ღ♥ღ رحلتي من الشك لليقين ღ♥ღ ::قصه واقعيه لشاب عربي مشتت ::

[المشتاق لعفو ربه]

جزاكم الله خيرا

[Lost Dreamer]

الحلقة السادسة عشرة (أنا آسف..كمان شوية اباحية)؟





حد قرأ (حزقيال 22)؟؟

ايه رأيكم؟؟

أنا عادة مابسيب الرأى ليكم

أنا كده بالشكل ده.. أثبت لنفسى والحمد لله.. ان الكتاب المقدس.. فيه حاجة غلط

العهد القديم.. عبارة عن قصة الحياة مرتبة.. هو كتاب تاريخى رائع بالفعل

لكن زى ماقلتلكم.. لفت نظرى ان مالوش علاقة لا بجنة ولا بنار!!!!؟

كله حكاوى... وكله فيه حد بيتكلم.. يعنى ماتحسش ان ربنا هو الى قال

أو سيدنا موسى هو اللى قال.. أو ان اى حد مذكور فى الكتاب هو اللى قال

كله بصيغة واحد بيحكى عن حاجات حصلت فى الماضى

واليكم دليل على !!!!!.. وايمانهم ال!!!!!!.. ومحاولة اقناعهم لأنفسهم بال!!!!!!!.. رغم وضوحه

عارفين أسفار موسى؟؟؟

اللى هم الخمس أسفار الأولى (التكوين والخروج واللآويين والعدد والتثنية)؟

اللى كتبهم سيدنا موسى بيده.. التوراه.. عرفينهم طبعا

شوفوا كده

14فَلَمَّا سَمِعَ أَبْرَامُ أَنَّ ابْنَ أَخِيهِ قَدْ أُسِرَ، جَرَّدَ ثَلاَثَ مِئَةٍ وَثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنْ غِلْمَانِهِ الْمُدَرَّبِينَ الْمَوْلُودِينَ فِي بَيْتِهِ وَتَعَقَّبَهُمْ حَتَّى بَلَغَ دَانَ
(تكوين 14\14)

واخدين بالكم؟؟

الجزء ده فى سفر التكوين

يعنى سيدنا موسى اللى كاتبه .. وهو اللى قال ان اسم البلد (دان).. صح؟؟؟

انا جبت حاجة من نفوخى؟؟؟

طب شوفوا بقة سفر القضاة.. (يعنى بعد موت موسى) فيه ايه

27أَمَّا الدَّانِيُّونَ فَقَدْ أَقْبَلُوا إِلَى لايِشَ وَمَعَهُمْ أَصْنَامُ مِيخَا وَالْكَاهِنُ، فَوَجَدُوا شَعْبَهَا آمِناً مُطْمَئِنّاً مُسَالِماً، فَهَاجَمُوهَا وَقَتَلُوا أَهْلَهَا بِحَدِّ السَّيْفِ وَأَحْرَقُوهَا. 28وَلَمْ يَهُبَّ أَحَدٌ لِإِنْقَاذِهَا لأَنَّهَا كَانَتْ بَعِيدَةً عَنْ صِيدُونَ، وَلَمْ يَعْقِدْ أَهْلُهَا أَحْلاَفاً مَعَ أَحَدٍ. وَكَانَتِ الْمَدِينَةُ تَقَعُ فِي الْوَادِي الَّذِي فِيهِ بَيْتُ رَحُوبَ. وَأَعَادَ الدَّانِيُّونَ بِنَاءَ الْمَدِينَةِ وَأَقَامُوا فِيهَا، 29وَدَعَوْهَا دَانَ بِاسْمِ دَانَ أَبِيهِمْ الَّذِي أَنْجَبَهُ إِسْرَائِيلُ، أَمَّا اسْمُهَا الْقَدِيمُ فَكَانَ لاَيِشَ.
(قضاة 18\27-->29)
واخدين بالكم المدينة اتسمت (دان) امتى؟؟

بعد موت موسى.. كان اسمها لايش.. طب ازاى موسى يكتبها دان؟؟

يعنى.. ده حاجة كده على الماشى مثيرة للتساؤل

نكمل بقى

أنا المرة الى فاتت طرحت سؤال أنا شايف انه كويس

ليه اللى حرّف الكتاب المقدس؟؟ كتب كلام !!!!!!!؟؟

كان لازم يكتب كلام مقبول شوية

يعنى الجزء بتاع سيدنا لوط وبناته ده مش مبلوع اطلاقاّ

والجزء بتاع حزقيال ده ماينفعش أساسا

طب ليه؟؟

أكيد كان فيه مصالح.. وفعلا كان فيه مصالح

وحاحكلكم على جزئيتين بالتحديد..عشان المصلحة فيهم واحدة

1-
30وَغَادَرَ لُوطٌ وَابْنَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ صُوغَرَ، وَاسْتَقَرُّوا فِي الْجَبَلِ لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَسْكُنَ فِي صُوغَرَ. فَلَجَأَ هُوَ وَابْنَتَاهُ إِلَى كَهْفٍ هُنَاكَ. 31فَقَالَتْ الابْنَةُ الْبِك*** لأُخْتِهَا الصَّغِيرَةِ: "إِنَّ أَبَانَا قَدْ شَاخَ وَلَيْسَ فِي الأَرْضِ حَوْلَنَا رَجُلٌ يَتَزَوَّجُنَا كَعَادَةِ كُلِّ النَّاسِ. 32فَتَعَالَيْ نَسْقِيهِ خَمْراً وَنَضْطَجِعُ مَعَهُ فَلاَ تَنْقَطِعُ ذُرِّيَّةُ أَبِينَا". 33فَسَقَتَا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَبَاهُمَا خَمْراً، وَأَقْبَلَتْ الابْنَةُ الْكُبْرَى وَضَاجَعَتْ أَبَاهَا فَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلاَ بِقِيَامِهَا. 34وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي قَالَتْ الابْنَةُ الْبِك*** لأُخْتِهَا الصَّغِيرَةِ: "إِنِّي قَدِ اضْطَجَعْتُ مَعَ أَبِي لَيْلَةَ أَمْسِ، فَتَعَالَيْ نَسْقِيهِ اللَّيْلَةَ أَيْضاً خَمْراً ثُمَّ ادْخُلِي وَاضْطَجِعِي مَعَهُ فَنُحْيِيَ مِنْ أَبِينَا نَسْلاً". 35فَسَقَتَا أَبَاهُمَا خَمْراً فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَيْضاً وَأَقْبَلَتْ الابْنَةُ الصَّغِيرَةُ وَضَاجَعَتْ أَبَاهَا. فَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلاَ بِقِيَامِهَا. 36وَهَكَذَا حَمَلَتْ الابْنَتَانِ كِلْتَاهُمَا مِنْ أَبِيهِمَا. 37فَوَلَدَتِ الْكُبْرَى ابْناً دَعَتْهُ مُوآبَ (وَمَعْنَاهُ مِنَ الأَبِ)، وَهُوَ أَبُو الْمُوآبِيِّينَ إِلَى الْيَوْمِ، 38أَمَّا الصُّغْرَى فَوَلَدَتِ ابْناً وَدَعَتْهُ "بَنْ عَمِّي) (وَمَعْنَاهُ ابْنُ قَوْمِي) وَهُوَ أَبُو بَنِي عَمُّونَ إِلَى الْيَوْمِ. (تكوين19\30--3

