحاراً.
ومن السفن التي اختفت في مثلث برمودا : في عام 1880م السفينة الإنجليزية "اتلنتا" وعدد أفرادها 290 فرداً، وفي عام 1918م السفينة الأمريكية "سايكلوب" وعدد أفرادها 309 فرداً.ظاهرة اختفاء الطائرات: وصل نشاط الاختفاء إلى سماء المحيط الأطلنطي حيث ظاهرة اختفاء الطائرات وهي تحلق في سماء الأطلنطي أو لنقل سماء برمودا.
في عام 1945م انطلقت من قاعدة لوديرديل بولاية فلوريدا الأمريكية خمس طائرات في مهمة تدريبية في رحلة تبدأ من فلوريدا (المسافة 160ميلاً شرق القاعدة ثم 40 ميلاً شمالاً وكانت تطير على شكل مثلث).
عدد أفراد هذا السرب خمسة طيارين وثمانية مساعدين على قدر عال من المهارة والخبرة، وكان قائد هذا السرب الملازم "تشارلزتيلور" الذي يمثل رأس المثلث وفي أثناء أداء المهمة كان السرب يتجه في لحظة ما نحو حطام سفينة شحن بضائع يطفو على سطح المحيط جنوب بيميني (Bimini) وأثناء انتظار القاعدة الجوية لرسالة من (السرب 19) لتحديد ميناء الوصول وتعليمات الهبوط، تلقت القاعدة رسالة غريبة من قائد السرب تقول: القائد (الملازم تشارلز تيلور) ينادي القاعدة: نحن في حالة طوارئ يبدو أننا خارج خط السير تماماً. لا استطيع رؤية الأرض، لا أستطيع تحديد المكان. أعتقد أننا فقدنا في الفضاء، كل شيء غريب ومشوش تماماً لا أستطيع تحديد أي اتجاه حتى المحيط أمامنا يبدو في وضع غريب لا أستطيع تحديده".
وانقطعت بعد ذلك سبل الاتصال بين القاعدة والسرب 19.
ومن الطائرات التي اختفت في مثلث برمودا :
1- في عام 1945م اختفت طائرتان من قاذفات القنابل تابعتان للقوات الأمريكية.
2- في عام 1948م اختفت طائرة الركاب البريطانية "ستارتيجر" وعلى متنها 31راكباً.
3- في عام 1949 اختفت طائرة الركاب البريطانية "ستارأريل" وعلى متنها 37راكباً.
4- في عام 1956م اختفت الطائرة (p5m) التابعة للبحرية الأمريكية مع طاقمها المكون من (عشرة أفراد).
س: هل هناك توقيت معين لحدوث الكوارث في مثلث برمودا ؟.
- لاحظ المراقبون أن معظم الكوارث تقع في مواسم معينة أطلقوا عليها مواسم الاختفاءات وهي فترة نوفمبر وديسمبر وفبراير، خاصة التي تسبق بداية السنة الميلادية الجديدة أو بعدها.
التفسيرات التي تفسر لغز هذا المثلث :
1- نظرية الأطباق الطائرة: وتقول أن هناك علاقة بين ظهورها واختفاء السفن والطائرات في هذه المنطقة.
2- نظرية الزلازل وعلاقتها بما يحدث في مثلث برمودا : وتقول أن حدوث الهزات الأرضية في قاع المحيط تتولد عنها موجات عاتية وعنيفة ومفاجئة تجعل السفن تغطس وتتجه إلى القاع بشدة في لحظات قليلة، وبالنسبة للطائرات يتولد عن تلك الهزات موجات في الأجواء مما يؤدي إلى اختلال في توازن الطائرة وعدم قدرة قائدها على السيطرة عليها.
3- نظرية الج** المغناطيسي وعلاقتها بما يحدث في مثلث برمودا : إن أجهزة القياس في الطائرات أثناء مرورها فوق مثلث برمودا تضطرب وتتحرك بشكل عشوائي وكذلك في بوصلة السفينة مما يدل على وجود قوة مغناطيسية أو قوة ج** شديدة وغريبة.
4- نظرية المسيخ الدجال: وهي أقرب النظريات لتفسير مثلث برمودا، حيث أن القوة الخارقة في مثلث برمودا لا يستبعد بأي حال من الأحوال ارتباطها بقدرات المسيخ الدجال .

[account closed]

لم يكن الصيام حكرا على المسلمين منذ خلق الله البشر بل إن أمم العالم القديم والحديث قد مارست الصيام ولا زالت
لكن يبقى سؤال ترى مالذي دفعهم جميعا إلى ذلك...

.وهل له صلة دينية أم إن السبب بعيدا تماما عن العبادة؟؟ ثم كيف كان صيامهم؟؟


أمم قديمة وحضارات عريقة كان من بينها(البابليون ,الهنود,المصريون القدامى, الروم)
اعتبرت الصيام عملا صالحا والدافع إلى ذلك كان (شكر الله) لدفعه البلاء عنهم
في أوقات ارتبط الصيام فيها بأيام الحداد وساعات الخطر
والمسيحيين يصومون يوم الأربعاء والجمعة والسبت من كل أسبوع طلبا للنجاة من كل مصيبة
ولن نعجب أيضا..فالسوريين القدماء يمسكون عن الأكل كل (سابع يوم)
وبعد أن نفذ نور الإسلام إلى كل شعوب العالم من شرقه إلى غربه ومن شماله إلى جنوبه..
تعددت ألوانهم وأعراقهم وألسنتهم وأراضيهم...
فكان بديهيا أن تختلف عاداتهم وتقاليدهم خصوصا أثناء هذا الشهر شهر الخيرات شهر رمضان المبارك



رمضان القدس ....تحدٍ للعدو

ففي فلسطين وبالقدس خاصة يشدو أبناء الحجارة ..وهم خارجين من بيوتهم بعد تقبيل أيدي أمهاتهم ..

خيبر خيبر يا يهود......جيش محمد سوف يعود

ثورة ثورة عالمحتل.....بغير المصحف مافي حل

وبهتافات "الله اكبر" في كل حي وكل شارع وفي كل بيت تصدح نداءات الروحانية

وتبرز قوة التواصل والتراحم الأسري في ليالي رمضان حصادا غرسته فيهم طباع الإسلام...

ومع المغيب وعلى الإفطار تتميز المائدة الفلسطينية...بأكثر الأطباق المتوارثة هناك..

وهو(العكوب) إضافة إلى (منسف اللحم) و(الكنافة) و(الهريسة)

ولازالوا يعيشون أجواءهم المفعمة بالسكينة والروحانية ..

لكنهم يفتقدون ( المسحراتي ) الذي لم يعد له اثر بين الطرقات بسبب حظر التجول ..

حتى العاب وأناشيد رمضان لا يستطعمون فرحتها..

كذلك (مدافع الإفطار)يمنع استخدامها خوفا على مشاعر المحتلين

وربما لم تحن الفرصة لهم ليهنئوا بمظاهر رمضان لكنهم لازالوا يحسون بعظم معناه وحكمته التي علمتهم أن النصر آت بعد الجهاد والصبر..


--------------------------------------------------------------------------------



ذكريات مسحراتي.....من مصر


إلى جنوب غرب فلسطين...تكون أم الدنيا "مصر" وهناك في الأحياء الشعبية تبرز المظاهر الرمضانية أكثر..

منذ لحظات ترقب الهلال ومرورا بفوانيس رمضان المنتشرة في الأسواق. .

وإلقاء المدائح النبوية..التي ما انزل الله بها من سلطان..وإقامة حلقات للذكر وتلاوة القران وتفسيره في المساجد..

وبالأخص مسجد (الحسين) الكائن في وسط القاهرة

وللأسر أجواؤها الخاصة باجتماعها الرمضاني في بيت كبير العائلة ..

كما لا تفوت المسحراتي عند السحر فرصة إسعاده الأذان بصوته المنبعث من أسفل البنايات بين الطرقات للتذكير بوقت السحور..



--------------------------------------------------------------------------------



"الحريرية" ...سيدة أطباق تونــــــــس


وعلى مسافة ليست بالبعيدة..تقف تونس والتي تتقارب عاداتها مع عادات مصر

منذ أول أيامه حيث يلقي إخوتنا التوانسة تحية خاصة عند الإفطار تتلخص في قولهم (صحة شريبتكم)

وتتوج مائدة رمضان بسيدة أطباق تونس"الحريرية" شوربة إضافة إلى سلطة الخضار المشوية الممزوجة بزيت الزيتون والبهارات

وطبق الكو***ي خلال اجتماعات أفراد العائلة التي تقام بالتناوب

وبعد صلاة التراويح..يبدؤون بتكوين الحلقات لحفظ القران والإنصات لتفسيره مع تلقي دروس أخرى

كما يحيون مهرجانات رمضانية في المخيمات ....

