الحمد لله

[بنوته مسلمه]

متشكره يا مهره علي المرور الجميل ده اللي بيحمسني
بجدانا بكون سعيده بمرورك
متشكره علي الرد ده

[SUMMER_DESERT]

لالالالالالاللا
ايه الحلاوه دى يللا يا هيام منتظرين منك المزيد
وربنا يبارك فيكى
جعلنا الله واياكم مممن يقصدهم النبى صلى الله عليه وسلم فى قوله ((من سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله له به طريقا الى الجنه))

[بنوته مسلمه]

الاحلي والاجمل مرورك
يا عسل
متشكره علي الرد والجميل وتحفيزك ليا

[SUMMER_DESERT]

لا شكر على واجب يا هيام
بجد انت تستحقى اكتر منك كده

[SUMMER_DESERT]

ممكن اطلب طلب صغير يا جماعه
بجد
انا نفسى اساعد الطلاب اللى فى الازهر اللى بيشتكو من النحو والبلاغه
وعاوزه اقدم لهم النحو والبلاغه تلخيص وكمان الاسئله المتوقعه على هيئه دروووووووووووووووووس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هااااااااااااااااا ايه رايكم ممكن تردو بسرعه يللا ما فيش وقت

[بنوته مسلمه]

الله يخليكي يا عسل

[بنوته مسلمه]

للاسف يا قمر فيه معانا مدرس لغه عربيه
شكرا يا عسل علي الاهتمام

[بنوته مسلمه]

الأغذية الجينية بيـن مؤيد ومُعارض


لا يوجد اتفاق في المجتمع العلمي بشأن مدى معقولية المخاوف أو مدى احتمال وقوعها. فبعض العلماء يدافعون نمطيًا عن تجاربهم وعن التطبيق التجاري لها مستخدمين بعض الحجج العلمية التي تشير إلى أن المشاكل التي قد تحدث بسبب النباتات المعدلة وراثيًا هي أقل مما يحدث بسبب ما لا يحصى من الطفرات العشوائية غير المتعمدة التي وقعت عبر الزمان التطوري، وأن الكائن الحي المعدل وراثيًا يتمّ تحويره بمستوى من الدقة العالية نسبيًا. كما يلفت رجال الصناعة الأنظار في ارتياح إلى حقيقة أنه لم ينتج أي ضرر واضح من أي من الانطلاقات التجريبية التي تمت حتى الآن. كما دعا "آلان كولينو" –مدير المعهد الفرنسي لأبحاث الغذاء- إلى الثقة في النتائج المعملية في هذا المجال، وقال: "إن أضرار التعديلات في الخصائص الوراثية للفواكه والخضراوات أقلّ بكثير من التعديلات الناتجة من التربية التقليدية". والبعض الآخر من العلماء يحذرون من التأثير الضار للنباتات المعدلة وراثيًا حتى ولو كان ضئيلاً. فقد حذّر عدد من العلماء الفرنسيين من مخاطر ما أسموه بالتلاعب في جينات الفواكه والخضراوات التي يأكلها الإنسان عن طريق الهندسة الوراثية واتهموا معامل البحوث الغذائية بأنها تضحّي بصحة البشر في سبيل إنتاج فواكه وخضراوات أكبر حجمًا وأغزر محصولاً. ويقول "بيريس لالوند" -وزير البيئة الفرنسي السابق- الذي يقود حملة ضد علماء البيولوجيا والطبيعة: "إن حياة الإنسان في خطر بسبب اللهاث وراء الربح السريع والوفير بالتدخّل في حجم وشكل المنتجات الزراعية عن طريق الهندسة الوراثية، وضرب مثلاً لذلك بالخوخ والعنب والطماطم التي أصبحت ثمارها أكبر حجمًا ومحصولها أوفر، ولكنها فقدت طعمها الطبيعي. واتهم "لالوند" التقنيات البيولوجية الحديثة بأنها ستدمّر صحة الإنسان. وقال: "إن عملية التلاعب بالهندسة الوراثية في المحاصيل أخطر من القنبلة الذرية كما شنّت جمعيات حماية المستهلك والدفاع عن الغذاء الطبيعي حملة ضد الأغذية المهجنة بالهندسة الوراثية وطالبت سلاسل المحلات التجارية الكبرى في بريطانيا بوقف بيع هذه الأغذية بحلول عام 2000. وجاء الإنذار الذي وجّهته الجمعيات وشاركت فيه منظمات زراعية وغذائية في بريطانيا في ظلّ تصاعد الخوف من مخاطر السلع والأغذية المهجنة على صحة الإنسان على المدى الطويل. وذكر بيان لهذه الجمعيات أن على كل المحلات التجارية أن تمنع بيع هذه الأغذية باعتبارها تمثل "تكنولوجيا التجارة الغامضة والخطيرة"، وذكر البيان أن الأمير تشارلز -ولي عهد بريطانيا- يدعم حملة حظر الأغذية الجينية، وأنه دعا إلى نقاش حول هذه القضية.

