من هو الرجل الذي لا تنساه المرأة ؟؟

[مـــــلك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدير 2012

جميل اوي ياكناره ......زي العسل بجد ......

ربنايخليكى ياقمر
وشكرا لمروووووووووووووورك العطر

[مـــــلك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله 2011

السلام عليكم

اولا
احب اكون معاكم هنا فى الحجرة

اصل خلاص تعبت من كتر الزن ال بره

اشى تثبيت

وما درك حافز وكلام كلام كلام

وانا خلاص استويت

قلت ندخل ونخبط

ثانيا

كلام رائع

بس هل لهذ الرجل المزعوم من وجود فى الواقع

ممكن بس فى حالات الحب النادرة

واخوكم اية

لسه واخد مقص حرامية

مخلينى مش قادر

اى حاجة فيها تاء تأنيث بتعملى حساسية

شوية وارجع زى زمان

فى حد هيرحب

ولا امشى

نورت ياأبو عبدالله

[مـــــلك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المريسي

استاذي العزيز انا واقعي مثل حضرتك تماما ولكن اسمحلي ان اختلف معك اختلاف بسيط
، الكلام دا مش خاص بالطبقات العليا من المجتمع فقط بالعكس الازواج في كل الطبقات ممكن ان يحدث بينهم هذا الكلام ،
حيث ان المودة والرحمة التي اخبرنا عنها الله عز وجل في كتابة العزيز ما هي الا هذا الكلام الذي قالته كنارة ،
واوكد لحضرتك انك اذا نظرت حولك ستجد هذا الكلام افعالا وليس اقوالا

النموذج الثانى يامستر
المريسي
عايز تانى

[مـــــلك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السويركى

يعنى يا كنارة لو الواحد فيه 21 صفة بس من الصفات اللى انت قولتيها الست حتنساه.... ده يبقى منتهى الانانية

ايوه الحق نفسك يأبو حسن

[الأستاذ أحمد راشد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المريسي

حللت اهلا ونزلت سهلا ابو عبد الله شرفت الحجرة بقدومك اليها وننتظر منك ابداعاتك التي سوف تشرف بها الحجرة ان شاء الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنارة الحب الحزينة

نورت ياأبو عبدالله

الحمدلله

ان فى حد رد عليا

عارفين انا كنت هلم شنطة هدومى واروح


بس قولت خلاص الطيب احسن


واسمع النكته دى

بحكم انى كنت هلم هدومى وامشى


موقف محرج جداً جداً جداً

واحده بتقول : أتخانقت أنا و جوزى وزعلت واتعصبت اوى وطلعت من الأوضه بسرعه

(((((وحسيت أن جوزى بيشدنى من كمى)))))

قولتله أبعد عنى سيبني وقعدت اصرخ مش هسمع كلامك

سيبنى أبعد عني .. والله مانا قعدالك فى البيت

انســـى همشى يعنى همشى

وبلف علشان ابعد ايده عنى . . . .
.
.

.
.
.
.
...

.
..
.
.
.
.
.

.
.
.
.
.
.

لقيت كمى متعلق فى الباب

و جوزى على الأرض فطسان على روحه من الضحك

[مـــــلك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله 2011

الحمدلله

ان فى حد رد عليا

عارفين انا كنت هلم شنطة هدومى واروح

بس قولت خلاص الطيب احسن

واسمع النكته دى

بحكم انى كنت هلم هدومى وامشى

موقف محرج جداً جداً جداً

واحده بتقول : أتخانقت أنا و جوزى وزعلت واتعصبت اوى وطلعت من الأوضه بسرعه

(((((وحسيت أن جوزى بيشدنى من كمى)))))

قولتله أبعد عنى سيبني وقعدت اصرخ مش هسمع كلامك

سيبنى أبعد عني .. والله مانا قعدالك فى البيت

انســـى همشى يعنى همشى

وبلف علشان ابعد ايده عنى . . . .
.
.

.
.
.
.
...

.
..
.
.
.
.
.

.
.
.
.
.
.