وبالنسبة للمسحراتي فما زال(أبو طبيلة) ذلك المسحراتي موجودا حتى الآن..ينادي الناس وقت السحر

[account closed]

حقاً انه الإعجاز الذى يبهر العقول .. سبحان الله العظيم


اخوتى واحبتى فى الله

سلام الله عليكم جميعاً ورحمته وبركاته

هل تصدقون عن البعوض هذا ... شاهدو الموضوع اولاً

ثم رددو معى .. حقاً سبحان الله العظيم


(إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن

رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ

بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ) صدق الله العظيم ... سورة البقرة


البعوضة هذا ‏المخلوق الذى نراه ضعيف .. ‏الله ‏سبحانه ‏وتعالى ‏عندما ‏ضرب ‏مثلا ‏بعوضة فهو

‏ليبين ‏للناس ‏أن ‏هذا ‏المخلوق ‏الصغير ‏في ‏حجمه00 ‏عظيم في ‏خلقه.



‏إليكم ‏هذه ‏المعلومات ‏عنها:

1. ‏هي ‏أنثى

2. ‏لها ‏مائة ‏عين ‏في ‏رأسها

3. ‏لها ‏في ‏فمها 48 سن

4. ‏لها ‏ثلاث ‏قلوب ‏في ‏جوفها ‏بكل ‏أقسامها

5. لها ‏ستة ‏سكاكين ‏في ‏خرطومها ‏ولكل ‏واحدة ‏وظيفتها

6. لها ‏ثلاث ‏أجنحة ‏في ‏كل ‏طرف

7. ‏مزودة ‏بجهاز ‏حراري ‏يعمل ‏مثل ‏نظام ‏الأشعة ‏تحت ‏الحمراء ‏وظيفته : ‏يع** ‏لها ‏لون ‏الجلد

‏البشري ‏في ‏الظلمة ‏إلى ‏لون ‏بنفسجي ‏حتى ‏تراه .

8. ‏مزودة ‏بجهاز ‏تخدير ‏موضعي ‏يساعدها ‏على ‏غرز ‏إبرتها ‏دون أن ‏يحس

‏الإنسان ‏وما ‏يحس ‏به ‏كالقرصة ‏هو ‏نتيجة ‏مص ‏الدم ..

9. ‏مزودة ‏بجهاز ‏تحليل ‏دم ‏فهي ‏لا ‏تستسيغ ‏كل ‏الدماء .

10. مزودة ‏بجهاز ‏لتمييع ‏الدم ‏حتى ‏يسري ‏في ‏خرطومها ‏الدقيق جدا .

11.. ‏‏ واغرب ما في هذا كله أن العلم الحديث اكتشف أن فوق ظهر البعوضة

تعيش حشرة صغيرة جداً لا تُرى الا بالعين المجهرية وهذا مصداق لقوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا.. )

http://www.islamway.com/flashes/7/iqraa.jpg


فسبحان الله وبحمده عدد خلقه .. وزنة عرشه .. ومداد كلماته .. ورضا نفسه

سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

[account closed]

لا شك بأن لكل شعب عاداته وتقاليده تختلف باختلاف اعتقاداته وثقافته فمنها ما هو مشترك ومنها ما يختلف لدرجة استغراب الشخص وحكمة على بض الشعوب بأنهم ليسوا من جنس البشر أو انهم من كوكب آخر لتقاليدهم اشياء لا يتصورها العقل ..... تعالوا معي في هذه الرحلة الغريبة والحكم لكم .

مهرها ذباب

في بعض قبائل الصين الفقيرة والتي فيها أعداد كبيرة من البشر ولكي يقللوا من الزواج وأعداد الاطفال
الذين يكلفونهم الطعام واللباس والمأوى وضعوا مهرا جديدا غريبا على العريس وهو " اذا اردت ان تتزوج ابنتنا أحضر اثنين كيلو غراما من الذباب حتى نحافظ على سلامة البيئة "
تحية بالقدم

في بعض جزر الفلبين يرفع الشخص الذي يؤدي التحية رجله بوجه الشخص المحيّا ويمرغها في وجهه...

تعذيب النفس

في احدى جزر تايلند يحتفل السكان كل عام بتحديد تسعة أيام يقومون فيها بتشويه وجوههم بمناشير وسكاكين ظنا منهم ان هذه الاعمال تطهرهم من الاثام والذنوب وعندما تلتأم جروحهم يقولون أن ذنوبهم قد غفرت .

طفل ليلة الزفاف

في السويد يتم وضع طفل على السرير لكي ينام بين العروسين رمزا للسعادة والخصب ....أما في ايرلندا فانهم يضعون مع العروسين دجاجة مربوطة بالسرير .

اتمنى ان تكون الرحلة قد اعجبتكم ..............

[account closed]

قال أحد الأطباء في عام 1971 إن ماء زمزم غير صالح للشرب، استناداً إلى أن موقع
الكعبة المشرفة منخفض عن سطح البحر ويوجد في منتصف مكة، فلا بد أن مياه الصرف
الصحي تتجمع في بئر زمزم


وما إن وصل ذلك إلى علم الملك فيصل رحمه الله حتى أصدر أوامره بالتحقيق في هذا
الموضوع، وتقرر إرسال عينات من ماء زمزم إلى معامل أوروبية لإثبات مدى صلاحيته
للشرب.


ويقول المهندس الكيميائي معين الدين أحمد، الذي كان يعمل لدى وزارة الزراعة
والموارد المائية السعودية في ذلك الحين، إنه تم اختياره لجمع تلك العينات.
وكانت تلك أول مرة تقع فيها عيناه على البئر التي تنبع منها تلك المياه. وعندما
رآها لم يكن من السهل عليه أي يصدق أن بركة مياه صغيرة لا يتجاوز طولها 18 قدما
وعرضها 14 قدماً، توفر ملايين الجالونات من المياه كل سنة للحجاج منذ حفرت من
عهد إبراهيم عليه السلام


وبدأ معين الدين عمله بقياس أبعاد البئر، ثم طلب من أن يريه عمق المياه، فبادر
الرجل بالاغتسال، ثم نزل إلى البركة، ليصل ارتفاع المياه إلى كتفيه، وأخذ يتنقل
من ناحية لأخرى في البركة، بحثاً عن أي مدخل تأتي منه المياه إلى البركة، غير
أنه لم يجد شيئاً. وهنا خطرت لمعين الدين فكرة يمكن أن تساعد في معرفة مصدر
المياه، وهي شفط المياه بسرعة باستخدام مضخة ضخمة كانت موجودة في الموقع لنقل
مياه زمزم إلى الخزانات، بحيث ينخفض مستوى المياه بما يتيح له رؤية مصدرها. غير
أنه لم يتمكن من ملاحظة شيء خلال فترة الشفط، فطلب من مساعده أن ينزل إلى الماء
مرة أخرى. وهنا شعر الرجل بالرمال تتحرك تحت قدميه في جميع أنحاء البئر أثناء
شفط المياه، فيما تنبع منها مياه جديدة لتحلها، وكانت تلك المياه تنبع بنفس
معدل سحب المياه الذي تحدثه المضخة، بحيث أن مستوى الماء في البئر لم يتأثر
إطلاقاً بالمضخة.


وهنا قام معين الدين بأخذ العينات التي سيتم إرسالها إلى المعامل الأوروبية،
وقبل مغادرته مكة استفتسر من السلطات عن الآبار الأخرى المحيطة بالمدينة،
فأخبروه بأن معظمها جافة.


وجاءت نتائج التحاليل التي أجريت في المعامل الأوروبية ومعامل وزارة الزراعة
والموارد المائية السعودية متطابقة، فالفارق بين مياه زمزم وغيرها من مياه
مدينة مكة كان في نسبة أملاح الكالسيوم والمغنسيوم، ولعل هذا هو السبب في أن
مياه زمزم تنعش الحجاج المنهكين. ولكن الأهم من ذلك هو أن مياه زمزم تحتوي على
مركبات الفلور التي تعمل على إبادة الجراثيم


وأفادت نتائج التحاليل التي أجريت في المعامل الأوروبية أن المياه صالحة للشرب.
ويجدر بنا أن نشير أيضاً إلى أن ماء بئر زمزم لم تجف أبداً من مئات السنين، وأنها
دائما ما كانت توفي بالكميات المطلوبة من المياه للحجاج، وأن صلاحيتها للشرب
تعتبر أمراً معترفاً به على مستوى العالم نظراً لقيام الحجاج من مختلف أنحاء
العالم على مدى مئات السنين بشرب تلك المياه المنعشة والاستمتاع بها. وهذه
المياه طبيعية تماماً ولا يتم معالجتها أو إضافة الكلور إليها.


