لطائف وطرائف

[عمروعبده]

من أشد بخلاً؟؟!

يحكى أن بخيل نزل به ضيفا وهو صديق عزيز
فقال البخيل لولده:اذهب وشتر لنا نصف كيلو لحم ومن أحسن اللحم
ذهب الولد وبعد مدة يسيرة عاد ولم يشتر شيئا,فسأله والده أين اللحم؟
فقال الولد : ذهبت إلى الجزاروقلت له: أعطنا أحسن مالديك من اللحم,فقال سأعطيك لحما كأنه الزبد فقلتلنفسي :إذا كان كذلك ,فلماذا لاأشتري الزبد بدل اللحم ؟؟!
فذهبت إلى البقال وقلت لهأعطنا أحسن مالديك من الزبد .فقال:أعطيك زبداً كأنه الدبس ,فقلت إذا كانالأمر كذلك فالأفضل أن أشتري الدبس.فذهبت إلى بائع الدبس ,
وقلت: أعطنا أحسن ماعندك من الدبس ,فقال أعطيك دبساً كأنه الماء الصافي ,
فقلت لنفسي:إذا كان الأمر كذلك ,فعندنا ماء صاف في البيت وهكذا عدت ولم أشتري شيئا , فقال الأب : يالك منصبي ذكي!ولكن فاتك شي لقد استهلكت حذاءك في الجري من دكان لأخر
فأجاب الابن: لا, ياأبي ,أنا لبست حذاء الضيف..
وينشأ ناشئ الفتيان منا .......على ماكان عوده أبوه

[عمروعبده]

من براعه الإمام علي بن ابي طالب
ورد أن أمير المؤمنين - عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - لقى حذيفة بن اليمان

فقال له عمر بن الخطاب :

كيف أصبحت يا حذيفة ؟

فقال حذيفة :

أصبحت أحب
الفتنة وأكره الحق وأصلى بغير وضوء ، ولى فى الأرض ما ليس لله فى السماء..

فغضب عمر غضبا شديدا ، وساعتها دخل عليه الإمام علىّ بن أبى طالب وما زالت آثار الغضب على وجه عمر ،

فسأله علىّ :

يا أمير المؤمنين: على وجهك أثر للغضب ،

فقال عمر :

إنه حذيفة بناليمان ، قلت له كيف أصبحت ؟ فقال : أصبحت أحب الفتنة وأكره الحق وأصلىبغير وضوء ، ولى فى الأرض ما ليس لله فى السماء .

. فقال علىّ :

لقد صدق يا أمير المؤمنين
.. يحب الفتنة : أى المال والبنين لأن الله يقول ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة )
.. ويكره الحق : يعنى الموت .. ويصلى بغير وضوء : يعنى يصلى على النبى صلىالله عليه وسلم بغير وضوء أى فى كل وقت .. وله فى الأرض ما ليس لله فىالسماء : يعنى له زوجة وولد وليس لله زوجة وولد ..

فقال عمر :

والله يا أبا الحسن لقد أزلت ما فى قلبى على حذيفة ..

[عمروعبده]

جاء في الأذكياء لابن الجوزي:
قال الشعبي: مرض الأسد فعاده السباع ما خلا الثعلب. فقال الذئب: أيها الملك مرضت فعادك السباع إلا الثعلب، قال: فإذا حضر فأعلمني.
فبلغذلك الثعلب فجاء، فقال له الأسد: يا أبا الحصين مرضت فعادني السباع كلهمولم تعدني أنت، قال: بلغني مرض الملك فكنت في طلب الدواء له، قال: فأي شيءأصبت، قال: قالوا لي خرزة في ساق الذئب ينبغي أن تخرج، فضرب الأسد بمخاليبهساق الذئب، فانسل الثعلب وخرج فقعد على الطريق فمر به الذئب والدم يسيلعليه فقال له الثعلب: يا صاحب الخف الأحمر إذا قعدت بعد هذا عند سلطانفانظر ما يخرج من رأسك.

[عمروعبده]

الموت فرحاً

قيل لأعرابي : أتحب أن تموت امرأتك ؟
قال : لا
قيل : ولم ؟
قال : أخاف أن أموت من الفرح .....

[عمروعبده]

أسماء الأقفال

التقى أعرابي بقوم فسألهم عن أسمائهم ، فقال الأول :
اسمي وثيق '
وقال الثاني : اسمي ' ثابت '
وقال الثالث : اسمي ' شديد '
وقال الرابع : اسمي ' منيع '
فقال الأعرابي :
ما أظن الأقفال صنعت إلا من أسمائكم

[عمروعبده]

ارفق بنفسك

قال : ' الحجاج ' لأعرابي كان يأكل بسرعة على مائدته :

ارفق بنفسك

فقال له الأعرابي :

وأنت ... اخفض من بصرك

[عمروعبده]

كأن أمه أرضعتك .

حضر أعرابي إلى مائدة بعض الخلفاء ، فقدم جدي مشوي، فجعل

الأعرابي يسرع في أكله منه. فقال له الخليفة : أراك تأكله بتشفي كأن

أمه نطحتك ! فقال : أراك تشفق عليه كأن أمه أرضعتك !

[عمروعبده]

ليتها كانت القاضية

عاد أحد الأعراب نحويا ، فسأل عما يشكو . فقال النحوي : حمى

جاسية ، نارها حاميه ، منها الأعضاء واهية ، والعظام بالية .

فقال الأعرابي : لا شفاك الله بعافية ، يا ليتها كانت القاضية ..

