آخر أخبار التعيينات وتفسير القرارات في المنيا وباقي المحافظات

[maqrishan]

ارجو الرد يادكتور غبد الرحمن والله انا اكثر واحد حيرة فى هذا الكون
اولا انا كنت معلم مساعد فى اول دفعة تم اختراع المعلم المساعد فيها وكمان امتحنت الكادر ونجحت فى اول دفعة بردو وواخد الicdl وكمان اسمى فى كشوف المتعينين بالقرار 53 لسنه 2011

شوف بقى المشكلة انا انقطعت عن العمل بعد كل دة مكنتش اعرف ان هيحصل تعيين لانى فقد الامل عشان انا شغال من 2003 وكل سنة كانو بيقولولنا السنة الجاية هتتثبتو

المهم انا حبيت ارجع عشان اسمى ضمن المعينين والمستوفين الشروط بس فوجئت بسحب قرار تعيينى وفسخ عقدى
غلبت ولفيت الدنيا من مدير الادارة الى وكيل الوزارة الى الوزير بس بدون جدوى

التوجيهة كتبلى جواب واستلمت شغلى وفى نفس المدرسة الى انا كنت فيها بس عقد عادى طبعا والادارة مشكورة كتبت اسمى ضمن العقود العادية الى اكتر من ثلاث سنوات لانى الان 8 سنوات عمل يعنى ضمن القرار 75

ارجو من سيادتك توضيح موقفى اولا هل لى الحق فى التعيين ضمن قرار 53 لانى منطبقة عليا الشروط
ثانيا اذا تم تثبيتى فى القرار 75 الى هو العقود العادية الى اكتر من ثلاث سنوات فما هو موقفى من امتحان الكادر مع العلم انى امتحنت الكادر ونجحت السنة الى فاتت عمرك شفت واحد عقد عادى وممتحن الكادر هو انا بقى طيب ولو اتثبت هبقى معلم ولا معلم مساعد

ارجو الرد والله لا استطيع النوم معلهش طولت عليك

[د.عبدالرحمن المنياوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maqrishan

ارجو الرد يادكتور غبد الرحمن والله انا اكثر واحد حيرة فى هذا الكون
اولا انا كنت معلم مساعد فى اول دفعة تم اختراع المعلم المساعد فيها وكمان امتحنت الكادر ونجحت فى اول دفعة بردو وواخد الicdl وكمان اسمى فى كشوف المتعينين بالقرار 53 لسنه 2011

شوف بقى المشكلة انا انقطعت عن العمل بعد كل دة مكنتش اعرف ان هيحصل تعيين لانى فقد الامل عشان انا شغال من 2003 وكل سنة كانو بيقولولنا السنة الجاية هتتثبتو

المهم انا حبيت ارجع عشان اسمى ضمن المعينين والمستوفين الشروط بس فوجئت بسحب قرار تعيينى وفسخ عقدى
غلبت ولفيت الدنيا من مدير الادارة الى وكيل الوزارة الى الوزير بس بدون جدوى

التوجيهة كتبلى جواب واستلمت شغلى وفى نفس المدرسة الى انا كنت فيها بس عقد عادى طبعا والادارة مشكورة كتبت اسمى ضمن العقود العادية الى اكتر من ثلاث سنوات لانى الان 8 سنوات عمل يعنى ضمن القرار 75

ارجو من سيادتك توضيح موقفى اولا هل لى الحق فى التعيين ضمن قرار 53 لانى منطبقة عليا الشروط
ثانيا اذا تم تثبيتى فى القرار 75 الى هو العقود العادية الى اكتر من ثلاث سنوات فما هو موقفى من امتحان الكادر مع العلم انى امتحنت الكادر ونجحت السنة الى فاتت عمرك شفت واحد عقد عادى وممتحن الكادر هو انا بقى طيب ولو اتثبت هبقى معلم ولا معلم مساعد

ارجو الرد والله لا استطيع النوم معلهش طولت عليك

شوف بقى يا عم :

انت هتتثبت عادي جدا على معلم مساعد زيك زي الناس كلها ثم هتقدم بيان نجاح صادر من الأكاديمية ومعاه طلب وهيتم نقلك على معلم بإذن الله .. وفي استمارة 103 هتتحسبلك الخبرة ..

