مشتاقة لرضى ربى.......هل من من يشتاق معى.....بقلم / نعيم الجنة

[محمد على الخطيب]

انا بحب الله جدا وعلشان كده بدعوك معى ان تقول لاله الا الله فى اليوم مائة مرة وتصلى اثنى عشرة لركعة عشان ربنا يبارك فيك انت واليهموك وتلقى بيت فى الجنة فى انتظارك ان شاء الله امين انا وانت اخى العز يز وموافق على ركعتين الرضا

[انهار الجنة]

[COLOR="Magenta"]جزاكم الله كل خير يا (نعيم الجنة)على هذا الموضوع واسال الله ان يثيبك عليه خير الثواب[/COLOR]

[الاستاذ محمد سرور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشم الظلاط

جزاك الله خير ا استاذ محمد على هذا الموضوع الرائع اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعله فى ميزان حسناتك يوم نلقاه هدانا الله واياكم الى ما يحبه ويرضاه بارك الله فيك وسدد على طريق الحق خطاكم

وجزاك خير الجزاء ا هشام

ولا تحرمنا من مشاركتك معنا

فكما ترى العنوان هل من مشتاق معى

[الأستاذة أم معتصم]

ماذا بعد الاشتياق؟

كلنا مشتاق

فهلم بنا نلبى هذا الاشتياق

الاخت الجميلة نعيم الجنة دعتنا جميعا لتلبية الاشتياق بطريقة ترفع الدرجات

بقراءة القران
بالصلاة
بحفظ القران

والاخ محمد على الخطيب دعانا قائلا :

انا بحب الله جدا وعلشان كده بدعوك معى ان تقول لاله الا الله فى اليوم مائة مرة وتصلى اثنى عشرة لركعة عشان ربنا يبارك فيك انت واليهموك وتلقى بيت فى الجنة فى انتظارك ان شاء الله امين انا وانت اخى العز يز وموافق على ركعتين الرضا

وانا ادعوكم بأول شىء بعد الاشتياق:
اتدون ما هو :

اذكركم احبتى فى الله بنعم الله الكثيرة عليكم
انظروا الى خلقكم
انظروا الى طعامكم
انظرو الى حياتكم
انظروا الى كل ماحولكم
تذكروا جميعا قول الله تعالى : وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها "

أتعرفون الى أى شىء أدعوكم؟

أدعوكم لشكر الله على نعمه

أعلم ان منكم كثير سيقول
وكيف نشكر الله على نعمه
لو شكرناه فى اليوم الف مرة لن يكون ذلك نقطة فى بحر وفيض نعمه علينا


نعم والله
لن يوازى ذرة من ذرات نعمه علينا



ولكن أدعوكم وانتم تسجدون لله
وانتم تضعون روسكم فى الارض امام جلال الله ومهابته وعظمته
ان تقولوا هذا الدعاء الذى ذكره الله تعالى فى القرآن الكريم :

" رب اوزعنى ان اشكر نعمتك التى انعمت على وعلى والدى وان اعمل صالحا ترضاه وادخلنى برحمتك فى عبادك الصالحين " سورة النمل : الآية 19

ولقد قال الله عن سيدنا سليمان الذى كان يدعو بهذا الدعاء : " انه كان عبداً شكوراً "ً

أو هذا الدعاء :

" رب أوزعنى ان أشكر نعمتك التى أنعمت علي وعلى والدى وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لى فى ذريتى انى تبت اليك وانا أول المسلمين " سورة الاحقاف : الآية رقم 15

والذى قال الله تعالى فى جزاء من يدعو به فى نفس السورة فى الاية التالية لهذه الاية مباشرة : الآية رقم 16

" أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ "

اللهم اجعلنا ممن تتجاوز عن سيئاتهم واجعلنا من اصحاب الجنة

اخوتى فى الله
أقسم لكم بالله العظيم
ان الله تعالى يتقبل هذا الدعاء ويزيد الانسان من فضله ورزقه

سبحان الله
والله احبابى
انا ما دعوت هذا الدعاء فى صلاتى بعد رزق جاءنى الا وزادنى الله من فضله

