ده بجد

[a7med bondok]

[a7med bondok]

كخدمة جديده منا ومن صفحة ده بجد وبوابة الثانويه لو عندك صوره شاكك فيها او مش متاكد تقدر تبعتهالنا واحنا نتاكدلك منها ان شاء الله

[a7med bondok]

[zhrat aljasmen]

جزاك الله على الموضوع الرائع

[a7med bondok]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zhrat aljasmen

جزاك الله على الموضوع الرائع

وجزاك الله خيرا على المرور الطيب

[a7med bondok]

[ana_ahmed_bahgt]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب المستقبل

بس هم بيقولوا انك لما تشرب المياه الساقعه علي الفطار بعد الصيام هو بيعمل كده

[a7med bondok]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ana_ahmed_bahgt

بس هم بيقولوا انك لما تشرب المياه الساقعه علي الفطار بعد الصيام هو بيعمل كده

لا أظن أن هذه المعلومة صحيحة ؛ لأن تَليُّف الكبد له أسباب معروفة طبيّا .
وشُرب العطشان دُفعة واحدة قد يضرّ بالكبد ، أما غير العطشان فلا يضرّ به ، وإن كان الأفضل أن يشرب على دفعتين أو على ثلاث دفعات .
فقد ثَبَت في حديث أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ ثَلاثًا . رواه البخاري ومسلم .

وفي رواية البخاري : كَانَ أَنَسٌ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَنَفَّسُ ثَلاَثًا .
قال النووي : مَعْنَاهُ فِي أَثْنَاءِ شُرْبِهِ مِنَ الإِنَاءِ ، أَوْ في أثناء شُرْبه الشَّرَابَ . اهـ .

وأحاديث : مصّ الماء ضعيفة .
روى عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَمُصَّ مَصًّا، وَلا يَعُبَّ عَبًّا، فَإِنَّ الْكُبَادَ مِنَ الْعَبِّ .
ومِن طريق عَبْد الرَّزَّاقِ رواه : البيهقي ، وقال : هَذَا مُرْسَلٌ . اهـ .
والحديث الْمُرْسَل مِن أقسام الحديث الضعيف .
قال الألباني : وهذا إسناد ضعيف لإرساله أوْ إعضاله ؛ فإن ابن أبي حسين - واسْمُه عبد الله بن عبد الرحمن - تابعي صغير ثقة . اهـ .
ورواه أبو نُعيم في " الطب النبوي " من طريق عبد الله بن المبارك، عَن معمر، عَن ابن أبي حسين ، به .

وقال الحافظ العراقي : حديث ( كان يَمص الماء مصا ولا يَعُبّه عَبا ) : البغوي والطبراني وابن عدي وابن قانع وابن مَنْدَه وأبو نعيم في الصحابة مِن حديث بَهْز ( كان يستاك عرضا ويشرب مَصّا ) وللطبراني مِن حديث أم سلمة ( كان لا يَعُبّ ) ، ولأبي الشيخ من حديث ميمونة ( لا يَعُبّ و لا يلهث ) وكُلّها ضعيفة . اهـ .
وضعّفها الألباني .

وكذلك حديث : " لا تَشْرَبُوا وَاحِدًا كَشُرْبِ البَعِيرِ، وَلَكِنْ اشْرَبُوا مَثْنَى وَثُلاثَ، وَسَمُّوا إِذَا أَنْتُمْ شَرِبْتُمْ، وَاحْمَدُوا إِذَا أَنْتُمْ رَفَعْتُمْ " رواه الترمذي ، وقال : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَيَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الجَزَرِيُّ هُوَ أَبُو فَرْوَةَ الرُّهَاوِيُّ .
وأبو فروة هذا ضعيف .
وضعّف الألباني هذا الحديث


بس ملحوظه انت بتقول بعد الفطار يبقى عطشان يبقى فعلا ممكن يكون معك حق اشكرك لتفاعلك اخي الحبيب تحت امرك في اي استفسار

[a7med bondok]

[a7med bondok]

[a7med bondok]

[a7med bondok]

[a7med bondok]

[ahmd77]

انا رديت عليك فى ملاحظة لأن عدد المشاركات لا يسمح بالرسايل الخاصة

[a7med bondok]