كما أنه عادة ما تنمو الفطريات والنباتات في الآبار، مما يسبب اختلاف طعم
المياه ورائحتها. أما بئر زمزم فلا تنمو فيها أية فطريات أو نباتات


حقأ امنا بالله العلى القدير الواحد الاحد الفرد الصمد خالق كل شىء ومبدع الكون

[account closed]

ديانة المعكرونة:
لا بد وانكم سمعتم "بالديانة" الجديدة التي ظهرت في عام 2005 في امريكا، والتي أوجدها الفيزيائي بوبي هندرسون!
وقد لاقت ضمن فترة قصيرة نجاحاً كبيراً وانتشاراً واسعاً في الكثير من البلدان.

فكيف ظهرت هذه الديانة باختصار؟

في صيف عام 2005 نجح المتشددون المسيحيّون في ولاية كنساس بتغيير منهاج العلوم في المدارس ( التطور البيولوجي ) والذي يعتمد على التجربة والملاحظة والقياسات في تفسير ظواهر تطور الاحياء، وهو العلم التقليدي المعروف عالمياً ، وبعد الضغط على الحكومة أدخلوا عوضاً عنه منهج "التصميم الذكي" وهو مشروع يستخدمه الانجيليون كرد على نظرية التطور البيولوجي.
بوبي هندرسون:
اعتراضاً منه على تأثير الإنجيليين على العلوم في المدارس واحتجاجاً على تحيّز المحافظين الجدد لهم وعلى رأسهم الرئيس الامريكي جورج بوش الإبن- ما يعارض "استقلاليّة" العلم التي يضمنها القانون!- قام بابتكار ديانة فكاهيّة/هجائيّة جديدة ووضع أسسها بطريقة لا يستطيع العلماء نقضها بالبرهان العلمي(كجميع الأديان) وبعد أن كسب أتباعاً كثر طلب من الحكومة أن تعامله كالإنجيليين وأن تُدخل مفاهيم ديانته أيضاً إلى درس العلوم طالما ان الكثيرين يدعمون هذه الديانة الجديدة!

وبطل هذه الديانة أو "إلاهها" هو عبارة عن وحش مكوّن من المعكرونة وكرتين من اللحمة ، يسمى وحش المعكرونة الطائر!

[salma_tito]

شكرا على المعلومات
و بجد مجمهودك كبير جدا في الموضوع ده
جزاكي الله كل خير

[account closed]

الديانة المندائية أو الصابئة

المندائية أو الصابئة المندائية هي من أقدم الديانات الموحدة. كانت منتشرة في الحجاز و بلاد الرافدين و فلسطين ما قبل المسيحية و لا يزال بعض من أتباعها موجودين في العراق و اقليم الأحواز في ايران إلى الآن و يطلق عليهم في اللهجة العراقية الصبة كما يسمون بالمندائيين أو الصابئة المندائيين حيث اشتقت كلمة المندائيين من الجذر (مندا) و الذي يعني بلغتهم المندائية المعرفة أو العلم أما كلمة الصابئة فهي مشتقة من الجذر (صبا) و الذي يعني باللغة المندائية اصطبغ, تعمد, غط أو غطس في الماء و هي من أهم شعائرهم الدينية و بذلك يكون معنى الصابئة المندائيين أي المصطبغين أو المتعمدين العارفين لدين الحق أو العارفين بوجود الخالق الأوحد الأزلي.

بعض علماء اللغة اختلف في أصل كلمة الصابئة و أرجعها إلى الجذر العربي (صبأ) و الذي يعني خرج و غير حالته في حين يدعم البعض نظرية الأصل الآرامي المندائي نظرا للعثور على آثار مندائية قديمة[بحاجة لمصدر] .

تدعو المندائية للإيمان بالله و وحدانيته و يسمى بالحي العظيم أو الحي الأزلي حيث جاء في كتاب المندائيين المقدس كنزا ربا أن الحي العظيم أنبعث من ذاته و بأمره و كلمته تكونت جميع المخلوقات و الملائكة التي تمجده و تسبحه في عالمها النوراني كذلك بأمره تم خلق آدم وحواء من الصلصال عارفين بتعاليم الدين المندائي و قد أمر الله آدم بتعليم هذا الدين لذريته لينشروه من بعده.


الدرفش المندائي شعار الديانة الصابئية المندائية

الأنبياء

يؤمن المندائيون بعدد من الأنبياء و أن الله قد أوحى لهم بتعاليم المندائية و هم :

آدم ، شيت بن آدم (شيتل) ، سام بن نوح ، يحيى بن زكريا (يهيا يوهنا).

ولكن اسمهم ارتبط بالنبي ابراهيم الخليل الذي عاش في مدينة اور السومرية ـ مدينة الهة القمر نانا ـ منتصف الالف الثالث قبل الميلاد، وكان ابراهيم عليه السلام أول من نبذ الاصنام وودعا لرب واحد عظيم القدرة اطلق عليه السومريون اسم [ لوگـال ـ ديمير ـ آن ـ كي ـ آ ] ملك الهة ما هو فوق وما هو تحت [ رب السماوات والارض] . آمن الصابئة المندائيون بتعاليم ابراهيم واحتفظوا بصحفه ومارسوا طقوس التعميد التي سنها لهم واستمروا عليها إلى يومنا هذا. وقد هاجر قسم منهم مع النبي ابراهيم إلى حران والقسم الآخر بقي في العراق ، وقد عرفـوا فيما بعد بـ [ ناصورايي اد كوشطا ] اي حراس العهد الذين أسسوا بيوت النور والحكمة [أي ـ كاشونمال ] ـ بيت مندا او (بيت المعرفة) فيما بعد ـ على ضفاف الانهار في وادي الرافدين لعبادة مار اد ربوثا ( الله ـ رب العظمة)، واتخذوا من الشمال (اباثر) الذي دعاه السومريون (( نيبورو )) قبلة لهم لوجود عالم النور ( الجنة).

كما ارتبطت طقوسهم و بخاصة طقوس التعميد ، بمياه الرافدين فاعتبروا نهريها ادگـلات وپـورانون (دجلة والفرات) انهارا مقدسة تطهر الارواح والاجساد فاصطبغوا في مياهها كي تنال نفوسهم النقاء والبهاء الذي يغمر آلما د نهورا (عالم النور) الذي اليه يعودون .

ورد مفهوم الاغتسال و التعميد في العديد من النصوص المسمـارية حيث كتب الشاعر السومري في مرثية مدينة اور: (( شعب الرؤوس السوداء ما عادوا يغتسلون من أجل اعيادك ، اناشيدك تحولت إلى أنين ، مدينة اور مثل طفل في شارع مهدم ، يفتش لنفسه عن مكان امامك)).

الكتب الدينية

للصابئة المندائيين العديد من الكتب المقدسة وهي:

الكتاب المقدس (كنزا ربـا): ويعني الكنز العظيم و يعتقدون أنه يجمع صحف آدم وشيت وسام ويقع في 600 صفحة وهو بقسمين:
القسم الأول: ويتضمن سفر التكوين وتعاليم "الحي العظيم" والصراع الدائر بين الخير والشر والنور والظلام وكذلك هبوط "النفس" في جسد آدم ويتضمن كذلك تسبيحا للخالق وأحكام فقهية ودينية.
القسم الثاني: ويتناول قضايا "النفس" وما يلحقها من عقاب وثواب.
كتاب (دراشة أد يهيا): ويعتقدون أنه تعاليم وحكم ومواعظ يحيى بن زكريا.
كتاب (الأنفس): و يقولون أنه يضم قصة هبوط النفس في جسد آدم.
كتـاب (آدم بغرة): وهو شرح لجسد الإنسان عندهم.
كتاب (القلستا): وهو تراتيل طقوس الزواج عندهم.
كتاب (النياني): وهو كتاب الصلاة والأدعية عندهم.
و 24 ديوانا متنوعا.


الدرفش المندائي

أركان الديانة

ترتكز الديانة المندائية على خمسة أركان هي:

التوحيد (سهدوثا اد هيي) و هي الاعتراف بالحي العظيم (هيي ربي) خالق الكون.
حيث جاء في كتاب المندائيين المقدس كنزا ربا { لا أب لك و لا مولود كائن قبلك و لا أخ يقاسمك الملكوت و لا توأم يشاركك الملكوت و لا تمتزج و لا تتجزأ و لا انفصام في موطنك جميل و قوي العالم الذي تسكنه}


التعميدالتعميد أو الصباغة(مصبتا) يعتبر من أهم أركان الديان المندائية و هو فرض واجب ليكون الإنسان مندائيا و يهدف للخلاص و التوبة وغسل الذنوب و الخطايا و التقرب من الله.
و يجب أن يتم في المياه الجارية والحية لأنه يرمز للحياة و النور الرباني. و للإنسان حرية تكرار التعميد متى يشاء حيث يمارس في أيام الآحاد و المناسبات الدينية و عند الولادة و الزواج أو عند تكريس رجل دين جديد.
و قد حافظ طقس التعميد على أصوله القديمة حيث يعتقد بأنه هو نفسه الذي ناله عيسى بن مريم ( المسيح) عند تعميده من قبل يحيى بن زكريا (يوحنا المعمدان).