ادعوكم لشكر الله
ولكن

اجعلوا قلوبكم تشكر الله قبل أسنتكم

اجعلو شكر الله دائما وفى أى وقت
فى السراء والضراء

ألا تريدون ان تكونوا من العباد الشكورين
ألا تريدون أن تكونوا من أصحاب الجنة الذين يتجاوز الله عن سيئاتهم
ألا تريدون أن تكونوا من القليل
الذين قال الله فيهم " وقليل من عبادي الشكور "

أحبتى فى الله
هيا بنا نتعاهد سويا
على ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

على شكر الله دائما
فى كل الاحوال

ان ذلك سيزيدنا رضا بقدر الله

وصدقونى
ان الرضا بقدر الله مرحلة ليس من السهل الوصول اليها الا بقوة الايمان

هيا اخوتى
يدى فى يدكم
نتعاهد
لن ندع يومنا يمر الا بشكر لله

نتعاهد على ان نتذكر هذا الدعاء على الأقل مرة واحده يوميا فى أى صلاة
ونحن سجودا لله
ورؤسنا خاضعة متذللة لله
ولكن كما قلنا
لن نقوله بلساننا وانما بقلوبنا

من منكم يعاهدنى احبتى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الاستاذ محمد سرور]

الساجدون لله ............اين هم

هل حدث لك اخى انك سجدت لله سجدة وتمنيت ان لا تقوم بعدها

هل سجدت لله سجدة وتمنيت ان لم تمت عليها ألا يكبر الامام للصعود من السجود لتظل ساجدا

هل سجدت لله سجدة وتخيلت انك فى فضاء لا يوجد غيرك فيه وانت سعيد بان هذا الفضاء لا يسجد فيه لله سواك

ان حدث معك ذلك فهو وربى الاشتياق الى الله حقا

انتظر ردودكم

[مستر طارق فؤاد]

بارك الله فيك يا أ/ محمد.. و أعانا الله جميعا على ذكره و حسن عبادته

[مستر محمد صلاح]

جزاك الله كل خير أستاذى العزيز كم أنا سعيد بمعرفتك . وفعلا الواحد محاتج إنه يتجه لله

[الاستاذ محمد سرور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarekfouad

بارك الله فيك يا أ/ محمد.. و أعانا الله جميعا على ذكره و حسن عبادته

الله يبارك فيك

منتظرين موضوعات ليك معنا

[أ. محمود العربى]

اختنا الفاضلة نعيم الجنة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاشك على الاطلاق ان دين الاسلام دين عظيم يرتكز على ثوابت وضوابط وكان موضوعك هام جداً وجميل ولكن
أرجو منك حينما تتحدثي على لسان النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن تتأكدي من سند الحديث وكذلك المنطوق فاحترسي على ان تفتري بكلمة على رسول الله ون كانت نيتك خدمة الدين حيث ان في الحديث الأول في النص الصحيح هي أدومها وإن قلت " فاحترسي بنيتي ان تقعي في المهالك
وجزاك الله خيرا وأكثر الله من امثالك

[الاستاذ محمد سرور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر محمد صلاح

جزاك الله كل خير أستاذى العزيز كم أنا سعيد بمعرفتك . وفعلا الواحد محاتج إنه يتجه لله

وجزلك كل الخير اخى الكريم

[الاستاذ محمد سرور]

