|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
انا في انتظار الرد
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
بنى نكره مقصودة مبنى على الضم
الاسماء كلها ممنوعه من الصرف رامي ، أمل ، حلفا ****************** ما أثر العلم في تقدم الامم ورقيها ؟؟ يرفع مكانتها ويجعل لها قيمه ومكانه بين الدول ودليل على ذالك اكتشاف الطائرات والشبكات امال ::نعت مجرور بالكسرة مصر بدل مطابق همزة قطع أمال والله اعلم واسف لانى مرهق مش قادر اكتب ثانى |
|
#3
|
||||
|
||||
|
بنى : منادى مضاف منصوب بالفتحة وياء المتكلم مضاف إليه *رامى مصروفة لأنها اسم منقوص (الاسم المقصور هوالممنوع من الصرف
*آمال : مضاف إليه مجروربالكسرة *اسم منقوص: الغالية: نعت مجروربالكسرة *إلا صفحتين مستثنى منصوب بالياء * لايوجد بدل (وإن كنت أرى أنه يقصد بالعلم والمال بدل من ملكهم ) *مبتكرالجبر هو الخوارزمى كماأن لفظة (لوغارتم )الحديثة مُحرفة من كلمة (خوارزم) * اطلبوا ألف واو الجماعة يكتب ولا ينطق *أحصى عملى *اسم معطوف مجرور *تمييز منصوب بالفتحة* فاعل مرفوع بالضمة* مفعول لأجله منصوب بالفتحة * ممنوعا من الصرف : خضراء نعت مجرو بالفتحة *هؤلاء هاؤلاء (الألف تنطق ولا تكتب) *الحب* المرونة
__________________
اللهم اغفرلى ولوالدىّ وللمؤمنين |
|
#4
|
|||
|
|||
|
من درس موده و رحمه
ما المقصود بالطائف الرحماني و ما نصيب المرأه منه |
|
#5
|
||||
|
||||
|
*المقصودبه : ماجاء به النبى (صلى الله عليه وسلم)من شريعة الإسلام
*أعطى الإسلام للمرأة حقوقها وأوصى برحمتها كماقال المصطفى (ص): اتقوالله فى الضعيفين : المرأة واليتيم
__________________
اللهم اغفرلى ولوالدىّ وللمؤمنين |
|
#6
|
|||
|
|||
|
اتفق فى هذه الاجابة
__________________
نتيجة الدبلوم الزراعى 2018 للدور الثانى |
|
#7
|
|||
|
|||
|
انت متاكد
اصل المدرس قلي ان المقصود بالطئ الرحماني هي الفتره و هي اللي صحت الناس عشان تنال حقوقهم لان الاسلام نزل قبل عصر قاسم امين |
|
#8
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم اولا
احب اشكركم على كل المجهودات ال بتعملهوا حضراتكم علشانا طلبى هو ياريت لو حد عندة مقدمة ونهاية موضوع التعبير يجيبة وجزاكم الله كل خير وجعلو فى مزان حسناتكم |
|
#9
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم إن روعة البيان وسحر الكلام ليعجزان عن التعبير في هذا المجال لأنه تحدث فيه الكثير وطوقته الأقلام أكثر من مرة وما أنا إلا قطرة في بحر أحاول أن أستعير بلاغة القول وسحرا لأداء وروعة البيان لأعبر عن كل ما في صدري وتنطق به مشاعري وإنه ليسعدني أن أجول بفكري وعقلي متحدثاً في هذا الموضوع الشائق الذي يعتبر من موضوعات الساعة فموضوع ( اسم الموضوع ) من الموضوعات الحيوية التي يجب على كل منا التعبير فيه برأيه وبذلك تتبلور الأفكار ونضع نصب أعيننا تصوراً للموضوع وخلاصة الأذهان فإنه مما لاشك فيه أن (بداية الموضوع).... الخاتمة وفي النهاية لا أملك إلا أن أقول أنني قد عرضت رأيي وأدليت بفكرتي في هذا الموضوع لعلي أكون قد وفقت في كتابته والتعبير عنه وأخيراً ما أنا إلا بشر قد أخطئ وقد أصيب فإن كنت قد أخطأت فأرجو مسامحتي وإن كنت فد أصبت فهذا كل ما أرجوه من الله عزوجل. ــــــــــــــــــــــــــ مقدمة أخرى للتعبير إنه من الأهمية البالغة عرض الموضوعات الهامة التى تتصل بالفرد والمجتمع وذلك للوقوف على الحقائق وتبصير الجميع بما يجب أن يفعلوه وإذا تأملنا هذا الموضوع سنجد أنه من الموضوعات الهامة على الساحة العالمية والتى يجب علينا الوقوف عندها وعرضها وتحليلها تحليلا دقيقا للوصول الى النتائج المرجوة التى تحقق السعادة والاطمئنان للفرد والمجتمع وأرجو من الله عز وجل أن يوفقنى فى الإلمام بهذا الموضوع وأن أعطيه حقه خاتمة مما سبق يتبين أن هذا الموضوع من الأهمية بمكان وينبغى أن تتوجه إليه الجهود ويحظى بالعناية والاهتمام وينبغى أخذ الدروس والعبر التى تفيد الفرد والمجتمع وبهذا أكون قد انتهيت من كتابة هذا الموضوع وأسال الله أن أكون قد وفقت فيه
__________________
اللهم اغفرلى ولوالدىّ وللمؤمنين |
|
#10
|
||||
|
||||
|
حبذا ذا الخلق
حبذا ذا ذا الخلق حبذا ذا ذو الخلق اعرب (ذا _ذو) فى الجمل الثلاثة. ارجو الاجابة مع التوضيح آخر تعديل بواسطة esraa ashraf 2013 ، 15-01-2011 الساعة 10:06 PM سبب آخر: حرف خطأ |
|
#11
|
||||
|
||||
|
فين الررررررررررررد
|
|
#12
|
||||
|
||||
|
إعراب الأولى
حبذا ذا الخلق ذا الأولى:اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل ذا الثانية :اسم اشارة مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر مخصوص بالمدح والجملة بمعنى حبذا هذا الخلق الجملة الثانية ذا الأولى:اسم إشارة في محل رفع فاعل ذا الثانية:اسم اشارة في محل رفع مبتدأمؤخر ذا الثالثة :اسم إشارة في محل رفع توكيد لفظي والجملة بمعنى حبذا هذا هذا الخلق والجملة الثالثة ذا الأولى:اسم اشارة فاعل ذا الثانية:اسم اشارة مبتدأ مؤخر ذو: نعت مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة(الستة) والجملة بمعنى حبذا هذا صاحب الخلق والله أعلم
__________________
"رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء" أ\ عبدالله نصر مدرس لغة عربية مدرسة دندرة الثانوية المشتركة بقنا |
|
#13
|
||||
|
||||
|
شكرا كتيييييييييييييييير .ربنا يبارك فيك
|
|
#14
|
||||
|
||||
|
معلش سؤال اخير
لو عايزة أحط كلمة الصفة فى جملة بحيث مرة تكون فاعل ومخصوص والجملة التانية تكون تمييز ومخصوص |
|
#15
|
||||
|
||||
|
أولاً : وفيك بارك الله
ثانياً: 1- نعم الصفة الإخلاص الصفة هنا فاعل أو بئس الصفة الخيانة 2- نعم صفةً الإخلاص صفة هنا تمييز أو بئس صفةً الخيانة هذا مافهمت من السؤال
__________________
"رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء" أ\ عبدالله نصر مدرس لغة عربية مدرسة دندرة الثانوية المشتركة بقنا |
| العلامات المرجعية |
|
|