|
#1
|
||||
|
||||
![]()
بصوا أنا هاديكم معلومات موثقة
من كتاب الجن أظنه لابن تيمية وبعدين ممكن أحكيلكم على موقف برضو مؤكد لكن الأول عاوز أقولكم إن معظم اللى ذكرتوه ده وهم وهمه مش بيحتكوا بينا بالشكل المبالغ فيه ده الجن لهم عالمهم كالإنسان تماماً يأكلون ما يجدونه على العظام وروث البهائم ويأكلون مما لم يسمى عليه الإنسان ويحبون أكل الأرز غلى الأخص وهم فى منتهى الضعف وقوتهم تكمن فى أننا لا نراهم وكلمة الجن تعنى الإخفاء والتغطية قال عنهم بن تيمية إنهم لن يرونا فى الجنة ونحن سوف نراهم " اللهم ما اجعلنا من أهل الجنة " وهم يرتدون نعلاً واحداً ولذلك نهانا إسلامنا عن المشى فى حذاء واحدٍ ، حتى لا نتشبه بهم ولى عودة إن شاء الله |
#2
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
![]() ![]() انا مش بقتنع بالحكاوي اللي بتتحكي عنهم صراحه بس شكلي إبتديت أخاف وربنا ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
__________________
LOve Ur life
سابقاً وحالياً |
#3
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بس الناس بتبالغ شويه |
#4
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
فعلا الحمد لله القران يكفي بحمايتنا ..
__________________
LOve Ur life
سابقاً وحالياً |
#5
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
وانا كمان كان معايا كتب وقريت فيها بس اديتها لواحد بعد كده
حتى مرة قريت ان فى عفريت اسمه زعزوع ![]() على العموم حضرتك قلت هنشوف مين هيخوف التانى واختفيت بعد كده ![]()
__________________
![]() |
#6
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
أهلاً هوه انت قريت ردوا زعزوع إلى أمه
ههههههههـ أنا هاكتب بس كلام علمى مش شعوذة |
#7
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
ههههههههههههههههه
فيها زعزوع كمان ههههههههههههه كلام علمي يبقا كدا هتابع .. ![]()
__________________
LOve Ur life
سابقاً وحالياً |
#8
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
ياعم محمود انت بتحضر عفاريت من ورايا ولا اية اقتباس:
اقتباس:
هههههههههه الظاهر كدا سارة دى عدوانية وانتى اية اللى ينيمك جمبها يابنتى مدام هى شرسة كدا ![]()
__________________
ليست مشكلتي أن لم يفهم البعض مااعنية وليست مشكلتي ان لم تصل الفكرة لاصحابها فهذه قناعاتي ....وهذه أفكاري.. .وهذه كتاباتي ... بين ايديكم اكتب مااشعر بة ....واقول ما انا مؤمن بة وليس بالضرورة مااكتبة يعكس .....حياتي الشخصية هي في النهاية ....مجرد رؤية لافكاري من خلال شاشة زجاجية تخاطب من يمتلك عقلا ووعيا كافيا .... |
#9
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
هما كتب مش كتاب واحد
بس كتب نادرة اى حد يتمنى تكون معاه حتى واحد دجال كان عاوز يشتريهم بس ده كان ايام الثانوى ايوة جرجا بلد العلم والعلماء ![]() فى انتظار الكلام العلمى ![]()
__________________
![]() |
#10
|
||||
|
||||
![]()
ههههههههه ردودكم ضحكتني ولاول مرة اقراها واضحك مش اخاف
زعزوع قاعد مرزوع ![]() ــــــــــــــــ ممكن يا استاذ طالب الفردوس ربنا ينولهالك يكون البعض كان اوهام لكن انا حكيت المواقف زي ما حصلت بالظبط والله أعلم بس ندخل على باب تاني : الاعمال انا اكتشفت مؤخرا انها حقيقة حد يعمل لحد عمل يخلي يمسه مش يلبسه لان مفيش حاجة اسمها يلبسه حصلت مع قريبة جارتنا راحولها مرة يزوروها دعاء جت مرعوبة لان اسرتها كانوا مخبيين ان حصللها كدا كانوا بيقولو انها عيانة المهم دعاء صحبتي وبباها راحوا يزوروها ولما جت من عندها حكتلي هم عمالين يكلموا فيها وهي مش بترد عليهم وبعدين فضلت تزوم كدا بطريقة تخوف وصوتها غريب راح زوجها قال لعمو يخرج وفضل يقرالها قرآن وبعدين جابولها شيخ قرالها قرآن كتير وخفت الحمد لله كان بيقول حد عمللها عمل انا شفتها قبل وبعد الموضوع دا كانت كويسة الحمد لله اقتباس:
