مـــالـــك الــمـــلــــوك " حديث قدسى "

[أنين الأنين]

فعلا صدق وجدى غنيم
لكن الغريبة ان فى الزمن ده الباطل يتعملوا جنازة عسكرية
حسبنا الله ونعم الوكيل
جزااكم الله خيرا على الخبر

[توفيق رفعت عجيز]

اتق الله يا شيخ وجدي المسلم لا يبدي الفرح في موت المسلم و اللواء عمر سليمان في ذمة الله وحسابه عند ربه

[مستر محمد سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق رفعت عجيز

اتق الله يا شيخ وجدي المسلم لا يبدي الفرح في موت المسلم و اللواء عمر سليمان في ذمة الله وحسابه عند ربه

واللة اتفق معك تماما اخي الفاضل

فرحم الله جميع موتانا

[إعلام نظيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق رفعت عجيز

اتق الله يا شيخ وجدي المسلم لا يبدي الفرح في موت المسلم و اللواء عمر سليمان في ذمة الله وحسابه عند ربه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الحميد سلام

واللة اتفق معك تماما اخي الفاضل

فرحم الله جميع موتانا

الحمد لله وبعد .
لنا فى الرسول والصحابة والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين قدوة حسنة
إليكم أيها الأحبة فى الله هذا الحديث الشريف
عن أنس رضي الله عنه قال : مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : وجبت ، ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا
فقال : وجبت .
فقال عمر : ما وجبت ؟
قال : هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة ، وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار .
أنتم شهداء الله في الأرض . رواه البخاري (1367) وغيره .

وبوب عليه البخاري في صحيحه : باب ثناء الناس على الميت .

قال النووي : والظاهر أن الذي أثنوا عليه شرا كان من المنافقين .

## وفى هذا إقرار من الرسول على فعل الصحابة الكرام من ثناء على الموتى بالخير أو بالشر

قال الحافظ ابن حجر في الفتح (3/272) :
قلت : يرشد إلى ذلك ما رواه أحمد من حديث أبي قتادة بإسناد صحيح أنه صلى الله عليه وسلملم يصل على الذي أثنوا عليه شرا وصلى على الآخر .ا.هـ.

الشاهد : أننا شهداء الله في الأرض ، فمن مات من الصالحين والعلماء وأهل الفضل نحزن على موته ، ونثني عليه خيرا لأننا شهداء الله في الأرض .

ومن مات من الطغاة والظلمة نفرح بموته ، ونشهد على أنه ظلم وطغى وتجبر وقتل الأنفس بغير حق ، ونثني عليه شرا .

قال الحافظُ ابنُ حجرٍ : ‏قَوْله : " أَنْتُمْ شُهَدَاء اللَّه فِي الْأَرْض " ‏‏أَيْ : الْمُخَاطَبُونَ بِذَلِكَ مِنْ الصَّحَابَة ، وَمَنْ كَانَ عَلَى صِفَتهمْ مِنْ الْإِيمَان . وَحَكَى اِبْن التِّين أَنَّ ذَلِكَ مَخْصُوص بِالصَّحَابَةِ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَنْطِقُونَ بِالْحِكْمَةِ بِخِلَافِ مَنْ بَعْدهمْ .
قَالَ : وَالصَّوَاب أَنَّ ذَلِكَ يَخْتَصّ بِالثِّقَاتِ وَالْمُتَّقِينَ .ا.هـ.

بل إن الدواب والشجر تفرح بموت هؤلاء الطغات .
عن أبي قتادة بن ربعي الأنصاري قال : مُر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فقال : مستريح ومُستراح منه .
فقالوا : يا رسول ما المستراح وما المستراح منه ؟
قال : إن العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله تعالى ، والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب .
رواه البخاري (6512) .

ولهذا شُرع لنا سجود الشكر عند تجدد النعم واندفاع النقم .