المشتاقون لدخول الجنة



الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن اتبع هداه واقتفا أثره إلى يوم الدين أما بعد:
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: {أعددت لعبادي ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. فاقرءوا إن شئتم: فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ} .. السجدة:17 ، رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله: وكيف يقدر قدر دار غرسها الله بيده وجعلها مقراً لأحبابه، وملأها من رحمته وكرامته ورضوانه، ووصف نعيمها بالفوز العظيم، وملكها بالملك الكبير، وأودعها جميع الخير بحذافيره، وطهرها من كل عيب وآفة ونقص.
فإن سألت: عن أرضها وتربتها، فهي المسك والزعفران.
وإن سألت: عن سقفها، فهو عرش الرحمن.
وإن سألت: عن ملاطها، فهو المسك الأذفر.
وإن سألت: عن حصبائها، فهو اللؤلؤ والجوهر.
وإن سألت: عن بنائها، فلبنة من فضة ولبنة من ذهب، لا من الحطب والخشب.
وإن سألت: عن أشجارها، فما فيها شجرة إلا وساقها من ذهب.
وإن سألت: عن ثمرها، فأمثال القلال، ألين من الزبد وأحلى من العسل.
وإن سألت: عن ورقها، فأحسن ما يكون من رقائق الحلل.
وإن سألت: عن أنهارها، فأنهارها من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفى.
وإن سألت: عن طعامهم، ففاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون.
وإن سألت: عن شرابهم، فالتسنيم والزنجبيل والكافور.
وإن سألت: عن آنيتهم، فآنية الذهب والفضة في صفاء القوارير.
وإن سألت: عن سعت أبوابها، فبين المصراعين مسيرة أربعين من الأعوام، وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام.
وإن سألت: عن تصفيق الرياح لأشجارها، فإنها تستفز بالطرب من يسمعها.
وإن سألت: عن ظلها ففيها شجرة واحدة يسر الراكب المجد السريع في ظلها مئة عام لا يقطعها.
وإن سألت: عن خيامها وقبابها، فالخيمة من درة مجوفة طولها ستون ميلاً من تلك الخيام.
وإن سألت: عن علاليها وجواسقها فهي غرف من فوقها غرف مبنية، تجري من تحتها الأنهار.
وإن سألت: عن إرتفاعها، فانظر إلى الكواكب الطاع، أو الغارب في الأفق الذي لا تكاد تناله الأبصار.
وإن سألت: عن لباس أهلها، فهو الحرير والذهب.
وإن سألت: عن فرشها، فبطائنها من استبرق مفروشة في أعلى الرتب.
وإن سألت: عن أرائكها، فهي الأسرة عليها البشخانات، وهي الحجال مزررة بأزرار الذهب، فما لها من فروج ولا خلال.
وإن سألت: عن أسنانهم، فأبناء ثلاثة وثلاثين، على صورة آدم عليه السلام، أبي البشر.
وإن سألت: عن وجوه أهلها وحسنهم، فعلى صورة القمر.
وإن سألت: عن سماعهم، فغناء أزواجهم من الحور العين، وأعلى منه سماع أصوات الملائكة والنبيين، وأعلى منهما سماع خطاب رب العالمين.
وإن سألت: عن مطاياهم التي يتزاورون عليها، فنجائب أنشأها الله مما شاء، تسير بهم حيث شاؤوا من الجنان.
وإن سألت: عن حليهم وشارتهم، فأساور الذهب واللؤلؤ على الرؤوس ملابس التيجان.
وإن سألت: عن غلمانهم، فولدان مخلدون، كأنهم لؤلؤ مكنون.
وإن سألت: عن عرائسهم وأزواجهم، فهن الكواعب الأتراب، اللائي جرى في أعضائهن ماء الشباب، فللورد والتفاح ما لبسته الخدود، وللرمان ما تضمنته النهود، وللؤلؤ المنظوم ما حوته الثغور، وللدقة واللطافة ما دارت عليه الخصور.
