|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#121
13-10-2009, 07:55 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
كلمة ( جحنفل ) ليست مصدرا ولا وصفا ولكنها اسما جامدا مثل ( رجل , أسد ) ومعني كلمة ( جحنفل ) مشتقة من ( جحفل ) والجحفل الجيش الكثير ، وتطلق علي السَّيِّد الكريم يقال رجل جَحْفَل أي سيد عظيم القَدْر وأما الجحفلة فهي للخيْلِ والحُمُرِ والبِغالِ كالشفة للإنسان أما معني كلام الكتاب : (ليس بلازم أن يكون المشتق مصدرا ولا المشتق وصفا أو فعلا كجحنفل من الجحفلة) أنه لا يشترط أن يكون المشتق منه ( مصدرا ) ولا اللفظ المشتق يشترط فيه أن يكون وصفا فقد أشتق من ( جحفل ) وهي كما علمت من قريب اسم وليست مصدر فقد أشتق منها ( جحنفل ) كما أقول مثلا : تأسد واستأسد أي صار شجاعا كالأسد واسترجل من رجل وكل هذا قد يكون سماعيا وليس قياسيا والله تعالى أعلم |
|
#123
19-10-2009, 07:52 AM
|
||||
|
||||
|
شكرا على المجهود واريد منك كل ما يخص الثانويه الازهريه
ولو يوجد اسطوانت تعلميه يكون افضل انا طالب بالصف الثالث الثانوى
__________________
 اترك الماضى وتعلم من الحاضر وعيش المستقبل ولاتتوقف فالحياه مستمره بك او من دونك فعليك بالحب ولا تستسلم لجراحك ولا تكون جارحا وكون مجروحا افضل وابحث دائما عن(الحب الصادق وحين تجده ايك ان تفرط فيه) حب الحياه تحبك
|
|
#124
21-10-2009, 04:58 PM
|
||||
|
||||
|
يجوز إضافة ال لعلم الجنس كأن نقول الثعالة أو الذؤالة أو الاحق؟ كما نقول الأحمد
|
|
#127
04-11-2009, 01:41 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#128
06-11-2009, 02:53 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
وَمَنْ لَمْ يُعَانِقْهُ شَوْقُ الْحَيَـاةِ تَبَخَّـرَ في جَوِّهَـا وَانْدَثَـر. |
|
#129
07-11-2009, 08:11 PM
|
||||
|
||||
|
لو سمحت انا اريد مناهج المود العربية للصف الثالث الثانوى العلمى
|
|
#130
08-11-2009, 02:35 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
صاحب الحال لا يقتصر علي كونه فاعلا أو مفعولا بل قد يأتي - ( مبتدأ ) مثل محمد منتبها أفضل منه نائما , الشاي ساخنا أجمل منه باردا - ( مجرورا ) مررت بمحمد مسرورا - ( نائب الفاعل ) سرقت الحقيبة مغلقة - المفعول المطلق ) قرأت القراءة منتظمة اسم إن أو خبرها ( إن محمد نائما أجمل منه مستيقظا ) وقد يكون صاحب الحال ( المفعول لأجله ) و ( المفعول فيه ومعه ) |
|
#131
09-11-2009, 12:45 PM
|
||||
|
||||
|
ماالفرق بين البدل وعطف البيان ؟؟
المثال الاتى : يارجل زيد فزيد هنا اذا كانت عطف بيان يجوز فيه الرفع والنصب واذا كانت بدل يعامل معاملة المنادى المستقل فيجب بناؤه على الضم فما الحل؟ |
|
#132
09-11-2009, 12:48 PM
|
||||
|
||||
|
وياريت يا جماعة اى حد يرد على لو عنده مناهج المواد العربية علشان انا مش متأكدة منها
ولو كانت هى نفسها بتاعت السنة اللى فاتت فحد ينبهنى وانا ممكن اجيبها من اى حد |
|
#133
11-11-2009, 01:59 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ولبيان هذه الحالة نقول : إذا كان التابع ( مفرد معرفة معرب ) والمتبوع (منادى ) كالمثال المذكور فهو عطف بيان لا بدل وبالتالي فلا لبس في إعراب التابع ----- هذا عن الحالة الأولي التي يتعين أن يكون فيها التابع عطف لا بدل وأعتقد أنك طالب في القسم العلمي ولست بحاجة لبيان الحالة الثانية التي يتعين أن يكون فيها التابع عطف بيان لا بدل وإن كان هناك أي إيضاح فأنا بإذن الله معك وسأوضح بطريقة أسهل لو لو يفهم ما سبق |
|
#134
11-11-2009, 02:03 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#135
12-11-2009, 11:35 AM
|
||||
|
||||
|
شكرااااااااااا جزيلا يا أستاذى
وجزاك الله كل خير |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:06 PM.