[صلاح محمد على سلامة]

ياريت يا دكتور عبدالرحمن تحل مشكلتى 000000 انا اشتغلت بالحصة فى الدقهلية من2001حتى 2007 بالمرحلة الاعدادية ثم استبعدونى تعسفيا ولكنى عدت اعمل بالحصة فى التيرم الثانى2011 فما موقفى بالله عليك

[الرجل الصالح]

يا رب اللى معيناش يروح سجن طره

[الرجل الصالح]

انا لله و انا اليه راجعون توفى الى رحمه الله جميع معلمى مصر و العزاء قاصر على تشيع الجنازه

[miro86]

استاذ عبد الرحمن
بالنسبة لمعلمي الحصة بمدارس الخدمات ( التجارية ) ايه موقفهم من التعيين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ارجو الافادة من فضلك !!!!!

[naspo]

الاخ الفاضل محمود عبد لرحمن
تحية طيبة
ياريت اعرف كيف اضم الفترة السابقة من عملى الى الخبرة فانا تعيين جديد وكنت اعمل يالعقد منذ 2004

[د.عبدالرحمن المنياوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naspo

الاخ الفاضل محمود عبد لرحمن
تحية طيبة
ياريت اعرف كيف اضم الفترة السابقة من عملى الى الخبرة فانا تعيين جديد وكنت اعمل يالعقد منذ 2004

يتم ذلك عن طريق ختم استمارة 103 من المدرسة والإدارة بسنوات الخبرة ..

[maqrishan]

ارجو الرد يادكتور عبد الرحمن والله انا اكثر واحد حيرة فى هذا الكون
اولا انا كنت معلم مساعد فى اول دفعة تم اختراع المعلم المساعد فيها وكمان امتحنت الكادر ونجحت فى اول دفعة بردو وواخد الicdl وكمان اسمى فى كشوف المتعينين بالقرار 53 لسنه 2011

شوف بقى المشكلة انا انقطعت عن العمل بعد كل دة مكنتش اعرف ان هيحصل تعيين لانى فقد الامل عشان انا شغال من 2003 وكل سنة كانو بيقولولنا السنة الجاية هتتثبتو

المهم انا حبيت ارجع عشان اسمى ضمن المعينين والمستوفين الشروط بس فوجئت بسحب قرار تعيينى وفسخ عقدى
غلبت ولفيت الدنيا من مدير الادارة الى وكيل الوزارة الى الوزير بس بدون جدوى

التوجيهة كتبلى جواب واستلمت شغلى وفى نفس المدرسة الى انا كنت فيها بس عقد عادى طبعا والادارة مشكورة كتبت اسمى ضمن العقود العادية الى اكتر من ثلاث سنوات لانى الان 8 سنوات عمل يعنى ضمن القرار 75

ارجو من سيادتك توضيح موقفى اولا هل لى الحق فى التعيين ضمن قرار 53 لانى منطبقة عليا الشروط
ثانيا اذا تم تثبيتى فى القرار 75 الى هو العقود العادية الى اكتر من ثلاث سنوات فما هو موقفى من امتحان الكادر مع العلم انى امتحنت الكادر ونجحت السنة الى فاتت عمرك شفت واحد عقد عادى وممتحن الكادر هو انا بقى طيب ولو اتثبت هبقى معلم ولا معلم مساعد

ارجو الرد والله لا استطيع النوم معلهش طولت عليك

[medosobhe]

بعد اذنك فى نقطة مهمه فى محافظة الشرقية انا وكتييييييير من المعلمين كنا راسبين فى الانجليزى وامتحنا انجليزى مع دفعة 1/4 والنتيجة ظهرت بردوا معاهم ونجحنا والحمد لله واحنا اذاى بقه انته بتقول طلعلنا قرار تعيين من قبلهم واحنا نتيجتنا ظهرت مع دفعة 1/4 ارجوا الافادة ولكم جزيل الشكر