2-
12وَبَعْدَ زَمَنٍ طَوِيلٍ مَاتَتْ زَوْجَةُ يَهُوذَا ابْنةُ شُوعٍ. وَإِذْ تَعَزَّى يَهُوذَا بَعْدَهَا انْطَلَقَ إِلَى جُزَّ ازِ غَنَمِهِ فِي تِمْنَةَ بِرِفْقَةِ حِيرَةَ صَاحِبِهِ الْعَدُلاَمِيِّ. 13فَقِيلَ لِثَامَارَ: "هُوَذَا حَمُوكِ قَادِمٌ لِتِمْنَةَ لِجَزِّ غَنَمِهِ". 14فَنَزَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا، وَتَبَرْقَعَتْ وَتَلَفَّعَتْ وَجَلَسَتْ عِنْدَ مَدْخَلِ عَيْنَايِمَ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ، لأَنَّهَا عَرَفَتْ أَنَّ شِيلَةَ قَدْ كَبُرَ وَأَنَّهَا لَنْ تُزَفَّ إِلَيْهِ. 15فَعِنْدَمَا رَآهَا يَهُوذَا ظَنَّهَا زَانِيَةً لأَنَّهَا كَانَتْ مُحَجَّبَةً، 16فَمَالَ نَحْوَهَا إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ وَقَالَ: "دَعِينِي أُعَاشِرُكِ". وَلَمْ يَكُنْ يَدْرِي أَنَّهَا كَنَّتُهُ. فَقَالَتْ: "مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ تُعَاشِرَنِي؟" 17فَقَالَ: "أَبْعَثُ إِلَيْكِ جَدْيَ مِعْزَى مِنَ الْقَطِيعِ". فَقَالَتْ: "أَتُعْطِينِي رَهْناً حَتَّى تَبْعَثَ بِهِ؟" 18فَسَأَلَهَا: "أَيُّ رَهْنٍ أُعْطِيكِ؟" فَأَجَابَتْهُ: "خَاتَمُكَ وَعِصَابَتُكَ وَعَصَاكَ". فَأَعْطَاهَا مَا طَلَبَتْ، وَعَاشَرَهَا فَحَمَلَتْ مِنْهُ. 19ثُمَّ قَامَتْ وَمَضَتْ، وَخَلَعَتْ بُرْقَعَهَا وَارْتَدَتْ ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا.


20وَعِنْدَمَا أَرْسَلَ الْجَدْيَ مَعَ صَاحِبِهِ الْعَدُلاَمِيِّ لِيَسْتَرِدَّ الرَّهْنَ مِنْ يَدِ الْمَرْأَةِ لَمْ يَجِدْهَا. 21فَسَأَلَ أَهْلَ الْمَكَانِ: "أَيْنَ الزَّانِيَةُ الَّتِي كَانَتْ تَجْلِسُ عَلَى الطَّرِيقِ فِي عَيْنَايِمَ؟" فَقَالُوا: "لَمْ تَكُنْ فِي هَذَا الْمَكَانِ زَانِيَةٌ". 22فَعَادَ إِلَى يَهُوذَا وَقَالَ: "لَمْ أَجِدْهَا؛ وَكَذَلِكَ قَالَ أَهْلُ الْمَكَانِ: لَمْ تَكُنْ هَهُنَا زَانِيَةٌ". 23فَأَجَابَ يَهُوذَا: "فَلْتَحْتَفِظْ بِمَا عِنْدَهَا، فَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ يَسْخَرَ النَّاسُ مِنِّي. لَقَدْ بَعَثْتُ بِهَذَا الْجَدْيِ أُجْرَةً لَهَا وَلَكِنَّكَ لَمْ تَجِدْهَا".
مولد فارص وزارح

24وَبَعْدَ مُضِيِّ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ قِيلَ لِيَهُوذَا: "ثَامَارُ كَنَّتُكَ زَنَتْ، وَحَبِلَتْ مِنْ زِنَاهَا". فَقَالَ يَهُوذَا: "أَخْرِجُوهَا لِتُحْرَقَ". 25وَعِنْدَمَا أُخْرِجَتْ أَرْسَلَتْ إِلَى حَمِيهَا قَائِلَةً: "أَنَا حُبْلَى مِنْ صَاحِبِ هَذِهِ الأَشْيَاءِ. تَحَقَّقْ لِمَنْ هَذَا الْخَاتَمُ وَالْعِصَابَةُ وَالْعَصَا؟" 26فَأَقَرَّ بِهَا يَهُوذَا وَقَالَ: "هِيَ حَقّاً أَبَرُّ مِنِّي، لأَنَّنِي لَمْ أُزَوِّجْهَا مِنِ ابْنِي شِيلَةَ". وَلَمْ يُعَاشِرْهَا فِي مَا بَعْدُ

(تكوين 38\12-->26)

يهوذا هو أخوا سيدنا يوسف.. وثمار هى زوجة ابن يهوذا.. ماشى؟؟

(احدى حالات زنى المحارم فى التوراه)؟ وبالتفصيل الممل

اسمعوا بقى سبب اضافة هذين الجزئين فى التوراه من فم السمو آل بن يحى المغربى فى كتابه

(( افحام اليهود ص151و152 ))

الكلام كبير.. فححاول أبسطه شوية

سيدنا موسى جعل الامامة فى الهارونيين(نسبة لسيدنا هارون).. ماشى؟؟

فلما مسك الولاية شاول(طالوت).. وثقلت وطأته على الهارونيين.. وقتل منهم كتير أوى

ثم انتقل الأمر الى داود

الهارونيين كان فيه لسه فى نفوسهم شوق للولاية اللى راحت من ايدهم

كان فى واحد من الهارونيين اسمه عزرا.. كان خادم لملك الفرس

ولمل كان هارونيا.. كره ان داودى يتولى عليه تانى

ولمل كان حظيا ومفضلا عند ملك الفرس

أضاف فى التوراه جزئين للطعن فى نسب داود

الجزئين اللى فاتوا دول

بنات لوط.. وثامار مع يهوذا

ولو شفتم نسب داود

2إِبْرَاهِيمُ أَنْجَبَ إِسْحقَ. وَإِسْحقُ أَنْجَبَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ أَنْجَبَ يَهُوذَا وَإِخْوَتَهُ. 3وَيَهُوذَا أَنْجَبَ فَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ. وَفَارِصُ أَنْجَبَ حَص***ونَ. وَحَص***ونُ أَنْجَبَ أَرَامَ. 4وَأَرَامُ أَنْجَبَ عَمِّينَادَابَ. وَعَمِّينَادَابُ أَنْجَبَ نَحْشُونَ. وَنَحْشُونُ أَنْجَبَ سَلْمُونَ. 5وَسَلْمُونُ أَنْجَبَ بُوعَزَ مِنْ رَاحَابَ. وَبُوعَزُ أَنْجَبَ عُوبِيدَ مِنْ رَاعُوثَ. وَعُوبِيدُ أَنْجَبَ يَسَّى. 6وَيَسَّى أَنْجَبَ دَاوُدَ الْمَلِكَ حتلاقوا فيه اسمين

ثامار.. وده احناعارفينها

راعوث.. وده من الموآبيين.. يعنى من نسل الزنا من احدى بنات لوط... يارب تكونوا فاهمنى

وباشكل ده تم الطعن فى نسب داود

ويقسم السمو آل ويقول ان عزرا هذا-لعمره-بلغ غرضه

فإن الدولة الثانية كانت لهم فى بيت المقدس.. لم يملك عليها داوديون.. بل كانوا كلهم هارونييون

السمو آل هذا كان حبرا من أحبار اليهود

ثم هداه الله للإسلام وكان اسمه (شموئيل بن يهوذا بن أبوان

وكان أبوه أيضا حبرا من أحبار اليهود واماما ضليعا فى اليهودية

مما جعله قادرا على الحكم على التوراه

وفى رأى أنا

ان هذا كلام منطقى ومقبول

وقيس على مثل هذه المواقف

تجد ان التحريف كان ممكن يجى لأسباب مشابهه

ولما يكون الهدف سياسى زى كده.. الراجل الى بيحرف

أكيد حيتغاضى عن انه لازم يكتب كلام معقول.. ومش حاتفرق معاه بقة

طالما الناس حتصدق كده كده

فاهمنى؟؟

وأختم معكم هذه الحلقة بهذا الجزء الرائع

الذى يعطى درسا فى كيفية تصنع المواقف اذا أردت أن تغتصب أختك..عفوا لهذا الكلام... ولو مش

