#1
|
|||
|
|||
ثنائيات رمضانيه
فرض الله صوم رمضان في ليله الاثنين الثاني من شعبان من العام الهجري(فقه السنه ص 433) وهذه مجموعه من المعلومات الثنائيه عن هذا الشهر المبارك و كل عام وانتم بخير *أعمال بني ادم نوعان : اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه *والصائم له شفيعان يوم القيامه -الصيام : يقول يارب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه -القرآن: يقول يارب منعته النوم بالليل فشفعني فيه ..... فيشفعان (رواه احمد) *والصوم نوعان :فرض وتطوع فاما الفرض فهو صوم الكفارات والنذر وشهر رمضان الذي قال فيه الرسول عليه الصلاه والسلام من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما ينبغي التحفظ منه كفر ما قبله (رواه احمد) والنوع الثاني هو التطوع واجره كما قال الرسول صلي الله عليه وسلم : لا يصوم عبد يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا (رواه الجماعه) وصوم رمضان له ركنان اساسيان : الامساك عن المفطرات: من طلوع الفجر الي غروب الشمس النيه : التي لابد ان تكون قبل الفجر كل ليله من ليالي رمضان ولايشترط التلفظ بها فمن تسحر قاصدا الصيام فقد نوي ومن عزم الكف عن المفطرات بالنهار وان لم يتسحر فهو ناو. *وهناك نوعان لمن لهم الرخصه في الافطار : النوع الاول : يرخص له بالافطار وتجب عليه الفديه : -وهو الشيخ الكبير - والمراه العجوز - والمريض الذي لا يرجي شفاؤه - والحامل والمرضع: اذا خافتا علي ابنائهم - واصحاب الاعمال الشاقه: الذين لا يجدون متسعا من الرزق غير ما يزاولون من اعمال هؤلاء جميعا مرخص لهم بالافطار اذا كان الصوم يجهدهم وعليهم ان يطعموا عن كل يوم مسكينا من اوسط اهليهم النوع الثاني : يرخص لهم بالافطار ويجب عليهم القضاء في ايام اخري -المريض الذي يرجي شفاؤه و المرض المقصود هو المرض الذي يزيد بالصوم او يتاخر شفاؤه ويتحقق ذلك اما بالتجربه او باخبار طبيب ثقه او يغلبه الظن -المسافر والسفر المبيح للفطر هو السفر الذي تقصر فيه الصلاه وافضل ما قيل في هذه المجموعه ان الصيام افضل لمن يقدر عليه والافطار افضل لمن لا يقوي علي الصيام اي افضلهما ايسرهما . *وهناك فئتان يجب عليهما الافطار ثم القضاء فيما بعد وهما الحائض والنفساء * وما يبطل الصيام قسمان : الاول : يبطل الصيام ويوجب القضاء وعلي الله القبول ويشتمل علي : الاكل والشرب عمدا القيء عمدا الحيض والنفساء والاستمناء النيه بالافطار وان لم يفطر الثاني فيبطل الصيام ويوجب القضاء والكفاره معا وهو الجماع في نهار الصوم الكفاره هي عتق رقبه فان عجز صام شهرين متتابعين فان عجز اطعم ستين مسكينا من اوسط اهله وبعض الفقهاء اجاز التخيير وليس الترتيب المصدر: فقه السنه للشيخ سيد سابق
|
#2
|
|||
|
|||
كل سنه وانتم طيبين يا شباب
|
#3
|
|||
|
|||
كل سنه وانتم طيبين يا شباب
|
#4
|
||||
|
||||
كل عام وانتم بخير
شكرا عالموضوع رمضان مبارك |
#5
|
|||
|
|||
العفو اتمني ان الجميع يستفيد منه
|
#6
|
||||
|
||||
جزاكى الله خيرا
موضوع مفيد جدا
__________________
|
العلامات المرجعية |
|
|