صور من فرح السلف بموت أو مصاب الظالمين :

هذه مجموعة كمثال لا الحصر ويوجد غيرها :

روى ابن سعد في طبقاته (6/280) قال : أخبرنا عبدالحميد بن عبدالرحمن الحِماني ، عن أبي حنيفة عن حماد قال : بشرت إبراهيم بموت الحجاج ، فسجد ، ورأيته يبكي من الفرح .

/// أُصيب المبتدع الضال " ابن أبي دؤاد " بالفالج – وهو " الشلل النصفي " فرح أهل السنَّة بذلك ، حتى قال ابن شراعة البصري :
أفَلَتْ نُجُومُ سُعودِك ابنَ دُوَادِ ... وَبَدتْ نُحُوسُكَ في جميع إيَادِ
فَرِحَتْ بمَصْرَعِكَ البَرِيَّةُ كُلُّها ... مَن كَان منها مُوقناً بمعَادِ
لم يَبْقَ منكَ سِوَى خَيَالٍ لامِعٍ ... فوق الفِرَاشِ مُمَهَّداً بوِسادِ
وَخَبتْ لَدَى الخلفاء نارٌ بَعْدَمَا ... قد كنت تَقْدحُهَا بكُلِّ زِنادِ
" تاريخ بغداد " للخطيب البغدادي ( 4 / 155 ) .

///قال الخلاَّل – رحمه الله - :
قيل لأبي عبد الله – أي : الإمام أحمد بن حنبل : الرجل يفرح بما ينزل بأصحاب ابن أبي دؤاد ، عليه في ذلك إثم ؟
قال : ومن لا يفرح بهذا ؟ .
" السنَّة " ( 5 / 121 ) .

///قال ابن كثير – رحمه الله – فيمن توفي سنة 568 هـ - :
الحسن بن صافي بن بزدن التركي ، كان من أكابر أمراء بغداد المتحكمين في الدولة ، ولكنه كان رافضيّاً خبيثاً متعصباً للروافض ، وكانوا في خفارته وجاهه ، حتى أراح الله المسلمين منه في هذه السنَة في ذي الحجة منها ، ودفن بداره ، ثم نقل إلى مقابر قريش ، فلله الحمد والمنَّة .

وحين مات فرح أهل السنة بموته فرحاً شديداً ، وأظهروا الشكر لله ، فلا تجد أحداً منهم إلا يحمد الله ." البداية والنهاية " ( 12 / 338 ) .

///إبراهيمُ النخعي أَحَدُ الأَعْلاَمِ ماذا فعل عندما بُشر بموتِ الحجاج ؟
روى ابنُ سعدٍ في " طبقاته " (6/280) قال : أخبرنا عبدُ الحميدِ بنُ عبدِ الرحمنِ الحِماني ، عن أبي حَنِيْفَةَ : عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : بَشَّرْتُ إِبْرَاهِيْمَ بِمَوْتِ الحَجَّاجِ ، فَسَجَدَ ، وَرَأَيْتُهُ يَبْكِي مِنَ الفَرَحِ .

وذكر الأثرَ الإمامُ الذهبيُّ في " السير " (4/524) .

///وهذا عبيدُ اللهِ بنُ عبدِ الله بنِ الحسين ، أبو القاسم الخفاف ، المعروف بابنِ النقيبِ .
ذكرهُ الإمامُ ابنُ كثيرٍ في " البداية والنهاية " (12/20) ، وقال عنه : كان من أئمةِ السنةِ ، وحين بلغهُ موتُ ابنِ المعلمِ فقيهِ الشيعةِ سجد للهِ شكراً . وجلس للتهنئةِ وقال : ما أبالي أي وقتِ متُ بعد أن شاهدتُ موتَ ابنِ المعلمِ .أ.هـ
رحم الله سلفنا الصالح وجعلنا على نفس دربهم ..

[ostazmath4m]

جزاك الله خيرا ع الخبر، اللهم أكثر من الناس الاخيار وأقبض اليك الناس الاشرار
يارب لا تبقي علي الارض ظالما او طاغيا الا اهنته وأذللته ويارب لا تبقي علي
الارض مظلوما الا نصرته وكرمته اللهم امين

[مستر محمد سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إعلام نظيف

الحمد لله وبعد .

