فيس وتويتر

[إبراهيم أبو ليفة]

انتقلت إلينا حضارات العالم القديم او قل التراث الانساني تباعا وتسلسلا عن طريق وسائل عدة الاحجار ،جلود الحيوانات ،البرديات ثم الكتب وتوج الكتاب علي عرش النقل ولا وسيلة غيره حتي الآن يمكن ان تحفظ التراث الانساني الحالي للاجيال القادمة .
فهو لا يحتاج لكهرباء ولا يمكن تهكيره او فيرسته
لو انقرض الكتاب اعلم ان التراث الانساني مهدد بالفناء
كل ما ينشر علي الانترنت "سوفت "
قد اكون رجعيا لو ناديت بأورقة كل الموجود علي الانترنت واجهزة الكومبيوتر لتحويله شيء مادي يمكن توارثه بعيدا عن عيوب الويب

[إبراهيم أبو ليفة]

عروس المدائن تُغتصب
أليس فيكم ابو لهب؟
نعم فقد هلك من حِقْب
إن كان فيكم ما تجرأ من وهب
أتمدح كافراً من عرب؟
رأيت المسلمين بلا خَطْبُ
وسيّدوا عليهم من نهب
فلجأت للتاريخ وعن كثب
فوجدت النخوّة ابا لهب

[إبراهيم أبو ليفة]

اعط لي سببا واحد للبقاء !
أن اغادر من اجل هؤلاء .
👊👊👊👊👊

[إبراهيم أبو ليفة]

لسنا في حاجة لتجديد الخطاب الديني ،بل لمن يجدّد دين هذه الامة.
😢😢😢

[إبراهيم أبو ليفة]

يبدو لي انهم ظنوني أعيش خارج دائرة الزمن او الواقع ..متطوعين في تسويق واقعهم لي وانه ما يجب ان اؤمن به فهو الحق والدين والسنة والناسوت واللاهوت والكهنوت ووجب علي التسليم له وممارسته مثلهم تماما واخرج مما يتصورنه وهما لا يتفق وعقيدتهم .
احدهم يتكلم بلغة السوق واخر بلغة العرف متجاهلين عمدا انني اتكلم بلغة الفكر والمنطق والدين المتروك والاخلاق المنتهية الصلاحية في السوق والعرف وينكرون علي ان رفضي لكليهما كان لتماسي بهم واصدامي معهما وليس لبعدي عنهما .
قل بالله عليك ..!!!
كيف تصلي خمستك وتتّضرع في آحادك ثم تخرج لتمارس عقيدة السوق ؟!
كيف تدخل كمسلم مؤقن لكنيسة وتجامل علي حساب الله حاشاه ؟
كيف تدخل كمسيحي المسجد وتجامل علي حساب يسوعك ؟
كيف تردد بفخر واباء ...؟؟؟!!!
" When it comes to politics and money all are of the same religion "

[إبراهيم أبو ليفة]

المؤلف يعيش علي اوراقه كل الادوار ملاك ، شيطان ،راهب ،قديس ،غانية،عربيد، شاذ ،امرأة ،طفل ،شاب ،شيخ ،حي ،ميت ،فرعون ،ملك ،عبد ، يهودي ، مسيحي ، مسلم ، ملحد ، كافر ، مؤمن ، وما بينهما ثم يأتي دور السيناريست والمخرج ليحييان ما كتب لنراه علي الشاشات مجسدا مبعوثا بعد موت .
#واقع_موازي

[إبراهيم أبو ليفة]

عدد الفوارغ ليس بالضرورة دليلا علي حمي وطيس المعركة ،فكم من رصاصات اُطلقت لذعر اصحابها.
👊👊👊

[إبراهيم أبو ليفة]