التعميد

الصلاة (براخا) و هي فرض واجب على كل فرد مؤمن يؤدى ثلاث مرات يوميا ( صباحا و ظهرا و عصرا) و غايته التقرب من الله. حيث ورد في كتابهم المقدس {و أمرناكم أن اسمعوا صوت الرب في قيامكم و قعودكم و ذهابكم و مجيئكم و في ضجعتكم و راحتكم و في جميع الأعمال التي تعملون }
و يسبق الصلاة نوع من طقوس الاغتسال يدعى (الرشما) و هو مشابه للوضوء عند المسلمين حيث يتم غسل أعضاء الجسم الرئيسية في الماء الجاري و يرافق ذلك ترتيل بعض المقاطع الدينية الصغيرة. فمثلا عند غسل الفم يتم ترتيل ( ليمتلئ فمي بالصلوات و التسبيحات) أو عند غسل الأذنين (أذناي تصغيان لأقوال الحي).

الصيام و له نوعان
الصيام الكبير (صوما ربا) و هو الامتناع عن كل الفواحش و المحرمات و كل ما يسيء إلى علاقة الإنسان بربه و يدوم طوال حياة الإنسان. حيث جاء في كتابهم { صوموا الصوم العظيم و لا تقطعوه إلى أن تغادر أجسادكم، صوما صوما كثيرا لا عن مآكل و مشرب هذه الدنيا .. صوموا صوم العقل و القلب و الضمير}.
الصيام الصغير و هو الامتناع عن تناول لحوم الحيوانات و ذبحها خلال أيام محددة من السنة تصل إلى 36 يوما لاعتقادهم بأن أبواب الشر مفتوحة تكون عندها مفتوحة على مصراعيها فتقوى فيها الشياطين و قوى الشر لذلك يسمونها بالأيام المبطلة.
الصدقة (زدقا) و يشترط فيها السر و عدم الإعلان عنها لأن في ذلك إفساد لثوابها و هي من أخلاق المؤمن و واجباته اتجاه أخيه الإنسان. حيث جاء في كتابهم {أعطوا الصدقات للفقراء و اشبعوا الجائعين و اسقوا الظمآن و اكسوا العراة لان من يعطي يستلم ومن يقرض يرجع له القرض} كما جاء أيضا { إن وهبتم صدقة أيها المؤمنون، فلا تجاهروا إن وهبتم بيمينكم فلا تخبروا شمالكم، و إن وهبتم بشمالكم فلا تخبروا يمينكم كل من وهبة صدقة وتحدث عنها كافر لا ثواب له}.
يتجه الصابئة المندائيون في صلاتهم و لدى ممارستهم لشعائرهم الدينية نحو جهة الشمال لاعتقادهم بأن عالم الأنوار (الجنة) يقع في ذلك المكان المقدس من الكون الذي تعرج إليه النفوس في النهاية لتنعم بالخلود إلى جوار ربها, ويستدل على اتجاه الشمال بواسطة النجم القطبي

المحرمات

التجديف باسم الخالق (الكفر)
عدم أداء الفروض الدينية
القتل
الزنا من الكبائر المؤدية إلى النار
السرقة
الكذب، شهادة الزور، خيانة الأمانة والعهد، الحسد، النميمة، الغيبة، التحدث والإخبار بالصدقات المُعطاة، القسم الباطل
عبادة الشهوات
الشعوذة والسحر
الختان
شرب الخمر
الربا
البكاء على الميت ولبس السواد
تلويث الطبيعة والأنهار
أكل الميت والدم والحامل والجارح والكاسر من الحيوانات والذي هاجمه حيوان مفترس
الطلاق (إلا في ظروف خاصة جدا)
الانتحار وإنهاء الحياة والإجهاض
تعذيب النفس وإيذاء الجسد
الرهبنة
و قد ذكرت هذه المحرمات بشكل واضح في كتب المندائية المقدسة


رجال الدين المندائيين

أصل المندائيين

يرجع الكثير الصابئة المندائيين إلى شعب آرامي عراقي قديم ولغته هي اللغة الآرامية الشرقية المتأثرة كثيرا بالاكادية . استوطنوا وسط العراق وبالأخص المنطقة الممتدة من بغداد وسامراء من ناحية دجلة .

وفي العهد البابلي الأخير تبنى شعوب المنطقة اللغة الآرامية لغة رسمية لأسباب كثيرة واستخدمت بكثرة في بابل والقسم الاوسط من العراق القديم وكانت اللغة المهيمنة في القسم الجنوبي من بلاد ما بين النهرين وما يعرف الآن ببلاد خوزستان في إيران وهي نفس اللغة التي يستخدمها الصابئة المندائيون اليوم في كتبهم ونصوصهم الدينية .

كان المندائيون قد اعتبروا من قبل الاسلام على انهم من اهل الكتاب ، اذ ان بالتعبير (( الصابئين )) الذي ورد في القرآن الكريم، في ثلاث ايات كانت تقصد تلك الجماعة العراقية التي آمنت بالتوحيد و اتخذت التعميد شعارا ورمزا لها.

اما النص المندائي التاريخي الأهم هو الذ ي يبين بأنه عندما جاء الاسلام وجعل يميز بين الاديان ذات الكتب المنزلة والاديان التي لم تكن موجهة من السماء قدم الريشما ( آنوش بن دنقا ) 639 ـ 640 ميلادية ـ الذي ترأس وفد الصابئة المندائيون ـ كتابهم المقدس كنزا ربا (الكنز الكبير) للقائد العربي الاسلامي آنذاك ، وربما كان سعد بن ابي وقاص، واطلعه على ديانتهم كما ذكر له بأن نبيهم هو يحيى بن زكريا الذي يجله المسلمون فقبل منهم ذلك واكرمهم.

ربما تكون أول شخصية تذكر في تاريخ المندائيين هو امرأة اسمها ( شلاما بنت قدرا ) ، وهذه المرأة ، التي تسمى باسم امها / او معلمتها في الكهانة ، هي اقدم امرأة (مندائية ) ورد اسمها على انه ناسخة النص المعروف بالكنزا شمالا كتاب المندائيين المقدس الذي يتألف من قسمين (يمين شمال) والجزء الأيسر بشكل نصوص شعرية يتناول صعود النفس إلى عالم النور .. و[الكنزا ربا] هو اقدم نص مندائي . وتعود شلاما هذه إلى سنة 200 بعد الميلاد ، وهي بذلك تسبق بعدة اجيال الناسخ المندائي الشهير زازاي بر گـويزطه سنة 270 بعد الميلاد والذي يعودالى حقبة (ماني) .


في زمن الدولة الفارسية تمتع المندائيون تحت حكم الملك ادشير الأخير بحماية الدولة (الامبراطورية) ولكن الأمر تغير حين جاء إلى السلطة الملك الساساني بهرام الأول سنة 273 ، اذ قام باعدام ( ماني ) في بداية حكمه بتأثير من الكاهن الزرادشتي الأعظم (كاردير ) .

وامتد الاضطهاد الساساني الديني ليشمل اتباع الديانات الاخرى الغير زرادشتية مثل المندائية والمانوية واليهودية والمسيحية والهندوسية والبوذية. ويمكننا ان ننتهي إلى ان المندائيين قاموا بجمع تراثهم وأدبهم الديني وترتيبه وحفظه وهذا واضح في الجهود المكثفة التي قام بها الناسخ (زازاي ) في هذا المجال.

لكن حملة الاضطهاد الشعواء التي قادها الحبر الاعظم للزرادشت (كاردير) لم يستطع القضاء تماما على المندائية، ولكن التدوين توقف تماما لعدة قرون ولم نشاهد التأثيرات والكتابات المندائية الا فيما يسمى بأوعية ( قحوف ) الاحراز والأشرطة الرصاصية .