لقيت كمى متعلق فى الباب

و جوزى على الأرض فطسان على روحه من الضحك

هههههههههههههههه
هههههههه
عسل

[الأستاذ أحمد راشد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنارة الحب الحزينة

هههههههههههههههه
هههههههه
عسل

انتى العسل

طب اسمعى دى


ﻭﺍﺣﺪ مصرى منحووس عمل المستحيل و ﺳﺎﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﻪ ﻭﻣﻦ
ﺍﻭﻝ ﻣﺎ ﻭﺻﻞ ﻟﻘﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ .... ﺍﺷﺘﺮﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻓﺎﺯ
.
.
....
....
.
.
..

.

.

.

.

..


.
.
.
.
.
.
.
.
ﻭﻃﻠﻌت ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﺭﺣﻠﻪ ﺍﻟﻰ مصر

[مـــــلك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله 2011

انتى العسل

طب اسمعى دى

ﻭﺍﺣﺪ مصرى منحووس عمل المستحيل و ﺳﺎﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﻪ ﻭﻣﻦ
ﺍﻭﻝ ﻣﺎ ﻭﺻﻞ ﻟﻘﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ .... ﺍﺷﺘﺮﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻓﺎﺯ
.
.
....
....
.
.
..

.

.

.

.

..

.
.
.
.
.
.
.
.

ﻭﻃﻠﻌت ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﺭﺣﻠﻪ ﺍﻟﻰ مصر

ههههههههههههههه
هههههههههههه
هههههههه
ههههه
هه
ه
والله دمك ذى العسل

[aleman]

صور أجمل النساء‏ في العالم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جئتكم اليوم بصور لاجمل النساء
أرجو أن تنال إعجابكم
.
.
.
الصورة الأولـى
امرأة حافظة لكتاب الله ,, وتطبق ما فيه من أحكام
الصورة الثانية
امرأة تتخذ من صحابيات رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة لها

الصورة الثالثة

امرأة لا تلتفت لأي دعوة من هنا أو هناك تدعوها لخلع حجاب العفة والطهارة والحياء

الصورة الرابعة

امرأة بارّة بوالديها.. تقوم بواجباتها في كل المجالات

الصورة الخامسة
امرأة مطيعة لزوجها ، تطيعه في كل ما لا يغضب الله تبارك وتعالى ، وتكون له عونا ورفيقا

الصورة السادسة
امرأة تمنع عن نفسها لذيذ النوم ، لتقف بين يدي الله تعالى تصلي له وتسأله الأجر والثواب

الصورة السابعة

امرأة تصوم النافلة ، ابتغاء رضوان الله تبارك وتعالى ومحبته وبركته
الصورة الثامنـة

امرأة تصون لسانها ولا تخوض في أعراض الناس

الصورة التاسعة
امرأة لا تنظر إلى ما حرم اللهُ تبارك وتعالى


والصورة العاشرة
امرأة تقدم الزوج والولد والمال والروح في سبيل الله عز وجل ونصرة الإسلام

هؤلاء هن ملكات جمال الدنيا بامتياز
أسأل الله أن يبارك في نساء المسلمين وأن يحفظهن ذخراً لهذا الدين العظيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمدوصحبه اجمعين

[aleman]