لنا فى الرسول والصحابة والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين قدوة حسنة
إليكم أيها الأحبة فى الله هذا الحديث الشريف
عن أنس رضي الله عنه قال : مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : وجبت ، ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا
فقال : وجبت .
فقال عمر : ما وجبت ؟
قال : هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة ، وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار .
أنتم شهداء الله في الأرض . رواه البخاري (1367) وغيره .

وبوب عليه البخاري في صحيحه : باب ثناء الناس على الميت .

قال النووي : والظاهر أن الذي أثنوا عليه شرا كان من المنافقين .

## وفى هذا إقرار من الرسول على فعل الصحابة الكرام من ثناء على الموتى بالخير أو بالشر

قال الحافظ ابن حجر في الفتح (3/272) :
قلت : يرشد إلى ذلك ما رواه أحمد من حديث أبي قتادة بإسناد صحيح أنه صلى الله عليه وسلملم يصل على الذي أثنوا عليه شرا وصلى على الآخر .ا.هـ.

الشاهد : أننا شهداء الله في الأرض ، فمن مات من الصالحين والعلماء وأهل الفضل نحزن على موته ، ونثني عليه خيرا لأننا شهداء الله في الأرض .

ومن مات من الطغاة والظلمة نفرح بموته ، ونشهد على أنه ظلم وطغى وتجبر وقتل الأنفس بغير حق ، ونثني عليه شرا .

قال الحافظُ ابنُ حجرٍ : ‏قَوْله : " أَنْتُمْ شُهَدَاء اللَّه فِي الْأَرْض " ‏‏أَيْ : الْمُخَاطَبُونَ بِذَلِكَ مِنْ الصَّحَابَة ، وَمَنْ كَانَ عَلَى صِفَتهمْ مِنْ الْإِيمَان . وَحَكَى اِبْن التِّين أَنَّ ذَلِكَ مَخْصُوص بِالصَّحَابَةِ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَنْطِقُونَ بِالْحِكْمَةِ بِخِلَافِ مَنْ بَعْدهمْ .
قَالَ : وَالصَّوَاب أَنَّ ذَلِكَ يَخْتَصّ بِالثِّقَاتِ وَالْمُتَّقِينَ .ا.هـ.

بل إن الدواب والشجر تفرح بموت هؤلاء الطغات .
عن أبي قتادة بن ربعي الأنصاري قال : مُر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فقال : مستريح ومُستراح منه .
فقالوا : يا رسول ما المستراح وما المستراح منه ؟
قال : إن العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله تعالى ، والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب .
رواه البخاري (6512) .

ولهذا شُرع لنا سجود الشكر عند تجدد النعم واندفاع النقم .

صور من فرح السلف بموت أو مصاب الظالمين :

هذه مجموعة كمثال لا الحصر ويوجد غيرها :

روى ابن سعد في طبقاته (6/280) قال : أخبرنا عبدالحميد بن عبدالرحمن الحِماني ، عن أبي حنيفة عن حماد قال : بشرت إبراهيم بموت الحجاج ، فسجد ، ورأيته يبكي من الفرح .

/// أُصيب المبتدع الضال " ابن أبي دؤاد " بالفالج – وهو " الشلل النصفي " فرح أهل السنَّة بذلك ، حتى قال ابن شراعة البصري :
أفَلَتْ نُجُومُ سُعودِك ابنَ دُوَادِ ... وَبَدتْ نُحُوسُكَ في جميع إيَادِ
فَرِحَتْ بمَصْرَعِكَ البَرِيَّةُ كُلُّها ... مَن كَان منها مُوقناً بمعَادِ
لم يَبْقَ منكَ سِوَى خَيَالٍ لامِعٍ ... فوق الفِرَاشِ مُمَهَّداً بوِسادِ
وَخَبتْ لَدَى الخلفاء نارٌ بَعْدَمَا ... قد كنت تَقْدحُهَا بكُلِّ زِنادِ
" تاريخ بغداد " للخطيب البغدادي ( 4 / 155 ) .