ومحدش فينا هنا جاهل او متخلف الحمد لله كلنا ناس عاقلة وبنحب نلاحظ ونناقش اي حد فينا بيقول موقف حصل معاه او مع حد يعرفه او قصة سمعها وممكن تكون وهم او تخاريف دى حاجة تاني الموقف حصل والاختلاف فى التفسير بين العارف والمتخلف وانا مؤمنة ان الحاجات دي موجودة مش عاوزة كلام زي مانا مؤمنة انها متقدرش تئذينا طول ماحنا متمسكين بديننا وصلاتنا وقرآننا وانها اضعف ما يكون امام القرآن فيا ريت بلاش غلط تقبلوا مروري |
#11
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
آمين .. طبعاً أنا مصدقك أختى ، لكن فى طفولتنا كما حكيتى نعزو الأمور الأكبر من تصورنا للخوارق فى العادة وأيضاً وفى سن النضج قد نعزو ببعض الأمور التى لا نفهم تفسيراً لها إليهم وحقيقى همه أضعف من الإنسان ، ويصبح أضعف بصبحته للقرآن قوته فقط فى أننا لا نراه ، كطفل يرمى أحدنا بحجرٍ ويختفى سريعاً قبلما نلتفت إليه وليس أقوى عليه من آية الكرسى وخواتيم آل عمران وأكثرهم لا يتعرضون للإنسان إلا فى حال سخرهم أحد السحرة " العمل " وهو أمر نادر ويجب أن نعلم أن السحر من السبع الموبقات " المهلكات " وكذلك يجب أن نعلم أن حد الساحر هو القتل ، روى ذلك عن عمر وعثمان بن عفان, وابن عمر وحفصة وجندب بن عبد الله, وجندب بن كعب وقيس بن سعد وعمر بن عبد العزيز وهو قول أبي حنيفة ومالك وروى سعيد, وأبو داود في " كتابيهما " عن بجالة قال: كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس إذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة: اقتلوا كل ساحر فقتلنا ثلاث سواحر في يوم, وهذا اشتهر فلم ينكر فكان إجماعا وقتلت حفصة جارية لها سحرتها وقتل جندب بن كعب ساحرا كان يسحر بين يدي الوليد بن عقبة ولأنه كافر فيقتل للخبر الذي رووه. قال النووي في شرح مسلم : عمل السحر حرام وهو من الكبائر بالإجماع ، قال : وقد يكون كفرا وقد لا يكون كفرا بل معصية كبيرة ، فإن كان فيه قول أو فعل يقتضي الكفر كفر وإلا فلا . وأما تعلمه وتعليمه فحرام ، قال : ولا يقتل عندنا يعني الساحر ، فإن تاب قبلت توبته ، وقال مالك : الساحر كافر بالسحر ولا يستتاب ولا تقبل توبته بل يتحتم قتله . والمسألة مبنية على الخلاف في قبول توبة الزنديق ; لأن الساحر عنده كافر كما ذكرنا وعندنا ليس بكافر وعندنا تقبل توبة المنافق والزنديق . قال القاضي عياض : وبقول مالك قال [ ص: 24 ] أحمد بن حنبل وهو مروي عن جماعة من الصحابة والتابعين . قال أصحابنا : إذا قتل الساحر بسحره إنسانا أو اعترف أنه مات بسحره وأنه يقتل غالبا لزمه القصاص ، وإن مات به ولكنه قد يقتل وقد لا يقتل فلا قصاص وتجب الدية والكفارة ، وتكون الدية في ماله لا على عاقلته ; لأن العاقلة لا تحمل ما ثبت باعتراف الجاني . قال أصحابنا : ولا يتصور القتل بالسحر بالبينة وإنما يتصور باعتراف الساحر والله تعالى أعلم . انتهى كلام النووي . |
#12
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
أفدتنا والله يا استاذ طالب الفردوس
جزاك الله خيرا معرفش حاسة اني بقيت شجاعة ![]() ![]() ههههه جزاكم الله خيرا |
#13
|
|||
|
|||
![]()
انا اسف اسف
|
#14
|
||||
|
||||
![]()
حصل خير
انا كمان اسفة لو ضايقت حضرتك |
#15
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
لا متخفش ياحودا انا هرجعة لامة ومش هزعلة ابدا هههههههه سيبة لمامتة بدل ما ياذيك انت اتارى انا كل يوم اسمع عياط هههههههه اتارية زعزوع عندك فوق اللى جابلك يخليلك ياحودا ![]() ![]()
__________________
ليست مشكلتي أن لم يفهم البعض مااعنية وليست مشكلتي ان لم تصل الفكرة لاصحابها فهذه قناعاتي ....وهذه أفكاري.. .وهذه كتاباتي ... بين ايديكم اكتب مااشعر بة ....واقول ما انا مؤمن بة وليس بالضرورة مااكتبة يعكس .....حياتي الشخصية هي في النهاية ....مجرد رؤية لافكاري من خلال شاشة زجاجية تخاطب من يمتلك عقلا ووعيا كافيا .... |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|