اصبح المندائيون في العصر الساساني الكتبة والنساخ الرئيسيين للوثائق الرسمية بكل اللهجات السائدة ، واهتموا باللغات فاصبحوا همزة الوصل بين الاقوام العربية والارامية وبين الفرس الساسانيين ومن ثم الجيوش اليونانية التي غزت العراق في القرن الرابع قبل الميلاد واتخذت من بابل عاصمة لها تحت قيادة الاسكندر المقدوني، وقاموا بترجمة اساطير وعلوم بابل إلى لغة الأغريق .

كانت الكثرة من اهل المدائن (طيسفون) عاصمة الفرس الساسانيين الشتوية من الاراميين والمندائيين و فيها لهم معابد عديدة، وازدادت اعدادهم في الفترة الساسانية خصوصا شرق دجلة وضفاف الكرخة والكارون فاستوطنوا ديزفول (عاصمة بلاد عيلام) والاهواز والخفاجية والبسيتين والمحمرة وكان اغلب سكان شوشتر من المندائيين الصابئة، كما اصبحت الطيب (طيب ماثا) اهم حاضرة لهم. وتفوقوا في صناعة الذهب والفضة والاحجار الكريمة التي كانت تجلب من مملكة آراتا في المرتفعات الايرانية. اما القسم الاكبر منهم فقد امتهن الفلاحة وزراعة الارض واستوطنوا الاهوار وضفاف الانهار وقاموا بتنظيم قنوات الري في ارض السواد ، وأسسوا لهم حواضر مهمة مثل كـوثـا و سـورا ، وقد اطلق عليهم العرب تسمية انباط او ( نبت ) كونهم ينبتون الآرض .

الدرفش المندائيالمندائيين اصحاب الديانة المندائية وهي من الديانات الموحدة القديمة.

معنى وسبب التسمية

يقول البعض أن كلمة صابئة جاءت من جذر الكلمة الارامي المندائي (صبا) أي بمعنى (تعمد، اصطبغ، غط ،غطس) وهي تطابق اهم شعيرة دينية لديهم وهو طقس (المصبتا – الصباغة – التعميد) فلذلك نرى ان كلمة صابئي تعني (المصطبغ او المتعمد) .. اما كلمة مندائي فهي اتية من جذر الكلمة الارامي المندائي (مندا) بمعنى المعرفة او العلم، وبالتالي تعني المندائي (العارف او العالم بوجود الخالق الاوحد.

في حين يرجع اللغويون العرب كلمة الصابئة إلى جذر الفعل العربي (صبأ) المهموز، وتعني خرج وغير حالته، وصار خلاف حاد حول اصل الكلمة اهو عربي من صبأ أم ارامي صبأ ممكن ان تعطي معنى كلمة الصابئي ايضا، أي الذي خرج من دين الضلالة واتحد بدين الحق، فمن الممكن جدا ان هذه الكلمة كانت تعبر عن فترة من التاريخ عندما كان الناس يتركون (يصبأوون) عن ديانتهم الوثنية، ويدخلون الدين المندائي الموحد، او الذين دعوا بالاحناف. وبما ان المندائيون ولغتهم ليسوا عربا فاخذ العرب هذه التسمية لتكون صفة مميزة لهم وخاصة قبل الإسلام، أضف إلى ذلك ان هذه التسمية قديمة ولها أصولها في اللغة العربية. ومن الجدير بالذكر بان حتى النبي محمد (ص) واتباعه دعيوا بالصباة، عندما جهروا بدعوتهم لاول مرة في مكة ودعوا إلى الإله الواحد الاحد، فدعاهم مشركي مكة بالصابئة .. على العموم اتفق اغلبية الباحثين والمستشرقين[بحاجة لمصدر] على ان كلمة صابي او صابئي جاءت من الجذر الارامي وليس العربي للكلمة أي الصابغة او المتعمدين اوالسابحة[بحاجة لمصدر] . والأخيرة اقترحها عباس محمود العقاد، في كتابه (ابراهيم ابو الانبياء)، جعل سببها كثرة الاغتسال في شعائرهم (أي الصابئة المندائيين) وملازمتهم شواطئ الأنهار من اجل ذلك. وذهب المستشرق نولدكه إلى ان كلمة صابئة مشتقة من صب الماء اشارة.

الموطن ومناطق تواجدهم وعددهم

موطن الصابئة هو العراق او الاصح (بلاد ما بين النهرين)، ويسميهم العراقيون بالعامية «الصبه»، ويعيشون على ضفاف الانهار وخاصة دجلة، وهم جزء من سكان العراق الاوائل عبر تاريخه الحضاري. ويشكلون أقلية دينية مازالت تمارس طقوسها ودياناتها إلى الان . لقد ذكر في كتب المؤرخين العرب القدماء بان الصابئة كانوا يسكنون بطائح العراق، وفي اماكن اخرى غير بلاد وادي الرافدين منها حران وفلسطين والشام وهم عموما يسكنون على ضفاف الانهار لما للماء والطهارة من اهمية في حياتهم الدينية والروحية .. وعند الفتح الاسلامي واقامة الدولة الاسلامية كان يوجدأعداد كبيرةمن الصابئة في بطائح العراق ، في المناطق السفلى لنهري دجلة والفرات بالذات، وفي بطائح عربستان من إيران.

اما الان فمركز الطائفة هو مدينة بغداد اضافة إلى تواجدهم في اغلبية المحافظات العراقية مثل العمارة والبصرة والناصرية والكوت و ديالى والديوانية اضافة إلى تواجدهم في مدينة الاهواز والمحمرة في إيران وباالاحداث السياسية والاقتصادية التي المت المنطقة بالخمسة عشر سنة الاخيرة، اضطر الصابئة المندائيون إلى الهجرة إلى البلاد الاوربية وأمريكا وكندا، ولقد شكلوا بتجمعاتهم الجديدة جمعيات تعنى بشؤونهم ويحاولون جاهدين إلى الان، المحافظة على تراثهم العريق وهويتهم الاصيلة. ويبلغ تعدادهم الان تقريبا 70 الف نسمة في العالم.

الديانة والايمان

ان الصابئة قوم موحدون، يؤمنون بالله واليوم الأخر، وأركان دينهم التوحيد – التعميد – الصلاة – الصوم – الصدقة). وهي أول ديانة توحيدية في التاريخ ، حيث يعود اصلها إلى نبي الله آدم(ع) كما هو مذكور في كتبهم المقدسة، أما ياقوت الحموي فقال عنهم بأنهم ملة يصل عمقها إلى شيت بن آدم (ع) .. ويرجع ابن الوردي تاريخهم إلى النبي شيت بن آدم والنبي إدريس (هرمس) (ع) .. ويقول الفرحاني ان الصابئة أصحاب ديانة قديمة ولعلها اقدم ديانة موحدة عرفتها البشرية وأشار إلى الكثير عنهم في كتاب أقوام تجولت بينها فعرفتها))

كما يؤمن الصابئة المندائيون بان أول نبي ومعلم لهم هو ادم وابنه شيث (شيتل) وسام بن نوح ويحيى بن زكريا (يوحنا المعمدان) والذي يدعى في لغتهم المندائية ب يهيا يوهنا))

اما بخصوص الكتب الدينية .. فللصابئة المندائيين كتاب ديني مقدس يدعى (كنزا ربا) أي الكنز العظيم مخطوط باللغة المندائية، ويحتوي هذا الكتاب على صحف ادم وشيت وسام (ع). ويقع في 600 صفحة وهو بقسمين القسم الاول: من جهة اليمين ويتضمن سفر التكوين وتعاليم (الحي العظيم) والصراع الدائر بين الخير والشر والنور والظلام وكذلك تفاصيل هبوط (النفس) في جسد ادم ويتضمن كذلك تسبيحات للخالق واحكام فقهية ودينية القسم الثاني: من جهة اليسار ويتناول قضايا (النفس) وما يلحقها من عقاب وثواب. اضافة إلى تراتيل وتعاليم ووصايا. ولدى الصابئة المندائيون كتب اخرى مثل كتاب (دراشا اد يهيا) أي تعالم النبي يحيى بن زكريا (ع). والكتابين انفي الذكر قد ترجموا إلى اللغة العربية في السنة الماضية

التوحيد او الشهادة: وتسمى باللغة المندائية (سهدوثا اد هيي) أي شهادة الحي .. هو الاعتراف بالحي العظيم (هيي ربي) خالق الكون بما فيه، ويصفونه بصفات مقدسة لاتختلف عن ما ورد في الكتب المقدسة الاخرى كالتوراة والإنجيل والقران، مثل الرحيم، الرحمن، القوي، المخلص، الذي لايرى ولا يحد، العظيم، المحب .. الخ

فقد ورود في كتابهم المقدس (كنزا ربا) ما يلي (لا أب لك، ولا مولود كائن قبلك، ولا أخ يقاسمك الملكوت، ولاتؤام يشاركك الملكوت، ولا تمتزج، ولا تتجزأ، ولا انفصام في موطنك، جميل وقوي العالم الذي تسكنه)

