|
||||||
| حى على الفلاح موضوعات و حوارات و مقالات إسلامية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
12-08-2008, 10:50 AM
|
||||
|
||||
عاوز تسأل عن اي فتوي تفضل بالدخول حالا
 ازيك اخي العضو اختي العضوة اخي المشرف اختي المشرفة اتمني ان تكونوا بخير بداية احب اشكر كل من ساهم في اقامة هذا الموضوع و هي الاخت : ايه من الله فكرة الموضوع هي الموضوع ده اسمه فتاوي يعني محتاج اي فتوي عاوز تسال عن اي فتوي عاوز تعرف حاجة انت بتعملها صح و لا غلط و لكن عندي لكم طلب بسيط جدااا و هو الا تخجل في وضع فتواك اتفضل بوضع فتواك و ان شاء الله سوف يتم الرد عليها اتفضل معنا و لكن ليس ما عليك هو وضع الفتوي فقط و لكن ما عليك ايضا هو المساهمة معنا في البحث عن هذه الفتوي اتمني تتفاعلوا معي ان شاء الله و لكم مني جزيل الشكر و في انتظار فتواكم  
|
|
#2
14-08-2008, 12:08 AM
|
||||
|
||||
|
عندى سؤال محتاج فتوى ان شاء الله
ماحكم نقش الحناء على اليد مع العلم انه مضاف له سبغة ؟ وجزاكم الله خير الجزاء
__________________
 ربى أرنى الحق حقا وأرزقنى اتباعه وأرنى الباطل باطلا وارزقنى اجتنابه
|
|
#3
14-08-2008, 06:03 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
انا سالتلك يا ايه عن فتواكي و ان شاء الله الرد يكون عند حضرتك بكرة او بعده بالكتير انتظري
|
|
#4
17-08-2008, 08:49 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
انا علي فكرة دورتلك علي فتواكي و الاجابة كانت مباحة بشرط عدم رسم ذوات الارواح بس بصي لو عاوزة تسالي اكتر علشان تتاكدي براحتك و شكرا
|
|
#5
14-09-2009, 11:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الخضاب (الحناء) مستحب للمرأة المتزوجة وفي استحباب خضاب المرأة المتزوجة لكفيها ما ورد عن ابن ضمرة بن سعيد عن جدته عن امرأة من نسائه قال : وقد كانت صلت القبلتين مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت: (دخلت علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لي: اختضبي , تترك إحداكن الخضاب حتى تكون يدها كيد الرجل ؟) قال: فما تركت الخضاب حتى لقيت الله عز وجل , وإن كانت لتختضب وإنها لابنة ثمانين. أما المرأة غير المتزوجة فيرى جمهور الفقهاء الحنفية والمالكية والشافعية: كراهة اختضابها في كفيها وقدميها لعدم الحاجة مع خوف الفتنة ,وخالف في ذلك فقهاء الحنابلة فقالوا بجواز الاختضاب للأيم, (أي التي لم تتزوج) لما ورد عن جابر مرفوعا: (يا معشر النساء اختضبن , فإن المرأة تختضب لزوجها , وإن الأيم تختضب تعرض للرزق من الله عز وجل) أي لتخطب وتتزوج. هذا عن الخضاب بصفة عامة في حق المرأة، أما النقش أو الرسم على الكف كما جاء في سؤالك فذهب جمهور الفقهاء إلى القول بكراهته، ويستحب التعميم أي غمس جميع اليد في الحناء، ويكره التطريف وهو غمس الأصابع فقط في الحناء وترك باقي اليد ويكره أيضا النقش 0 وعليه فيمكنك رسم هذه الأشياء في غير الكفين أي في الأماكن التي لايراها إلا الزوج والمحارم أما رسم هذه الأشياء على الكفين بحيث يراه غير الزوج والمحارم فهو مكروه كما تقدمفلا بأس بعمل الخضاب للنساء في أرجلهن وأيديهن على أي وجه نقشًا كان أو غيره، والأصل في ذلك الإباحة ، ويستحب للنساء ذلك لأنهن مطلوب منهن التزين لأزواجهن . لكن الخضاب بالحناء أو ما يشبهها من الزينة التي يجب على المرأة سترها عمن لا يحل له النظر إلى زينتها من الرجال الأجانب، لدخوله في عموم: ( ولا يبدين زينتهن ) لأنه مما يمكن ستره وإخفاؤه بالقفازين عند الحاجة . وأما عن حكم العمل في مهنة نقش الحناء للنساء فالأصل فيه الإباحة والمال المترتب عليه حلال، لكن إذا علمت من امتهنت هذه المهنة عن امرأة معينة أنها تتزين به أمام الرجال الأجانب مما يؤدي إلى أن تفتنهم وتجلب أنظارهم إليها فلا يجوز لها إعانتها على ذلك، وسواء كان ذلك في داخل البيت أو خارجه، والذي ينبغي لها حينئذ نصحها وإرشادها إلى ترك مثل هذا الفعل القبيح والتصرف المحرم . وعليه فإن كنت فعلت هذا غير منضبطة بالشرط المتقدم ، فعليك بأن تتوبي إلى الله تعالى ، وتتصدقي بالمال المكتسب من هذا العمل ، وتكثري من الاستغفار عسى الله أن يغفر لك . أما لو فعل الوشم والذي هو: غرز الجلد بإبرة أو غيرها وحشوه بأي لون من الألوان أو الأصباغ. فلو فعل بالحناء فهو محرم؛ لكونه وشماً؛ ولا يضرُّ كونه من الحناء.