///قال الخلاَّل – رحمه الله - :
قيل لأبي عبد الله – أي : الإمام أحمد بن حنبل : الرجل يفرح بما ينزل بأصحاب ابن أبي دؤاد ، عليه في ذلك إثم ؟
قال : ومن لا يفرح بهذا ؟ .
" السنَّة " ( 5 / 121 ) .

///قال ابن كثير – رحمه الله – فيمن توفي سنة 568 هـ - :
الحسن بن صافي بن بزدن التركي ، كان من أكابر أمراء بغداد المتحكمين في الدولة ، ولكنه كان رافضيّاً خبيثاً متعصباً للروافض ، وكانوا في خفارته وجاهه ، حتى أراح الله المسلمين منه في هذه السنَة في ذي الحجة منها ، ودفن بداره ، ثم نقل إلى مقابر قريش ، فلله الحمد والمنَّة .

وحين مات فرح أهل السنة بموته فرحاً شديداً ، وأظهروا الشكر لله ، فلا تجد أحداً منهم إلا يحمد الله ." البداية والنهاية " ( 12 / 338 ) .

///إبراهيمُ النخعي أَحَدُ الأَعْلاَمِ ماذا فعل عندما بُشر بموتِ الحجاج ؟
روى ابنُ سعدٍ في " طبقاته " (6/280) قال : أخبرنا عبدُ الحميدِ بنُ عبدِ الرحمنِ الحِماني ، عن أبي حَنِيْفَةَ : عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : بَشَّرْتُ إِبْرَاهِيْمَ بِمَوْتِ الحَجَّاجِ ، فَسَجَدَ ، وَرَأَيْتُهُ يَبْكِي مِنَ الفَرَحِ .

وذكر الأثرَ الإمامُ الذهبيُّ في " السير " (4/524) .

///وهذا عبيدُ اللهِ بنُ عبدِ الله بنِ الحسين ، أبو القاسم الخفاف ، المعروف بابنِ النقيبِ .
ذكرهُ الإمامُ ابنُ كثيرٍ في " البداية والنهاية " (12/20) ، وقال عنه : كان من أئمةِ السنةِ ، وحين بلغهُ موتُ ابنِ المعلمِ فقيهِ الشيعةِ سجد للهِ شكراً . وجلس للتهنئةِ وقال : ما أبالي أي وقتِ متُ بعد أن شاهدتُ موتَ ابنِ المعلمِ .أ.هـ
رحم الله سلفنا الصالح وجعلنا على نفس دربهم ..

سلمت يداك ايها

الاعلام النظيف
واجعله في ميزان حسناتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ostazmath4m

جزاك الله خيرا ع الخبر، اللهم أكثر من الناس الاخيار وأقبض اليك الناس الاشرار
يارب لا تبقي علي الارض ظالما او طاغيا الا اهنته وأذللته ويارب لا تبقي علي
الارض مظلوما الا نصرته وكرمته اللهم امين

شكرا لك استاذي

ostazmath4m;

وكل عام وانتم الي الله اقرب

وكل عام وانتم الي الله ادوم

رمضان كريم

[صوت العقل]

شكرا على الخبر ..
جزاكم الله خيرا

[sameh mostafa]

مين وجدى غنيم ده اصلا؟؟؟؟؟

[nogah177]

الشيخ وجدى غنيم
صاحب السلوكيات

يا ريتنا نتبعها
سلوك المسلم كرجل
سلوك المرأة المسلمة
سلوك المسلم كزوج
سلوك الزوجة المسلمة
سلوك المسلم كمعلم ...............