تجري الشمس في محاسن وجهها إذا برزت، ويضيئ البرق من بين ثناياها إذا تبسمت، وإذا قابلت حبها فقل ما شئت في تقابل النيرين، وإذا حادثته فما ظنك في محادثة الحبيبين، وإن ظمها إليه فما ظنك بتعانق الغصنين، يرى وجهه في صحن خدها، كما يرى في المرآة التي جلاها صيقلها [الصيقل: جلاء السيوف، والمقصود هنا تشبيه وجه الحوراء بالمرآة التي جلاها ولمعها منظفها ختى بدت أنظف وأجلى ما يكون]، ويرى مخ ساقها من وراء اللحم، ولا يستره جلدها ولا عظمها ولا حللها.
لو أطلت على الدنيا لملأت ما بين الأرض والسماء ريحاً، ولاستنطقت أفواه الخلائق تهليلا وتكبيراً و تسبيحاً، ولتزخرف لها ما بين الخافقين، ولأغمضت عن غيرها كل عين، ولطمست ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم، ولآمن كل من رآها على وجه الأرض بالله الحي القيوم، ونصيفها (الخمار) على رأسها خير من الدنيا وما فيها.
ووصاله أشهى إليها من جميع أمانيها، لا تزداد على تطاول الأحقاب إلا حسناً وجمالاً، ولا يزداد على طول المدى إلا محبةً ووصالاً، مبرأة من الحبل (الحمل) والولادة والحيض والنفاس، مطهرة من المخاط والبصاق والبول والغائط وسائر الأدناس.
لا يفنى شبابها ولا تبلى ثيابها، ولا يخلق ثوب جمالها، ولا يمل طيب وصالها، قد قصرت طرفها على زوجها، فلا تطمح لأحد سواه، وقصرت طرفه عليها فهي غاية أمنيته وهواه، إن نظر إليها سرته، وإن أمرها أطاعته، وإن غاب عنها حفظته فهو معها في غاية الأماني والأمان.
هذا ولم يطمثها قبله أنس ولا جان، كلما نظر إليها ملأت قلبه سروراً، وكلما حدثته ملأت أذنه لؤلؤاً منظوماً ومنثوراً، وإذا برزت ملأت القصر والغرفة نوراً.
وإن سألت: عن السن، فأتراب في أعدل سن الشباب.
وإن سألت: عن الحسن، فهل رأيت الشمس والقمر.
وإن سألت: عن الحدق (سواد العيون) فأحسن سواد، في أصفى بياض، في أحسن حور (أي: شدة بياض العين مع قوة سوادها).
وإن سألت: عن القدود، فهل رأيت أحسن الأغصان.
وإن سألت: عن النهود، فهن الكواعب، نهودهن كألطف الرمان.
وإن سألت: عن اللون، فكأنه الياقوت والمرجان.
وإن سألت: عن حسن الخلق، فهن الخيرات الحسان، اللاتي جمع لهن بين الحسن والإحسان، فأعطين جمال الباطن والظاهر، فهن أفراح النفوس وقرة النواظر.
وإن سألت: عن حسن العشرة، ولذة ما هنالك: فهن العروب المتحببات إلى الأزواج، بلطافة التبعل، التي تمتزج بالزوج أي امتزاج.
فما ظنك بإمرأة إذا ضحكة بوجه زوجها إضاءة الجنة من ضحكها، وإذا انتقلت من قصر إلى قصر قلت هذه الشمس متنقل في بروج فلكها، وإذا حاضرت زوجها فيا حسن تلك المحاضرة، وإن خاصرته فيا لذت تلك المعانقة والمحاصرة:
وحديثها السحر الحلال لو أنه *** لم يجن قتل المسلم المتحرز
إن طال لم يملي وإن هي أوجزت *** ود المحدث أنها لم توجز
إن غنت فيا لذت الأبصار والأسماع، وإن آنست وأنفعت فياحبذا تلك المؤانسة والإمتاع، وإن قبلت فلا شيء أشها إليه من ذلك التقبيل، وإن نولت فلا ألذ وى ألذ ولا أطيب من ذلك التنويل.
هذا، وإن سألت: عن يوم المزيد، وزيارة العزيز الحميد، ورؤية وجهه المنزه عن التمثيل والتشبيه، كما ترى الشمس في الظهيرة والقمر ليلة البدر، كما تواتر النقل فيه عن الصادق المصدوق، وذلك موجود في الصحاح، والسنن المسانيد، ومن رواية جرير، وصهيب، وأنس، وأبي هريرة، وأبي موسى، وأبي سعيد، فاستمع يوم ينادي المنادي:
يا أهل الجنة