مصدقنى.. اقرؤا

وَكَانَ لأَبْشَالُومَ بْنِ دَاوُدَ أُخْتٌ جَمِيلَةٌ تُدْعَى ثَامَارَ، فَأَحَبَّهَا أَخُوهَا غَي*** الشَّقِيقِ أَمْنُونُ. 2وَعَانَى أَمْنُونُ مِنْ سُقْمِ الْحُبِّ، لأَنَّ ثَامَارَ أُخْتَهُ كَانَتْ عَذْرَاءَ وَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ تَحْقِيقُ مَأْرَبِهِ مِنْهَا. 3وَكَانَ لأَمْنُونَ صَدِيقٌ رَاجِحُ الْعَقْلِ، هُوَ ابْنُ عَمِّهِ، يُونَادَابُ بْنُ شِمْعَى، 4فَسَأَلَهُ: "مَالِي أَرَاكَ سَقِيماً يَاابْنَ الْمَلِكِ يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ؟ أَلاَ تُخْبِرُنِي؟" فَأَجَابَهُ أَمْنُونُ: "إِنِّي أُحِبُّ ثَامَارَ أُخْتَ أَبْشَالُومَ أَخِي". 5فَقَالَ يُونَادَابُ: "تَمَارَضْ فِي سَرِيرِكَ. وَعِنْدَمَا يَجِيءُ أَبُوكَ لِيَزُورَكَ قُلْ لَهُ: دَعْ ثَامَارَ أُخْتِي تَأْتِي لِتُطْعِمَنِي. دَعْهَا تُعِدُّ الطَّعَامَ أَمَامِي فَأَرَى مَا تَفْعَلُ وَآكُلُ مِنْ يَدِهَا". 6فَاضْطَجَعَ أَمْنُونُ وَتَمَارَضَ، وَقَالَ لأَبِيهِ عِنْدَمَا جَاءَ لِيَزُورَهُ: "دَعْ ثَاَمَارَ تَأْتِي لِتَصْنَعَ أَمَامِي كَعْكَتَيْنِ، فَآكُلَ مِنْ يَدِهَا". 7فَأَرْسَلَ دَاوُدُ مَنْ يَدْعُو ثَامَارَ مِنْ بَيْتِهَا قَائِلاً: "اذْهَبِي إِلَى بَيْتِ أَخِيكِ أَمْنُونَ وَاصْنَعِي لَهُ طَعَاماً". 8فَمَضَتْ ثَامَارُ إِلَى بَيْتِ أَخِيهَا أَمْنُونَ الرَّاقِدِ فِي سَرِيرِهِ، فَعَجَنَتْ أَمَامَهُ الْعَجِينَ وَصَنَعَتْ كَعْكاً وَخَبَزَتْهُ. 9ثُمَّ أَخَذَتِ الْمِقْلاَةَ وَسَكَبَتِ الطَّعَامَ أَمَامَهُ. لَكِنَّهُ أَبَى أَنْ يَأْكُلَ قَائِلاً: "أَخْرِجُوا كُلَّ مَنْ هُنَا". فَانْصَرَفَ جَمِيعُ مَنْ عِنْدَهُ. 10ثُمَّ قَالَ أَمْنُونُ لِثَامَارَ: "أَحْضِري الطَّعَامَ إِلَى السَّرِيرِ وَأَطْعِمِينِي". فَأَحْضَرَتْ ثَامَارُ الْكَعْكَ الَّذِي صَنَعَتْهُ إِلَى أَمْنُونَ أَخِيهَا الرَّاقِدِ فِي سَرِيرِهِ. 11وَمَا إِنْ قَدَّمَتْهُ لَهُ حَتَّى أَمْسَكَهَا وَقَالَ لَهَا: "تَعَالَيِ اضْطَجِعِي مَعِي يَاأُخْتِي". 12فَأَجَابَتْهُ: "لاَ يَاأَخِي. لاَ تُذِلَّنِي. لأَنَّهُ لاَ يُقْتَرَفُ مِثْلُ هَذَا الْعَمَلِ الشَّنِيعِ فِي إِسْرَائِيلَ. أَرْجُوكَ لاَ تَرْتَكِبْ هَذِهِ الْقَبَاحَةَ، 13إِذْ كَيْفَ أُوَارِي عَارِي؟ أَمَّا أَنْتَ فَتَكُونُ بِتَصَرُّفِكَ هَذَا كَوَاحِدٍ مِنَ السُّفَهَاءِ فِي إِسْرَائِيلَ. خَاطِبِ الْمَلِكَ بِشَأْنِي فَإِنَّهُ لَنْ يَمْنَعَنِي مِنَ الزَّوَاجِ مِنْكَ". 14فَأَبَى أَنْ يَسْتَمِعَ لِتَوَسُّلاَتِهَا، بَلْ تَغَلَّبَ عَلَيْهَا وَاغْتَصَبَهَا. 15ثُمَّ تَحَوَّلَ حُبُّ أَمْنُونَ لِثَامَارَ إِلَى بُغْضٍ شَدِيدٍ فَاقَ مَحَبَّتَهُ لَهَا. وَقَالَ لَهَا: "قُومِي انْطَلِقِي". 16فَأَجَابَتْ: "لاَ! إِنَّ طَرْدَكَ إِيَّايَ جَرِيمَةٌ أَشْنَعُ مِنَ الْجَرِيمَةِ الَّتِي اقْتَرَفْتَهَا". لَكِنَّهُ أَبَى أَنْ يَسْمَعَ لَهَا، 17وَاسْتَدْعَى خَادِمَهُ الْخَاصَّ وَقَالَ: "اط***دْ هَذِهِ الْمَرْأَةَ خَارِجاً، وأَغْلِقِ الْبَابَ وَرَاءَهَا"

(صموئيل الثانى 13 \ 1-->17)
حفظنا الله واياكم بالاسلام والقرآن

لا اله الا الله


نشاهد فى الحلقة القادمة


1-الدليل الغريب على صدق الرسالة المحمدية!!!! (من تأليفى)؟
2-الرد على الأكاذيب حول القرآن.. ونبدأها بالحتة الجامده دي

[toto_hano]

جزاك الله خيرا

[BaNZeR]

أنا في أشد الشوق لمعرفة الجزء التالي أهم جزء في الموضوع

يمكن اللى فات ده لي أنا
بس اللى جاي هو اللى محتاجه عشان ارد بيه على غيري

[EnG.BeLaL]

ايه يا محمد اتأخر علينا اوي المرة دي

[Lost Dreamer]

الحلقة السابعة عشرة (نبدأ نرد..؟)؟







شوفتوا آخر حلقتين؟؟؟

أعمل ايه.. مش بمزاجى

أنا حاولت انى أكون مؤدب على أد ما أقدر.. وسيبتكم بقة تشوفوا حزقيال23

بس برده نفسى أعرف.. مقتنعين ولا لأ؟؟

أصلى عايز أوضحلكم نقطة

زى ماقلتلكم أنا ماكنتش ظالم فى أحكامى

يعنى كنت مثلا أشوف الاتهام الموجه للكتاب المقدس.. وأعديه على عقلى

وكان فيه اتهامات كتير لا أساس لها من الصحة

واللى كتبها بيحاول بيها انه يشوش على الكتاب المقدس بزياده

والأمثلة من ده كتير

وانا ماكنتش بقتنع بيها انها تكون حاجة أو نقطة ضد الكتاب المقدس

عشان كده.. عايز أتأكد.. الى أنا قلتوا.. فعلا أقنعكم

كلام علمى ومنطقى؟؟ ولا ليكوا رأى تانى؟؟

ده حاجة تهمنى أوى

النهاردة بقة

عايز أكلمكم على حاجة غريبة

ان الغرب سهل اقناعهم عشان عقلين جدا وبيفكروا بعقلهم

وده بقة اللى أنا كنت عايز أوصله

الغرب عاقلين جدا.. أو بمعنى أصح.. العالم كله عاقل جدا.. حتى زنوج أفريقيا

الا العرب

دماغهم ج........ فعلا دماغهم ج........

عشان كده.. تلاقى نسبة الاسلام بتزيد فى الغرب والشرق عن العرب

وتلاقى كل الحملات الشرسة ضد الاسلام,, عاملينها عرب

وده بقة.. أغرب دليل على صدق الرسالة المحمدية

على صدق القرآن

تخيلوا معايا كده.. لو كان القرآن بلغة تانية غير العربية؟؟

كان ايه اللى حصل؟؟

كان ميين قدر يقنع العرب؟؟

عشان ربنا عارف العرب عشان هوه اللى خالقهم وخالق غيرهم.. وعارف ان دماغهم ناشفة

ومش ممكن لو الدين ده نزل على أى ناس تانية أو أى لغة تانية كانوا اقتنعوا

فكان لازم يكونوا هم فى مركز الأرض

عشان يكونوا هم الناس اللى تنزل عليهم الرسالة.. بلغتهم.. عشان يقتنعوا

أما باقى الأرض

عقلانببن جدا

بس محتاجين شوية جدل

ربنا يهدى الجميع

بصوا بقة ياجماعة.. اللى جاى حايكون كلام جد أوى

وهو اللى أنا عايز أوصله من ساعة مابدأت أكتب الرحلة ده

وعايز تركيز

أنا حا أجله للحلقة الجاية

حانبدأ نشوف شوية حاجات من اللى هم بياخدوها علينا

ونرد عليها

آيات وآيات.. ومواقف

انتوا عرفين انهم واخدين علينا حاجات كتير من الأحاديث

بس لو متابعين.. فأكيد انتم عارفين انى كنت حاطط قواعد

انكم عايزين تطلعوا غلط فى الإسلام.. يبقى من القرآن

فاكرين المفروض يطلعوا ايه؟؟

غلطات وتناقضات وكلام أهبل........ ((المقصود بكلام أهبل ده كلام من القرآن عشان محدش يصطاد في الميه العكره)).

وعلى فكرة.. حايبقى لينا برده وقفة مع الأحاديث اللى ماسكينها عالينا ونرد عليها ان شاء الله

وعشان أشوقكم شوية

نبدأ بحاجة هم واخدينها علينا فى القرآن

وانا لمحت عنها قبل كده

( وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ )
{84الزخرف

هم واخدين الحتة ده بيقولوا ايه؟؟

فى اللغة العربيه..لما تقول
"قابلت الضيف..وأكرمت الضيف"

تعرف ان الضيف واحد

لكن اما تقول

"قابلت ضيفا..وأكرمت ضيفا"

تعرف ان الضيف ده غير الضيف ده

طب ازاى القرآن يقول

"وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَه"؟؟؟
مش ده معناه انهم الهين؟؟ وبعترافكم؟؟

وبكده تكونوا بتقولوا نفس كلام المسيحين؟؟

ان يسوع هو الله فى الصورة البشرية؟؟ يعنى اله فى الأرض؟؟

فعلا الناس ده دارسة.. وفاهمة.. والمشكلة.. انهم بيكتبوا كلامهم فى مواقع على الملأ

ده كان الاتهام.. وعلى فكرة.. ده من أقوى الاتهامات

بس الشعراوى بقى الله يرحمه.. لحقنى فيها

حبقى أقولكم عليها وعلى غيرها بعدين

ان شاء الله
استنونى الحلقة الجاية

أنا عارف الحلقة ده كانت مملة شوية.. بس ده أصول المهنة..


أنا بوعدكم ان شاء الله ان الحلقة الجاية مشوقة جدا جدا جدا

خدوا بالكم من نفسكم

ولو سمحتم لو سمحتم لوسمحتم

ماتنسونيش فى دعاءكم

لا اله الا الله
نشاهد فى الحلقة القادمة


1-راجل غريب بدقن بيضة ظهر فجأة ةاختفى فاجأة

2-يا علما يا علما..خدوا بالكم يا علما

2-يانهار أسود..الفرق مش أقل من 2000 سنة!!!!!!!!!!!

[Lost Dreamer]

الحلقة الثامنة عشرة (حد عنده سؤال)؟





قلتلكم الحلقة ده حتكون حلقة خاصة جدا

حنبدأ نرد فيها على بعض الأباطيل اللى أعداء الاسلام بياخدوها عليه.. وبيشككوا فيه

نبدأ بالقفلة بتاعت الحلقة اللى فاتت

(( وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ )) {84 الزخرف

هم واخدين الحتة ده بيقولوا ايه؟؟

فى اللغة العربيه.. لما تقول

"قابلت الضيف..وأكرمت الضيف"

تعرف ان الضيف واحد

لكن اما تقول "قابلت ضيفا..وأكرمت ضيفا"

تعرف ان الضيف ده غير الضيف ده

طب ازاى القرآن يقول "وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَه"؟؟؟

مش ده معناه انهم الهين؟؟ وبعترافكم؟؟

وبكده تكونوا بتقولوا نفس كلام المسيحين؟؟

ان يسوع هو الله فى الصورة البشرية؟؟ يعنى اله فى الأرض؟؟

فعلا الناس ده دارسة.. وفاهمة.. والمشكلة.. انهم بيكتبوا كلامهم فى مواقع على الملأ

ده كان الاتهام.. وعلى فكرة.. ده من أقوى الاتهامات

بس الشعراوى بقى الله يرحمه.. لحقنى فيها

الغريبة فى الموضوع.. انى قريت الاتهام ده مساء يوم الخميس

ومعرفتش أنام منه

وطبعا كان بعديها يوم الجمعة.. يعنى الشعراوى

الغريبة انوا كان بيفسر حاجة تانية خالص.. ايه اللى خلاه يجيب السيرة ده مش عارف

سبحان الله!!!!!؟

قال الشعراوى.. المشكلة ده جامدة جدا وماكناش لاقيين حل

وحددنا معاد نجتمع فيه مع كبار علماء الأزهر لكى نصل لحل.. ومفيش فايدة

وبعد ماخلاص.. كل واحد قال رأيه وموصلناش لحاجة

لقينا

راجل غريب بدقن بيضة مابينا بينادى علينا

يا علما يا علما.. خدوا بالكم يا علما.. اسم الموصول ياعلما

وطبعا مشى الراجل..أو تقدروا تقولوا اختفى

راجل غريب بدقن بيضة ظهر فجأة ة اختفى فاجأة

بس بعد ما ادالهم الحل

اسم الموصول

فاكرين سنة أولى عربى؟؟

اسم الموصول..يؤدى غرض التعريف

زى الألف واللام

يعنى "وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَه"

تؤدى معنى فى السماء الإله وفى الأرض الإله

يعنى هو اله واحد

وتبطل أكذوبة أعداء الاسلام

الله يرحمك ياشعراوى

ايه رأيكم؟؟

جامدة ده..صح؟؟؟

طب تعالوا لواحدة تانية

جاء في سورة مريم

"فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً. يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ اِمْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّا".؟
كيف يقول القرآن إنها أخت هارون، مع أن بينها وبين عمران وهارون وموسى ألف وستمائة سنة؟!؟

فعلا بينها وبين هارون 1600 سنة.. ولا حتى 2000 سنة.. طب ازاى تكون اخته؟؟

اعتقد ان أى عيل صغير ممكن يرد.. وفيه ردود كتير

البعض يقول انه كان هناك رجل صالح كثير العبادة يعيش فى أيام مريم اسمه هارون

فكانوا يشبهونها به فى العبادة

والبعض يقول انه تنحدر من نسل هارون.. فيقولون لها يا أخت هارون

والبعض يقول انه كان لها أخ اسمه هارون

وغيرها من الردود التى منها تستنتج انه اتهام تعبان وعبيط

طب تعالوا لده

جاء في سورة الأنعام 6: 84-86

"وَوَهَبْنَا لهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاً هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي المُحْسِنِينَ وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ وَإِسْمَاعِيلَ وَاليَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاً فَضَّلْنَا عَلَى العَالَمِينَ".

