يا يا طالب الأزهر أنا مدرس أرد علي كل أسئلتكم في علوم اللغة العربية

[Prayer]

من شروط النصب بعد فاء السببية و واو المعية أن تسبق بنفي محض أو طلب بالفعل فما هو النفي المحض

[Prayer]

اعرب ما يأتي :نعم نعم ذاكرت الدرس2-يجوز التوكيد (بأجمع وأجمعون أو أجمعون أو جمع ) بشرط أن تتقدم كل علي أجمع أو أحدي أخواتها ممكن شرح لهذا الكلام وما المقصود بأحدي أخواتها وماذا لو لم تستوف بالشرط

[أيمن الوزير]

من مادة المطالعة والنصوص الصف الثاني الاعدادي ما جمع كلمة صرح

( صروح ) مثل عهد عهود وسطر سطور

2-من درس حافظ ابراهيم يرثي البارودي معني كلمة جاشت النفس:ي أرتفعت من حزن أو فرح فما المقصود بذلك

جاشت النفس ( تغير حالها ) و ( ارتفعت من حزن) أي حزنت حزن شديد ( ارتفعت من فرح ) أي فرحت فرحا شديدا كما نقول : فلان طار من الفرح
3[quote]-من نفس النص (لماذا كرر الشاعر النداء في الأبيات[/quote])( عذرا ليس معي النص ولا الأبيات ولم أقرأ نصوص الصف الثاني ع قط ) وإن كتبت الأبيات قد نجيب بإذن الله ولكن غالبا ما يكون تكرار النداء لتأكيد التعظيم 4- يقول الذبياني

(ولست بمستبق أخا لا تلمه **علي شعث أي الرجال المهذب) ممكن شرح هذه الحكمة وتوضيحألفاظها

أولا المفردات
لا تلمه : اللوم هو العتاب والمقصود ( لا تصلحه )
الشعث : الفساد
تلمه على شعث: تتحمله وتتغاضى عن أخطائه
المهذب : النقي الخالي من الذنوب
أي الرجال المهذب : مَنْ مِن الناس خالي من الذنوب
والمعني : هذا البيت يحمل حكمة وهو دعوة عامة للمسامحة والصبر على زلات الأصدقاء وعدم التسرع في إصدار الأحكام عليهم لأن الإنسان إن لم يحتمل أصدقائه على عيوبهم البسيطة ويقطع صلنته بهم لخطأ ما قد ارتكبوه يكون قد حكم بخسارة كل أصدقائه لأنه لا يوجد الإنسان المثالي الخالي من العيوب

[quote]5- ما جمع كلمة برية [/quote]( برايا ) مثل هدية هدايا وضحية ضحايا ) والبرية الخلق
6

- من أين يستدل علي أن ورقة بن نوفل عرف أن محمدا هو النبي المنتظر7- (هيهات يا أهل العراق نبهكم علي فلن تطاقوا 00ماذا قصد معاوية بهذه العبارة

...... عذر آخر لو معي الكتاب لأجبت كما عرفت فأنا لم أقرأ هذا المنهج قط وبإذن الله سنستشير الأستاذ أحمد بهدر أو الأستاذ حسن فهما يعملا بالأزهر

من شروط النصب بعد فاء السببية و واو المعية أن تسبق بنفي محض أو طلب بالفعل فما هو النفي المحض

النفي المحض هو النفي الخالص من الإثبات فحينما نقول : " ما قرأت منهج نصوص الصف الثاني فأجيب " فالنفي هنا نفيا خالصا ( محضا ) وهذا بخلاف قولنا " ما قرأت إلا منهج نصوص الصف الثاني فأجيب فـ(ما ) أفادت النفي و( إلا ) أفادت النفي أيضا ونفي النفي يعتبر إثبات وبالتالي فالنفي ليس نفيا محضا لأنه تخلله إثبات
نكمل بإذن الله في وقت آخر لأن الأسئلة كثيرة والوقت ضيق ( أسأل الله أن ينفع )

[أيمن الوزير]

أعرب ما يأتي :نعم نعم ذاكرت الدرس

نعم : حرف جواب مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
نعم : توكيد لفظي لـ نعم " مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
ذاكرت : فعل ماض مبني علي السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني علي الضم في محل رفع فاعل
الدرس : مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة

2-يجوز التوكيد (بأجمع وأجمعون أو أجمعون أو جمع ) بشرط أن تتقدم كل علي أجمع أو أحدي أخواتها ممكن شرح لهذا الكلام وما المقصود بأحدي أخواتها وماذا لو لم تستوف بالشرط

نعم من القواعد التي أشار إليها بن مالك : أن هناك ألفاظ تأتي لتقوية التوكيد وهي أن يأتي بـ(أجمع وجمعاء أو أجمعون أو جمع ) بشرط أن تكون مسبوقة بكل ويقصد بإحدى أخوات (كل ) كلهم وكلهن و............. كما هو موضح في الآتي :
جاء الركب كله أجمع .
جاءت القبيلة كلها جمعاء.
{فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ }
سلمت على الطلاب كلهم أجمعين
جاءت الهندات كلهن جمع .

قال ابن مالك : وبعد كل أكـــدوا بأجمعـــــا جمعاء أجمعين ثم جمعــا .