إن ربكم تبارك وتعالى يستزيركم فحيى على زيارته، فيقولون سمعاً وطاعة، وينهضون إلى الزيارة مبادرين، فإذا بالنجائب قد أعدت لهم، فيستوون على ظهورها مسرعين، حتى إذا انتهوا إلى الوادي الأفيح الذي جعل لهم موعداّ، وجمعوا هناك، فلم يغادر الداعي منهم أحداً، أمر الرب سبحانه وتعالى بكرسية فنصب هناك، ثم نصبت لهم منابر من نور، ومنابر من لؤلؤ، ومنابر من زبرجد، ومنابر من ذهب، ومنابر من فضة، وجلس أدناهم - وحاشاهم أن يكون بينهم دنئ - على كثبان المسك، ما يرون أصحاب الكراسي فوقهم العطايا، حتى إذا استقرت بهم مجالسهم، واطمأنت بهم أماكنهم، نادى المنادي:
يا أهل الجنة .. سلام عليكم.

فلا ترد هذه التحية بأحسن من قولهم: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ياذا الجلال والإكرام. فيتجلى لهم الرب تبارك وتعالى يضحك إليهم ويقول:
يا أهل الجنة
فيكون أول ما يسمعون من تعالى: أين عبادي الذين أطاعوني بالغيب ولم يروني، فهذا يوم المزيد. فيجتمعون على كلمة واحدة: أن قد رضينا، فارض عنا، فيقول:
يا أهل الجنة
إني لو لم أرض عنكم لم أسكنكم جنتي، هذا يوم المزيد، فسلوني فيجتمعون على كلمة واحدة: أرنا وجهك ننظر إليه.
فيكشف الرب جل جلاله الحجب، ويتجلا لهم فيغشاهم من نوره ما لو لا أن الله سبحانه وتعالى قضى ألا يحترقوا لاحترقوا. ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره ربه تعالى محاضرة، حتى إنه يقول:
يا فلان، أتذكر يوم فعلت كذا وكذا، يذكره ببعض غدراته في الدنيا، فيقول: يا رب ألم تغفر لي؟

فيقول: بلى بمغفرتي بلغت منزلتك هذه.
فيا لذت الأسماع بتلك المحاضرة.
ويا قرة عيون الأبرار بالنظر إلى وجهه الكريم في الدار الآخرة. ويا ذلة الراجعين بالصفقة الخاسرة.
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ (24) تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ} ... القيامة:22-25.
المصدر: موقع كلمات



منقول
من موضوع للعضوة زمزم

(zmzm)

[الاستاذ محمد سرور]

--------------------------------------------------------------------------------

[COLOR="Blue"]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد..

فإن قيام الليل عبادة جليله وقربة عظيمة وشريعة ربانية وسنة نبوية وخصلة حميدة ومدرسة إيمانية وخلوة برب البرية ، ومع كل هذه الخصال الحميدة والصفات المجيدة فإن هذه الشعيرة الجليلة قل الراغبون فيها وأصبحت عند كثير من الناس نسياً منسياً .. فإنا لله وإنا إليه راجعون!

عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال http://www.bramjnet.com/vb3/images/s...frown.gifأتاني جبريل فقال:يا محمد ! عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك مجزي به واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عن الناس)ـ رواه الحاكم والبيهقي وحسنه المنذري والألباني ـ

فإليكم إخواني وأخواتي الكرام هذه النبذة المختصرة عن قيام الليل سائلاً المولى ـ عز وجل ـ أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح إنه سميع مجيب.


باب ما جاء في قيام الليل

قيام الليل من أفضل الطاعات:
إن قيام الليل من أفضل الطاعات بعد الصلوات المفروضات.عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلمhttp://www.bramjnet.com/vb3/images/s.../frown.gifأفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل)ـ رواه مسلم ـ.

وعن صهيب بن النعمان رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلمhttp://www.bramjnet.com/vb3/images/s.../frown.gifصلاة الرجل تطوعاً حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمساً وعشرين )ـ رواه أبو يعلى بسند حسن ـ.

تكـفير السـيئـات
قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنهhttp://www.bramjnet.com/vb3/images/smilies/frown.gifألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة،والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلا:{تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (السجدة:16-17)ـ رواه الترمذي بسند صحيح ـ.

قرب الرب من عبده القائم
عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقولhttp://www.bramjnet.com/vb3/images/s.../frown.gifأقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الأخير فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن)ـ رواه الترمذي بسند صحيح ـ.

وقربه تبارك وتعالى من عبده الذاكر في جوف الليل هو غاية الأماني، ونهاية الآمال، وقرة العيون، وحياة القلوب، وسعادة العبد كلها.

طرد الغفلة عن القلب
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلمhttp://www.bramjnet.com/vb3/images/smilies/frown.gifمن قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين)ـ رواه أبو داود بسند صحيح ـ.

شهود لنزول الرحمن
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالhttp://www.bramjnet.com/vb3/images/s.../frown.gifينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟)ـ متفق عليه ـ.

يورث سكنى غرف في الجنان
عن علي رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلمhttp://www.bramjnet.com/vb3/images/smilies/frown.gifإن في الجنة لغرفاً يُرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها ، فقام إليه أعرابي فقال: لمن هي يارسول الله؟ قال: هي لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى لله بالليل والناس نيام)ـ رواه الترمذي بسند حسن ـ.

الفوز بمحبه الله تعالى
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاثة يحبهم الله ويضحك إليهم ويستبشر بهم -وذكر من بينهم -والذي له امرأة حسناء وفراش لين حسن فيقوم من الليل فيقول: يذر شهوته ويذكرني ولو شاء رقد)ـ رواه الطبراني بسند حسن ـ.

قيام الليل سبب لمباهاة الملائكة
عن ابن مسعود رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (عجب ربنا تبارك وتعالى من رجلين: من رجل ثار من لحافه وفراشه من بين حبه وأهله إلى صلاته فيقول الله لملائكته: يا ملائكتي انظروا إلى عبدي هذا قام من بين فراشه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته رغبة فيها عندي وشفقة مما عندي)ـ رواه أبويعلي بسند حسن ـ.

إجابـة الدعـاء
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال: اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له فإن توضأ قبلت صلاته)ـ رواه البخاري ـ.

أجر القائم على حسب نيته
عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم فيصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه عزوجل)ـ رواه النسائي بسند صحيح ـ.

قيام الليل طريق الصالحين
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وهو قربة إلى ربكم ومكفرة للسيئات ومنهاة للإثم)ـ رواه الترمذي بسند حسن ـ.

القيام مع الإمام يكتب له قنوت ليلة
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلمhttp://www.bramjnet.com/vb3/images/smilies/frown.gifإن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام الليلة )ـ رواه أبو داود والترمذي ـ

تثبيت القرآن في الصدر
عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره وإذا لم يقم به نسيه)ـ رواه مسلم ـ.

الفوز بالجنان ورضى الرحمن
عن عبدالله بن سلام رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام)ـ رواه ابن ماجه بسند صحيح

[/COLOR

الموضوع منقول من موضوع الاستاذ هشام الظلاط

[مستر خالد غباشى]

شكرا لك استاذ محمد دة موقع رائع والله كم اسعدنى ان اجد موضعات كهذة فالانسان منا محتاج الى شى كهذا ...وانا معاك ايضا اشتاق الى الجنة بارك الله لك

[الاستاذ محمد سرور]

بسم الله الرحمن الرحيم

المنجيات من عذاب القبر

بر الوالدين ينجي من أهوال قبض الروح

خرج الترمذي الحكيم في نوادر الأصول عن عبد الرحمن بن سمرة- رضي الله عنه- قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ونحن في مسجد المدينة فقال:" إني رأيت البارحة عجباً!!رأي ت رجلاً من أمتي جاء ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرد عنه "


الوضوء ينجي من عذاب القبر

ورأيت رجلاً من أمتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءه وضوؤه فاستنقذه من ذلك

ما ينجي من أهوال يوم القيامة ::



ذكر الله ينجي من احتواش الشياطين
ورأيت رجلاً من أمتي قد احتوشته الشياطين(أ حاطوا به) فجاءه ذكر الله فخلصه من بينهم


الصلاة تنجي من احتواش ملائكة العذاب

ورأيت رجلاً من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من أيديهم


الصيام ينجي من شدة العطش

ورأيت رجلاً من أمتي يلهث عطشأ كلما ورد حوضاً مُنِع منه فجاءه صيامه فسقاه وأرواه


الاغتسال من الجنابة ينجي من الطرد والحرمان

ورأيت رجلاً من أمتي- والنبيون قعود حِلقا حِلقاً- كلما دنا لحلقة طردوه فجاءه اغتساله من الجنابة فأخذ ًبيده وأقعده بجنبي


الحج والعمرة ينجيان من الظلمة المحيطةورأيت رجلاً من أمتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فهو متحير فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وأدخلاه في النور

صلة الرحم تنجي من مقاطعة المؤمنين لصاحبها
ورأيت رجلاً من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت: يا معشر المؤمنين كلموه فكلموه


الصدقة تنجي من شرر النار ووهجها

ورأيت رجلاً من أمتي يتقي النار ووهجها يدنو عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ستراً على وجهه وظلاًعلى رأسه


الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ينجي من أخذ الزبانية

ورأيت رجلاً من أمتي قد أخذته الزبانية(ا لملائكة الذين يحرسون جهنم) من كل مكان فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من أيديهم وأدخلاه مع ملائكة الرحمة


حسن الخلق ينجي من الحجب عن الله

ورأيت رجلاً من أمتي - جاثياً على ركبتيه- بينه وبين الله حجاب! فجاءه حسن خلقه فأخذ بيده فأدخله على الله

الخوف من الله ينجي من هُوِيّ الصحيفة من قِبل الشمال

ورأيت رجلاً من أمتي قد هوت صحيفته من قِبل شِماله فجاءه خوفه من الله تعالى فأخذ صحيفته فجعلها في يمينه


الإفراط يثقلون الميزان

ورأيت رجلاً من أمتي قد خف ميزانه فجاءته إفراطه(جمع فرَط وهو المتقدم في طلب الماء ليقوم بتهيئة السقيا لقومه ويقال للطفل الميت: اللهم اجعله لنا فرطاً) فثقلوا ميزانه


الوجل من الله ينقذ من التردي في جهنم

ورأيت رجلاً من أمتي قائماً على شفير جهنم فجاءه وجله من الله فاستنقذه من ذلك ومضى

البكاء من خشية الله ينقذ من النار ويخرج صاحبها منها

ورأيت رجلاً من أمتي هوى في النار فجاءته دموعه التي بكى من خشية الله في الدنيا فاستخرجته من النار


حسن الظن بالله ينجي من الرعدة على الصراط

ورأيت رجلاً من أمتي-قائماً على الصراط يرعد كما ترعد السعفة- فجاءه حسن ظنه بالله فسكَّن رعده ومضى


الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

ورأيت رجلاً من أمتي على الصراط -يزحف أحياناً ويحبوا أحياناً- فجاءته صلاته عليّ فأخذت بيده ومضى على الصراط
تأخذ بيد صاحبها على الصراط وتنجيه من الزحف والحبو
شهادة أن لا إله إلا الله تفتح أبواب الجنة التي غُلِّقت

ورأيت رجلاً من أمتي -انتهى إلى أبواب الجنة فغُلقت الأبواب دونه- فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله ففتَّحت له الأبواب وأدخلته الجنة


التجاوز عن المعسر أو أنظاره أو التنفيس عنه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"حُسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له شيء إلا أنه كان يخالط الناس وكان موسراً فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر.قال : قال الله عز وجل:" أنا أحق بذلك منه تجاوزوا عن عبدي" وقال أنس بن مالك-رضي الله عنه-:" من أنظر مديوناً فله بكل يوم عند الله وزن أُحد ما لم يطلبه"


إشباع الجائع وكسوة العريان وإيواء المسافر تُعيذُ صاحبها من الأهوال

وروى أبو هدبة إبراهيم بن هدبة قال:حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من أشبع جائعا وكسا عرياناً وآوى مسافراً أعاذه الله من أهوال يوم القيامةً"


تقديم لقمة الحلوى لأخيك يصرف عنك مرارة الموقف

وأخرج الطبراني سليمان بن أحمد عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من لقم أخاه لقمة حلواء صرف الله عنه مرارة الموقف يوم القيامة "



اللهم أحسن خاتمتنا وأمتنا على الإسلام ووسع اللهم قبورنا علينا واجعلها رياض من الجنة ولا تجعلها حفر من النار واحشرنا مع النبيين والصديقين والشهداء وشفع فينا نبيك المصطفى عليه أفضل الصلاة والتسليم وثبتنا عند السؤال وانر لنا الصراط وثقل موازيننا برحمتك حينما تعجز أعمالنا وأدخلنا الجنة بسلام وبلغنا الفردوس الأعلى.... .اللهم آمين..

[بورسعيدى]

استاذ محمد يشرفنى دعوتك لهذا الموضوع

واوعدك ان اقرأ تفاصيل الموضوع باكر ان شاء الله

لانه واضح انه محتاج تركيز والساعة الان 5:50صباحا

فــــــــــــــ استودعكم الله والى الغد ان كان فى العمر بقية