[بنوته مسلمه]

آيات الكون في القرآن الكريم


إن القرآن الكريم كتاب هداية أنزله الله - عز وجل - لتوضيح أمور لا يستطيع عقل الإنسان وحده أن يعلمها مثل جوهر الإيمان والعبادات ومبادئ الأخلاق والقوانين التي تحكم تعاملات الناس بعضهم مع بعض.

بالإضافة إلى هذه الأمور، فإن القرآن الكريم يتعرض إلى الكون بما فيه من السماوات والأرض وعناصرها المتعددة وسكانها وظواهرها في أكثر من 1000 آية بهدف الاستشهاد بقدرة الخالق - عز وجل - غير المحدودة وعلمه وحكمته تعالى الذي خلق هذا الكون والقادر أن يخسف به ثم يعيده تارة أخرى، وبالتالي لم يكن الهدف من آيات القرآن الكريم التي لها علاقة بالكون توفير بعض المعلومات العلمية؛ حيث عنى الله – عز وجل - أن يتم عملية اكتساب العلم عن طريق الملاحظة والاستنباط والتجربة والذي يحدث على فترة طويلة من الزمان بسبب محدودية حواس الإنسان وطبيعة العلم التراكمية، ومع ذلك فلا بد لآيات القرآن الكريم أن تحمل عدة حقائق علمية غير قابلة للجدل عن الكون بما أنها كلمة موحاة من الخالق –عز وجل- وبالتالي الحقيقة المطلقة.

من هذه الآيات 461 آية تذكر الكرة الأرضية لوصفها ككل أو لوصف قشرتها الصخرية الخارجية أو التربة الواقعة فوق تلك القشرة، أما الآيات التي لها مدلول جيولوجي فهي أكثر من 110 آيات، ويمكن تقسيمها إلى 11 مجموعة:

1 - آية واحدة تأمر الناس بالسير في الأرض والملاحظة والقيام بالاستنباط من خلال ملاحظاته عن أصل الخلق: "قُلْ سِيْرُوْا فِيْ الأَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الآخِرَةَ إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْر" (العنكبوت:2)