[Prayer]

جزاك الله خيرا وأنا بالفعل أمتحنت نحو خلاص والحمد لله متوقعة الدرجة النهائية وهذا بفضل الله ثم بفضل الاستاذ أيمن الذي أخلص له بالدعاء بالخير

[ريحانه من الجنه]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بعد اذن حضرتك يا استاذ ايمن

فى جزئيه فى باب حروف الجر 2ث مش فاهماها
اخر جزء فى الباب حذف غير رب
مطرد و غير مطرد

[أيمن الوزير]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ( و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته )
بعد اذن حضرتك يا استاذ ايمن
فى جزئيه فى باب حروف الجر 2ث مش فاهماها
اخر جزء فى الباب حذف غير رب
مطرد و غير مطرد

كلمة ( مطرد ) أي قياسي له قاعدة في اللغة العربية
و ( غير مطرد ) علي غير قاعدة كأن يكون سماعي أو قليل أو شاذ
والمطرد ( القياسي ) أنه يجوز حذف حرف الجر فيما يأتي : 1- في تمييز كم الاستفهامية مثل بكم درهمٍ اشتريت هذا ؟ ( التقدير بكم من درهم عند سيبويه والخليل والزجاج ) أي أن كلمة درهم مجرورة بحرف جر محذوف وهذا قياسي في تمييز كم الاستفهامية
فإذا ما رأينا كم استفهامية وبعدها اسم مجرور فيكون جره بحرف جر محذوف ( وحكم حذفه (مطرد قياسي )
2- إذا عطف على كلام تضمن حرف جر مثل قوله تعالي : ( وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار ) و التقدير وفي اختلاف ومثل ذهبت إلي المدرسة والبيت ( أي وإلي البيت )
و غير المطرد يقتصر فيه على السماع مثل : - كيف أصبحت ؟ خيرٍ والحمد لله
و ( التقدير على خير) ومنه قول الشاعر :
- إذا قيل أي الناس شر قبيلة أشارت كليبٍ بالأكف الأصابع
- وكريمة من آل قيس ألفته حتى تبــذخ فارتـــقى الأعــلامٍ
والتقدير في البيتين أشارت إلى كليب وارتقى إلى الأعلام
والخلاصة الجر بغير رب محذوفا يكون :
مطردا ( قياسي ) في مميز كم الاستفهامية وإذا عطف على ما تضمن حرف جر
و غير مطرد يقتصر فيه على السماع

لو أن هناك أي غموض أرجو الاستفسار وسنوضح بطريقة أخرى بإذن الله

[Prayer]

الجملة (درس درسا) الفعل درس هنا لازم ام متعدي؟وأذا كان متعدي فهل يجوز أعراب درسا هنا مفعول به ,وأذا أعربناها مفعول مطلق فأين المفعول به هل يمكن ان نقول أنه مضمر

[أيمن الوزير]

أهلا بك يا أيتها الفصيحة يا عالمة الغد
الفعل اللازم يكون لازما في ذاته
والفعل المتعدي يكون متعدي في ذاته سواء وجدنا في المثال مفعول أو لم نجد فالمفعول فضلة قد يحذف وبالتالي فلا يكون المتعدي لازما بل يظل كما هو متعديا رغم حذف المفعول
فمثلا : درس درسا
الفعل ( درس ) فعل متعدي أما كلمة ( درسا ) فحسب المعني تصلح أن تكون مفعولا مطلقا وتصلح أن تكون مفعولا به

أما كيف أميز بين اللازم والمتعدي
أولا لا أنظر إلي المفعول به بل أحاول أن أضع بنفسي الفعل في جملة وأن أضع له مفعولا به فإن قبل فهو متعدي وإلا فهو لازم
مثلا : ( جلس ) فلنحاول أن نضعه في جملة بحيث يكون له مفعولا به ( أعتقد يستحيل ) وبالتالي فهو لازم
الفعل ( درس ) فلنحاول أن نضعه في جملة بحيث يكون له مفعولا به ( هذا سهل جدا ) فيمكن أن نقول :
درست الكتكوتة النحو , درس محمد الفقه , درسته
وبالتالي فهو فعل متعدي حتي ولو قلت : درست الكتكوتة ودرس محمد

[Prayer]

شكرا يا أستاذ والله أنا خلصت أمتحانات وفي فترة الأجازة لكني سعيدة بتلقي النحو من حضرتك

[أيمن الوزير]

و نحن بإذن الله متواجدون من أجلكم نتعلم منكم ورهن اشارتكم من أجل جنة عرضها كعرض السموات و الأرض ولكن لا تتركي شيئا بعد ردي إلا وتفهميه وإن كان فيه غموض فطالبي بإيضاحه

[sizar]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذى الكريم أ / ايمن ...
اتمنى من سيادتكم النحو والصرف بعنايه فائقه وترتيب واهتمام من سيادتكم بنا كطلاب نجتهد للعلم واملنا انتم بعد الله فى التوفيق فى هذه السنه الدراسيه ( 3 ثانوى علمى ازهرى ) ولكم جزيل الشكر والدعاء ...
لقد اخذت ايميل سيادتكم للمحادثه على الايميل افضل واتمنى ان اتشرف بسيادتكم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ايميلى الخاص بعد اذن سيادتكم : sizar_pro2007@yahoo.com
حسين شومان .

[قرةالعين]

الف شكر استاذنا الفاضل بس ممكن امتحانات الحديث والتفسير لانى مش عارفة احصل عليها

[أيمن الوزير]

الف شكر استاذنا الفاضل بس ممكن امتحانات الحديث والتفسير لانى مش عارفة احصل عليها

أي مرحلة تريدين أختي , ثم إن كان في الإمكان أتينا لك بها

[sizar]

اين الصرف والنحو استاذى الكريم