الصلاة: وتدعى بالمندائية (براخا) وتعني المباركة او التبريكات. وهي لديهم نفس مفهوم الاديان الاخرى بالنسبة للصلاة وهي التقرب للذات العليا الله سبحانه وتعالى. حيث ورد في كتابهم المقدسة مايلي (( وامرناكم ان اسمعوا صوت الرب في قيامكم وقعودكم وذهابكم ومجيئكم وفي ضجعتكم وراحتكم وفي جميع الأعمال التي تعملون)

والصلاة لديهم فرض واجب على الفرد المؤمن، يجب تاديته ثلاث مرات يوميا (صباحا-ظهرا-عصرا)، وتسبق الصلاة طقس صغير يقام بالماء الجاري يدعى (الرشاما – الرسامة) وهو يقوم مقام الوضوء عند المسلمين، وهو عبارة عن غسل الاعضاء الرئيسية في الانسان والحواس، بالماء الجاري مع ترتيل مقطع ديني صغير، مثلا عند غسل الفم يقول المصلي (ليمتلىء فمي بالصلوات والتسبيحات) وعند غسل الاذن (اذناي تصغيان لاقوال الحي) وهكذا البقية إلى اخره

الصوم: ويسمى بالمندائية (صوما ربا) أي الصيام الكبير. والصيام في مفهوم الصابئة الديني هو الكف والامتناع عن كل مايشين الانسان وعلاقته مع الرب هيي ربي (مسبح اسمه) واخوانه البشر .. أي الصيام او الامتناع عن كل الفواحش والمحرمات.

ولديهم ايضا مايدعى بالصيام الصغير .. وما هو إلا تذكرة للانسان بصيامه الأكبر .. ويتم بالكف عن تناول لحوم الحيوانات وذبحها خلال أيام معينة من السنة يبلغ مجموعها 36 يوم .. لكون ابواب الشر مفتوحة على مصراعيها، فتقوى فيها الشياطين وقوى الشر، لذلك يطلقون عليها أيام مبطلة ))

الصدقة: وتسمى بالمندائية زدقا )) وهو من اخلاقيات المؤمن لديهم، وواجباته اتجاه اخيه الانسان والخلق باسره. وتشترط في الصدقة لديهم ان تعطى بالسر، لان المجاهرة في اعطاء الصدقة تفسد ثوابها. فقد جاء في هذا الموضوع في الكنزا ربا ما يلي (( أعطوا الصدقات للفقراء واشبعوا الجائعين واسقوا الظمأن واكسوا العراة .. لان من يعطي يستلم .. ومن يقرض يرجع له القرض)). وجاء ايضا في نفس الكتاب، ما يلي ((ان وهبتم صدقة ايها المؤمنون، فلا تجاهروا .. ان وهبتم بيمينكم فلا تخبروا شمالكم، وان وهبتم بشمالكم فلا تخبروا يمينكم .. كل من وهب صدقة وتحدث عنها كافر لا ثواب له))

التعميد او الصباغة: او ما يدعى ب(مصبتا) باللغة المندائية. ولقد جاءت تسمية الصابئة من جذر هذه الكلمة لغة ومفهوما، كما اوضحنا اعلاه وهذا الطقس يعتبر عماد الديانة المندائية وركنها الاساسي، وهو فرض واجب على الانسان ليكون مندائيا. والتعميد لديهم يجري في المياه الجارية الحية وجوبا، لانه يرمز إلى الحياة والنور الرباني. وطقس التعميد المندائي محتفظ إلى الان باصوله القديمة، وهو نفسه الذي نال المسيح به التعميد على يد النبي يحيى بن زكريا (يوحنا المعمدان) مباركة اسمائهم

ويهدف التعميد في نظرهم للخلاص والتوبة ولغسل الذنوب والخطايا القصدية وغير القصدية، وللتقرب من الرب ايضا. وهو ياخذ نفس مفهوم الحج عند المسلمين. ويستفاد من التعميد لديهم في حالات النزولية الطقسية لرجال الدين .. وعند الولادة والزواج وعند تكريس رجل دين جديد، وان هذا الطقس يكرر عدة مرات للانسان ووقتما يشاء، وذلك في ايام الاحاد او في المناسبات الدينية، وهو خلاف التعميد المسيحي الذي يجري مرة واحدة فقط. وكما وضح اغلبية الباحثون والمستشرقون بان المسيحية قد اخذت طقس التعميد من المندائية وطورته بما يخدم مفاهيمها المقدسة. ويقول البروفيسور اوليري ( ان الصابئين المندائيين في جنوب العراق هم اصل معمدي الآباء المسيحيين الأوائل،

الصابئة في القران

لقد ورد ذكر الصابئة وبصورة مستقلة في القران الكريم وفي الايات الاتية. الآية 62 من السورة الثانية ( سورة البقرة ) وردان الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم آجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون). وفي الآية 69 من السورة الخامسة ( سورة المائدة ) ورد ان الذين آمنوا والذين هادوا والصابؤون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون). وفي الآية 17 من السورة 22 ( سورة الحج ) ورد : ( ان الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله على كل شيء شهيد)

مهن الصابئة

قد اشتهر الصابئة المندائيون منذ القدم، بالنتاجات الادبية والعلمية الرائعة، ولحد الان تجد فيما بينهم الطبيب والمهندس والمعلم والمهني والشاعر والاديب الكثيرين .. فقديما برع منهم : أبو إسحاق الصابي وزير الطائع والمطيع، وثابت بن قرة وولديه سنان وإبراهيم اللذان برعا في الطب والرياضة والفلك والترجمة، وأيضا إبراهيم بن هلال الأديب الذائع الصيت، الذي تولى ديوان الرسائل والمظالم سنة 960م)). وحديثا برع منهم الكثير مثل العلامة العراقي القدير المرحوم الدكتور عبد الجبار عبد الله صاحب الانجازات العلمية العالمية في علم الفيزياء والانواء الجوية، وهو من القلائل الذي ساهم في شرح نظرية انشتاين النسبية، حيث اسند أليه منصب رئيس المجمع العلمي لعلوم الأنواء الجوية في أمريكا. كما انه كان المؤسس لجامعة بغداد و رئيسا لها في فترة ما، وقد ساهم ايضا في تأسيس جامعة البصرة. ويعده البعض المع عالم في مجاله في القرن المنصرم

وأيضا البروفيسور صبيح السهيلي والشاعر العراقي الكبير عبد الرزاق عبد الواحد والشاعرة المعروفة لميعة عباس عمارة والدكتور عبد العظيم السبتي (الذي كرمه اتحاد الفلكيين العالمي مؤخرا، وذلك بإطلاق اسمه على أحد الكواكب المكتشفة سنة 1981 وهو بذلك يعد أول عراقي وعربي ينال مثل هذا التكريم) وغضبان الرومي ونعيم بدوي وعبد الفتاح الزهيري والرسامة والشاعرة سوسن سلمان سيف .. إضافة إلى الكثير من الأدباء والأطباء والمهندسين

ولكن في نفس الوقت هنالك مهنة يعشقونها وكانها سارية في عروقهم وهي مهنة الصياغة التي توارثوها اب عن جد، وبرعوا فيها، ولازالت أسواقهم ومحلاتهم في شارع النهر وخان الشابندر في بغداد وفي جميع المحافظات العراقية وفي الأهواز في إيران .. والان هم منتشرين بمحلاتهم في أستراليا وأوروبا وأمريكا وكندا أيضا .. ولا زالت أعمال صياغة الذهب والفضة، والنقش على الفضة بمادة «المينة» هي من إبداعاتهم

واعمالهم الرائعة كانت محط إعجاب الرؤساء والملوك والقادة العسكريين والمدنيين إضافة إلى السياح والرحالة الأجانب الذين كانوا يبتهجون عند اقتناءهم مثلا علبة سجائر منقوشة عليها صورتهم بكل دقة وروعة ومطعمة بمادة المينة السوداء التي يدعوها((بالمحرك)) أو منقوش عليها أسد بابل أو الدلة العربية أو النخلة الشامخة

ولقد برع في مجال فن صياغة الذهب والفضة الكثير منهم: زهرون بن ملا خضر وحسني زهرون وعنيسي الفياض وناصر وحاتم ومنصور حاتم وعبد سكوت وبدن خضر وكريم النشمي وياسر صكر وزامل وضامن حويزاوي وسعد رهيف والمهندس حامد عبد الرزاق رويد واخوته ونصير لفتة شميل

[Cray_Bird91]

الدباااابيس

من التسليات الشعبية الغريبة الشائعة بين سكان منطقة (فوتافا) في بوهيميا ..
مباراة غرز الدبابيس لمعرفة أفضل (مدبسة) بشرية !!!!
وقد استطاع (باغرو) ملك إحدى القبائل الغجرية المحلية ..
أن يضرب الرقم القياسي سنة (1938) وذلك بغرزه (3200) دبوس في ذراعه ..
وإبقائها مدة ( 31 ) ساعة متواصلة ..
ومذ ذاك لم يتمكن أحد من تحطيم هذا الرقم القياسي ..
كما لم يستطع أحد ذلك من قبل !!

