#106
|
||||||||
|
||||||||
![]() اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
(لقد سمعتم انه قيل لكم لاتزن. اما انا فأقول لكم:ان كل من ينظر الى امرأة ليشتهيها.فقد زنى بها فى قلبه.فان كانت عيناك اليمنى تعثرك فأقلعا وارمها عنك.لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولايلقى جسدك كله فى جهنم......."انجيل متى5 : 27-29") وبذلك يعطى الحرية الكاملة للمرأة ولايتعدى على حريتها ويوضح مدى عقوبة الشهوة فهى فى نفس درجات عقوبة الزنا...أرايت ما الفرق ياعزيزى فديننا يقول لك الخطأ من الصواب ويتركك بحريتك ديننا لايفرض عليك اى شئ ابدا اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
#107
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
ليه مثلا لم يستخدم علاقه الام برضيعها او الاب بأبنه لكننا اذا نظرنا في الكتاب المقدس نري ان هذا الكتاب يعتبر من ابرع الكتب في وصف جسد المرأه ووصف العلاقه الجنسيه الخادشه للحياء وردا علي كل الردود ديه انا لن اتطرق للقرآن الي في مشاركتي التاليه لآريك مدي العفه في القرآن الذي اذا قرأه اي انسان علي وجه الارض حتي ولو كانوا يعبدون البقر ويعبدون النار لعلموا ان هذا الكتاب خير كتاب للعفه ولا يحتاج لتفسير لنعلم هل هذا كتاب يدعوا الي العفه ام لا فليس كتابي يصف امرأه عاريه ويتغزل في جسدها ويسترسل في جسدها و اقول لا التفسير يعني معني اخر وانت تقول ان كنت انسان مسيحي لما كان فكري ذهب بعيدا انا مجتش مثلا شوفت ربك بيقول كلب وانا جيت قولت قطه لكن لاقيت ربك بيقول امرأه عاريه فرجت رجليها لكل عابر وامرأه اخري نامت مع رجال اعضائهم الجنسيه غليظه ( وعذرا لكل البنات اللاتي يقرأن هذا الموضوع اعتذر منكم ) تقدر تقولي لأ ربي لم يقل هذا في كتابه؟ طبعا متقدرش انا خلصت من النقطه ديه وهدخل في النقطه التانيه ان شاء الله بس قبل ما ادخل في النقطه الثانيه انت جبت سيرة سيدنا سليمان الحكيم ( عليه السلام ) وقولت انه مذكور عندنا انه حكيم ويتمتع بحكمه بالغه وكلامه حكمه ويصعب عليا ادراكها انا الان سأتيك بأيات من القرآن لتخبرك كيف كان سليمان عليه السلام حكيما و انا في حياتي كلها لم اعلم الا منك ان الحكمه تكون في وصف جسد المرأه ووصف العلاقه الجنسيه بين الرجل والمرأه وصفا يندي لها الجبين فأنه كان حكيما حقا وليست الحكمه هي الكلام الاباحي لا معاذ الله كان سيدنا سليمان ( عليه السلام ) حكيما حقا ومؤدب ايضا واليك بعض ايات القرآن الكريم عن سيدنا سليمان الحكيم المؤدب : وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (15) وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ(16) سورة النمل (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي(35) سورة ص وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (30) إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ (31) فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ (32) رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ(33) سورة ص وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (78) فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا(79) سورة الانبياء تلك هي حكمه سليمان وليست حكمته هي كلامه الاباحي ( واعوذ بالله ان يكون نبي الله سليمان عليه السلام غير مؤدب ) انتظر ردي القادم لتري عفه القرآن الذي ليس بحاجه لتفسير لكي نتأكد هل الايات المذكوره فيه مؤدبه ولا يخجل منها احد ام لا وبعد ذلك نبدأ في النقطه الثانيه
__________________
|
#108
|
||||
|
||||
![]()
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ(30)وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ (31)
سورة النور (وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ(42) سورة آل عمران فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً ( 17 )قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً ( 18 )قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّاً ( 19 )قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً (0 2قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْراً مَّقْضِيّاً ( 21 ) سورة مريم افتكر كده بقي اتضح الفرق الشاسع بين الكتاب المقدس والقرآن الكريم في عفته ويوجد هناك ايات كثيرة جدا لكني لن استدل بها الان اعدك في النقطه بعد القادمه لانها ستكون لها علاقه بها
__________________
|
#109
|
||||
|
||||
![]()
النقطه الثانيه بالنسبه للكتاب المقدس وبعدها نترك الكتاب المقدس ونذهب لموضوع اخر من اصول الدين