-كوني كشجرة الرمان في خضرتها ، طيبة في ثمرها ، جميلة في زهرها .
2 ـ كوني قوية الإرادة .
3 ـ خذي قراراتك الإيجابية بنفسك .
4 ـ انهلي من العلم ما استطعت .
5 ـ حافظي على سمعتك فإنها كالزجاجة يستحيل إصلاحها إذا ما انكسرت.
6 ـ لا تغرك الكلمات المعسولة فقد تكون فخا لك .
7 ـ كوني حذرة من العلاقات عبر الشبكة الإلكترونية ( الانترنت ) .
8 ـ لا تركضي وراء الزواج بل اجعلي مميزاتك هي التي تهيأ لك فرص ذلك .
9 ـ غذي أنوثتك بالطرق السليمة .
10 ـ ابتعدي عما يشين لك ولعائلتك .
11 ـ لتكن ثقتك بنفسك عالية .
13 ـ لا تكثري من الشكاوى .
14 ـ اهتمي بغذاء الروح والعقل .
15 ـ كوني متعاونة محبة للخير .
16 ـ دافعي عن وطنك .
17 ـ حافظي على علاقتك بأفراد عائلتك .
18 ـ لا تسلمي مفتاح سمعتك لمن تحبين قبل الزواج مهما كان هذا الشخص .
19 ـ ليكن في علمك أن الرجل يريد الزواج بمن تليق به وتكون أما جديرة بتربية أبنائه .
20 ـ اهتمي بزينتك بعيدا عن المبالغة ..
21 ـ ابتعدي عن التقليد الأعمى للأخريات .
22 ـ فكري مرات ومرات قبل أن تقدمي على الخطوة التي تحدد مستقبل حياتك .
23 ـ لا تعملي شيئا تندمين عليه .
24 ـ تجنبي أي عمل يكون في الخفاء ، ومهما أخفيت يكتشف السر في يوم ما .
25 ـ كوني سليمة النية مع نفسك ومع الآخرين .
26 ـ اهتمي بسلوكك السليم لتقنعي الآخرين بالاعتماد عليك .
27 ـ لا تكثري البكاء ، ولتكن دموعك في أوقاتها وأماكنها المناسبة .
28 ـ احترمي أنوثتك ولا تفرطي بها .
29 ـ لا تنخدعي بأقوال من تريد بك الشر .
30 ـ لا تفشي سرك إلا لمن هو اقرب الناس إليك لئلا يستغل ذلك ضدك .
31 ـ ليكن وجهك مبتسما دائما .
32 ـ كوني قوية أمام الملمات .
33 ـ اجعلي مقولة ( المرأة تنحني أمام النسيم ولا تنكسر أمام الريح العاتية ) مثلك الأعلى
34 ـ كوني زوجة مثالية في كل شيء .
35 ـ اقرئي عن مشاهير النساء في العالم بشكل عام والعالم الإسلامي بشكل خاص.
36 ـ لتكن رائحتك فواحة كالزهرة .
37 ـ عبري عن آرائك بثقة عالية بالنفس ..
38 ـ إن كنت عاملة اثبتي وجودك بمهارتك العملية والعلمية .
39 ـ افرضي احترام الآخرين لك بسلوكك القويم .40 ـ
اطردي الخوف من التعامل مع الآخرين مهما كان نوعهم وذلك بقوة إرادتك .
41 ـ كوني شجاعة في مواجهة من يسيء إليك .
42 ـ لا تبالغي في إظهار الخجل ، الخجل ميزة جيدة للفتاة ولكن المبالغة به غير محبب .
43 ـ كوني صريحة بعيدا عن المبالغة .
44 ـ اجعلي أمك صديقة لك .
45 ـ اقرئي ما هو مفيد لك .
46 ـ اهتمي بهندامك وليكن مظهرا للحشمة .
47 ـ لا تصادقي الفتاة اللعوب لأنها شر عليك مهما كنت ملتزمة .
48 ـ تمسكي بتعاليم دينك .
49 ـ كوني على دراية بالعالم المحيط بك .
50 ـ ابتعدي عن تصديق السحرة والمشعوذين مهما كلفك ذلك

[aleman]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

اخدمي زوجك تملكي قلبه

أم عبد الرحمن محمد يوسف


تعد طاعة الزوجة لزوجها من الأمور الهامة والمساعدة على دوام السعادة الزوجية بين الزوجين، فالزوجة التي تتأبى على خدمة زوجها ورعايته أو التي تتكاسل في ذلك تعطيه الذريعة أن يبحث له عن امرأة أخرى تقوم على رعايته وتلبي طلباته واحتياجاته، فالزوج يحتاج إلى رعاية المرأة وعنايتها الدائمة له في مختلف شئونه.

كما أن خدمة الزوجة لزوجها يعد مظهرًا من مظاهر المشاركة والتعاون في بناء الأسرة، ولازم من لوازم توفير الراحة والسكن والاستقرار.
وخدمة الزوج تتمثل في تجهيز الأكل له، وكذلك تجهيز الملابس، وأيضًا تنظيف البيت، واستقبال الضيوف، مع احترام مواعيد الزوج في النوم والأكل.

وقد أوصت أُم إياس ابنتها وهي مقبلة على الزواج بنصائح؛ كان منها: (التعاهد لوقت طعامه، والهدوء عند منامه، فحرارة الجوع ملهبة، وتنغيص النوم مغضبة) [محاضرات الأدباء، الراغب الأصفهاني، (1/415)].

أنتِ منبع السكينة

والمرأة في البيت هي التي تحقق للزوج الهدوء والراحة والسكينة والأنس بسعيها في خدمته، فهي بمثابة واحة الأمن والراحة والاستقرار للرجل في البيت، والمرأة كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (والمرأة راعية على بيت بعلها وولده، وهي مسئولة عنهم) [متفق عليه].

(وشئون البيت متعددة ومتداخلة، ولذلك فإن قرار المرأة في بيتها وسعي الرجل خارجه؛ جعل أكثر ما يتعلق بشئون البيت من مسئوليات المرأة بحكم الواقع) [بالمعروف ... حتى يعود الدفء العاطفي إلى بيوتنا، د.أكرم رضا، ص(242)].

وحتى المرأة التي تعمل لا يليق بها أن تتقاعس عن هذه المهمة العظيمة، وإني لأعرف الكثيرات من النساء ممن ترجع إحداهن من العمل ثم تتجه إلى شئون بيتها، فتبدأ بتجهيز الأكل ثم غسل الأواني، وترتيب المنزل وغير ذلك من أعمال البيت، بالإضافة إلى ذلك شئون أولادها والمذاكرة لهم ومتابعتهم دراسيًّا.

نماذج رائعة:

إنها نماذج من نساء القرون المفضلة، كنَّ في خدمة أزواجهن، وجعلن ذلك قربة لله يطلبن بها رضا الله، فكانت الواحدة منهن مهما علا شأنها لا تستنكف أن تخدم زوجها.

أسماء بنت أبي بكر وزوجها الزبير بن العوام:

عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: (تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك، ولا شيء غير ناضح وغير فرسه، فكنت أعلف فرسه، وأستقي الماء، وأفرز غربه، وأعجن، ولم أكن أحسن أخبز، وكان يخبز جارات لي من الأنصار، وكنَّ نسوة صدق.
وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي، وهي منِّي على ثلثي فرسخ، فجئتُ يومًا والنوى على رأسي، فلقيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الأنصار، فدعاني ثم قال: (إخ إخ)؛ ليحملني خلفه، فاستحييتُ أن أسير مع الرجال، وذكرتُ الزبير وغيرته، وكان أغير الناس، فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أني قد استحييتُ فمضى.
فجئتُ الزبيرَ فقلتُ: لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه، فأناخ لأركب فاستحييتُ منه، وعرفتُ غيرتك.
فقال: والله، لحملك النوى كان أشد عليَّ من ركوبك معه، قالت: حتى أرسل إليَّ أبو بكر بعد ذلك بخادم يكفيني سياسة الفرس، فكأنما أعتقني) [متفق عليه].

وقد أقر الرسول صلى الله عليه وسلم خدمة أسماء لفرس زوجها، كما قال ابن القيم: (ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أسماء والنوى على رأسها والزبير زوجها معه لم يقل له صلى الله عليه وسلم: لا خدمة عليها، وأن هذا ظلم لها، بل أقره على استخدامها، وأقر سائر أصحابه على استخدام أزواجهن، مع علمه بأن منهن الكارهة والراضية) [زاد المعاد، ابن القيم، (4/33)].

زوجة جابر بن عبد الله ترعى أولاده:

ولما تزوج جابر بن عبد الله ثيبًا، وسأله النبي صلى الله عليه وسلم: (فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك؟!)، فقال: إن عبد الله هلك وترك تسع بنات ـ أو سبع ـ وإني كرهت أن آتيهن أو أجيئهن بمثلهن، فأحببت أن أجيء بامرأة تقوم عليهن وتصلحهن، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (بارك الله لك) [رواه مسلم]، وعلَّق النووي على الحديث بقوله: (فيه جواز خدمة المرأة زوجَها وأولادَها وعياله برضاها، وأما من غير رضافها فلا) [شرح النووي على مسلم، (5/203)].

فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تخدم زوجها:

وهذه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة نساء أهل الجنة، وهي تعيش مع زوجها علي بن أبي طالب، ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من المبشرين بالجنة.

يحكي لنا هذه الحكاية علي نفسه t، حيث جلس إليه أحد التابعين واسمه ابن أعبد فقال له علي: (ألا أحدثك عني وعن فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت من أحب أهله إليه، وكانت عندي؟ قلتُ: بلى.
قال: إنها جرَّت بالرحا حتى أثرت في يدها، واستقت بالقربة حتى أثرت في نحرها، وكنست البيت حتى أغبرت ثيابها، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم خدم، فقلتُ لها: لو أتيتِ أباكِ فسألتِه خادمًا؛ فأتته فوجدت عنده حدثاء فرجعت، فأتاها من الغد فقال: (ما كان حاجتك؟)؛ فسكتت.
فقلتُ: أنا أُحدثك يا رسول الله، جرت بالرحا حتى أثَّرت في يدها، وحملت بالقربة حتى أثَّرت في نحرها، فلما أن جاء الخدم أمرتُها أن تأتيك فتستخدمك خادمًا يقيها حر ما هي فيه.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا أخبرك ما هو خير لك منه؟ تسبحين الله عند منامك ثلاثًا وثلاثين، وتحمدين الله ثلاثًا وثلاثين، وتكبرين الله أربعًا وثلاثين)[رواه البخاري].

يقول ابن حجر في شرح الحديث: (أن فاطمة لما سألت أباها صلى الله عليه وسلم الخادم؛ لم يأمر زوجها بأن يكفيها ذلك، إما بإخدامها خادمًا أو باستئجار من يقوم بذلك، أو بتعاطي ذلك بنفسه، ولو كانت كفاية ذلك إلى علي لأمره به) [فتح الباري، ابن حجر، (9/506-507)] .
وقال ابن القيم: (هذا أمر لا ريب فيه، ولا يصح التفريق بين شريفة ودنيئة، وفقيرة وغنية، فهذه أشرف نساء العالمين كانت تخدم زوجَها، وجاءت الرسولَ صلى الله عليه وسلم تشكو إليه الخدمة فلم يشكها، أي لم يسمع شكاويها) [زاد المعاد، ابن القيم، (5/169)].

امرأة من الصحابة:

وعن الحصين بن محصن، أن عمَّة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة، ففرغت من حاجتها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (أذات زوج أنت؟)، قالت: نعم، قال: (كيف أنتِ له؟)، قالت: ما آلوه إلا ما عجزتُ عنه، قال: (فانظري أين أنتِ منه؟ فإنما هو جنتك ونارك) [وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، (1933)]، وما آلوه: أي لا أقصر في خدمته.
وفي هذا دليل على عظم مكانة الزوج وعلو قدره، فإنه سبيل المرأة إلى النار أو إلى الجنة.

أترضين بهذا الموقف؟

وأنا أسألك الآن إذا رأيتِ أحد محارمك من الرجال وهو متزوج ملابسه غير نظيفة، أو غير مكوية، أو أحد الأزرار مخلوعة ولم تركب له زوجته غيره، فكيف تكون نظرتك لهذه الزوجة؟!

(إن اهتمام الزوجة بزوجها ونظافته وملابسه وطعامه هو دليل على صلاح الزوجة، ولاشك ينعكس هذا على استقرار الزوجين واستقرار الأسرة أيضًا.)

فالزوج يحب الزوجة التي تهتم به، وتهتم بما يحب من الطعام والشراب والملبس، فاحرصي أيتها الزوجة على ما يرضيه في مطعمه ومشربه، وعلى ما يبرز نظافته وأناقته في ملبسه، وعليكِ أن تتفقديها فتصلحي ما يحتاج إلى إصلاح.
أعدي له طعامه في الوقت الذي يرغبه، فلا يعود من عمله خارج البيت متعبًا جائعًا والطعام لم يُعد بعد، أو لا يزال يُطهى، فإن ذلك يغضبه غضبًا شديدًا، إن هذه الأمور سهلة ويسيرة ولكن التهاون بها قد يجعل منها مشكلة؛ فانتبهي) [دروس تربوية للمرأة المسلمة، عصام محمد الشريف، ص(63)].

وماذا بعد الكلام؟

1. احرصي على مواعيد طعام زوجك ولا تقصري في ذلك مهما كانت مشاغلك.
2. لا تتركي زوجك ينزل عمله صباحًا بملابس غير مكوية أو غير نظيفة، فنظافته وحسن هندامه علامة على فطنتك وحسن رعايتك.
3. احرصي على أن يكون بيتك نظيفًا دائمًا لكي لا تقع عينا زوجك على ما يؤذيه داخل البيت.


بعد كل ده
فهمتى ياكنارة عاوزة اقول ايه
الرجل اللى بالصفات اللى ذكرتيها بموضوعك يستحق هذه المرأة
اما لو رجل بهذا الصفات وتزوج زوجة عادية كده روتينية كده او لاتحبه ولا تقدره
صدقينى هيتغير 359 درجة (وعذرا لم اقل 360 درجة لان ده معناها انه هيرجع زى ماهو معلش انا رياضيات بقى)
ولن تشعر معه بأى من صفاته هذه

[مـــــلك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aleman

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

اخدمي زوجك تملكي قلبه

أم عبد الرحمن محمد يوسف

تعد طاعة الزوجة لزوجها من الأمور الهامة والمساعدة على دوام السعادة الزوجية بين الزوجين، فالزوجة التي تتأبى على خدمة زوجها ورعايته أو التي تتكاسل في ذلك تعطيه الذريعة أن يبحث له عن امرأة أخرى تقوم على رعايته وتلبي طلباته واحتياجاته، فالزوج يحتاج إلى رعاية المرأة وعنايتها الدائمة له في مختلف شئونه.

كما أن خدمة الزوجة لزوجها يعد مظهرًا من مظاهر المشاركة والتعاون في بناء الأسرة، ولازم من لوازم توفير الراحة والسكن والاستقرار.
وخدمة الزوج تتمثل في تجهيز الأكل له، وكذلك تجهيز الملابس، وأيضًا تنظيف البيت، واستقبال الضيوف، مع احترام مواعيد الزوج في النوم والأكل.

وقد أوصت أُم إياس ابنتها وهي مقبلة على الزواج بنصائح؛ كان منها: (التعاهد لوقت طعامه، والهدوء عند منامه، فحرارة الجوع ملهبة، وتنغيص النوم مغضبة) [محاضرات الأدباء، الراغب الأصفهاني، (1/415)].

أنتِ منبع السكينة

والمرأة في البيت هي التي تحقق للزوج الهدوء والراحة والسكينة والأنس بسعيها في خدمته، فهي بمثابة واحة الأمن والراحة والاستقرار للرجل في البيت، والمرأة كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (والمرأة راعية على بيت بعلها وولده، وهي مسئولة عنهم) [متفق عليه].

(وشئون البيت متعددة ومتداخلة، ولذلك فإن قرار المرأة في بيتها وسعي الرجل خارجه؛ جعل أكثر ما يتعلق بشئون البيت من مسئوليات المرأة بحكم الواقع) [بالمعروف ... حتى يعود الدفء العاطفي إلى بيوتنا، د.أكرم رضا، ص(242)].

وحتى المرأة التي تعمل لا يليق بها أن تتقاعس عن هذه المهمة العظيمة، وإني لأعرف الكثيرات من النساء ممن ترجع إحداهن من العمل ثم تتجه إلى شئون بيتها، فتبدأ بتجهيز الأكل ثم غسل الأواني، وترتيب المنزل وغير ذلك من أعمال البيت، بالإضافة إلى ذلك شئون أولادها والمذاكرة لهم ومتابعتهم دراسيًّا.

