أن تحترم تفكيري.. أفضل من أن تحبني..

[Sofia El-behairy]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the coder

لولا الضد ما وجد المضاد
ولولا النور ماوجد الظلام
و الحياة تقوم بالاختلاف
فهي كالميزان
إن رجحت كفة عن كفة فسد
اما تآلف القلوب هو تآلف اﻻفكار و تناغمها
ولن يحدث هذا التناغم حتي تلتقي هذه اﻻفكار بحرية
و ملاقاتها ببعض هو كا يدعي التفاهم
و هذا ما نفتقده بيننا في هذه الفترة
تقبلي مروري السريع علي الموضوع

مشكورة على ردك السريع البليغ يا احمد
انا عرفت اسمك من باقى تعليقات

بجد رد كويس و اهم حاجه انه منطقى و يدخل العقل ...
بشكررك حضرانك تانى على مشاركتك فى الموضوع

[THE CodeR]

بعد اﻻطلاع علي بعض الصفحات اللي ورا من شاشة الموبايل الضيقة مفهمتش اي حاجة
لكن خدت بالي من بعض النقاط اللي اتكلمتوا فيها و هرد بأختصار:
استاذ علي: احترام الرأي يعني ان احترم طرحه
و ان اعطيه الفرصة لكي يظر
قد يكون رأياً سفيهاً و غبياً
لكني لست مرغماً لتقبله بل لي ان اعارضه بالحجة و البرهان مع عدم التعرض لصاحبها بالاهانة و إن كان عدواً او خبيثاً بل بتحذير الناس منه
امجد: جميل انك عايش حياة واقعية لكن مش كل ما في الحياة واقعي
لو كل شيء يمكن تفسيره بالمنطق ﻻصبحت الة ذكية
اي اصبحت بلا مشاعر و ده عن تجربة شخصية
انا مش بحب عالم اﻻفلام ﻻني بكون عايز اكون فيه وده معناه انها لتلبية طبيعة بشرية
و ساعتها انا هتعلم ازاي البيها حتي وإن كانت مش شرعية
ممكن تتجوز بنت ملك و دي حاجات غيبية
فلو كانت السماء نحاساً و اﻻرض معدن و ظن اﻻنسان ان الله ﻻ يستطيع ينبتها فقد كفر
والله علي كل شيء قدير
و دي مش حاجة في قدرته
و النظام الطبقي هيفضل موجود ابد الدهر لكن يهدي الله من يشاء منهم
ياريت حد يقولي بموضوعية ايه اهم نقط الخلاف حتي اﻻن في الموضوع عشان اقدر ارد عليها بعد اذنه طبعاً

[Mr. Ali 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة THE CodeR

استاذ علي: احترام الرأي يعني ان احترم طرحه
و ان اعطيه الفرصة لكي يظر
قد يكون رأياً سفيهاً و غبياً

لكني لست مرغماً لتقبله بل لي ان اعارضه بالحجة و البرهان مع عدم التعرض لصاحبها بالاهانة و إن كان عدواً او خبيثاً بل بتحذير الناس منه

يبدوا أنك يا أحمد لم تقرأ كل مشاركاتي في الموضوع . سألخص ما قلت مع التوضيح قدر الامكان .
- هل كل ما يتحدث به الانسان هو رأي ؟
لا . وإلا كان ما يقوله المجنون هو رأي ( المجنون يتكلم أيضاً ) هناك فارق بين الرأي وبين القول . فليس كل قول رأي ( وهذه نقطة هامة جداً يجب أن ننتبه إليها )
- ما هو الرأي ؟
الرأي هو الفكر أو المعتقد أو وجهة النظر التي يكونها الشخص بناء علي معطيات لديه ( أدلة وأسانيد )
اما القول بلا معطيات لدي الشخص , فلا يعد رأياً من الأساس ومن الخطأ أن نطلق عليه هذا المسمي .
- ما هي تصنيفات الرأي ؟
رأي سديد وهو ما كان مستنداً علي أدلة وأسانيد صحيحة ومتفقة مع ما نتحدث بشأنه .
رأي فاسد وهو ما كان مسنتداً علي أدلة فاسدة .
ويوجد بينهما درجات .
- هل يجب عليّ تقبل الرأي الأخر ؟
لا . لي الحق في قبوله أو رفضه .
- هل يجب عليّ احترام الرأي الأخر ؟ ( أتحدث عن الرأي وليس صاحب الرأي )
ان كان الرأي في أشياء ثابتة بما يخالفها وعن عمد من صاحب الرأي فلا احترام لهذا الرأي . ويوجد علي ذلك أمثلة كثيرة جداً . ومنها الحديث عن بعض أمور الدين ( لا رأي لأي انسان فيها ) والدليل علي ذلك هو قوله عز وجل :
( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا ) الأحزاب ( 36 )
ليس لك كمسلم أن تقول بأن زكاة المال ليس لها نسبة معينة ومحددة في الاسلام لأن هذه النسبة لم ترد صراحة في القرأن الكريم وتدعي بأن هذا رأيك , بل وتطلب مني أن أحترم هذا الرأي أيضاً !!
لك الحرية في ألا تدفع الزكاة مطلقاً , لا تصلي مطلقاً , لا تصوم مطلقاً مع تمتعك بالصحة الجيدة , ولكن ليس لك أن تتحدث بهذا وتقول هذا رأيي ولي الحرية في التعبير عنه ويجب عليك أن تحترم رأيي هذا ( فهذا لا يقبله العقل السليم )
- هل اختلاف الأراء لابد وأن يكون أحدهما علي صواب والأخر علي خطأ ؟
لا . ربما كان كلاهما علي صواب . ربما كان كلاهما علي خطأ . ربما كان أحدهما علي صواب والأخر علي خطأ .

وأخيراً أكرر بأنه يوجد الكثير جداً من الأمور التي يمكن أن نختلف بشأنها ويكون هذا الاختلاف مفيد جداً . وشيء أخر هام جداً , وهو أننا يجب أن نفرق بين كوننا نتحدث مع بعضنا البعض كمسلمين وبين أن نتحدث مع غير المسلمين . فنحن كمسلمين لنا مرجعية اسلامية يجب أن نحتكم إليها في بعض الأمور ( أقصد هنا بكلمة بعض هي الأمور الثابتة وهذه لا أراء لأحد فيها ) أما ان كان الحديث والنقاش مع غير المسلم , فيكون له معايير أخري .
اما وأن يطلب مسلم مني أن يكون النقاش والرأي بلا حدود مهما كان هذا الرأي , فهذا هو العبث بعينه ولا يقبل هذا المبدأ ولا يُحترم أيضاً لأننا بذلك نلغي الدين بصورة كلية ونقصره علي العلاقة بين الانسان وربه , بينما نبيح حرية التحدث فيما يخالف ما أمرنا به المولي عز وجل ورسوله صل الله عليه وسلم , ولا نقصر هذا القول المخالف علي أن يتحفظ به الشخص لنفسه !!

[T!to]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. Ali 1

يبدوا أنك يا أحمد لم اقرأ كل مشاركاتي في الموضوع . سألخص ما قلت مع التوضيح قدر الامكان .
- هل كل ما يتحدث به الانسان هو رأي ؟
لا . وإلا كان ما يقوله المجنون هو رأي ( المجنون يتكلم أيضاً ) هناك فارق بين الرأي وبين القول . فليس كل قول رأي ( وهذه نقطة هامة جداً يجب أن ننتبه إليها )
- ما هو الرأي ؟
الرأي هو الفكر أو المعتقد أو وجهة النظر التي يكونها الشخص بناء علي معطيات لديه ( أدلة وأسانيد )
اما القول بلا معطيات لدي الشخص , فلا يعد رأياً من الأساس ومن الخطأ أن نطلق عليه هذا المسمي .
- ما هي تصنيفات الرأي ؟
رأي سديد وهو ما كان مستنداً علي أدلة وأسانيد صحيحة ومتفقة مع ما نتحدث بشأنه .
رأي فاسد وهو ما كان مسنتداً علي أدلة فاسدة .
ويوجد بينهما درجات .
- هل يجب عليّ تقبل الرأي الأخر ؟
لا . لي الحق في قبوله أو رفضه .
- هل يجب عليّ احترام الرأي الأخر ؟ ( أتحدث عن الرأي وليس صاحب الرأي )
ان كان الرأي في أشياء ثابتة بما يخالفها وعن عمد من صاحب الرأي فلا احترام لهذا الرأي . ويوجد علي ذلك أمثلة كثيرة جداً . ومنها الحديث عن بعض أمور الدين ( لا رأي لأي انسان فيها ) والدليل علي ذلك هو قوله عز وجل :
( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا ) الأحزاب ( 36 )
ليس لك كمسلم أن تقول بأن زكاة المال ليس لها نسبة معينة ومحددة في الاسلام لأن هذه النسبة لم ترد صراحة في القرأن الكريم وتدعي بأن هذا رأيك , بل وتطلب مني أن أحترم هذا الرأي أيضاً !!
لك الحرية في ألا تدفع الزكاة مطلقاً , لا تصلي مطلقاً , لا تصوم مطلقاً مع تمتعك بالصحة الجيدة , ولكن ليس لك أن تتحدث بهذا وتقول هذا رأيي ولي الحرية في التعبير عنه ويجب عليك أن تحترم رأيي هذا ( فهذا لا يقبله العقل السليم )
- هل اختلاف الأراء لابد وأن يكون أحدهما علي صواب والأخر علي خطأ ؟
لا . ربما كان كلاهما علي صواب . ربما كان كلاهما علي خطأ . ربما كان أحدهما علي صواب والأخر علي خطأ .

وأخيراً أكرر بأنه يوجد الكثير جداً من الأمور التي يمكن أن نختلف بشأنها ويكون هذا الاختلاف مفيد جداً . وشيء أخر هام جداً , وهو أننا يجب أن نفرق بين كوننا نتحدث مع بعضنا البعض كمسلمين وبين أن نتحدث مع غير المسلمين . فنحن كمسلمين لنا مرجعية اسلامية يجب أن نحتكم إليها في بعض الأمور ( أقصد هنا بكلمة بعض هي الأمور الثابتة وهذه لا أراء لأحد فيها ) أما ان كان الحديث والنقاش مع غير المسلم , فيكون له معايير أخري .
اما وأن يطلب مسلم مني أن يكون النقاش والرأي بلا حدود مهما كان هذا الرأي , فهذا هو العبث بعينه ولا يقبل هذا المبدأ ولا يُحترم أيضاً لأننا بذلك نلغي الدين بصورة كلية ونقصره علي العلاقة بين الانسان وربه , بينما نبيح حرية التحدث فيما يخالف ما أمرنا به المولي عز وجل ورسوله صل الله عليه وسلم , ولا نقصر هذا القول المخالف علي أن يتحفظ به الشخص لنفسه !!

الله يباركلك يا ا \ على
رد بليغ وجميل جدااااااا
جزاك الله خيرا

[Mr. Ali 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahertaher2010

الله يباركلك يا ا \ على
رد بليغ وجميل جدااااااا
جزاك الله خيرا

وجزاك بمثله يا طاهر وهدانا جميعاً إلي ما يحب ويرضي .

[Sofia El-behairy]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr. Ali 1

يبدوا أنك يا أحمد لم تقرأ كل مشاركاتي في الموضوع . سألخص ما قلت مع التوضيح قدر الامكان .
- هل كل ما يتحدث به الانسان هو رأي ؟
لا . وإلا كان ما يقوله المجنون هو رأي ( المجنون يتكلم أيضاً ) هناك فارق بين الرأي وبين القول . فليس كل قول رأي ( وهذه نقطة هامة جداً يجب أن ننتبه إليها )
- ما هو الرأي ؟
الرأي هو الفكر أو المعتقد أو وجهة النظر التي يكونها الشخص بناء علي معطيات لديه ( أدلة وأسانيد )
اما القول بلا معطيات لدي الشخص , فلا يعد رأياً من الأساس ومن الخطأ أن نطلق عليه هذا المسمي .
- ما هي تصنيفات الرأي ؟
رأي سديد وهو ما كان مستنداً علي أدلة وأسانيد صحيحة ومتفقة مع ما نتحدث بشأنه .
رأي فاسد وهو ما كان مسنتداً علي أدلة فاسدة .
ويوجد بينهما درجات .
- هل يجب عليّ تقبل الرأي الأخر ؟
لا . لي الحق في قبوله أو رفضه .
- هل يجب عليّ احترام الرأي الأخر ؟ ( أتحدث عن الرأي وليس صاحب الرأي )
ان كان الرأي في أشياء ثابتة بما يخالفها وعن عمد من صاحب الرأي فلا احترام لهذا الرأي . ويوجد علي ذلك أمثلة كثيرة جداً . ومنها الحديث عن بعض أمور الدين ( لا رأي لأي انسان فيها ) والدليل علي ذلك هو قوله عز وجل :
( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا ) الأحزاب ( 36 )
ليس لك كمسلم أن تقول بأن زكاة المال ليس لها نسبة معينة ومحددة في الاسلام لأن هذه النسبة لم ترد صراحة في القرأن الكريم وتدعي بأن هذا رأيك , بل وتطلب مني أن أحترم هذا الرأي أيضاً !!
لك الحرية في ألا تدفع الزكاة مطلقاً , لا تصلي مطلقاً , لا تصوم مطلقاً مع تمتعك بالصحة الجيدة , ولكن ليس لك أن تتحدث بهذا وتقول هذا رأيي ولي الحرية في التعبير عنه ويجب عليك أن تحترم رأيي هذا ( فهذا لا يقبله العقل السليم )
- هل اختلاف الأراء لابد وأن يكون أحدهما علي صواب والأخر علي خطأ ؟
لا . ربما كان كلاهما علي صواب . ربما كان كلاهما علي خطأ . ربما كان أحدهما علي صواب والأخر علي خطأ .

وأخيراً أكرر بأنه يوجد الكثير جداً من الأمور التي يمكن أن نختلف بشأنها ويكون هذا الاختلاف مفيد جداً . وشيء أخر هام جداً , وهو أننا يجب أن نفرق بين كوننا نتحدث مع بعضنا البعض كمسلمين وبين أن نتحدث مع غير المسلمين . فنحن كمسلمين لنا مرجعية اسلامية يجب أن نحتكم إليها في بعض الأمور ( أقصد هنا بكلمة بعض هي الأمور الثابتة وهذه لا أراء لأحد فيها ) أما ان كان الحديث والنقاش مع غير المسلم , فيكون له معايير أخري .
اما وأن يطلب مسلم مني أن يكون النقاش والرأي بلا حدود مهما كان هذا الرأي , فهذا هو العبث بعينه ولا يقبل هذا المبدأ ولا يُحترم أيضاً لأننا بذلك نلغي الدين بصورة كلية ونقصره علي العلاقة بين الانسان وربه , بينما نبيح حرية التحدث فيما يخالف ما أمرنا به المولي عز وجل ورسوله صل الله عليه وسلم , ولا نقصر هذا القول المخالف علي أن يتحفظ به الشخص لنفسه !!

بشكر حضرتك يا مستر على متابعتك للموضوع و اهتمامك على رد على جميع الاعضاء بكل احترام و منطقيه

[ostazmath4m]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr. Ali 1

يبدوا أنك يا أحمد لم تقرأ كل مشاركاتي في الموضوع . سألخص ما قلت مع التوضيح قدر الامكان .
- هل كل ما يتحدث به الانسان هو رأي ؟
لا . وإلا كان ما يقوله المجنون هو رأي ( المجنون يتكلم أيضاً ) هناك فارق بين الرأي وبين القول . فليس كل قول رأي ( وهذه نقطة هامة جداً يجب أن ننتبه إليها )
- ما هو الرأي ؟
الرأي هو الفكر أو المعتقد أو وجهة النظر التي يكونها الشخص بناء علي معطيات لديه ( أدلة وأسانيد )
اما القول بلا معطيات لدي الشخص , فلا يعد رأياً من الأساس ومن الخطأ أن نطلق عليه هذا المسمي .
- ما هي تصنيفات الرأي ؟
رأي سديد وهو ما كان مستنداً علي أدلة وأسانيد صحيحة ومتفقة مع ما نتحدث بشأنه .
رأي فاسد وهو ما كان مسنتداً علي أدلة فاسدة .
ويوجد بينهما درجات .
- هل يجب عليّ تقبل الرأي الأخر ؟
لا . لي الحق في قبوله أو رفضه .
- هل يجب عليّ احترام الرأي الأخر ؟ ( أتحدث عن الرأي وليس صاحب الرأي )
ان كان الرأي في أشياء ثابتة بما يخالفها وعن عمد من صاحب الرأي فلا احترام لهذا الرأي . ويوجد علي ذلك أمثلة كثيرة جداً . ومنها الحديث عن بعض أمور الدين ( لا رأي لأي انسان فيها ) والدليل علي ذلك هو قوله عز وجل :
( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا ) الأحزاب ( 36 )
ليس لك كمسلم أن تقول بأن زكاة المال ليس لها نسبة معينة ومحددة في الاسلام لأن هذه النسبة لم ترد صراحة في القرأن الكريم وتدعي بأن هذا رأيك , بل وتطلب مني أن أحترم هذا الرأي أيضاً !!
لك الحرية في ألا تدفع الزكاة مطلقاً , لا تصلي مطلقاً , لا تصوم مطلقاً مع تمتعك بالصحة الجيدة , ولكن ليس لك أن تتحدث بهذا وتقول هذا رأيي ولي الحرية في التعبير عنه ويجب عليك أن تحترم رأيي هذا ( فهذا لا يقبله العقل السليم )
- هل اختلاف الأراء لابد وأن يكون أحدهما علي صواب والأخر علي خطأ ؟
لا . ربما كان كلاهما علي صواب . ربما كان كلاهما علي خطأ . ربما كان أحدهما علي صواب والأخر علي خطأ .

وأخيراً أكرر بأنه يوجد الكثير جداً من الأمور التي يمكن أن نختلف بشأنها ويكون هذا الاختلاف مفيد جداً . وشيء أخر هام جداً , وهو أننا يجب أن نفرق بين كوننا نتحدث مع بعضنا البعض كمسلمين وبين أن نتحدث مع غير المسلمين . فنحن كمسلمين لنا مرجعية اسلامية يجب أن نحتكم إليها في بعض الأمور ( أقصد هنا بكلمة بعض هي الأمور الثابتة وهذه لا أراء لأحد فيها ) أما ان كان الحديث والنقاش مع غير المسلم , فيكون له معايير أخري .
اما وأن يطلب مسلم مني أن يكون النقاش والرأي بلا حدود مهما كان هذا الرأي , فهذا هو العبث بعينه ولا يقبل هذا المبدأ ولا يُحترم أيضاً لأننا بذلك نلغي الدين بصورة كلية ونقصره علي العلاقة بين الانسان وربه , بينما نبيح حرية التحدث فيما يخالف ما أمرنا به المولي عز وجل ورسوله صل الله عليه وسلم , ولا نقصر هذا القول المخالف علي أن يتحفظ به الشخص لنفسه !!

استاذ علي استاذي استاذي استاذي
ليتنا نتحدث جميعا بهذه الطريقه الرائعه والمتميزة والموضوعيه والمنطقيه في الرد والمتسلسلة في الافكار
التي يحترمها اي انسان عنده ذرة عقل والتي تجبر اي شخص علي الاستماع لها وبدون مقاطعتها
اطلاقا لقد ابلغت في شرحك للموضوع بأكمله والله انا اغبطك علي هذه العقلية الرائعه
اغبط ولست احسد والفرق معروف طبعا ربنا يزيدك من فضله ومن سداد رأيه وعلمه اللهم امين
نفعنا الله واياك استاذي وحبيبي استاذ علي بما نقول ونسمع ونكتب اللهم امين وجمعنا نحن واياك جميعا
في جنته اللهم امين ،،لك من قلبي عظيم التحيات وخالص الدعوات وابلغ الكلمات وافضلها علي الاطلاق

[Sofia El-behairy]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ostazmath4m

استاذ علي استاذي استاذي استاذي
ليتنا نتحدث جميعا بهذه الطريقه الرائعه والمتميزة والموضوعيه والمنطقيه في الرد والمتسلسلة في الافكار
التي يحترمها اي انسان عنده ذرة عقل والتي تجبر اي شخص علي الاستماع لها وبدون مقاطعتها
اطلاقا لقد ابلغت في شرحك للموضوع بأكمله والله انا اغبطك علي هذه العقلية الرائعه
اغبط ولست احسد والفرق معروف طبعا ربنا يزيدك من فضله ومن سداد رأيه وعلمه اللهم امين
نفعنا الله واياك استاذي وحبيبي استاذ علي بما نقول ونسمع ونكتب اللهم امين وجمعنا نحن واياك جميعا
في جنته اللهم امين ،،لك من قلبي عظيم التحيات وخالص الدعوات وابلغ الكلمات وافضلها علي الاطلاق

صحيح يا مستر كل الى قلته صح ..حضرتك نقيت كلام بجد يستحقه مستر على ..بجد خير كلام حضرتك قلته لخير انسان

اشكرك على مستر على تعليقك و ده شرف ليا انى اعرف اساذه افاضل زى حضرتك و مستر على ..
بجد انا مبسوطه جدا بمعرفتكم

[Mr. Ali 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ostazmath4m

استاذ علي استاذي استاذي استاذي
ليتنا نتحدث جميعا بهذه الطريقه الرائعه والمتميزة والموضوعيه والمنطقيه في الرد والمتسلسلة في الافكار
التي يحترمها اي انسان عنده ذرة عقل والتي تجبر اي شخص علي الاستماع لها وبدون مقاطعتها
اطلاقا لقد ابلغت في شرحك للموضوع بأكمله والله انا اغبطك علي هذه العقلية الرائعه
اغبط ولست احسد والفرق معروف طبعا ربنا يزيدك من فضله ومن سداد رأيه وعلمه اللهم امين
نفعنا الله واياك استاذي وحبيبي استاذ علي بما نقول ونسمع ونكتب اللهم امين وجمعنا نحن واياك جميعا
في جنته اللهم امين ،،لك من قلبي عظيم التحيات وخالص الدعوات وابلغ الكلمات وافضلها علي الاطلاق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sofia adam

صحيح يا مستر كل الى قلته صح ..حضرتك نقيت كلام بجد يستحقه مستر على ..بجد خير كلام حضرتك قلته لخير انسان

اشكرك على مستر على تعليقك و ده شرف ليا انى اعرف اساذه افاضل زى حضرتك و مستر على ..
بجد انا مبسوطه جدا بمعرفتكم

بارك الله فيكما .
ما كان من توفيق فبفضل المولي عز وجل وما كان من خطأ أو تقصير فمن نفسي ومن الشيطان .
جزاكما الله كل الخير وهدانا جميعاً إلي ما فيه الخير والرشاد .

[ostazmath4m]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sofia adam

صحيح يا مستر كل الى قلته صح ..حضرتك نقيت كلام بجد يستحقه مستر على ..بجد خير كلام حضرتك قلته لخير انسان

اشكرك على مستر على تعليقك و ده شرف ليا انى اعرف اساذه افاضل زى حضرتك و مستر على ..
بجد انا مبسوطه جدا بمعرفتكم

اشكرك شكرا يفوق الخيال وبارك الله فيكي وجزاك الله خيرا علي هذه الكلمات الطيبه
المباركه التي تدل وان دلت علي عقلية فذه لا حرمنا الله منها اللهم امين
تحياتي لكي وللجميع

[Sofia El-behairy]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the coder

بعد اﻻطلاع علي بعض الصفحات اللي ورا من شاشة الموبايل الضيقة مفهمتش اي حاجة
لكن خدت بالي من بعض النقاط اللي اتكلمتوا فيها و هرد بأختصار:
استاذ علي: احترام الرأي يعني ان احترم طرحه
و ان اعطيه الفرصة لكي يظر
قد يكون رأياً سفيهاً و غبياً
لكني لست مرغماً لتقبله بل لي ان اعارضه بالحجة و البرهان مع عدم التعرض لصاحبها بالاهانة و إن كان عدواً او خبيثاً بل بتحذير الناس منه
امجد: جميل انك عايش حياة واقعية لكن مش كل ما في الحياة واقعي
لو كل شيء يمكن تفسيره بالمنطق ﻻصبحت الة ذكية
اي اصبحت بلا مشاعر و ده عن تجربة شخصية
انا مش بحب عالم اﻻفلام ﻻني بكون عايز اكون فيه وده معناه انها لتلبية طبيعة بشرية
و ساعتها انا هتعلم ازاي البيها حتي وإن كانت مش شرعية
ممكن تتجوز بنت ملك و دي حاجات غيبية
فلو كانت السماء نحاساً و اﻻرض معدن و ظن اﻻنسان ان الله ﻻ يستطيع ينبتها فقد كفر
والله علي كل شيء قدير
و دي مش حاجة في قدرته
و النظام الطبقي هيفضل موجود ابد الدهر لكن يهدي الله من يشاء منهم
ياريت حد يقولي بموضوعية ايه اهم نقط الخلاف حتي اﻻن في الموضوع عشان اقدر ارد عليها بعد اذنه طبعاً

ههههه يا احمد الموضوع كله خلاف ..بص انا حقولك الحوار بين هانى و مستر على و كان عن اختلاف الرأى و احترامه
انا الحوار بين محمود و امجد كان عن اختلاف الطبقات الاجتماعية و كلمة باشا و حاجات كتير كده بس النهايه اختلاف طبقات و معاناه الشعب من ده
شوف بقى انت يا احمد عايز تشارك فى انهى موضوع ...و تنور بمشاركتك

[samar saad]

والله انتى اتكلمتى فموضوع بجد ملغبطلى حياتى حاليا جدا
فأنك ازاى تقدرى تحافظى على علاقتك مع حد
اوقات كتير مش بفهم طريقة تفكير اللى قدامى
وببقا مطرة انى انسحب وابعد وده غلط طبعا لانى كده ببوظ العلاقة دى
واى علاقةاجتماعيه انا كده دايما
على الرغم انى عندى خبرات اجتماعية كتيرة بس اوقات كتير مش بعرف اتوصل للى قداامى
يعنى لو صادفت ميت مشكلة وناس طلبت انى اساعدهم بساعدهم وبنجح الحمد لله
لكن لنفسى مش بعرف مطلقا
واخرتها بنسحب وولا كأنى كنت فحياة الشخص ده
مشكلة فظيعه جدا
وخصوصا على نفسى لانى مش بسهولة بنسا الناس
بجد موضوع جميل
ولو حد ليه حل ليا يقولى ياريت

[THE CodeR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samar saad

والله انتى اتكلمتى فموضوع بجد ملغبطلى حياتى حاليا جدا
فأنك ازاى تقدرى تحافظى على علاقتك مع حد
اوقات كتير مش بفهم طريقة تفكير اللى قدامى
وببقا مطرة انى انسحب وابعد وده غلط طبعا لانى كده ببوظ العلاقة دى
واى علاقةاجتماعيه انا كده دايما
على الرغم انى عندى خبرات اجتماعية كتيرة بس اوقات كتير مش بعرف اتوصل للى قداامى
يعنى لو صادفت ميت مشكلة وناس طلبت انى اساعدهم بساعدهم وبنجح الحمد لله
لكن لنفسى مش بعرف مطلقا
واخرتها بنسحب وولا كأنى كنت فحياة الشخص ده
مشكلة فظيعه جدا
وخصوصا على نفسى لانى مش بسهولة بنسا الناس
بجد موضوع جميل
ولو حد ليه حل ليا يقولى ياريت

اعملي فلا تنتظري التقدير
و ان وقعت في مشكلة فأنت و صاحب المشكلة اﻻقدر لحلها
اذا اهانك احد فسامحيه و إذا جحد فضلك احد فزيدي من فضلك عليه
إن عاتبك احد ولو بشدة فقدريه
إذا ذهب العتاب فليس ود...و يبقي الود ما بقي العتاب
وليس هناك من يستطيع ان يفهمل كل الناس و ليس هناك من يستطيع ان يفهمه كل الناس
فإن ذهب التفاهم فهناك سر و يجب ان تراعي حرمته
هذا ما استطيع ان اضيف و يستطيع ان يرد عليكي اﻻعضاء بأفضل منه

[samar saad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the coder

اعملي فلا تنتظري التقدير
و ان وقعت في مشكلة فأنت و صاحب المشكلة اﻻقدر لحلها
اذا اهانك احد فسامحيه و إذا جحد فضلك احد فزيدي من فضلك عليه
إن عاتبك احد ولو بشدة فقدريه
إذا ذهب العتاب فليس ود...و يبقي الود ما بقي العتاب
وليس هناك من يستطيع ان يفهمل كل الناس و ليس هناك من يستطيع ان يفهمه كل الناس
فإن ذهب التفاهم فهناك سر و يجب ان تراعي حرمته
هذا ما استطيع ان اضيف و يستطيع ان يرد عليكي اﻻعضاء بأفضل منه

لا بالعكس رأيك عجبنى يا احمد
بس المشكلة انى حساسة جدا ويوم لما حد بيجرحنى ويهى بحس انه بيقلل من احترمى جدا وانه عمره ماحبنى فيوم من الايام اكيد كلنا بنغلط بس الناس القريبة منى وى بتعز عليا نسى جدا لما يهينونى بسام على طول والله ومش شيل جوايا
بس بيفضل سؤال جوايا دايما هل الناس دى هتهين تانى حته بعدلما نتصالح
هو ده الامر مش اكتر

[THE CodeR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samar saad

لا بالعكس رأيك عجبنى يا احمد
بس المشكلة انى حساسة جدا ويوم لما حد بيجرحنى ويهى بحس انه بيقلل من احترمى جدا وانه عمره ماحبنى فيوم من الايام اكيد كلنا بنغلط بس الناس القريبة منى وى بتعز عليا نسى جدا لما يهينونى بسام على طول والله ومش شيل جوايا
بس بيفضل سؤال جوايا دايما هل الناس دى هتهين تانى حته بعدلما نتصالح
هو ده الامر مش اكتر

تذكري ان اكثر اﻻشجار ثماراً اكثرها نصيباً من الحجارة و لكنها اكثرها فضلاً علي الناس
و قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم"ثلاثة ﻻ ترفع صلاتهم فوقهم شبرا: و منهم : اخوان متصارمان" صدق رسول الله صلي الله و سلم
و انتي تعملي ما عليكي ناحية اي انسان فإن قدر ذلك فليكن و إن لم يقدر فلكي ان تحزني لكن ﻻ يمنعك ذلك عن مساعدته ان احتاج
فالسعي في حوائج الناس له فضل عظيم
وﻻ تنتظري كلمة شكر فالاجر عند الله