[عمروعبده]

هالِكٌ لا مَحالَةَ

استقامت صفوف المصلين في المسجد الكبير ووقف الأعرابي (مجرم )
مستشرفا القبلة في الصف الأول خلف الإمام .
كبّر الإمام وبدأت التلاوة وجاء صوته "ألم نهلك الأولين "
فتأخر الأعرابي إلى الصف الآخر ،
ثم قرأ الإمام : "ثم نتبعهم الآخرين"
فتأخر الأعرابي إلى الصف الآخر..
فقرأ الإمام : " كذلك نفعل بالمجرمين "
و بما أن الأعرابي اسمه مجرم، فانزعج حتى ارتعدت فصائله
فترك الصلاة و أخذ يعدو صارخا : والله ما المطلوب غيري . فلقيه بعض الأعراب فقالوا له : مالك يا مجرم ؟
فقال : إن الإمام أهلك الأولين و الآخرين وأراد أن يهلكني في الجملة ..
والله لا أراه بعد اليوم فأنا معه هالك لا محالة .
فذهبت مثلاً وتعد قصة المثل من باب الطرفة ..
انما أصبح المثل لدى العرب يستخدم لتبشير المجرمين بالهلاك لا محالة .

[Mr. Medhat Salah]

بارك الله فيك

[عمروعبده]

الضب حكما؟؟؟؟؟

جاء في أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي:
ذكر أبو هلال العسكري قال: قالت العرب: وجدت الضبع تمرة فاختلسها الذئب فلطمته، فتحاكما إلى الضب، فقالت: يا أبا الخسيل، قال: سميعاً دعوت، قالت: جئناك نحتكم إليك، قال: في بيته يؤتى الحكم، قالت: إني التقطت تمرة، قال: حلواً جنيت، قالت: إن الثعلب أخذها، قال: حظ نفسه بغى، قالت: لطمته، قال: أشفيت والبادي أظلم، قالت: فلطمني، قال: حر انتصر لنفسه، قالت: اقضِ بيننا، قال: قد قضيت.

[عمروعبده]

فتوى تناسب الحال
جاء رجل إلى ابن عقيل رضي الله عنه , فقال له :
إني كلما أنغمس في النهر غمستين أو ثلاثاً لا أتيقن أنه قد غمسني الماء و لا أني قد تطهرت , فكيف أصنع ؟
قال له : لا تصلّ , فقال له : كيف ذلك ؟
قال : لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
" رفع القلم عن ثلاث , عن الصبي حتى يبلغ و عن النائم حتى ينتبه و عن المجنون حتى يفيق "
ومن ينغمس في النهر مرة أو مرتين أو ثلاثاً و يظن أنه ما اغتسل فهو مجنون و لا شك ..

[عمروعبده]

عن أبي حنيفة وهي قصة مشهورة :
إذ دخل عليه ذات يوم رجل تبدو عليه سمات الوقار والهيبة فضم أبو حنيفة قدميه احتراماً له..
وبعد طول صمت تحدث الرجل وقال: يا أبا حنيفة متى يفطر الصائم!؟
قال: عند غروب الشمس.
فقال الرجل: وإن لم تغرب إلى منتصف الليل؟
فابتسم أبو حنيفة وقال: آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه!

[عمروعبده]

قال الشاعر المعروف بشّار بن برد (وكان له حمارٌ قد مات) :
رأيت حماري البارحة في النوم ، فقلت له : ويلك لِمَ متَّ ؟
قال الحمار :
أنسيت أنَّكَ ركبتني يوم كذا وكذا وأنَّك مررتَ بي على باب( الأصبهاني)
فرأيت أتاناً (حمارة) عند بابه فعشقتها ، حتى مِتُّ بها كمداً ؟
ثم أَنشدني(الحمار) :

سيِّــدي مـل بعَناني = نحوَ بابِ الأصْبَهــــانــــــي
إنَّ بـالبــابِ أَتانـــــاً = فضلـــت كـــــلَّ أتـــــــــانِ
تيَّمتنــي يـومَ رِحــنْــا= بثنـــايـــاهَـــا الحِـــســـانِ
وبغنــــــــــــج ودلالٍ =ســلَّ جسمِـــي وبــرانِـــــي
ولَهَــا خـــــدٌّ أَسيــــلُ = مثـــل خــــدِّ الشيفـــــرانِ
فبهـــا مِــتَُ وَلَــو عِشـ = ــتُ إذاً طــال هـــوانِـــي !

فقال له رجل من القوم:
وما معنى الشيفران يا ( أبا معاذ) ؟
قال بشار:
هذا من غريب الحمار ، فإذا أتاني في المنام مرَّةً ثانية . سألتهُ ....

[عمروعبده]

يحـــكى أنه كان يوجد ملك أعــرج ويرى بعين واحدة
وفي أحد الايام.... دعا هاذا الملك (رسامين ) ليرسموا له صورة شخصية بشرط أن "لاتظهر عيوبه" في هذه الصورة

فرفض كل الفنانيــن رسم هذه الصورة !
فكيف سيرسمون الملك بعينين وهو لايملك سوى عين واحدة ؟

وكيف يصورونه بقدمين سليمتين وهو أعرج ؟
ولكن...
وسط هذا الرفض الجماعي قبل أحد الرسامون رسم الصورة
وبالفعل رسم صوره جميلة وفي غايــة الروعة
كيف ؟؟
تصور الملك واقفاً وممسكاً ببندقيــــة الصيد - بالطبع كان يغمض إحدى عينيه -ويحني قدمـــه العرجاء

وهــكذا رسم صورة الملك بلا عيــوب وبكل بساطـة

فمتى نتغاضى عن العيوب ونسترها ولا نرى بأعيننا إلاالجميل
لنسعد ويسعد من حولنا ونتغلب على الكثير من مشاكل