#121
|
|||
|
|||
![]()
يا قائلا الحق
مكتوب انها شبيه بالمضاف مش المفروض انها نكرة بعدها معرفة تبقى مضاف ونفس الحكاية يا واعظا غيرك |
#122
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
لانه لو مضاف كانت تبقى يا قائل الحق انما هى جت منونه لذلك فى شبية بالمضاف والحق ليست مضاف اليه بل مفعول به لان قائل اسم فاعل عامل
__________________
You'll Never Walk Alone
![]() كل عام وأنتم بخيـ رمضان كريم ــر |
#123
|
|||
|
|||
![]()
الإجابة صحيحة والقاعدة تقول00 تحذف النون والتنوين عند الاضافة
|
#124
|
||||
|
||||
![]()
في كتاب المدرسة ورد هذا السؤال ص 136
ما معنى ( نقد الرجل أنفه ) |
#125
|
|||
|
|||
![]()
معناها : ضربها بإصبعه
|
#126
|
||||
|
||||
![]()
نعم هي كذلك داعبها من الخارج وهو يفكر
__________________
ولا خــير في ودّ امرئ متلوّن *** إذا الريح مالت مال حيث تميل وما أكثر الإخوان حين تعدّهـم *** ولكنهـم فـي النائبـات قليــــــل محمود أبو ســليمان معلم أول ( أ ) - الثانوية بنات ـ المحمودية ـ بحيرة |
#127
|
|||
|
|||
![]()
الإجابة صحيحة والحق هنا تعرب مفعول به وليست مضاف اليه
__________________
محمود فوزي قنصوة مدرس لغة عربية |
#128
|
||||
|
||||
![]()
قائل هنا اسم فاعل يعمل عمل الفعل لأنه توافرات فى الشروط قائلا منادى شبيه بالمضاف منصوب بالفتحة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو - الحق مفعول به
|
#129
|
|||
|
|||
![]()
الاجابة صحيحة لانها لو كانت مضاف فكانت ستتكون من كلمتين مثل (عباد الرحمن ، ذا العلم) وليس منصوبة
لأن المنصوبة والمتكونة من كلمة واحدة تكون شبية بالمضاف |
#130
|
|||
|
|||
![]()
الاجابة صحيحة
|
#131
|
|||
|
|||
![]()
جاءتني أسئلة هامة منها :
ما وزن لفظ الجلالة " الله "؟ وكيف نكشف عنها في المعجم ؟ ما الكلمة التي إن عرفت نكرت , وإن نكرت عرفت ؟ وجزاكم الله كل الخير
|
#132
|
|||
|
|||
![]()
لفظ الجلالة ( الله) يكشف عنه في ( أله)
وقد دخلت ( أل) على (أله) ثم حذفت همزته وأدغمت اللامان كما ذكر المعجم وعلى هذا فوزن لفظ الجلالة: أله على وزن ( فعل) بعد حذف الهمزة تحذف الفاء من فعل ، وتدخل الألف واللام ، وتأتي عين فعل بعدها، ثم المد بالألف ثم تأتي لام فعل فيكون وزن لفظ الجلاللة ........ الله هو ( العال) هذا والله تعالى أعلم .. |
#133
|
|||
|
|||
![]()
أما بالنسبة لسؤالك الثاني
فالصواب في السؤال ما الكلمة التي إن عرفت دلت على غير معين دلالة النكرة، وإن نكرت دلت على معين دلالة المعرفة وبذلك تكون كلمة : أمس فتقول الأمس ويقصد بها يوما ما مما سبق وليس محددا ومنه ( بالأمس القريب حدث كذا .. وقولك (أمس) دلت على اليوم السابق فحسب ، وبهذا دلت على محدد ومعين ، فتقول أمس حدث كذا .. |
#134
|
|||
|
|||
![]()
كثير منا يطلب الكشف عن لفظ الجلالة ( الله ) أو وزنها ورأيى أن هذه اللفظة يجب أن تقدس ولا توضع على قواعدنا فتعالى الله فهى علم على الذات الإلهية ... هذا والله أعلم
|
#135
|
|||
|
|||
![]()
جزاك الله كل الخير .
إجابة صحيحة , وسعدت جدا لمشاركتك يا أستاذ علي . |
العلامات المرجعية |
|
|