نماذج رائعة:

إنها نماذج من نساء القرون المفضلة، كنَّ في خدمة أزواجهن، وجعلن ذلك قربة لله يطلبن بها رضا الله، فكانت الواحدة منهن مهما علا شأنها لا تستنكف أن تخدم زوجها.

أسماء بنت أبي بكر وزوجها الزبير بن العوام:

عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت:

(تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك، ولا شيء غير ناضح وغير فرسه، فكنت أعلف فرسه، وأستقي الماء، وأفرز غربه، وأعجن، ولم أكن أحسن أخبز، وكان يخبز جارات لي من الأنصار، وكنَّ نسوة صدق.

وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي، وهي منِّي على ثلثي فرسخ، فجئتُ يومًا والنوى على رأسي، فلقيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الأنصار، فدعاني ثم قال: (إخ إخ)؛ ليحملني خلفه، فاستحييتُ أن أسير مع الرجال، وذكرتُ الزبير وغيرته، وكان أغير الناس، فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أني قد استحييتُ فمضى.
فجئتُ الزبيرَ فقلتُ: لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه، فأناخ لأركب فاستحييتُ منه، وعرفتُ غيرتك.
فقال: والله، لحملك النوى كان أشد عليَّ من ركوبك معه، قالت: حتى أرسل إليَّ أبو بكر بعد ذلك بخادم يكفيني سياسة الفرس، فكأنما أعتقني) [متفق عليه].

وقد أقر الرسول صلى الله عليه وسلم خدمة أسماء لفرس زوجها، كما قال ابن القيم: (ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أسماء والنوى على رأسها والزبير زوجها معه لم يقل له صلى الله عليه وسلم: لا خدمة عليها، وأن هذا ظلم لها، بل أقره على استخدامها، وأقر سائر أصحابه على استخدام أزواجهن، مع علمه بأن منهن الكارهة والراضية) [زاد المعاد، ابن القيم، (4/33)].

زوجة جابر بن عبد الله ترعى أولاده:

ولما تزوج جابر بن عبد الله ثيبًا، وسأله النبي صلى الله عليه وسلم: (فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك؟!)، فقال: إن عبد الله هلك وترك تسع بنات ـ أو سبع ـ وإني كرهت أن آتيهن أو أجيئهن بمثلهن، فأحببت أن أجيء بامرأة تقوم عليهن وتصلحهن، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (بارك الله لك) [رواه مسلم]، وعلَّق النووي على الحديث بقوله: (فيه جواز خدمة المرأة زوجَها وأولادَها وعياله برضاها، وأما من غير رضافها فلا) [شرح النووي على مسلم، (5/203)].

فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تخدم زوجها:

وهذه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة نساء أهل الجنة، وهي تعيش مع زوجها علي بن أبي طالب، ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من المبشرين بالجنة.

يحكي لنا هذه الحكاية علي نفسه t، حيث جلس إليه أحد التابعين واسمه ابن أعبد فقال له علي: (ألا أحدثك عني وعن فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت من أحب أهله إليه، وكانت عندي؟ قلتُ: بلى.
قال: إنها جرَّت بالرحا حتى أثرت في يدها، واستقت بالقربة حتى أثرت في نحرها، وكنست البيت حتى أغبرت ثيابها، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم خدم، فقلتُ لها: لو أتيتِ أباكِ فسألتِه خادمًا؛ فأتته فوجدت عنده حدثاء فرجعت، فأتاها من الغد فقال: (ما كان حاجتك؟)؛ فسكتت.
فقلتُ: أنا أُحدثك يا رسول الله، جرت بالرحا حتى أثَّرت في يدها، وحملت بالقربة حتى أثَّرت في نحرها، فلما أن جاء الخدم أمرتُها أن تأتيك فتستخدمك خادمًا يقيها حر ما هي فيه.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا أخبرك ما هو خير لك منه؟ تسبحين الله عند منامك ثلاثًا وثلاثين، وتحمدين الله ثلاثًا وثلاثين، وتكبرين الله أربعًا وثلاثين)[رواه البخاري].

يقول ابن حجر في شرح الحديث: (أن فاطمة لما سألت أباها صلى الله عليه وسلم الخادم؛ لم يأمر زوجها بأن يكفيها ذلك، إما بإخدامها خادمًا أو باستئجار من يقوم بذلك، أو بتعاطي ذلك بنفسه، ولو كانت كفاية ذلك إلى علي لأمره به) [فتح الباري، ابن حجر، (9/506-507)] .
وقال ابن القيم: (هذا أمر لا ريب فيه، ولا يصح التفريق بين شريفة ودنيئة، وفقيرة وغنية، فهذه أشرف نساء العالمين كانت تخدم زوجَها، وجاءت الرسولَ صلى الله عليه وسلم تشكو إليه الخدمة فلم يشكها، أي لم يسمع شكاويها) [زاد المعاد، ابن القيم، (5/169)].

امرأة من الصحابة:

وعن الحصين بن محصن، أن عمَّة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة، ففرغت من حاجتها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (أذات زوج أنت؟)، قالت: نعم، قال: (كيف أنتِ له؟)، قالت: ما آلوه إلا ما عجزتُ عنه، قال: (فانظري أين أنتِ منه؟ فإنما هو جنتك ونارك) [وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، (1933)]، وما آلوه: أي لا أقصر في خدمته.
وفي هذا دليل على عظم مكانة الزوج وعلو قدره، فإنه سبيل المرأة إلى النار أو إلى الجنة.

أترضين بهذا الموقف؟

وأنا أسألك الآن إذا رأيتِ أحد محارمك من الرجال وهو متزوج ملابسه غير نظيفة، أو غير مكوية، أو أحد الأزرار مخلوعة ولم تركب له زوجته غيره، فكيف تكون نظرتك لهذه الزوجة؟!

(إن اهتمام الزوجة بزوجها ونظافته وملابسه وطعامه هو دليل على صلاح الزوجة، ولاشك ينعكس هذا على استقرار الزوجين واستقرار الأسرة أيضًا.)

فالزوج يحب الزوجة التي تهتم به، وتهتم بما يحب من الطعام والشراب والملبس، فاحرصي أيتها الزوجة على ما يرضيه في مطعمه ومشربه، وعلى ما يبرز نظافته وأناقته في ملبسه، وعليكِ أن تتفقديها فتصلحي ما يحتاج إلى إصلاح.
أعدي له طعامه في الوقت الذي يرغبه، فلا يعود من عمله خارج البيت متعبًا جائعًا والطعام لم يُعد بعد، أو لا يزال يُطهى، فإن ذلك يغضبه غضبًا شديدًا، إن هذه الأمور سهلة ويسيرة ولكن التهاون بها قد يجعل منها مشكلة؛ فانتبهي) [دروس تربوية للمرأة المسلمة، عصام محمد الشريف، ص(63)].

وماذا بعد الكلام؟

1. احرصي على مواعيد طعام زوجك ولا تقصري في ذلك مهما كانت مشاغلك.
2. لا تتركي زوجك ينزل عمله صباحًا بملابس غير مكوية أو غير نظيفة، فنظافته وحسن هندامه علامة على فطنتك وحسن رعايتك.
3. احرصي على أن يكون بيتك نظيفًا دائمًا لكي لا تقع عينا زوجك على ما يؤذيه داخل البيت.

شكرا لمروووورك العطر

[المريسي]

الله عليكي استاذة الايمان الله يبارك لك يارب

[سعاد اقتصاد منزلى]

تسلم ايدك يا ايمان الموضوع اكثر من رائع جزاك الله خيرا

[مـــــلك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد اقتصاد منزلى

تسلم ايدك يا ايمان الموضوع اكثر من رائع جزاك الله خيرا

شكرا لمرووووووورك العطر