النصوص النثرية كاملة

[سعد الحبشي]

علمتني الحياة: أن الحب والوفاء وجهان لعملة نادرة إسمها الصديق.
علمتنيالحياة: أن من شغل بعيوب الناس كثرة عيوبه وهو لا يدري.
علمتني الحياة:أن الصدقوالصراحة خط مستقيم بين نقطتين هما أنا والعالم.
علمتني الحياة:أن من كان قلبهيحمل الحب الحقيقي والصدق مع النفس لا تلقيه الأيام بين يديالمخادعين.
علمتني الحياة:أن الكلمة الطيبة تغلق باب الكره وتفتح بابالود.

[على العربى]

جزاكم الله الخير كله

[استاذ توفيق]

ايه بقه رأيك فى هذه المفاجأة اللذيذة



هل تسمح لى ان اشارك؟؟
اوان ابارك او ان اعلق؟؟
هل عرفتنى يا بحر؟؟؟؟

[يوسف 10]

بارك الله لك ، وجزاك بما تقدّم لأبنائك الطّلاّب خيراً ، فهم في أمسّ الحاجة إلى هذه النّفحات اللّغويّة العطرة .

[استاذ توفيق]

الله الله الله جميل يا استاذ شريف ما احلاك ؟؟؟ما اغلاك ؟؟؟

السلام عليك يا أستاذ شريف

اطلعت على شرحك لنص " اختبار الصديق " ومما لاشك فيه أن جمال العرض والتوضيح أجبرنى على أن أعترف بحسن وجمال وتنسيق شرحكم الجميل السهل الممتنع .
ومع ذلك اسمح لى أن أضيف بعض الملحوظات :-
1. قلت فى توضيح عبارة ( السهل الممتنع ) بأنه الأسلوب المرتب الأفكار وألفاظه سهلة وقوية الدلالة على المعنى وبعيدة عن الألفاظ الغريبة والمعانى المبتذلة.
2. ألا تر ى معى أن هذا التعريف ينطبق على أى أسلوب أدبى جميل ؟
3. أرى أن الأسلوب السهل الممتنع هو ذلك النمط من الأسلوب المنسبك الذى ينساب فى سهولة ويسر ويظن القارئ أو السامع أنه يستطيع أن يحاكيه فلا يستطيع ويمتنع عليه التقليد أو المحاكاة.
D ثانياً : لا يقال زوجة لامرأة الرجل ولكن يقال زوج فكلمة زوج تطلق على الرجل أو المرأة . قال الله تعالى " وأصلحنا له زوجه " ولم يقل وأصلحنا له زوجته .
ö ثالثاً : كنت أنتظر منك أن تذكر وجه الشبه فى أن الصديق ليس كالعبد أو المرأة لكنك اكتفيت بكلمة " للتوضيح " !!!!!!!!!!!!!! توضيح ماذا؟ اعلم أنك تشرح نصاً أدبياً لإكساب الطالب الذوق والحس الأدبى.
ù قول ابن المقفع " وان كنت معزراً " ليس للاحتراس ولكنها عبارة جاءت لتؤكد وتقنع الصديق بضرورة الحفاظ على صديقه وأنه لا مجال فى التفريط فيه .



مع تحياتى أستاذ / محمد توفيق الطويل
ديبى /رشيد / بحيرة

هل عرفتنى يا بحر ؟

[على العربى]

شكرا لك وجزاك ربك الخير كله

[عماد عبد الستار]

[الاستاذ شريف الشريف]

اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله ، وإن كان في الأرض فأخرجه ، وإن كان بعيداً فقربه ، وإن كان قريباً فيسره ، وبارك لي فيه يا عالماً بالغيب
4-يا ولي العافية نسألك العافية عافية الدين والدنيا والآخرة

[GMT2009]

بارك الله فيك وادخلك فسيح جنانه

[الوزير 5000]

بارك الله فيك

[توتا25]

شكرا بارك الله فيك

[عماد عبد الستار]

جزاك الله خيراً

[مستر فاضل الششتاوى]

عمل جميل ... تحياتى أخى العزيز

[نوران رجب]

[الاستاذ شريف الشريف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استاذ توفيق

