أوعي وشك ... الاستعارة في الحروف

[محمود فؤاد]

الاستعارة في الحروف

منالمعلوم أنّ العلماء علي رأيين بالنسبة لاستعارة الحروف:
أ) منهم من يجعلهافي مدخول الحروف.
ب)جمهور البيانيين يجريالاستعارة في المعاني الكلية التي ترتبط بها معاني الحروف الجزئية، حيث:-
1- شبّه مطلق ملابسةبمطلق استعلاء . 2- سري التشبيه من الكليات إلي الجزئيات.
3- استعير لفظ (علي)الموضوع لكل جزئي من جزئيات الاستعلاء لجزئي من جزئيات الملابسة.
س1:- ما المراد بـ (مطلق ملابسة)؟
مطلق الملابسة, أي وجه الشبه الذي يقرب أن يدل هذا الحرف عليالاستعلاء بمعناه الحقيقي, لأن الهدي ليس شيئا محسوسا يركب عليه. كالفرسونحوها. فالملابسة هي المقاربة فحسب.
س2:- ما المقصود بـ فسري التشبيه من الكليات إلي الجزئيات)؟
سري التشبيه من الكليات إلي الجزئيات, أيسري مفهوم التشبيه من المعني الاجمالي للنص إلي الحروف. فلم يعد مفهوم الحرف كافيالإيضاح المعني في تشبيه
المثال الأول:- قوله تعالي"أولئك علي هدي من ربهم"شبه الهدي من الله بشيء يقود المؤمنين للنجاة والفلاح, فلما كانت الهدي تحمل هذاالمعني شبهت الهدي بالوسيلة التي تنقل الشخص وتقله, والجامع تمكن هؤلاء من الطريقةالمنهجية الرباينة وإحكامهم لها باتباع أوامر الله ونواهيه .
سري التشبيه من الكليات إلي الجزئيات, أيسري مفهوم التشبيه من المعني الاجمالي للنص إلي الحروف. فلم يعد مفهوم الحرف كافيالإيضاح المعني في تشبيه الهدي بما يستعلي عليه, ولم يعد كافيا لإيضاح تلك العمليةالذهنية في الكشف عن المعني التشبيهي والمعني الاستعلائي. وإنما هذا يؤخذ من ملابساتالكلام وأحواله أي النص.
ثم استعير لفظ (علي) الموضوع لكلٍ ....... اي استعيراللفظ (علي) الموضوع لكل جزئية من جزئيات الاستعلاء الحقيقة, لأن الاستعلاءمتفاوات فقد يستعلي علي الشيء كله أو نصفه وما إلي ذلك , ثم استعير هذا لأدنيجزئيات الملابسة, أي لأدني شيء يمكن أ، يفهم من الاستعلاء.
مثال آخر:- قال تعالي:- "فالتقطه أل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا"
فعلا الراي الاولنقول: شبهت العداوة والحزن بالمحبة والتبني بجامع الترتب علي الالتقاط في كل ثماستعرت
اللام الدالة علي العلة الغائبة من المشبه به للمشبه وعلي الراي الثانينقول :شبه ترتيب العداوة والحزن علي الالتقاط بترتب علته الغائبة عليه فسري التشبيهمن الكليات الي الجزيئات فاستعيرت اللام الموضوعة للعلة الغائبة لتستعمل في العلةالواقعية علي سبيل الاستعارة التبعية التصريحية
مثال ثالث:- قال تعالي:- علي لسانالكفار: "فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل"
فعليالرأي الاول نقول: شبه التمني بالاستفهام بجامع الطلب في كل منهما ثم استعيرت {هل}الدالة علي الاستفهام من المشبه به وعلي الراي الثاني نقول :شبه مطلق التمنيبمطلق الاستفهام فسري التشبيه من الكليات الي الجزئيات فاستعيرت {هل}الموضوعةللاستفهام الجزئي للتمني الجزئي علي سبيل الاستعارة التبعيةالتصريحية

[فردوس 2012]

جزاك الله كل خير و هداك الى مايحبه ويرضاه
ووهب لك الفردوس الاعلى