كيف صُفَّت هذه الأسماء بلا نظام ولا ترتيب

بما فيها من تقديم وتأخير يدعو للتشويش والخلط؟

فما الداعي لذكر داود وسليمان قبل أيوب ويوسف وموسى وهارون؟

وما الداعي لذكر زكريا ويحيى وعيسى قبل إلياس؟

وما الداعي لذكر إسماعيل بعد إسحق ويعقوب وداود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهرون وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس؟

وما الداعي لذكر أليشع ويونس قبل لوط؟

مع أن الترتيب التاريخي معروف قبل القرآن بمئات السنين

وهو: أيوب في بلاد عوص

وإبراهيم وابن أخيه لوط وابناه إسماعيل وإسحاق وحفيده يعقوب وابن حفيده يوسف

ومن بعدهم موسى وهارون

ومن بعدهم داود وسليمان ابنه

ومن بعدهما إلياس وأليشع تلميذه

ومن بعدهما يونس

هؤلاء كلهم في العهد القديم

ومن بعدهم زكريا ويحيى وعيسى في العهد الجديد

وده أنا حارد عليها

بمنتهى البساطة.. وليه يذكرهم مترتبين!!!!!!!!؟؟؟؟

شايفين الهبل؟؟

أغرب حاجة بقة شفتها

انهم لما تيجى سيرة اعجاز علمى فى القرآن.. غير لما يقولوا وفيها ايه؟؟

ماحنا كمان عندنا اعجازات علمية فى الجزء ده والجزء الفلانى والجزء العلانى

مش عارف ليه مش قادرين يتخيلوا.. ان احنا معندناش مانع ان يكون عندهم معجزات؟؟

والدليل القاطع.. الجزء بتاع السفينة

موجودة على جبل أرارات ده معجزة تحسب للكتاب المقدس

عشان زى ماقلتلكم انه برده فى ريحة من كلام ربنا

بس ماتنسوش انها موجوده على جبل الجودى فى سلسلة جبال أرارات

يعنى دقة القرآن متناهية

على فكرة 3\4 الحاجات الى هم بيطلعوها بالهبل ده

صحيح فيه حاجات ممكن تخدعك.. بس ليها رد

عارفين أنا اتعلمت ايه من الرحلة ده؟؟

اتعلمت انى ماشكش فى القرآن أبدا.. عشان دايما حاكون غلط لو شكيت

كل لما ألاقى حاجة أقول ده بالبديهة غلطة فى القرآن.. أطلع حمار فى الآخر

و من كتر ما اتكرر الموقف ده.. بقى عندى ثقة متناههية فى القرآن

يعنى مثلا ده أحد الاتهامات الى وجعتلى دماغى

فى سورة الأعراف

(( إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَم*** تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ))

يعنى هم 6 أيام

طب فى سورة فصلت

(( قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ {9}وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ {10} ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ {11 فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا
وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ )) {12

يعنى المجموع لو جمعتم.. تلاقوه 8 أيام(2+4+2).. مش كده؟؟

ده طبعا يخدع أى واحد حمار زيى كده

بس الحقيقة اللى فهمتها بعد كده.. ان الأربع أيام.. فيهم اليومين الأولانيين

يعنى ايه

يعنى مثلا أقولكم انا ذاكرت فى يومين وعشت فترة الامتحانات 6 أيام..هل كده كله 8؟؟

لأ.. أنا طبعا قصدى كله 6

والدليل فى الآية.. حرف العطف "و"

لو لاحظتم ان قال خلق الأرض فى يومين(و) قدر أقواتها فى 4

أما لما جينا للجزء الثانى.. قال (ثم) للفصل بينها وبين ما سبق (ثم استوى الى السماء) .. فاهمنى؟؟؟

وكده يكون برده كله 6

سبحان الله..ربنا ما خلقت هذا باطلا

ايه رأيكم فى الكلام ده؟؟ حاجات عبيطة مش كده؟؟

هم بقة فعلا عملين شغل جامد.. فى التشويش على السنة.. والاحاديث

بس طبعا انتوا فاكرين مبدأى

عايزين تشوشوا عليا.. يبقى من القرآن.. بس.. عشان أى كلمة تانية.. تحتمل التحريف

على فكرة.. السنة عظيمة جدا.. والرد عليهم جاهز فى تشكيكاتهم على السنة

بس أنا كنت فى موقف لازم أمشى فيه على مبدأ

وبعد ما أتأكد.. كنت حادخل على السنة

وكان مبدأى واحد.. كلام غريب.. غلطات.. تناقضات

ياترى.. مين فى الكتابين اللى بيحتوى على كلام غريب؟؟؟

مين فيه غلطات؟؟

مين فيه تناقضات؟؟

أظن مافيش كلام أعبط ولا أسوأ من الدعارة الموجودة فى الكتاب المقدس

الأب مع بنته.. والأخ مع أخته.. والحمى مع زوجة ابنه

ومعتقدش ان فيه فى الدنيا تناقضات.. أكثر من التناقض حول نسب المسيح نفسه فى العهد الجديد بين انجيل متى وانجيل لوقا؟؟

اقرأوا متى (1\1-->17)؟

هَذَا سِجِلُّ نَسَبِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْرَاهِيمَ: 2إِبْرَاهِيمُ أَنْجَبَ إِسْحقَ. وَإِسْحقُ أَنْجَبَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ أَنْجَبَ يَهُوذَا وَإِخْوَتَهُ. 3وَيَهُوذَا أَنْجَبَ فَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ. وَفَارِصُ أَنْجَبَ حَص***ونَ. وَحَص***ونُ أَنْجَبَ أَرَامَ. 4وَأَرَامُ أَنْجَبَ عَمِّينَادَابَ. وَعَمِّينَادَابُ أَنْجَبَ نَحْشُونَ. وَنَحْشُونُ أَنْجَبَ سَلْمُونَ. 5وَسَلْمُونُ أَنْجَبَ بُوعَزَ مِنْ رَاحَابَ. وَبُوعَزُ أَنْجَبَ عُوبِيدَ مِنْ رَاعُوثَ. وَعُوبِيدُ أَنْجَبَ يَسَّى. 6وَيَسَّى أَنْجَبَ دَاوُدَ الْمَلِكَ. وَدَاوُدُ أَنْجَبَ سُلَيْمَانَ مِنَ الَّتِي كَانَتْ زَوْجَةً لأُورِيَّا. 7وَسُلَيْمَانُ أَنْجَبَ رَحَبْعَامَ. وَرَحَبْعَامُ أَنْجَبَ أَبِيَّا. وَأَبِيَّا أَنْجَبَ آسَا. 8وَآسَا أَنْجَبَ يَهُوشَافَاطَ. وَيَهُوشَافَاطُ أَنْجَبَ يُورَامَ. وَيُورَامُ أَنْجَبَ عُزِّيَّا. 9وَعُزِّيَّا أَنْجَبَ يُوثَامَ. وَيُوثَامُ أَنْجَبَ أَحَازَ. وَأَحَازُ أَنْجَبَ حِزْقِيَّا. 10وَحِزْقِيَّا أَنْجَبَ مَنَسَّى. وَمَنَسَّى أَنْجَبَ آمُونَ. وَآمُونُ أَنْجَبَ يُوشِيَّا. 11وَيُوشِيَّا أَنْجَبَ يَكُنْيَا وَإِخْوَتَهُ فِي أَثْنَاءِ السَّبْيِ إِلَى بَابِلَ. 12وَبَعْدَ السَّبْيِ إِلَى بَابِلَ، يَكُنْيَا أَنْجَبَ شَأَلْتِئِيلَ. وَشَأَلْتِئِيلُ أَنْجَبَ زَرُبَّابِلَ. 13وَزَرُبَّابِلُ أَنْجَبَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ أَنْجَبَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ أَنْجَبَ عَازُورَ. 14وَعَازُورُ أَنْجَبَ صَادُوقَ. وَصَادُوقُ أَنْجَبَ أَخِيمَ. وَأَخِيمُ أَنْجَبَ أَلِيُودَ. 15وَأَلِيُودُ أَنْجَبَ أَلِيعَازَرَ. وَأَلِيعَازَرُ أَنْجَبَ مَتَّانَ. وَمَتَّانُ أَنْجَبَ يَعْقُوبَ. 16وَيَعْقُوبُ أَنْجَبَ يُوسُفَ رَجُلَ مَرْيَمَ الَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ. 17فَجُمْلَةُ الأَجْيَالِ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَى دَاوُدَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً؛ وَمِنْ دَاوُدَ إِلَى السَّبْيِ الْبَابِلِيِّ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً؛ وَمِنَ السَّبْيِ الْبَابِلِيِّ إِلَى الْمَسِيحِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً

والآن..اقرؤا لوقا (3\23-->3؟

23وَلَمَّا بَدَأَ يَسُوعُ (خِدْمَتَهُ)، كَانَ فِي الثَّلاَثِينَ مِنَ الْعُمْرِ تَقْرِيباً، وكَانَ مَع***وفاً أَنَّهُ ابْنُ يُوسُفَ بْنِ هَالِي، 24بْنِ مَتْثَاتَ بْنِ لاَوِي، بْنِ مَلْكِي بْنِ يَنَّا، بْنِ يُوسُفَ 25بْنِ مَتَّاثِيَا، بْنِ عَامُوصَ بْنِ نَاحُومَ، بْنِ حَسْلِي بْنِ نَجَّايَ، 26بْنِ مَآثَ بْنِ مَتَّاثِيَا، بْنِ شِمْعِي بْنِ يُوسُفَ، بْنِ يَهُوذَا 27بْنِ يُوحَنَّا، بْنِ رِيسَا بْنِ زَرُبَّابِلَ، بْنِ شَأَلْتِئِيلَ بْنِ نِيرِي، 28بْنِ مَلْكِي بْنِ أَدِّي، بْنِ قُصَمَ بْنِ أَلْمُودَامَ، بْنِ عِيرَ 29بْنِ يُوسِي، بْنِ أَلِيعَازَرَ بْنِ يُورِيمَ، بْنِ مَتْثَاتَ بْنِ لاَوِي، 30بْنِ شِمْعُونَ بْنِ يَهُوذَا، بْنِ يُوسُفَ بْنِ يُونَانَ، بْنِ أَلِيَاقِيمَ 31بْنِ مَلَيَا بْنِ مَيْنَانَ، بْنِ مَتَّاثَا بْنِ نَاثَانَ، بْنِ دَاوُدَ 32بْنِ يَسَّى، بْنِ عُوبِيدَ بْنِ بُوعَزَ، بْنِ سَلْمُونَ بْنِ نَحْشُونَ، 33بْنِ عَمِّينَادَابَ بْنِ أَرَامَ بْنِ حَص***ونَ، بْنِ فَارِصَ بْنِ يَهُوذَا، 34بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ، بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ تَارَحَ، بْنِ نَاحُورَ 35بْنِ سَرُوجَ، بْنِ رَعُو بْنِ فَالَجَ، بْنِ عَابِرَ بْنِ شَالَحَ، 36بْنِ قِينَانَ بْنِ أَرْفَكْشَادَ، بْنِ سَامِ بْنِ نُوحِ، بْنِ لاَمَكَ 37بْنِ مَتُوشَالَحَ، بْنِ أَخْنُوخَ بْنِ يَارِدَ، بْنِ مَهْلَلْئِيلَ بْنِ قِينَانَ، 38بْنِ أَنُوشَ بْنِ شِيثِ، بْنِ آدَمَ ابْنِ اللهِ.
اقروا النسبين
ومحدش يضحك عليكم ويقلكم واحد منهم بتاع مريم.. مريم ملهاش دخل بالموضوع

اقروا.. ونتكلم الحلقة الجاية

ونشوف برده حاجات بيقولوها علينا.. ونرد عليها انشاء الله.. مش قلتلكم حلقة خاصة؟؟

خدوا بالكم من نفسكم.. وادعولى

لا اله الا الله

نشاهد فى الحلقة القادمة


1-كام اسم متكرر فى النسبين اللى أوحاهم ربنا لمتى ولوقا؟؟

2-يانهار اسود.. مش عارفين يجمعوا؟؟

3-أبناء زنا المحارم؟؟؟... ياله من شرف

3-حديث الذبابة.. ضربة قاسمة للمشككين فى السنة

[Lost Dreamer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng.belal

ايه يا محمد اتأخر علينا اوي المرة دي

انا نزلت حلقه جديده تاني اهه

اسف علي التاخير

ياريت تقرا الحلقتين عشان مهمين

[Lost Dreamer]

الحلقة التاسعةعشرة (والله قربنا)؟







خلاص.. قربنا نخلص

آه والله

وأتمنى ان تكون أمور كتير وضحتلكم عن الأول

طبعا مستحيل أقولكم على كل النقاط اللى عرفتها

وكم الغلطات والتناقضات و الردود على أعداء الاسلام و و و و

ماينفعش

عشان كده بتكلم دايما بشكل عام

عشان نفهم الموضوع ككل

بس أنا عايز أكمل الجزء اللى ختمت بيه المرة اللى فاتت

عشان ده تناقض فى صلب العقيدة..فى نسب الرب نفسه..فى نسب المسيح

نشوف كده النسب فى متى ولوقاَ

متى

هَذَا سِجِلُّ نَسَبِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْرَاهِيمَ: 2إِبْرَاهِيمُ أَنْجَبَ إِسْحقَ. وَإِسْحقُ أَنْجَبَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ أَنْجَبَ يَهُوذَا وَإِخْوَتَهُ. 3وَيَهُوذَا أَنْجَبَ فَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ. وَفَارِصُ أَنْجَبَ حَص***ونَ. وَحَص***ونُ أَنْجَبَ أَرَامَ. 4وَأَرَامُ أَنْجَبَ عَمِّينَادَابَ. وَعَمِّينَادَابُ أَنْجَبَ نَحْشُونَ. وَنَحْشُونُ أَنْجَبَ سَلْمُونَ. 5وَسَلْمُونُ أَنْجَبَ بُوعَزَ مِنْ رَاحَابَ. وَبُوعَزُ أَنْجَبَ عُوبِيدَ مِنْ رَاعُوثَ. وَعُوبِيدُ أَنْجَبَ يَسَّى. 6وَيَسَّى أَنْجَبَ دَاوُدَ الْمَلِكَ. وَدَاوُدُ أَنْجَبَ سُلَيْمَانَ مِنَ الَّتِي كَانَتْ زَوْجَةً لأُورِيَّا. 7وَسُلَيْمَانُ أَنْجَبَ رَحَبْعَامَ. وَرَحَبْعَامُ أَنْجَبَ أَبِيَّا. وَأَبِيَّا أَنْجَبَ آسَا. 8وَآسَا أَنْجَبَ يَهُوشَافَاطَ. وَيَهُوشَافَاطُ أَنْجَبَ يُورَامَ. وَيُورَامُ أَنْجَبَ عُزِّيَّا. 9وَعُزِّيَّا أَنْجَبَ يُوثَامَ. وَيُوثَامُ أَنْجَبَ أَحَازَ. وَأَحَازُ أَنْجَبَ حِزْقِيَّا. 10وَحِزْقِيَّا أَنْجَبَ مَنَسَّى. وَمَنَسَّى أَنْجَبَ آمُونَ. وَآمُونُ أَنْجَبَ يُوشِيَّا. 11وَيُوشِيَّا أَنْجَبَ يَكُنْيَا وَإِخْوَتَهُ فِي أَثْنَاءِ السَّبْيِ إِلَى بَابِلَ. 12وَبَعْدَ السَّبْيِ إِلَى بَابِلَ، يَكُنْيَا أَنْجَبَ شَأَلْتِئِيلَ. وَشَأَلْتِئِيلُ أَنْجَبَ زَرُبَّابِلَ. 13وَزَرُبَّابِلُ أَنْجَبَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ أَنْجَبَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ أَنْجَبَ عَازُورَ. 14وَعَازُورُ أَنْجَبَ صَادُوقَ. وَصَادُوقُ أَنْجَبَ أَخِيمَ. وَأَخِيمُ أَنْجَبَ أَلِيُودَ. 15وَأَلِيُودُ أَنْجَبَ أَلِيعَازَرَ. وَأَلِيعَازَرُ أَنْجَبَ مَتَّانَ. وَمَتَّانُ أَنْجَبَ يَعْقُوبَ. 16وَيَعْقُوبُ أَنْجَبَ يُوسُفَ رَجُلَ مَرْيَمَ الَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ. 17فَجُمْلَةُ الأَجْيَالِ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَى دَاوُدَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً؛ وَمِنْ دَاوُدَ إِلَى السَّبْيِ الْبَابِلِيِّ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً؛ وَمِنَ السَّبْيِ الْبَابِلِيِّ إِلَى الْمَسِيحِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً

لوقا

23وَلَمَّا بَدَأَ يَسُوعُ (خِدْمَتَهُ)، كَانَ فِي الثَّلاَثِينَ مِنَ الْعُمْرِ تَقْرِيباً، وكَانَ مَع***وفاً أَنَّهُ ابْنُ يُوسُفَ بْنِ هَالِي، 24بْنِ مَتْثَاتَ بْنِ لاَوِي، بْنِ مَلْكِي بْنِ يَنَّا، بْنِ يُوسُفَ 25بْنِ مَتَّاثِيَا، بْنِ عَامُوصَ بْنِ نَاحُومَ، بْنِ حَسْلِي بْنِ نَجَّايَ، 26بْنِ مَآثَ بْنِ مَتَّاثِيَا، بْنِ شِمْعِي بْنِ يُوسُفَ، بْنِ يَهُوذَا 27بْنِ يُوحَنَّا، بْنِ رِيسَا بْنِ زَرُبَّابِلَ، بْنِ شَأَلْتِئِيلَ بْنِ نِيرِي، 28بْنِ مَلْكِي بْنِ أَدِّي، بْنِ قُصَمَ بْنِ أَلْمُودَامَ، بْنِ عِيرَ 29بْنِ يُوسِي، بْنِ أَلِيعَازَرَ بْنِ يُورِيمَ، بْنِ مَتْثَاتَ بْنِ لاَوِي، 30بْنِ شِمْعُونَ بْنِ يَهُوذَا، بْنِ يُوسُفَ بْنِ يُونَانَ، بْنِ أَلِيَاقِيمَ 31بْنِ مَلَيَا بْنِ مَيْنَانَ، بْنِ مَتَّاثَا بْنِ نَاثَانَ، بْنِ دَاوُدَ 32بْنِ يَسَّى، بْنِ عُوبِيدَ بْنِ بُوعَزَ، بْنِ سَلْمُونَ بْنِ نَحْشُونَ، 33بْنِ عَمِّينَادَابَ بْنِ أَرَامَ بْنِ حَص***ونَ، بْنِ فَارِصَ بْنِ يَهُوذَا، 34بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ، بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ تَارَحَ، بْنِ نَاحُورَ 35بْنِ سَرُوجَ، بْنِ رَعُو بْنِ فَالَجَ، بْنِ عَابِرَ بْنِ شَالَحَ، 36بْنِ قِينَانَ بْنِ أَرْفَكْشَادَ، بْنِ سَامِ بْنِ نُوحِ، بْنِ لاَمَكَ 37بْنِ مَتُوشَالَحَ، بْنِ أَخْنُوخَ بْنِ يَارِدَ، بْنِ مَهْلَلْئِيلَ بْنِ قِينَانَ، 38بْنِ أَنُوشَ بْنِ شِيثِ، بْنِ آدَمَ ابْنِ اللهِ.

ولنا هنا ملاحظة

الرب أملى لمتى النسب من أول ابراهيم.. أما لوقا فمن أول آدم

والنسبين انتهوا بيوسف النجار

نشوف متى كده؟؟

يوسف->يعقوب->متان->اليعازر->اليود->أخيم->صادوق->عازور->الياقيم->ابيهود زربابل->شألتئيل

طب ولوقا؟؟

يُوسُفَ بْنِ هَالِي، 24بْنِ مَتْثَاتَ بْنِ لاَوِي، بْنِ مَلْكِي بْنِ يَنَّا، بْنِ يُوسُفَ 25بْنِ مَتَّاثِيَا، بْنِ عَامُوصَ بْنِ نَاحُومَ، بْنِ حَسْلِي بْنِ نَجَّاي

ميين دووووول؟؟

كام اسم متكرر فى هذا الجزء البسيط من نسب الرب؟؟

فاهمين حاجة؟؟؟

على العموم هم بيبرروا ده بان ده نسب مريم وده نسب يوسف.. وأنا مش عارف ايه دخل مريم فى

الموضوع!!!!؟؟؟؟

اقرؤا كويس.. الاتنين منتهيين بيوسف.. طب ايه علاقة مريم؟؟

وبعدين شوفوا كده الجزء ده فى متى

فَجُمْلَةُ الأَجْيَالِ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَى دَاوُدَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً؛ وَمِنْ دَاوُدَ إِلَى السَّبْيِ الْبَابِلِيِّ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً؛ وَمِنَ السَّبْيِ الْبَابِلِيِّ إِلَى الْمَسِيحِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً

يعنى المجموع 14+14+14=42 جيل..صح؟؟

طب اجمعوهم فى متى كده؟؟ حتلاقوهم 41 بس

يانهار اسود.. مش عارفين يجمعوا

والمصيبة

فى لوقا من ابراهيم لعيسى 26 بس!!!!!!!!!!!؟

ياللا مش مهم

طب شوفوا المصيبة ده فى نسب متى وفى نسب لوقا..كأنهم فخورين بكده

فى متى .....3وَيَهُوذَا أَنْجَبَ فَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ

وفى لوقا...بْنِ فَارِصَ بْنِ يَهُوذَا

طيب...فاكرين حكاية يهوذا مع ثامار؟؟؟

أنا حكتهلكم قبل كده..فاكرينها؟؟؟

12وَبَعْدَ زَمَنٍ طَوِيلٍ مَاتَتْ زَوْجَةُ يَهُوذَا ابْنةُ شُوعٍ. وَإِذْ تَعَزَّى يَهُوذَا بَعْدَهَا انْطَلَقَ إِلَى جُزَّ ازِ غَنَمِهِ فِي تِمْنَةَ بِرِفْقَةِ حِيرَةَ صَاحِبِهِ الْعَدُلاَمِيِّ. 13فَقِيلَ لِثَامَارَ: "هُوَذَا حَمُوكِ قَادِمٌ لِتِمْنَةَ لِجَزِّ غَنَمِهِ". 14فَنَزَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا، وَتَبَرْقَعَتْ وَتَلَفَّعَتْ وَجَلَسَتْ عِنْدَ مَدْخَلِ عَيْنَايِمَ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ، لأَنَّهَا عَرَفَتْ أَنَّ شِيلَةَ قَدْ كَبُرَ وَأَنَّهَا لَنْ تُزَفَّ إِلَيْهِ. 15فَعِنْدَمَا رَآهَا يَهُوذَا ظَنَّهَا زَانِيَةً لأَنَّهَا كَانَتْ مُحَجَّبَةً، 16فَمَالَ نَحْوَهَا إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ وَقَالَ: "دَعِينِي أُعَاشِرُكِ". وَلَمْ يَكُنْ يَدْرِي أَنَّهَا كَنَّتُهُ. فَقَالَتْ: "مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ تُعَاشِرَنِي؟" 17فَقَالَ: "أَبْعَثُ إِلَيْكِ جَدْيَ مِعْزَى مِنَ الْقَطِيعِ". فَقَالَتْ: "أَتُعْطِينِي رَهْناً حَتَّى تَبْعَثَ بِهِ؟" 18فَسَأَلَهَا: "أَيُّ رَهْنٍ أُعْطِيكِ؟" فَأَجَابَتْهُ: "خَاتَمُكَ وَعِصَابَتُكَ وَعَصَاكَ". فَأَعْطَاهَا مَا طَلَبَتْ، وَعَاشَرَهَا فَحَمَلَتْ مِنْهُ. 19ثُمَّ قَامَتْ وَمَضَتْ، وَخَلَعَتْ بُرْقَعَهَا وَارْتَدَتْ ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا.
20وَعِنْدَمَا أَرْسَلَ الْجَدْيَ مَعَ صَاحِبِهِ الْعَدُلاَمِيِّ لِيَسْتَرِدَّ الرَّهْنَ مِنْ يَدِ الْمَرْأَةِ لَمْ يَجِدْهَا. 21فَسَأَلَ أَهْلَ الْمَكَانِ: "أَيْنَ الزَّانِيَةُ الَّتِي كَانَتْ تَجْلِسُ عَلَى الطَّرِيقِ فِي عَيْنَايِمَ؟" فَقَالُوا: "لَمْ تَكُنْ فِي هَذَا الْمَكَانِ زَانِيَةٌ". 22فَعَادَ إِلَى يَهُوذَا وَقَالَ: "لَمْ أَجِدْهَا؛ وَكَذَلِكَ قَالَ أَهْلُ الْمَكَانِ: لَمْ تَكُنْ هَهُنَا زَانِيَةٌ". 23فَأَجَابَ يَهُوذَا: "فَلْتَحْتَفِظْ بِمَا عِنْدَهَا، فَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ يَسْخَرَ النَّاسُ مِنِّي. لَقَدْ بَعَثْتُ بِهَذَا الْجَدْيِ أُجْرَةً لَهَا وَلَكِنَّكَ لَمْ تَجِدْهَا". مولد فارص وزارح
24وَبَعْدَ مُضِيِّ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ قِيلَ لِيَهُوذَا: "ثَامَارُ كَنَّتُكَ زَنَتْ، وَحَبِلَتْ مِنْ زِنَاهَا". فَقَالَ يَهُوذَا: "أَخْرِجُوهَا لِتُحْرَقَ". 25وَعِنْدَمَا أُخْرِجَتْ أَرْسَلَتْ إِلَى حَمِيهَا قَائِلَةً: "أَنَا حُبْلَى مِنْ صَاحِبِ هَذِهِ الأَشْيَاءِ. تَحَقَّقْ لِمَنْ هَذَا الْخَاتَمُ وَالْعِصَابَةُ وَالْعَصَا؟" 26فَأَقَرَّ بِهَا يَهُوذَا وَقَالَ: "هِيَ حَقّاً أَبَرُّ مِنِّي، لأَنَّنِي لَمْ أُزَوِّجْهَا مِنِ ابْنِي شِيلَةَ". وَلَمْ يُعَاشِرْهَا فِي مَا بَعْدُ

(تكوين 38\12-->26)

ياللا ياجماعة...نسب الرب يسوع المسيح.. يوجد فيه أبناء من زنا المحارم.. ياله من شرف!!!!!!!!!!!؟

ياله من نسب مشرف يختاره الرب لنفسه حين يولد من بنى البشر

ومش بس كده.. ويعلنه على الملأ

تعالى الله عما يصفون

ياجماعة محدش يقدر يتعرض للقرآن بكلمة

والله صدقونى

كل اللى بيقولوه لغط وكلام فارغ.. حتى لما ييجوا يتكلموا عن السنة

مافيش حد أد الكلام ده عشان يخوض فيه

يعنى مثلا..حديث الذبابة.. عرفينه؟؟

- أعني الحديث الشريف النبوي الذي يقول:

" إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه، فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء

الحديث ده عملوا عليه هلّيله.. وازاى

والذباب بينقل الأمراض

والذباب مقرف

و
و
و

طيب فى الأول.. أحب أقول لكم.. ان ده مايعبش يا باشمهندسين

يعنى لو أنا قلت انى مش مؤمن ان الحديث ده صحيح.. مش حايزعزع ايمانى فى حاجة.. ده أولا

ثانيا.. الامام الغزالى نفسه.. رحمه الله.. ضعف الحديث ده.. رغم انه فى البخارى

ثالثا بقه خدوا المفاجأة اللى معرفهاش الامام الغزالى رحمه الله

أولا كون ان الرسول يشير ان فى الذبابة داء.. فده قمة الاعجاز

ثانيا... ثانيا.. خدوا بالكم من ثانيا

حين تقف الذبابة على الطعام.. فلا حل.. يجب رمى هذا الطعام.. فقد انتقلت الفيروسات بالفعل

اما اذا وقعت فى حساء

فهناك حل علمى فى غاية البساطة

فقط عليك ان تغمس الذبابة فى الحساء ثم تخرجها

فبذلك تكون قد قمت بعملية تطهير للحساء!!!!!!!!!!!؟

نعم.. مثلما يحتوى جناح الذبابة على المرض.. فان به كم من الأنتيبيوتك.. كافى لتطهير كيلو من اللبن!!!!؟

ولا سبيل لانزاله.. سوى بغمس الذبابة

وما ينطق عن الهوى..ان هو الا وحى يوحى

يعنى من الآخر

مش لمجرد ان الحاجة بتخالف العقل تقول ان الحديث ده مش صحيح

مش ده أسلوب الحكم الأمثل

سبحانك يارب..ماخلقت هذا باطلا

لا اله الا الله

[Lost Dreamer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة toto_hano

شكرا على الموضوع وانت مابتعملش فتن انت بتحكى تجربه تفيد كتير من الناس والله يحرق اليهود بجاز

شكرا لردك

وردك طمني شويه

وخلاص الرحله قربت تنتهي

[BaNZeR]

والله روعة

وانا منتظر بفارغ الصبر الحلقة الاخيرة او الكام حلقة الاخيرة

[Rien]

هاقرا دلوقتى من الـ17 للـ19
وف انتظار الباقى
..

[Lost Dreamer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة banzer

والله روعة

وانا منتظر بفارغ الصبر الحلقة الاخيرة او الكام حلقة الاخيرة

لسه فاضل شويه

معلش طولت عليكوا المرادي

لانها حلقه طوييله جدا المرادي

استحمولوني المرادي

[لمى 2016]

بسم الله ما شاء الله
بجد موضوع اكتر من رائع
ربنا بزيد اللى كتبه
و يجزيك خير على نقله

[*ساسُّو*]

الحلقة اتاخرت ليه؟ يارب المانع عن الكتابه يكون خير
سورى بجد....... بس مش قدرت امسك نفسي من الضحك حلقتين ورا بعض
انا مش مصدقة ابدا ان عندهم عقل خالص
حد يقنعنى ان حد مقتنع ب- سورى- عبط زى ده وعنده ذرة عقل او حتى فتفوته
للدرجة دى عقلهم نايم تماما
مرسيي كتير ليك تانى مرة ويارب ما تتأخر علينا بالحلقة الجديدة