الله الله الله جميل يا استاذ شريف ما احلاك ؟؟؟ما اغلاك ؟؟؟

السلام عليك يا أستاذ شريف

اطلعت على شرحك لنص " اختبار الصديق " ومما لاشك فيه أن جمال العرض والتوضيح أجبرنى على أن أعترف بحسن وجمال وتنسيق شرحكم الجميل السهل الممتنع .
ومع ذلك اسمح لى أن أضيف بعض الملحوظات :-
1. قلت فى توضيح عبارة ( السهل الممتنع ) بأنه الأسلوب المرتب الأفكار وألفاظه سهلة وقوية الدلالة على المعنى وبعيدة عن الألفاظ الغريبة والمعانى المبتذلة.
2. ألا تر ى معى أن هذا التعريف ينطبق على أى أسلوب أدبى جميل ؟
3. أرى أن الأسلوب السهل الممتنع هو ذلك النمط من الأسلوب المنسبك الذى ينساب فى سهولة ويسر ويظن القارئ أو السامع أنه يستطيع أن يحاكيه فلا يستطيع ويمتنع عليه التقليد أو المحاكاة.
d ثانياً : لا يقال زوجة لامرأة الرجل ولكن يقال زوج فكلمة زوج تطلق على الرجل أو المرأة . قال الله تعالى " وأصلحنا له زوجه " ولم يقل وأصلحنا له زوجته .
ö ثالثاً : كنت أنتظر منك أن تذكر وجه الشبه فى أن الصديق ليس كالعبد أو المرأة لكنك اكتفيت بكلمة " للتوضيح " !!!!!!!!!!!!!! توضيح ماذا؟ اعلم أنك تشرح نصاً أدبياً لإكساب الطالب الذوق والحس الأدبى.
ù قول ابن المقفع " وان كنت معزراً " ليس للاحتراس ولكنها عبارة جاءت لتؤكد وتقنع الصديق بضرورة الحفاظ على صديقه وأنه لا مجال فى التفريط فيه .



مع تحياتى أستاذ / محمد توفيق الطويل
ديبى /رشيد / بحيرة

هل عرفتنى يا بحر ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذى ومعلمى ومثلى الأعلى،بحر العلوم وباب المعارف ودرة الزمان أستاذى/ محمد توفيق الطويل
والله أنى لأخجل من أن أعلق على كلام أستاذى ولكن ورغم قناعتى بصواب رأيك إلا أننا لا نملك إلا الالتزام بهذا التعريف للسهل الممتنع لأن هذا التعريف هو نفس تعريف كتاب الوزارة ونحن نحرص على مصلحة طلابنا.
وأما و{إن كنت معذرا} فالإطناب فعلا للاحتراس والتوكيد ،حتى لا يتوهم المخاطب أن قطيعة الصديق تجوز عند وجود العذر.
وأما وجه الشبه بين {الصديق والمملوك}فهو التخلص منه فى أى وقت ، وهو غير موفق لأن فى هذا التشبيه تقليل من شأن الصديق.
وأما قولنا { زوجة} فأنا معك أن{ الزوج} للرجل والمرأة ، ولكن التأنيث جائز للتفرقة بين المذكر والمؤنث وهناك حديث شريف سمعته من الشيخ محمد حسان فيه لفظ { الزوجة} واستدل الشيخ بهذا الحديث على جواز استخدام كلمة زوجة للمرأة.
وفى النهاية أقول : والله لقد أسعدنى أن أحظى بشرف مرورك وتعليقك على مشاركتى.
دمت لنا أستاذا وقدوة ودمت للعربية حصنا حصينا
وإذا كان لنا فضل فالفضل لك وللأساتذة الكبار أمثالك والذين تعلمنا منهم أن نؤدى دورنا وواجبنا أولا ولا ننتظر الثناء من أحد وأن يكون عملنا خالصا من الرياء والسمعةوأن نطلب به رضا الله .
والله لم أنس جلوسى بين يديك تلميذا متعلما .والحمد لله على أنك غرست فينا حب العلم واحترام العلماء،والسعى وراء الكمال حتى ندركه فإذا لم ندركه فلنحاول الوصول إليه.
شكرا شكرا أستاذى.