معلومات غريبة جدا

وحلوة اللعبة دى

مش بتتعمل ليه فى مصر؟؟

[account closed]

تدمر-سانا

يشكل العرس الشعبي في منطقة تدمر أحد المظاهر الفلكلورية التي تعطي صورة واضحة عن طباع وعادات وتقاليد أهل المنطقة غير أن دخول مظاهر الترف والعادات الأكثر تمدناً جعلت العرس التدمري يبدو مشابهاً لغيره من أعراس المدن والمناطق الأخرى.

ويتحدث الباحث أحمد قشعم في كتابه عادات وتقاليد مدينة تدمر عن العرس في تدمر منذ عشرات السنين مبيناً أن للعرس في تدمر خطوات متتالية وخطوطاً مرسومة يقوم بها الجميع عندما يريدون تزويج الأولاد ذكوراً وإناثاً.


مراحل العرس التدمري..

- الخطبة..

بعد أن يقرر أهل الشاب أن يخطبوا له يبدؤون بالبحث عمن تناسبه و يكلفون بعض النساء بجس النبض واستشارة أهل العروس الذين يستمهلون للاستفسار والسؤال عن العريس قبل إبداء الموافقة المبدئية على الخطبة.

وعندما يصل إشعار القبول من أهل العروس يقوم العريس بتجهيز حلوى الخطبة وما يلزم من أشياء و يدعو الأهل والأصدقاء والجيران إلى الخطبة التي تحدد في يوم معلوم حيث تتلى آيات الذكر الحكيم وأقوال الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم و يتبادل الحاضرون عبارات المودة والمحبة و يتم تحديد معجل المهر ومؤجله وثمن الجهاز و كل ما يخص العروسين ثم تقرأ سورة الفاتحة والتبريكات وتقدم الحلوى بعدها.

- العقد ..

ويسمى في تدمر الملاك حيث يجري استدعاء كاتب العقد ليسجل كل شيء في العقد وتقدم الحلوى ثم يذهب الحاضرون ويبقى أهل العروسين و يقومون بذبح ذبيحة فرحاً بهذه المناسبة.

- تأمين الجهاز .

يتم أخذ المبلغ المحدد من المال من أهل العريس و يسلم لأهل العروس من أجل تجهيز العروس بثوب العرس وبدلة الصمدة وصيغة العروس من المجوهرات والذهب والفرش واللحف والطراريح والمخدات والوسائد والرشقات والشراشف والمصليات وما إلى ذلك ويحدد يوم لغسيل الصوف حيث يتم الغسيل في الشريعة وهو مكان يصب فيه نبع أفقا وتدعى العروس وقريباتها وصاحباتها إلى غسيل الصوف ويذهبن منذ الفجر و يكون أهل العريس قد أعدوا طعام الغداء ثم يجفف الصوف وتصنع منه المخدات واللحف.

ولعل من أهم الأشياء في الجهاز صندوق العظم الأسود الذي لا يغيب عن جهاز العروسين و يوضع الجهاز في كارات وصرات ويكون جاهزاً للنقل إلى منزل العريس و كان ينقل قديماً على الإبل والخيل ويجوب شوارع المدينة كي يراه الناس أما الآن فيتم بالسيارات وتذهب بعض الصبايا من أجل ترتيبه في أماكنه.

- طعمة العروس ..

وهي عبارة عن زيارة يقوم بها أهل الخاطب وأقاربه وجيرانه ويأخذون معهم الحلويات والهدايا والثياب وتقسم إلى قسمين صغيرة وكبيرة أما الصغيرة فهي تنكة حلاوة تنكة طحين 5 كغ سكر 1 كغ شاي وتأخذ النساء كل حسب مقدرتها والكبيرة فهي تنكة حلاوة تنكة طحين 5 كغ سكر 1 كغ شاي وكسوة العروس بالكامل من جوارب وأغطية رأس وأحذية وحقائب تأخذ النساء كل حسب مقدرتها.

- ليلة الحنة ..

الليلة التي يتم فيها جبل الحنة وتكون قبل ليلة العرس حيث توضع الحنة للعروس إمرأة معروفة بأنها أنجبت الكثير من الذكور والقليل من الإناث على وجه التفاؤل ويجتمع الرجال والشباب عند العريس وتجتمع النساء والصبايا عند العروس و يقام العرس في منزل العريس ويدعى المطربون والمطبلون والمزمرون و قديماً كان العرس يستمر عدة أيام يقوم خلالها الطرفان بتقديم الولائم للضيوف ويضعون الحنة للعروس بشكل جميل ولائق وسط الزغاريد والأهازيج.

- حمام العروسين ..

في صباح اليوم التالي للحنة يذهب أهل العريس و أصحابه إلى حمام تدمر الكبريتي الأثري وتذهب العروس وصديقاتها إلى حمام تحت الطاحونة نسبة إلى الطاحونة التي كانت موجودة في العهد القديم للاستحمام هناك وفي طريق العودة يقومون بالدبكات والرقصات و الغناء ويرددن الأهازيج ويدخل العريس إلى منزل أحد أقاربه لضيافته وتسمى الفوتة و يكون المضيف قد أعد طعام الغداء للضيوف.

- الصمدة ..

وهي منطقة مرتفعة أو مصطبة تجهز لتجلس العروس عليها قبل الزفاف ويقوم العريس والعروس مساء بارتداء ملابس العرس ويرش العطر ويجري تزيين العروس ويكون مكان الصمدة مفتوحا لجميع الناس الراغبين بمشاركة العروس فرحتها.

- الزفة والدخلة..

يقوم الحضور بزف العريس إلى منزل العروس وهم يغنون وما أن يصل حتى يترجل من على راحلته وهي حصان أو ناقة ويدخل بيت العروس وحده و تقوم النساء برش الملبس والنقود ويجلس جانب العروس فترة قصيرة ثم يأتي أبوها أو أخوها أو وليها لإنزالها من على الصمدة دليلاً على حبه لها ويركب العريس والعروس على ظهر الخيل أو الإبل المزينة والمزركشة والمعدة لهذا الغرض ويجولون في الشوارع وسط الأغاني والأهازيج إلى أن يصلوا إلى بيت العريس وقبل أن تدخل العروس إلى البيت تمسك بيدها قطعة عجين وتلصقها على باب البيت للتفاؤل.

- الصباحية ..

أول صباح بعد العرس ويكون أهل العروس قد ذبحوا ذبيحة لإرسالها إلى بيت أهل زوجها وتسمى وليمة الصباحية و يدعى الأهل والأصدقاء والجيران ويتم تقديم النقوط للعروس دليلاً على تبادل الاحترام والمحبة.

[account closed]

اصل هذا العرف هي مسألة معقدة وفيها الكثير من المناقشه. ومن المرجح انها بقايا من اعياد مشتركة التي عقدت على الاعتدال الربيعي، والتي بدأت في الخامس والعشرين من اذار / مارس ، القديم اليوم الاول للسنة الجديدة ، وانتهت في الثاني من نيسان / ابريل.

