|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#106
|
||||
|
||||
![]()
إيه الشطارة ديه، أنتم أساتذة كبار، جزاكم الله خيراً.
إجابة البلاغة ممتازة. نعم أنا نسيت أن أكتب البيت ، والنص كامل يقول: ــ الوقتُ يمضي والحياةُ تُسارعُ فأظفر بعمرك فإنه لا يرجعُ حاور وناقش واستمع صوت الجموع فقط جموع الصم من لا تسمع إني رأيت بمصر نهر محبة ما كان من دون الحوار سينبعً عانت بلادي ظلمة الصمت الثقيل فكل صوت كان يعلو يُقمع حتى أتاها صوتُ جيل يناير فغدت تلملم حسنها وتجمعُ كنا نكلم قادة الحكم القديم فما استجابوا للكلام وما وعوا ظنوا ـ علي جهل ـ بأن كلامنا خطر يهدد عرشهم ويزعزعُ اليوم تبكي كل نفس صنعها وتود لوعاد الزمان فتصنعُ يا من يحبون العروبة انصتوا وتحاورا وتناقشوا وتشجعوا أنتم ملوك فُخمت درجاتكم وشعوبكم أيضاً تُصان وترفعُ
__________________
إن الذي ملأاللغات محاسنًا جعل الجمال وسره في الضاد |
#107
|
|||
|
|||
![]()
عكس انبرى (تكاسل-تخاذل)
|
#108
|
||||
|
||||
![]()
تنيمه الماضى منها(انامت _نامت _كلاهما)
السمكة جمعها (سماك_اسماك_كلاهما)الاسئلة من الفصل الاول طه حسين [luجمع خفيف (اخفة _خفاف_خفف)
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
#109
|
||||
|
||||
![]()
عكس انبرى (تكاسل-تخاذل)
دى المعانى اللى تشل حد يجاوب اصله معنى مهم
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
#110
|
||||
|
||||
![]() |
#111
|
||||
|
||||
![]()
Arkenine
اجابات البلاغة ممتازة بسم الله ما شاء الله ممكن حضرتك تجعنا اكبر تجميعة من المعانى الصعبة فى الاختيارات يا ريت توافق
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
#112
|
||||
|
||||
![]()
انا ان شاء الله لما اخلص الادب هجمع الاستشهادات
ويا ريت يا جماعة نحط اسئلة كتير
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
#113
|
||||
|
||||
![]()
جمع كلمة " الان "
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
#114
|
||||
|
||||
![]()
هى دى فعلا الأسئلة اللى تشل ، يا ريت تعقيب أى حد عارف الأجابة ومتأكد منها .
|
#115
|
||||
|
||||
![]() اعتقد ان كلمة الآن من الكلمات اللي ملهاش جمع و الله أعلم
![]()
__________________
![]() ![]() |
#116
|
||||
|
||||
![]()
* اعرب فى الجمل الاتيه منذ وما بعدها
- ما رأيتها منذ شهر منذ حرف جر& شهر : اسم مجرور ... (عندما يليها اسم مفرد دال على زمن) - قرأت الادب منذ شهران منذ: مبتدا & شهران : خبر... (عندما يليها اسم جمع مرفوع) * ملحوظه : لو الاسم الجمع مش مبين ان كان مرفوع او مجرور(اشهر مثلا) يجوز الاعرابان - قرأت الادب منذ شهرين منذ : ظرف زمان & شهرين : مضاف اليه... ( عندما يليها اسم جمع مجرور) - انتشر الفساد منذ حكم مصر منذ : ظرف زمان & حكم مصر: جمله اسميه فى محل جر مضاف اليه ( عندما يليها جمله) *ملحوظه تانيه : ينطبق على مذ نفس اللى ينطبق على منذ فيما سبق مع ملاحظة ان:- -منذ : ظرف زمان مبنى على الضم فى محل نصب. -مذ : ظرف زمان مبنى على السكون فى محل نصب.
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
#117
|
||||
|
||||
![]()
حضرتك وافقت تجمعلنا معانى ولا لا
ان متاكدة من اول اتنين وصح انا كنت عارفة الاجابة بس قولت افيد اما الاخيرة مش عارفة
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
#118
|
||||
|
||||
![]()
االاباء يرجون الخير لابنائهم
الامهات يرجون الخير لابنائهن اعرب يرجون علل وفق الكاتب فى اختيار لفظة تتبين مع الخوف ولفظة تراه مع يفيض فلى الصغيران اعرب ما يلى خالد بن الوليد حسبك من قائد خالد بن الوليد اى قائد سلمت على رجل حسبك من رجل سلمت على رجل اى رجل ما الموقع الاعرابى لكل من هبت الريح قوية هب التلميذ يجيب استاذه ما نوع كان فى كل من ما كان اروع التفوق اتق الله حيثما كنت متى تكون جملة جواب الشرط لها محل وليس لها محل من الاعراب هو طبعا ما يجيش كده بس لو عايز مثلا جملة لا محل لها من الاعراب ممكن نطلعه احيانا كمان خلوا بالكم انه ممكن يطلب حرف جر اصلى ما يكونش فيه فى القطعة الا خلا او عدا لانهم بيبقوا حرف جر او فعل ماضى لو مش قبليهم ما وكمان نخلى بالنا ان قط تيجى فى جملة الماضى وابدا فى المستقبل والمضارع بنفس المعنى يعنى مثلا نقول ماخلت البشرة قط من البثرات لما نحط ابدا مكانها نقول
__________________
أنا لا انكر أن البغى فى الدنيا ظهر والضمير الحى فى دوامة العصر انصهر أنا لا انكر أن الوهم فى عالمنا المسكون بالوهم انتشر ولكن نصر الله ات , وعدو الله لن يلقى من الله سند لن ينال المعتدى ما يبتغى فى القدس.... ما دام لنا فيها ولد |
#119
|
||||
|
||||
![]() من درس العلم في الإسلام :
" لا حد إذن في الإسلام لما يمكن ان يستنبطه العقل البشري من أنواع العلوم ........." تخير الإجابة الصحيحة : مرادف ( لا حد ) في الفقرة السابقة : " لا مانع - لا حاجز - لا نهاية - لا توقف " فقهاء الإسلام هم : " قارئو القرآن الكريم - حافظو الأحاديث الشريفة - مقيمو الشعائر الدينية - عالمو الاحكام الشرعية " علل لما ياتي : * دراسة العلوم الكزنية و المادية عبادة لله تعالي . ما العلوم التي تتعلق بمصالح الناس ؟ و ما صلتها بالمجتمع و الدين ؟ العلم المادي هو الذي يبحث في : " السياسة و أساليبها - المادة و تكوينها - الفن و أنواعه " " أنتم أعلم بشئون دنياكم " بين علاقة هذا القول النبوي بمنهج البحث العلمي المعاصر .
__________________
![]() ![]() |
#120
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
ان شاء الله جارى التجميع ، وأنا اسمى مصطفى .... وشكرا لحضرتك . |
العلامات المرجعية |
|
|