2 - مجموعة من الآيات التي تشير إلى شكل الأرض (الرعد:31، الحجر: 19، الشعراء: 28، الزمر: 5، ق: 7، الرحمن: 17، الطلاق:12، الملك: 15، المعارج:40،41) وحركاتها: (الأنبياء: 33، يس: 40، النمل: 88، الرعد:3، الشمس: 1-4، الليل: 1-2، يونس: 67، النبأ: 10-11، النمل: 61-63، آل عمران: 27، العنكبوت: 61، لقمان: 29، فاطر: 13، الحديد: 6، يس: 37، البقرة: 164، آل عمران: 190، يونس: 67، المؤمنون: 80، الجاثية: 5، إبراهيم: 33) وأصلها: (الأنبياء:30)، حيث توصف السماوات والأرض بوضوح بأنهما كانتا وحدة واحدة في الماضي البعيد حتى فتقهما الله عز وجل (وهذا ما يوصف بنظرية الـ BIG BANG (الانفجار العظيم) الحالية لتكوين الكون، تتضمن هذه المجموعة أيضًا آيات تشير إلى مواقع النجوم المتباعدة (الواقعة: 75،76) وطبيعة الكون الدائم التمدد (الذاريات: 47) وطبيعة السماء المدخنة في أول خلقها (فصلت: 11،12) ووجود مادة ما بين النجوم (المائدة: 17،18)، الحجر:85، طه: 6، الأنبياء: 16، الفرقان: 59، الشعراء: 24، الروم:8، السجدة:4، الصافات:5، ص:10،27،66، الزخرف:85، الدخان:7،38، الأحقاف: 3، ق:38، النبأ: 37) وطبيعة الكون (الملك:3، نوح:15، الطلاق:12).

3- آية واحدة تقرر أن الحديد أنزل إلينا، وتقرر بالتالي مصدره الكائن خارج الكرة الأرضية (الحديد:25).

4- آية واحدة تصف الأرض بأنها متصدعة (الطارق:12).

5- مجموعة من الآيات تصف بعض الظواهر البحرية المكتشفة حديثًا:

أ- الطبيعة المتوهجة لقيعان بعض البحار والمحيطات والتي تصف نشاطًا بركانيًّا تحت بحري شديدًا مما يؤدي إلى تمدد قاع البحر (الطور: 6)

ب- الفصل التام بين المياه المختلفة مثل المياه المالحة والمياه العذبة، أو بين المياه المالحة ذات المكونات المختلفة بعضها عن بعض التي لا تختلط بتاتًا أو مباشرة بسبب وجود دائم لسدود بينهما لا يمكن اجتيازها (الفرقان: 53، الرحمن:19-20).

ج- الظلام الدامس الكائن في أعمق أعماق المحيطات بسبب التيارات العميقة تعلوها التيارات السطحية تعلوها السحب (النور:40).

6- آية تصف الجبال بأنها أوتاد (النبأ: 7) مشيرة إلى الحجم الأصغر الكائن فوق سطح الأرض مقارنة بالجزء الأكبر منها المدفون تحت سطح الأرض كالجذور ودورها في تثبيت القارات والكرة الأرضية ككل.

يؤكد هذا الدور للجبال عشرة آيات أخرى التي تصف أدوارًا أخرى للجبال كدورها في تكثيف البخار إلى مطر وفي تكوين منابع الأنهار (الرعد: 3، الحجر:19، النحل: 15، الأنبياء:31، النمل:61، لقمان:10، ق:7، المرسلات:27، النازعات:32) في سورة الغاشية آية 19 يحض القرآن الكريم الإنسان على ملاحظة كيفية انتصاب الجبال لكي تقف فوق سطح الأرض، أدت هذه الملاحظة إلى تكوين نظرية التضاغطية (وهي الخضوع لضغط متساوٍ من جميع الجهات) والتي يفسر بها انتصاب الجبال والمرتفعات الأرضية الأخرى فوق سطح الأرض.

أما في آية 27 من سورة فاطر فيصف القرآن الكريم الجبال بأنها مكونة من أجزاء بيضاء وحمراء تتباين درجات ألوانها وأخرى شديدة السواد.

تشير هذه الآية بشكل صريح إلى الجبال الحمضية التي يغلب على تكوينها الجرانيت الذي يظهر في جميع درجات اللونين الأبيض والأحمر، والجبال القلوية وفوق القلوية التي يغلب على تكوينها البازلت والجابرو بالإضافة إلى معادن حديد المغنيسيوم السوداء اللون، كل من هذه المجموعات الصخرية الأولية الرئيسية لها تكونيها الكيميائي والمعدني الخاص بها بالإضافة إلى درجة الحرارة أيضًا في نتاجها الثانوي والثالثي من الصخور الرسوبية والمتحولة وبالتالي تظهر أهمية هذه الألوان الثلاثة (الأبيض والأحمر والأسود) في تصنيف الصخور البركانية ومشتقاتها.