رغم ان الاول من نيسان / ابريل يبدو انه قد لوحظ وكقاعده عامة في مهرجان بريطانيا العظمى في العصور القديمة ، ويبدو انه كان لا بد من الانتظار حتى بداية القرن الثامن عشر بان يجعل من نيسان / ابريل - كذبة هو مشترك العرف.في اسكتلندا كان معروفا بأنه "صيد فان gowk ،" اي الوقواق ، وكذبة نيسان / ابريل - كانت "نيسان / ابريل - gowks ،" الوقواق يجري مده ازدراء ، كما هو الحال في العديد من البلدان.وتتجلى اهمية هذا ومن الصعب تحديد.:

أوروبا قد استمدت ابريل - خداع من الفرنسين. [1] الفرنسية والهولنديه اشارات من 1508 و 1539 على التوالي وصف كذبة نيسان يوم النكت واعتادت على جعلها الاول من نيسان / ابريل. وكانت فرنسا من أولى الامم في 1 كانون الثاني / يناير الى جعل رسميا اليوم الاول للسنة الجديدة (التي كانت بالفعل يحتفل به كثير) ، بموجب مرسوم اصدره تشارلز التاسع. وكان هذا في 1564 ، وحتى قبل 1582 اعتماد التقويم الغريغوري (انظر جوليان بدء السنة). وهكذا فإن السنة الجديدة والهدايا والزيارات للتهنئة كانت سمة من الاول من نيسان / ابريل وأصبحت مرتبطة مع اليوم الاول من كانون الثاني / يناير ، والذين هم مكروهون او لم يسمعواعن تغيير لعبة عادلة لاولئك الاذكاء كانوايستمتعون بهذا عن طريق إرسال النكت بالسخريه و يدعون بلتظاهر في حفل في الاول من نيسان / ابريل. في فرنسا الشخص fooled يعرف بويسون d' افريل (نيسان / ابريل الاسماك). هذا وقد فسرفي نشيئة عن الحقيقة . في نيسان / فإن التوقع فلكي قال ان الشمس تترك من الاسماك. الفرنسين في هذا العيد الذي يحتفل به تقليديا عن طريق وضع السمك الميت على ظهر الأصدقاء. انظر لقد اصبح للكذب والخداع عيدا يحتفلون به فقد من اجل التسلية . اين اصبح الصدق في هذه الايام . وهل ترى يستطيع الانسان ان يكون صادقا يوما كاملا منقول مقالة . في هولندا فى 1 ابريل / نيسان 1572 ، geuzen استولت على البلده الساحليه الصغيرة من عرين briel. كما كان هذا الحدث بداية العام المدني المتزايدة ضد الاسبانيه في مدن اخرى في هولندا. دوق ألبا ، قائد الجيش الاسباني لا يمكن ان تحول دون الانتفاضة. Bril الهولنديه هي عبارة عن النظارات ، وذلك في 1 ابريل / نيسان 1572 ، "البا فقدت نظارته". الهولندي مع احياء هذه النكتة على اول نيسان.]

[account closed]

سر gadeshبيرل الخواتم يعود تاريخها 400 سنة ، في مدينة غالوي ، ايرلندا ، بدا بنحت الخواتم على شكل دائرين ، مما يدل على مدى عقدين من الاكليل الايدي ، وانضم الى عقد القلب في المركز. ومنذ ذلك الحين اصبح عادة قديمة وغاليه .لهذا فقد غزت قلوب من يموت - عشاق الرومانسيون .وهناك العديد من القصص الفولكلوريه فيما يتعلق بالجهه التي من claddagh الخواتم ، ورغم ان معظم مواطني المدينة يصورون قصة حب ريتشارد و جويس خطيبته fiancé .ريتشارد وهو مقيم في claddagh. تقول الاسطوره آن ، جويس من غالوي ، الذي كان واحد من البحاره والصيادين .فقداختطف وببع على اعتبار انه رقيق فقط قبل اسابيع من زواجه. على اعتبار انه رقيق ، لأنه Goldsmith تتقن فن الحرف. فان Goldsmith اخذالشاب وعرض عليه الزواج من ابنته واعطاه ان يكون ولى العهد. وقد رفضوا ملهوف وجويس فروا عائدين الى claddagh ، حيث وجد له خطيبته لا تزال في انتظاره. لا السنين ولاالمسافة يمكن ان تقلل بين روحا اللقاء . وفى يوم الزواج ، وقال انه صيغ الفريده "claddagh الطوق" ، منقوش مع بالاحرف الاولى والموهوبين لبلدها. ومنذ ذلك الحين الطوق اصبح ليكون رمزا للمحبة وهذا صحيح لا ينتهي ومفهوم المنتشره فى ارجاء البلاد.و في ايرلندا ، اليوم هذه الحلقات هي العادة تنتقل من الاجيال الى الاجيال ، من الام الى ابنتها أو ابنة في القانون.خاتم التيتانيوم. وهو مصنوع من مادة التيتانيوم قد اكتشفت فى عام 1791 ، عن طريق ويليام Gregor وأعيد اكتشافها في وقت لاحق والتي صيغت من قبل الصيدلي klaproth الالمانيه (1795). ولكن كان عليه في 1910 للان الصيدلى الامريكى ماثيو الف هنتر الاولى نجحت في جعل نقيه شكل من التيتانيوم في بلدة المختبر. ومنذ ذلك الحين فقد نقش خاص لنفسها مكانة. بسبب سياستها الفريده اللمعان والمتانه ، والتيتانيوم الدائري هو أصل الحياة الطويلة. وعلاوة على ذلك ، هو معدن خفيف الوزن وكلاسيكيه المظهر

[account closed]

نكمل لاحقا ان شاء الله

[عاشقـــ الانمى ـــة]

موضوع رائع يا خوخة
احيكى عليه

[account closed]

هل سمعت يوماْ عن شخص اسمه "ميشيل نوسترادموس " المولود فى القرن السادس عشر قبل الثوره
الفرنسيه بأعوام
دعنى احكى لك عن هذا الانسان الغريب والعجيب والذى امتلك اشياء لايمتلكها انسان اليوم
كان يمسك كوب ماء ويرفعه امام وجهه ويقول لك ماذا سيحدث لك ولآسرتك فيما بعد
هذا الرجل بدأ حياته فى بيت اسره يهوديه متواضعه المعيشه وسرعان ماتحولت تلك الاسره
الى الديانه المسيحيه وكان ذلك فى سنه 1500للميلاد ودرس ميشيل نوسترادموس حتى اصبح
طبيب يعالج الناس من الامراض المتفشيه التى كان اى طبيب يتراجع بسرعه حين يعرف ان المريض
الذى امامه مصاب بمرض عظيم كمرض الطاعون مثلآ وبالفعل كان الطاعون متفشى فى تلك الآعوام
واخترق (ميشيل نوسترادموس ) منازل الناس فى اى بلده فرنسيه ليداوى الناس من الطاعون ومرض
الطاعون هذا زحف الى منزل ميشيل نوسترادموس وأخذ الطاعون ابنأؤه وأمرأته فقرر نوسترادموس ان يتحدى هذا المرض فبصفته طبيب اخذ اعشاب غريبه ليعالج بها الناس وكانت تلك الاعشاب محرمه على
قول الاطباء الزين فى عصره فكيف يداوى بها بل الغريب انها كانت فعلآ تداوى اناس كثيرين جدأ فى فرنسا
وزاعت شهره نوسترادموس الطبيب
وبعد ممارسه للطب ومداوه الكثيرين وبعدما ذهبت موجه الطاعون اتجه نوسترادموس لدراسه الكتب القديمه
او كتب السحر كمايقول بعض المؤرخين فاستطاع ان ينجح فى هذا المجال ايضا ليس كساحرأ بل كعراف
يعرف مايحدث من اشياء ضاره او نافعه لآى اسره من الاسر فى عهده ودعنى اشرح لك زلك
يأتى فى بيتك ويقول "اعطنى كوب ماء فتأتى اليه بالماء فيقول لك سيحدث لكم انت واهلك
كزا وكزا .....فتعرف صدق كلماته حين تقع الوقائع التى قال عنها هذا الرجل
ياله من رجل غريب
سمعت به ملكه فرنسا كاترين دى مديتشى لكى يقول لها ماذا يحدث لها ولاسرتها
فقال لها ان كل اولادك سيصبحون ملوكأ ولكنه لم يقول لها المصائب التى سوف يتعرضون لها
ربما خوفا منها وربما لسبب اخر فالمهم انه اعطاها فرحا عظيما فدافعت عنه ضد من يكرهونه ويحقدون عليه
واعطته الامان ومنحته هدايا وعطايا

الكتاب الغريب الذى كتبه نوسترادموس "
اسم الكتاب فى الطبعه العربيه " تنبؤات نوسترادمــــوس وهو موجود فى مصر والبلاد العربيه
وأصل الطبعه كانت بالفرنسيه وكانت طبعته الفرنسيه تصاحبها مشاكل كثيره منها انه كان
يوضع الكتاب فى الكنائس
ولايعرفون من وضعه وقرأته امرأه نابليون بونابرت امام زوجها وقالت له انه ستنفى الى جزيره
وبالطبع غضب نابليون حين سمع هذا فأحرق الكتاب
ولكن حدث ماقاله نوسترادموس عن نابليون ونفى نابليون الى جزيره سانت هيلانه
وملأ الكتاب جميع بقاع فرنسا وكل بيت كان يحوى هذا الكتاب ليعرفون منه مايحدث فى العالم من
اخطار ومشاكل واهوال وزلازل زبراكين ورؤساء وحكام ..... نعم كل زلك تكلم عنه الكتاب
انتظرونى ايها القراء لاكمل لكم مابدأته عن تلك الغرائب التى تحيط العالم
الاستاذ يونان نظمى