|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#106
|
|||
|
|||
![]()
اتمنى من الاستاذ تامر صفوت الرجل الذى يحب الخير عمل مذكرة للمواطنة للترم الثانى
|
#107
|
|||
|
|||
![]()
ان شاء الله هحاول
__________________
عبد من عباد الله طامع في الجنة |
#108
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
المقصود بالقوة الادراكية الثلاثة هي التي يستطيع ان يعرف بها الاشياء وقوة الحس هي هي والمتخيلة هي قوة التخيال
__________________
عبد من عباد الله طامع في الجنة |
#109
|
|||
|
|||
![]()
الأستاذ تامر والأساتذة الأفاضل ..
أى من أوهام بيكون تدعو إلى التخلص من القابلية للإستهواء ؟ |
#110
|
|||
|
|||
![]()
سرعة تصديق الشي هو ( القابلية للاستهواء ) واظن انها عيوب في شخصية بعض الافراد وذلك غير التسرع في اصدار الاحكام
__________________
عبد من عباد الله طامع في الجنة |
#111
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
أوهام المسرح
__________________
|
#112
|
||||
|
||||
![]()
صح ام خطأ
يرى هيوم أن السببية هى احد مبادئ العقل الضرورية |
#113
|
|||
|
|||
![]()
شكرا جزيلا للأساتذة الكرام
|
#114
|
|||
|
|||
![]()
خطا : هيوم انكر السببية
__________________
عبد من عباد الله طامع في الجنة |
#115
|
||||
|
||||
![]()
شكرا استاذ / تامر على حسن التعاون والاهتمام
|
#116
|
||||
|
||||
![]()
علل صحة أو خطأ
يقوم الاستقراء عند أرسطو على التعميم في نتائجه |
#117
|
|||
|
|||
![]()
لو سمحت ى امتحان الثانويه العامه عايزه اسئله على الفاربى والغزالى وهل سوال صح وخطا هو اللى سوف ياتى هذا السنه ولا اختيار من متعدد وهل فى جزء اتحذف فى منهج الفلسفه وشكرا
آخر تعديل بواسطة أ/ تامر صفوت ، 18-01-2014 الساعة 07:51 PM |
#118
|
|||
|
|||
![]() لو سمحت ى امتحان الثانويه العامه عايزه اسئله على الفاربى والغزالى وهل سوال صح وخطا هو اللى سوف ياتى هذا السنه ولا اختيار من متعدد وهل فى جزء اتحذف فى منهج الفلسفه وشكرا آخر تعديل بواسطة أ/ تامر صفوت ، 18-01-2014 الساعة 07:51 PM |
#119
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
اولآ لم يتم الغاء اي شيء من الفلسفة ثانيآ: في علم النفس السؤال اصبح صح او خطأ اعتقد ان الفلسفة مثلة لان مواصفات الامتحانات في المادتين واحدة ولكن هتأكد تاني
__________________
عبد من عباد الله طامع في الجنة |
#120
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
العبارة صحيحة
لإن الإستقراء عند أرسطو هو البرهان علي قضية كلية من حالات جزئية فهو ينتقل من الحكم علي حالات جزئية"أنواع وليست أفراد"إلي حكم عام علي هذه الجزئيات والجزئيات الأخري المماثلة لها
__________________
مدرس أول مواد فلسفية "
![]() "إن الله لايضيع أجر من أحسن عملا" |
العلامات المرجعية |
|
|