اي من الاديان يدعوا الي الارهاب؟ اي الاديان يدعوا الي سفك الدماء والوحشيه ؟ اترك لك البدايه واذكر لي كل ما ورد عندك في كتابك المقدس عن الحرب واعلم اذا نسيت اي اصحاح بقصد او دون قصد سأذكره انا ومن ثم اخبرك هل الاسلام دين سلام حقا ام لأ؟ ومن الكتاب المقدس والقرآن فقط هيا ابدأ
__________________
|
#110
|
|||||
|
|||||
![]() اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
#111
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
ارأيت ياصديقى ان دينى يدعو المرأة ان تحتشم ولكن لا يقمح حريتها ويفرض عليها غطاء للرأس واذا كنت ترى المسيحيات فى اوربا عاريا او فى التلفزيون والدش فسأقول لك اذهب الى الغردقة وشرم وسترى المسلمات عاريا ايضا او اذهب الى الكبارى وسترى الرقصات المسلمات عاريا؟وسؤالى لك هل نقيص الدين من خلال الافلام الاجنبية والدش الكافر؟ وسؤال اخر هل نقيص عفة المرأة من خلال غطاء للرأس ام من خلال عفة قلبها؟ |
#112
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
|
#113
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
وبالنسبه لسيدنا سليمان فأنا اعلم انه حكيم واتاه الله الحكمه ولم يأته الله سوء الادب وانت بتقول سليمان قال كده انا بقولك مستحيل ان يقول رجل مؤدب اصطفاه الله ليكون نبي حكيم تلك الكلمات ( البذيئه ) ولم يقل نبي الله سيدنا سليمان ( عليه السلام ) ذلك
__________________
|
#114
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اولا حوار تلك النقطه عن الكتاب المقدس فقط ولم اتي بمثال لكي اقول هذه لابسها كذه وتلك لباسها كذه اما بالنسبه لما ذكرته من الكتاب المقدس فذلك يدل علي تناقضه فتاره يقول كلام في منتهي الاباحيه وتاره اخري يلبس لباس العفه ليقول ذلك اما قرآني من المستحيل ان تأتي منه بأيه بها كلام ( للكبار فقط ) ذلك قرآني الذي يحفظه الصغير ابن ال6 سنوات قبل الكبير ويقوله علي الملأ ويستمتع به من يسمعه وليس الكتاب المقدس الذي لا يقرأ الا للكبار فقط الرجال لما يحمله من كلام لا يستطيع مسلم تخلق بخلق القرآن ان يقوله حتي بينه وبين نفسه فأنت مثلا ان وصفت لي علاقه جنسيه او جسد امرأه فلا استعجب من ذلك اذا كان ربك فعل ذلك فهل ستكون انت اكثر ادبا من ربك؟؟!
__________________
|
#115
|
||||
|
||||
![]()
تحب تعرف سفر كتابك ده بيقرأ فين؟؟
هعتبرك قولتلي اه ![]()
__________________
|
#116
|
||||
|
||||
![]()
اثبات ان نبي الله سليمان ( عليه السلام ) لم يقل هذا الكلام المنافي للادب
هذا غلاف الكتاب ![]() وتلك هي الصفحه ![]()
__________________
|
#117
|
||||
|
||||
![]()
وهذا هو تفسير نشيد الانشاد ( التفسير الصحيح)
اللي اي واحد مش بيفهم خالص هيفهمه ![]() ![]() ![]()
__________________
|
#118
|
||||
|
||||
![]()
وعندي المزيد
هل تريد ان تعرف ما اصل نشيد الانشاد؟؟ وبالدلائل ايضا ولكن ان تعمقت فسأضطر الي ان ارسل لك تلك الادله علي الرسائل الخاصه لوجود بنات بالمنتدي ولا يصح ان يروا هذا عندما خرجت من ذلك الموضوع فهذا كان سببه حيائي فأني استحييت ان يكون قسم ديني كهذا ويذكر فيه ذلك الكلام
__________________
|
#119
|
||||
|
||||
![]()
ما رايك الان؟
هل نقفز الي نقطه تاليه ؟ ام تريد المزيد؟ لا تخف ان اردت المزيد لن امل من هذا انتظر رأيك ما اذا كنت تريد ان نقفز الي النقطه الثانيه ام لا؟ وانا افضل ان نقفز لأن هذا الموضوع لن يعنيني لكن النقاط الثانيه هي التي ستعنيني لانها تمس ديني نقفز؟
__________________
|
#120
|
||||
|
||||
![]()
سليمان النبى كتب هذا السفر والدليل على ذلك الملفوفات التى وجدت من فى البحر الميت والتى تعود
يمكنك ان تقرأ عنها على موقع ويكبيديا الموسوعة الحرة واعتقد ان موقع عالمى مثل هذا لن يكذب كما يمكنك ان تقرأ عنها فى كتاب الباحث والمؤرخ د/احمد عثمات ص 11 و 12 ويمكنك ايضا ان تقرأ عنها فى كتاب البحر الميت ص 92,93,94 صور المخطوطات اذا شككت فى كلامى ![]() ![]() ![]() ![]() ولن اتكلم المزيد عن تلك المخطوطات فأنا وضعت لك مواقع عالمية تكتب عتها كما يمكنك ان تبحث على جوجل على مخطوطات البحر الميت وستجد انها تعود للقرن الثانى قبل الميلاد وهو القرن الذى جمع فيه عزرا النبى العهد القديم من الكتاب المقدس +++++++++++++++++ حاجه كمان قلتهالك مليون مرة لكن تعصبك الاعمى لا يجعلك تفهمها سفر نشيد الانشاد للروحانيين يمثل محبة كبيرة وفرح ومدح للمسيح وللكنيسة ام للجسديين يمثل امور شهوانية |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|