محترم ممن اهانهم النظام البائد ( اللص المزور ) و منعهم من العودة الى ديارهم
اتهم فى التنظيم الدولى للاخوان المسلمين و برأته المحكمة

[dscmohamedn]

اذكروا محاسن موتاكم

[hossamsoliman]

المسلم الحقيقى يفرح لهلاك المجرمين كفرعون وهامان وصلاح نصر وعمر سليمان وبشار الاسد وكفار بورما ولا يعتبر هذا تشفى (ويوم اذ يفرح المؤمنين بنصر الله)

[صوت العقل]

ارجو التعليق على الخبر فقط
واى تجاوز مرة اخرى سيتم التعامل معاه ..
من فضلكم الرجوع لقوانين القسم الجديدة
جزاكم الله خيرا

[مستر محمد سلام]

طالب راسب في مادة التعبير
رسب أحد الطلاب في مادة التعبير ، وهذا أمر غير اعتيادي أن يرسب طالب في مادة سهلة
كالتعبير ، وعندما سُئل المدرس عن سبب رسوبه في المادة قال : والله يا أخوان الطالب ما
يركز كل مرة نعطيه يكتب عن موضوع يخرج عن الموضوع . قالوا أعطنا عينات من مواضيع
التعبير التي كتبها ............ .

فقال المدرس على سبيل المثال :

قلنا له اكتب موضوعاً عن فصل الربيع ............ .

فكتب :' فصل الربيع من أجمل الفصول في السنة ، تكثر فيه المراعي الخضراء مما يتيح للجمل
ان يشبع من تلك المراعي ، والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش أياما ، ويستطيع
المشي على الرمل بكل سهولة ويسر. ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء، فينقل متاعهم
ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى .. والجمل حيوان أليف .... الخ .

............ ... ويستمر الطالب في التغزل في الجمل ، وينسى الموضوع الرئيسي ............ .

فقال المدرسون قد يكون قرب موضوع الربيع من الجمل وارتباطه بالرعي هو الذي جعل الطالب
يخرج عن الموضوع ..

فقال المدرس : لا ؛ خذوا على سبيل المثال هذا الموضوع الذي طلبنا من الطالب أن يكتب عنه
.............. .

اكتب عن الصناعات والتقنيات في اليابان ..

فكتب :' تشتهر اليابان بالعديد من الصناعات ومنها السيارات ، لكن البدو في تنقلاتهم
يعتمدون على الجمل ، والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش أياما ، ويستطيع المشي على
الرمل بكل سهولة ويسر . ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم ويساعدهم
على الترحال من منطقة لأخرى .. والجمل حيوان أليف ...

قال المدرسون هل هناك موضوع آخر فقال المدرس كل موضوع يبدأ فيه لنصف سطر ينتهي بصفحات
عن الجمل ..

وهذا موضوع بعيد جدًا عن الجمل ..
اكتب موضوعًا عن الحاسب الآلي وفوائده

فكتب : ((الحاسب الآلي جهاز مفيد يكثر في المدن ولا يوجد عند البدو لأن البدو لديهم
(الجمل) والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش أياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكل
سهولة ويسر .

ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة
لأخرى .. والجمل حيوان أليف ...
.............. ......... .... ............ ..

تقدم الطالب بشكوى للوزير بعد أن طلب الوزير التحقيق في الموضوع فكتب الطالب في خطاب
الشكوى :
معالي وزير التربية والتعليم ............ .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقدم لمعاليكم تظلمي هذا وفيه اشتكي مدرس مادة التعبير لأني صبرت عليه صبر الجمل ،
والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش أياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة
ويسر .. ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من
منطقة لأخرى .. والجمل حيوان أليف ، وكما يعلم سعادتكم أن الجمل يستمد طاقته من سنامه
الذي يخزن فيه الكثير من الشحوم ، أما عينا الجمل ففيها طبقة مزدوجة تحمي العينين من
الرمال والعواصف

المصدر : http://forum.arabsbook.com/threads/%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1.71703/#ixzz21IyKPDLd

[مريم السباعى.]

هو اصلا شكله كان عايز يطلع جمل
بس بجد تسلم موضوع شيق بعيدا عن مسالة الجمل دى

[مستر محمد سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم السباعى

هو اصلا شكله كان عايز يطلع جمل
بس بجد تسلم موضوع شيق بعيدا عن مسالة الجمل دى

شكرا استاذتي مريم السباعي

رمضان كريم