|
|
#6
14-08-2008, 01:12 PM
|
|||
|
|||
|
طيب انا عاوز اعرف حاجة حضرتك هتجيب الفتوى منين علشان بس ابقى مطمئن
يعنى ياريت يكون احد شيوخ الازهر لان دول انا صراحة بثق فيهم اوى بس تجيب المصدر بتاع الفتوى علشان نتأكد وربنا يجازيك خير على الموضوع ده
|
|
#7
14-08-2008, 06:04 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
نعم الفتوي لشيخ من شيوخ الازهر
براسله علي موقع و انا متاكد انه من شيوخ الازهر و ربنا يسهل و اقدر احصل علي الرد اطمن شكرا علي مرورك
|
|
#8
14-08-2008, 06:23 PM
|
|||
|
|||
|
آه انا عارف يا شريف
بس عندى سؤال لأية هل يا آية هتقتنعى بالفتوى دى مش دار الافتاء دى اللى فيها الشيخ على جمعة اللى حضرتك بتقولى عليه علامة ومش بيفهم حاجة على فكرة يا شريف الفتوة اللى هيبعتوهالك هتكون من دار الافتاء من الموقع بتاعهم طيب بقول لحضرتك ممكن بس تبعت تسألهم عن حرمانية الغناء والموسيقى ؟ عاوز اعرف بس رأيهم ايه لانى عندى برنامج صغير فيه كل فتاوى الازهر الشريف ولقيت كلام كده عن الغناء والموسيقى عاوز بس اتأكد من الكلام ده وشكـــــــــــــــــــــــــــــــرا آخر تعديل بواسطة mahmoudwafy3 ، 14-08-2008 الساعة 08:11 PM
|
|
#9
14-08-2008, 10:31 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وجزاكم الله خيرا منتظرة الفتوى بس ياريت تكون موثوق بيها ومش من الاخ الراس الكبيرة على جمعة
__________________
ربى أرنى الحق حقا وأرزقنى اتباعه وأرنى الباطل باطلا وارزقنى اجتنابه
|
|
#10
25-08-2008, 06:12 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بص يا سيدي علشان متقولشي اني بجيب الكلام و مجرد اني بعمله كوبي و باصت
انا سالتلك فيها شيخين و كانوا نفس اجابة الازهر لو حضرتك مش صدق الفتوة دي بقا حاجة ترجعلك الاجابة كانت كالتالي مسألة الغناء والموسيقى من المسائل المختلف فيها من قديم بين العلماء، بين محرم ومبيح بشرط أن يخلو الغناء من محرم وألا يعطل سماعه عن الفرائض والواجبات، فإذا كانت الأغاني عفيفة في كلماتها وليس فيها شيء من الميوعة فلا مانع منها 0 أما إذا كانت الأغاني مبتذلة في كلماتها وتخاطب الغرائز والشهوات ، وتهدف إلى الإثارة وخدش الحياء فإنها تكون حراما فإذا كان السائل يغني ما هو مبتذل وخادش للحياء كان فعله محرما شرعاً وإلا فلا بأس منه. ومن تعبد الله برأي من الرأيين فلا إثم عليه. ويمكنك مراجعة كتاب "نقض دعوى الإجماع على تحريم مطلق السماع للشوكاني" فقد فصل فيه مذاهب العلماء وآراء السلف الصالح من الصحابة ومن بعدهم مع مناقشة أدلة المسألة.
|
|
#11
24-09-2009, 09:22 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
طب يا شريف ده بالنسبة للكلمات
بالنسبة للمعازف اللي بتبقي في الأغاني لو هو نشيد مثلا إسلامي بس فيه موسيقي إيه حكمها؟  و في حاجة كمان ربنا يبارك فيك هو أنا لو عملت موضوع عن كتاب: "تحفة الإخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان الإسلام" لفضيلةالشيخ/عبد العزيز بن عبدالله بن باز(رحمه الله) مفتي عام المملكة العربية السعودية و رئيس هيئة كبار العلماء و إدارة البحوث العلمية و الإفتاء ده هيبقي مكرر؟ عشان هو فيه فتاوي تخص أركان الإسلام الخمس: العقيدة/والصلاة/والزكاة/والصوم/والحج. أرجو الرد لكي أبدء في هذه السلسلة و أرجو تثبيتها لو بدئنها بإذن الله
__________________
Mahmoud Wafaay
Control - Engineer Mansoura university 
|
|
#12
24-09-2009, 06:40 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
جميل كتاب تحفة الاوان ده عندي بس انا شايف انه مكرر يامحمود بس مفيش مانع نزله طالما هتنزل فيه فتاوي
|
|
#13
14-08-2008, 10:39 PM
|
|||
|
|||
|
مش قصدى والله ازعلك يا آية والله انا معجب جداا بإيمانك وقوته اللى مش موجوده الا فى القليل جداا
بس انا عاوز اقول لك بس ان دول شيوخ كبار ودرسوا كتير ودى فتواهم ومفروض ما نسألش حد الا هم لان دول اهل الثقة بس انا عاوز اقوللك حاجة اعتبريها من اخوكى فى الاسلام ما تبقيش عصبيه على طول واتنقشى بهدوء
|
|
#14
14-08-2008, 10:47 PM
|
||||
|
||||
|
مانا هادية اهوه خالص
فين العصبية دى والله مازعلت من حاجة بس كلمة مابيفهمش حاجة دى مقولتهاش وجزاكم الله خيرا
__________________
ربى أرنى الحق حقا وأرزقنى اتباعه وأرنى الباطل باطلا وارزقنى اجتنابه
|
|
#15
15-08-2008, 12:40 AM
|
|||
|
|||
|
خلاص يا سيتى انا غلطان
اصل دول شيوخ كبار و المفروض لو فى شئ غلط نتناقش فيه مش نقول عليهم حاجة
|
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 04:34 AM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
