هنا تجميع كل الاسئله الصعبة فى المنهج

[محمد5001]

أثناء مراجعتي للنماذج الاسترشادية لاحظت:
1- ص169 ثانيا :القراءة ثم يسأل في موضوع ((دروس الحياة)) مع العلم أنه نص وليس قراءة
2- ص171 البدل غريب بعض الشئ على الطالب في استخراجه وهو كلمة(( أخلاقهم )) بعد هؤلاء
3-

[المســ نور ــتقبل]

جاري المعانية فى الكتاب وجاي تاني

[قطرالندا]

اعجبتنى الحديقة تنسييقا
مانوع البدل؟

[المســ نور ــتقبل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطرالندا

اعجبتنى الحديقة تنسييقا
مانوع البدل؟

البدل هو تنسيقها
بدل اشتمال

[قطرالندا]

شكرا لردك العطر

[عبدالله نصر سيبويه]

لوكانت الجملة هكذا أعجبتني الحديقة تنسيقاً فكلمة تنسيقاً لا تعرب هنا بدل
وإنما تعرب تمييز

أما لوكانت تنسيقها ففي هذه الحالة تعرب بدل

والله تعالى أعلم

[العبقري11]

**لابد لبدل (بعض من كل* وبدل الاشتمال ) أن يتصلابضمير يعود على المُبدل منه ويُستثنى فى
حالة البدل (إجمال بعده تفصيل ) فلا يلزمه ضمير مثل: حضر الطالبان: محمد وعلاء

[محمد احمد عباس مصطفى]

اشتمال
اااااااااااااااااااا

[رحيل غانم]

اااااااااا
اشتمال

[mony_love2211]

وضح الجمال فى ( مزق التتار شمل قومى *
لماذا كانت شجره الدر تفكر فى حكم مصر
كيف يستطيع العرب التخلص من هذا البلاء
جمع خيالها ( خيولها _ اخيلتها _ خلالها )
القوه العسكريه سلاح ذو حدين وضح
الحاجه تفتق الحيله استدل على صدق المقوله
ماذا تحمل تعليمات نجم الدين للامراء وتحيته للامير فخر الدين
ابدى ابو بكر شكه فيما عرضه فعلام بنى شكه هذا
ما الاسباب التى ادت الى هذه المقوله (يطفىء النار المشتعله بها قبل ان تحرقها )
وضع كلمه واحده بدلا من هذه المقوله
النفوس الخبيثه لا تفى بوعد ولا تلتزم بعهد اذكر موقفا يؤيد ذلك
يثاب المرء رغم انفه بين مناسبه هذا القول لنجم الدين
هيا يا مولاى الى هذا المركب الوطىء وضح الجمال فى التعبير
وقف فيها ربه بجانبه هات كلمه تؤدى نفس المعنى
وجزاكم الله كل خير وبارك الله فيكم وجعل هذا العمل فى موازين حسناتكم

[mony_love2211]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[العبقري11]

1-تشبيه قومها بثوب يُمزق
2-لأن من يملك مصريستطيع أن يفعل الكثير فمصرقوة هائلة بشعبها وجيشها يخشى العدو بأسها
3- بالاتحاد والتعاون فيما بينهم بستطيعون أن يطهروا أرضهم من الفرنج وغيرهم
4- أخيلتها
5- الخوارزمية مرة طاردت نجم الدين ومرة وقفت بجابنه وخلصته هو وابنه من بدرالدين لؤلؤ وغياث الدين الرومى
6- الدليل لما حوصرنجم الدين فكرت شجرة الدر فى الاستعانة بقاضى سنجارليذهب إلى قومها الخوارزمية ودّلى ليلا وأقنعهم برسالتهاإليهم
7- تحمل تعليمات نجم الدين إلأى الأمراء الثائرين على فساد العادل بأ، يجتمعواويوحدوا صفوفهم ويستعدوالقرب موعد الخلاص كما
تحمل سلاما حارا إلى فخرالدين ويطمئنه بالخلاص من السجن واقتراب الفرج
8- قد يتدبر الجواد المظفر الصفقة ويعرف الفرق فيرجع وينقض ما اتفق عليه
9- وقف فيها ربه بجانبه (أعانه)

[mony_love2211]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العبقري11

1-تشبيه قومها بثوب يُمزق
2-لأن من يملك مصريستطيع أن يفعل الكثير فمصرقوة هائلة بشعبها وجيشها يخشى العدو بأسها
3- بالاتحاد والتعاون فيما بينهم بستطيعون أن يطهروا أرضهم من الفرنج وغيرهم
4- أخيلتها
5- الخوارزمية مرة طاردت نجم الدين ومرة وقفت بجابنه وخلصته هو وابنه من بدرالدين لؤلؤ وغياث الدين الرومى
6- الدليل لما حوصرنجم الدين فكرت شجرة الدر فى الاستعانة بقاضى سنجارليذهب إلى قومها الخوارزمية ودّلى ليلا وأقنعهم برسالتهاإليهم
7- تحمل تعليمات نجم الدين إلأى الأمراء الثائرين على فساد العادل بأ، يجتمعواويوحدوا صفوفهم ويستعدوالقرب موعد الخلاص كما
تحمل سلاما حارا إلى فخرالدين ويطمئنه بالخلاص من السجن واقتراب الفرج
8- قد يتدبر الجواد المظفر الصفقة ويعرف الفرق فيرجع وينقض ما اتفق عليه
9- وقف فيها ربه بجانبه (أعانه)

شكرا جدا لحصرتك ولمجهودك العظيم بارك الله فيك

[emad agwa]

ارجو الاجابة :
1-صحبة لم اشك منها ريبة لماذا حذف حرف العلة فى الفعل اشك?
2-ماذا يقصد الكاتب بقوله (انا من بدل بالكتب الصحاب)?وما رايك فى هذا التركيب اللغوي?
3-ما الفرق بين الاكتشاف والاختراع من وجهه نظرك?

[mony_love2211]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة emad agwa

ارجو الاجابة :
1-صحبة لم اشك منها ريبة لماذا حذف حرف العلة فى الفعل اشك?
2-ماذا يقصد الكاتب بقوله (انا من بدل بالكتب الصحاب)?وما رايك فى هذا التركيب اللغوي?
3-ما الفرق بين الاكتشاف والاختراع من وجهه نظرك?

اخى عماد
اول سؤال حذف حرف العله لانه فعل مضارع مجزوم وعلامه جزمه حذف حرف العله
والثانى يقصد الكاتب انه بدل الاصدقاء بالكتاب والتركيب اللغوى غلط لان الباء تقع على المتروك
يعنى المفروض كانت تقع على الاصدقاء ويكون الشطر كدا ( انا من بدل الكتب بالصحابا )
اما عن الفرق بين الاكتشاف والاختراع فأليك الاجابه من وجهه نظرى
الاختراع هو شئ لم يوجد من الاساس و تسبب المخترع فى وجوده
الاكتشاف هو شئ موجود و المكتشف تسبب فى اظهاره
وارجو ان اكون وفقت فى فهم حضرتك