7 - مجموعة من الآيات تركز على الغلافين المائي والجوي للكرة الأرضية اللذين يذكر القرآن الكريم بشكل واضح أنهما أخرجا من الكرة الأرضية (النازعات:30–31) وهي حقيقة لم يكتشفها العلم إلا قريبًا.

آيات أخرى في هذه المجموعة تذكر خاصية الغلاف الجوي في حماية الحياة على وجه الأرض (الأنبياء:32، الطارق:11) وطبيعة الفضاء الخارجي الدامس الظلام (الحجر:14-15) وانخفاض الضغط الجوي مع الصعود (الأنعام: 125) والطبيعة المتوهجة لليالي في أول الخلق قبل تكوين الأغلفة الجوية الواقية للكرة الأرضية (الإسراء:12).

8- مجموعة من الآيات تصف رقة القشرة الأرضية (نوح: 19) والتسوية والتعرية المستمرة التي يتعرض لها سطح الأرض، والتغيير التدريجي للأبعاد الجغرافية للقارات، وحتى عملية الانكماش التي تتعرض لها الكرة الأرضية ككل بالإضافة إلى تشويه سطحها (الرعد:41، الأنبياء: 44، النبأ:6).

9- آيات تؤكد أن أصل المياه الجوفية من الأمطار مشيرة إلى الدورة المائية الجيولوجية (الحجر:22، الحج:5)، وأخرى تربط بين الحياة على الأرض والماء (الأنبياء:30، النور: 45)، وأخرى تشير إلى إمكانية تصنيف أنواع الحياة على الأرض (الأنعام:38).

10- آيات تؤكد أن عملية الخلق حدثت على فترات زمنية طويلة وفي مراحل متتالية (فصلت: 9-12، السجدة:5).

11- آيتان تصفان نهاية كوكبنا والكون كله عن طريق انعكاس عملية الخلق أو ما يسمى علميًّا بالـ Big Crunsh أو (السحق الكبير) (الأنبياء: 104) ثم خلق الكون الأبدي بعد ذلك (إبراهيم:48).

لم يكن هذا العلم متوفرًا قبل بداية القرن الماضي، ولم نبدأ في فهم إلا القليل من الملاحظات العلمية عن طريق تحليل دقيق لها.

تشير أسبقية القرآن الكريم إلى هذا العلم الدقيق الشامل إلى واحد فقط من دلائل الإعجاز لهذا الكتاب الكريم والذي يمثل آخر رسالة إلهية للبشرية والرسالة الوحيدة التي تم الحفاظ عليها في نفس لغة الوحي كلمة كلمة وحرفًا حرفًا لأكثر من 14 قرنًا من الزمان.

[SUMMER_DESERT]

بسم الله ماشاء الله عليكى يا هيام
والله الموضوع اكبر مما ان اقول عليه اى حاجه
بصراحه انا مش عارفه اقول ايه ربنا يبارك فيكى
وده مش جديد عليكى انت دايما مواضيعك فوق الممتازه

[بنوته مسلمه]

متشكره يا منمن علي الرد الجميل ده
وده من زوقك

[SUMMER_DESERT]

يا هيام لا شكر على واجب يا حبيبة قلبلى .

يا هيام لا شكر على واجب يا حبيبة قلبلى .

[شاعرالحب]

شكرا على المعلومات الجميله دى

[SUMMER_DESERT]

<div align="center">والله يا بنتى برافو عليكى</div>
<div align="center">والف شكر على المعلومات الجميله دى</div>
<div align="center"> </div>

[بنوته مسلمه]

انا اللي متشكره علي المرور الجميل ده يا شاعر الحب
وليكي يا منمن يا قمر
بجد سعيده بالمرور ده