("أبلسة من قالوا " لا")
وكم من دجال تألّه وصوّر ناره جنة وجنته نار !
وكم من عُبّاد أمنوا وكم من واعين قالوا لا فحُرموا المزايا والعطايا وعانوا شظف العيش وضيق ذات اليد فألهمهم الله الصبر والسلوان ووعدهم بجنة اخري غير تلك الارضية والتي نالها الخانعين الخاضعين المستكينين .
اتعجب كثيرا ممن يعبد اي رب ايا كانت بضاعته رب عمل رب مصلحة رب عائلة رب قرية رب مدينة رب دولة ويخاف من بطش زبانيته وسجانيه حتي ظنوا ان كلمة واحدة قد يتفوه بها ترديه في ناره سبعيا خريف واتعجب اكثر ان كثيرا منهم ظنوا ان ما بهم من سقم وبلايا وتأخر في الارزاق اوهم اصابهم قد يكون نتيجة مباشرة لخطأ غير مقصود وتنهيدة حزن اطلقها في حضرة مناديب الدجال وكان مطاريد "لا "مثلا لما قد يكون عليه مستقبلهم وصياح احد تلك الارباب في وجهه يوما ما
" فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ"
لكن يا صديقي راحتك في تلك الآية :
(يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )

[إبراهيم أبو ليفة]

انها لساحر عظيم
كرة القدم في حالة الفوز انتشاء ولذة وفرحة انتصار ويكأننا حررنا القدس ناهيك عن المكافآت والعطايا واقتتات الاعلام علي الحدث مدة لا بأس بها وكذلك هي في حالة الهزيمة غضب حزن انكسار خيبة بالمثل كمن مات له عزيز او من فشل في اقتحام خط بارليف ليلة دخلته ..حدث جلل ينتفض له الاعلام الرسمي وغير الرسمي ينقلب مزاج الشعب كبيره وصغيره غنيه وفقيره ويقتات الاعلام علي الموقعة نيف وسبعين خريفا ،لكن ارفع القبعة لهذا الشيطان الذي يستغل الموقف في حالتيه سلبا او ايجابا ويعصره حتي اخر قطرة ويستطيع النفاذ بخفة وحنكة في كل المسالك والدروب والاذقة..ابليس لقد صدقت في قسمك واغويتنا اجمعين الا الاستثناء ..لعنة الله عليك

[إبراهيم أبو ليفة]

انت تود أن تظهر بصورة التافه لكن لا سبيل لك لذلك ..مهما حاولت بث رسالة بعدم اهتمامك بما يجري لن يجدي نفعا، بل اني اعتبره يا صديقي نوع من الاعتراض العميق .

[إبراهيم أبو ليفة]

نعاقر في مجتمعنا عدة شخصيات مظهرية وأعني بكلمة مظهرية أن لها ملامح وتلابيب وأردية تكتمل بها او تكملها وإن جاز التجاوز فانه يلزمها قليلا من بعض مساحيق التجميل لتنسحق تحتها مكنوناتها الحقيقية ،في الغالب أصحابها مهزومون من شيء ما او قل هاربين من ماضي مؤلم..الشخصية الاولي والتي لم تعطيها الدراما حقها ذلك المتصوف ذو المسبحة الطويلة وذقنه الاشعث وعمامته الخضراء يتمتم بكلمات غير مفهومة ليوحي لنفسه اننا قد نصدقه ،ناهيك عن رحلات حجه للاضرحة والصدقات قد يصدق بعضهم ويدجل آخرون ..الشخصية الثانية ذلك المتأسلم المعارض وادرك السلمية إذعانا مع الاحتفاظ بذقنه وذبيبة صلواته والمداومة علي الانتقاد فيما ينفع وما لا ينفع متشبثا بأمل ذائل أن يكون يوما من أصحاب الحظوة إذا ما تغيرت البوصلة وهو في ذلك لا الي هؤلاء ولا إلي هؤلاء وأخيرا شخصية ذلك الثوري والذي لم يركب قطار الادوار فبحث عنه في قبعة أدبية ودشداشة ولى زمانها ونظارة مقعرة وغليون الزعماء يلقى بهرائه اينما حل رغم أنه قد تجاوزته محطته منذ زمن النشطاء.

[إبراهيم أبو ليفة]

واقع دون فيسبوك
ديكتاتورية دولة مارك تجعل استمرار امبراطوريته على المحك وبسبب قوانينه واختراق البعض على حد زعمه معايير الكيان يرى كثيرين في الخروج من تحت عباءته حلا محمودا ،ولكن هل لنا من خروج ؟ لن يفتقدنا الفيسبوك ورواده ولكن نحن من سنفتقده فكثير منا لم ولن تتح له وسيلة اخرى في هذا الواقع الوقح للتعبير عن نفسه غير هذا الموقع الأزرق ..عد بالزمن عدة سنوات حيث وسائل النشر ورقية وكيف كان إرسال شكوى لصحيفة ونشرها هو نوع من الانتصار والولوج لمشاركة رسالتك كثير من الناس ..والآن ومع هذه النافذة القوية التأثير اصبح لما نكتب وننشر قيمته دونها نحن في الواقع مجرد رقم في دفتر الحضور والانصراف وعدد من الموضوعات المناقشة علي استحياء بين الزملاء في غرف الاجتماعات وإن كان ولا بد فلا تستطيع أن تتشارك معظم ما يدور في رأسك بينهم خشية الخوض في المهلكات الثلاث الدين، الجنس، السياسة ناهيك إن كان مكن لك الإفتراضي نوعا من التأثير في خط سيرك في الواقعي فبدون الفيسبوك قد نزعت (فيشتك) عن المصدر وتحولت إلي خامل لا حول له ولا قوة ولا رأي ولا وجود ولا حيثية فمعظمنا علي هذا الازرق نبحث لنا عن دور حرمناه بفعل فاعل لان حريتنا منقوصة ومتنفسنا الوحيد لحروفنا مهددة الان بإختراق معايير سموه ..حنانيك عم مارك وليهدأ الكتبة الجدد في التمرد عليه حتي ان بعضهم يتفاخر الآن بأنه محظور لتمرده وقد ترى البعض يحاول الظهور في شكل الثائر الحر عملا بمدأ التنافس في نيل قدر من الاهتمام او المدح الزائف صباحا ( لقد اتيت بما لم يأت به الاوائل بالامس)
تخيل واقعك دون فيس وتخيل امرك وبيدك جريدة ورقية تقرأ فيها لفطاحل الاقلام امثال فلان وعلان دون قلمك او اطروحتك .
والسلام ختام .

[إبراهيم أبو ليفة]

عندما يسود الغوغاء وأنصاف الموهبين والشذاذ،فاعلم بأن أمثالك من قليلي الحيلة وضعاف الشخصية هم السبب فيما آلت إليه الامور،فقد ركنتم الي السلم ولم تحاربوا لإسترداد حقوقكم المسلوبة ومكانتكم المستحقة رغما عن انوفهم ،فهذه الحياة يا صديقي لا تربّت علي أكتاف من اعتادوا الحياة في كنف أسياد تربوا علي إختطاف السندويتش بتاعك في الفسحة.🥲🥲

[إبراهيم أبو ليفة]

متكررة وشائعة مشكلات ومؤامرات الوسط الوظيفي خصوصا التربية والتعليم وبالتحديد إن كنت مدرسا لمادة عليها العين او بمعنى أدق مادة دروس خصوصية..ان لم تبخل على طلابك في الفصل بأي معلومة واعطيت المادة حقها ولم تفكر في الدروس مشكورا انت في حيص بيص لانك بالقطع تهدد مافيا السبوبة ووكلائهم في مدرستك إن كانوا يتراضون فيما بينهم اما ان جاء طلابك لبيتك ولم تراض حاشية مدرستك فانت في آتون الجحيم وطالق بالتلاتة في أقرب فرصة ..لجان التحقيق والنيابة الإدارية تزخر بملفات وقضايا متشابة وذات سيناريو واحد نسبة كبيرة منها تدين الوسط التعليمي قبل المعلم..ذكّرني صديق بما حدث معي كأنه يحكي نفس مشكلتي بمعظم مشاهدها ..شددت من ازره ودعوت له وحذرته من التواصل لأنه فتاك لكن للأسف مثل هؤلاء ألاعيبهم من نفس عينة نفوسهم الخبيثة ان دمرتهم على التواصل لن يهدأ لهم بال الا وقد مكروا بك وابعدوك عن سبوبتهم وعض قلبي ولا تعض رغيف ..اثبت احد ونظم بيادقك بطريقة احترافية ولتكن ضربتك مزدوجة إن اردت على التواصل او بطرق رسمية وقانونية مدروسه.✍️✍️✍️