[د.عبدالرحمن المنياوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة medosobhe

بعد اذنك فى نقطة مهمه فى محافظة الشرقية انا وكتييييييير من المعلمين كنا راسبين فى الانجليزى وامتحنا انجليزى مع دفعة 1/4 والنتيجة ظهرت بردوا معاهم ونجحنا والحمد لله واحنا اذاى بقه انته بتقول طلعلنا قرار تعيين من قبلهم واحنا نتيجتنا ظهرت مع دفعة 1/4 ارجوا الافادة ولكم جزيل الشكر

هتتعين على معلم مساعد ولما يصدر قرار تحويل المسمى الوظيفي للناجحين في 1/4/2011 هتتحول لمعلم معاهم

[الكابتن14]

انا خريج تعليم اساسي من محافظه المنيا. واشتغلت بالحصه عام الدراسي2008/2009 ثم عملنا عقد شامل في شهر 3 اللي فات وطبعنا لم نمتحن الكادر وليس معنا شهاده ‏icdl

الاستاذ عبد الرحمن بيقول ان محافظه المنيا قامت بتحويلنا كمعلم مساعد هل هذا موكد ياريت تاكدلنا علي موقفنا من التثبيت و الحد الادني.
‏
وياريت يااستاذ عبدالرحمن تقولنا الان احنا نعمل ايه.
هل فيه اوراق لابد ان نقدمها للاداره ولا نعمل ايه لان في المدرسه لا تعلم شي عن هذا.‏
ياريت لو فيه جديد ترد علينا بيه.‏

شكرا علي مجهودك وتعبك معانا‎ ‎

[الكابتن14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكابتن14

انا خريج تعليم اساسي من محافظه المنيا. واشتغلت بالحصه عام الدراسي2008/2009 ثم عملنا عقد شامل في شهر 3 اللي فات وطبعنا لم نمتحن الكادر وليس معنا شهاده ‏icdl

الاستاذ عبد الرحمن بيقول ان محافظه المنيا قامت بتحويلنا كمعلم مساعد هل هذا موكد ياريت تاكدلنا علي موقفنا من التثبيت و الحد الادني.
‏
وياريت يااستاذ عبدالرحمن تقولنا الان احنا نعمل ايه.
هل فيه اوراق لابد ان نقدمها للاداره ولا نعمل ايه لان في المدرسه لا تعلم شي عن هذا.‏
ياريت لو فيه جديد ترد علينا بيه.‏

شكرا علي مجهودك وتعبك معانا‎ ‎

ياريت حد يقولنا اي وضعنا.

وايه اللي نعمله نروح الاداره فيه حاجه او اوراق هاتتقدم . ‏‎
‎

[د.عبدالرحمن المنياوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكابتن14

انا خريج تعليم اساسي من محافظه المنيا. واشتغلت بالحصه عام الدراسي2008/2009 ثم عملنا عقد شامل في شهر 3 اللي فات وطبعنا لم نمتحن الكادر وليس معنا شهاده ‏icdl

الاستاذ عبد الرحمن بيقول ان محافظه المنيا قامت بتحويلنا كمعلم مساعد هل هذا موكد ياريت تاكدلنا علي موقفنا من التثبيت و الحد الادني.
‏
وياريت يااستاذ عبدالرحمن تقولنا الان احنا نعمل ايه.
هل فيه اوراق لابد ان نقدمها للاداره ولا نعمل ايه لان في المدرسه لا تعلم شي عن هذا.‏
ياريت لو فيه جديد ترد علينا بيه.‏

شكرا علي مجهودك وتعبك معانا‎ ‎

نعم صحيح ..

ولو انت إدارة المنيا اسأل الأستاذ محمد الصغير ولو ان الموظفين مش بيحبوا يقولوا حاجة بس انتظر انهم يبعتولك قريب.. متعملش حاجة الإدارة هتبعتلكم ع المدارس

[قلبك حنين]

الحمد لله المتصف بالكمال والجمال، والمتنزه عن كل عيب ونقص ومثال، المعز لمن أطاعه واتبع شرعه، ولو قل عنده السلطان والمال، والمذل لمن عصاه وخالف أمره، ولو كثرت عنده العدة والرجال، فسبحانه من إله عظيم، تسبحه الأفلاك، والأملاك في الماضي والحاضر والمآل: ( وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ) [الإسراء: 44]، وهو الكبير المتعال.


وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، ولا ند له ولا أمثال. وأشهد أن نبينا محمداً عبده ورسوله، الذي جاهد في الله حق جهاده, حتى انمحى الشرك وزال، وقرر التوحيد والصدق, وطبق الأقوال بالأفعال. اللَّهم صل وسلم عليه، عدد حصى الجبال, وحب الرمال، وارْضَ اللهم عن آله, والمتبعين لهم بإحسان من سكان الأرض، من كل الأجيال إلى يوم المآل.


أما بعد:

فيا أيها الناس, اتقوا الله تعالى، وأطيعوا أمره ولا تعصوه، وعليكم بالصدق في الأقوال والأفعال، واعلموا أن الصدق نور ومنجاة من ملة اللسان والجدال، ويكفي في فضل الصدق، أن الله سبحانه أمر بالانضمام مع أهله، وذلك ترجيح لمقامهم, ورفع لشأنهم في الحال والمآل، فقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) [التوبة:119].


وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من سأل الله الشهادة بصدق؛ بلغه الله منازل الأبرار، والشهداء، وإن مات على فراشه".

وقال الله تعالى في مدحه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وصاحبه أبي بكر الصديق: (وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) [الزمر: 33].


وسُمي أبو بكر الصديق؛ لقوة صدقه وتصديقه.

ويبلغ الصدق بأهله مرافقة الأنبياء في الجنة، كما قال تعالى: (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ) [النساء: 69]، وقال: (وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ ) [الحديد: 19].


ولقد برهن الصدق عن أهله وشرفهم، كما في قصة الثلاثة الذين صدقوا مع الرسول، ولم يعتذروا بالكذب مثل المنافقين؛ فتاب الله عليهم وعفى عنهم، حيث اعترفوا بذنبهم، وصدقوا في قولهم.
وقال تعالى: (وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) البقرة: من [الآية177]، وكذلك الصدق مع الناس في مواعيدهم ومكالماتهم.


ويكفي في فضل الصدق، أنه من صفات المؤمنين، ويكفي في ذم الكذب، أنه من صفات المنافقين: (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ) [البقرة:10] .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم في ذم المنافقين: " أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كان فيه خصلة منهن، كان فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وإذا ائتمن خان" وفي لفظ "إذا خاصم فجر".


وبين النبي صلى الله عليه وسلم فضل الصدق وثمرته الطيبة، في حديث ابن مسعود رضي الله عنه المتفق عليه فقال: " عليكم بالصدق؛ فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق؛ حتى يكتب عند الله صديقاً، وإياكم والكذب؛ فإن الكذب يهدي إلى الفجور, وإن الفجور يهدي إلى النار، ولا يزال الرجل يكذب, ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً".


وكذلك حديث الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دع ما يريبك, إلى ما لا يريبك؛ فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة". حديث صحيح قاله الترمذي.

وكذلك حديث أبي سفيان, في بيان دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم للناس, حين سأله هرقل ملك الروم قال: " كان يأمر أن نعبد الله, ولا نشرك به شيئاً، وأن ندع ما كان يعبد أباؤنا, ويأمر بالصلاة والصدق والصلة".


ويترتب على الصدق: المحبة, وتقوية الروابط الأخوية بين المسلمين, في مواعيدهم, وفي بيعهم, وفي انتشار الخير والبركة, كما قال صلى الله عليه وسلم: " البيّعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا؛ بورك لهما في بيعهما، وإن كذبا وكتما؛ محقت بركة بيعهما".


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, قال الله تعالى: (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) [الأحزاب:35].


بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا, وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم, ولسائر المسلمين من كل ذنب, فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم.