اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > قصر الثقافة > القسم العلمى و الصحى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 28-05-2015, 02:56 PM
الصورة الرمزية ابو وليد البحيرى
ابو وليد البحيرى ابو وليد البحيرى غير متواجد حالياً
عضو لامع
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 4,135
معدل تقييم المستوى: 14
ابو وليد البحيرى will become famous soon enough
افتراضي حجم النمل في زمن سليمان عليه السلام

حجم النمل في زمن سليمان عليه السلام



حامد شاكر العاني





أختلف الناقلون حول حجم النمل في زمن سليمان بن داود عليهما السلام، واختلافهم هذا معزو إلى ما توفر لديهم من روايات، أما مدى صحتها فالأمر لا يهم بقدر ما نريد أن نتوصل إليه من إعجاز علمي للقرآن الكريم، وننقل من رواياتهم ما يأتي:
1. أخرج البخاري في تأريخه وابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم عن نوف قال: (كان النمل في زمن سليمان بن داود أمثال الذباب)، وفي لفظ: (مثل الذباب)[1].

2. وقال الواحدي في وجيزه[2]: (كان هذا الوادي بالشام وكانت نمله كأمثال ذباب).

3. وجاء في تفسير البغوي: قال قتادة ومقاتل: (هو أرض بالشام، وقيل: واد كان يسكنه الجن وأولئك النمل مراكبهم، وقال نوف الحميري: كان نمل ذلك الوادي أمثال الذباب، وقيل: كالبخاتي، والمشهور: أنه النمل الصغير. وقال الشعبي: كانت تلك النملة ذات جناحين، وقيل كانت نملة عرجاء فنادت)[3].

4. وذكر أبو نعيم في الحلية[4]: كانت النمل في زمان سليمان عليه السلام أمثال الذباب.

5. وأخرج عبد بن حميد: عن سفيان عن الأعمش عن الحكم قال: (كان النمل في زمان سليمان أمثال الذباب)[5].

ونحن في هذا البحث لا يثيرنا حجم النملة، أو حجم النمل في زمن سليمان، فالنمل على أنواع متعددة، وأحجام مختلفة، وسنفرد في بحثنا هذا مطلباً خاصاً بأنواع النمل كما أشار إلى ذلك الباحثون بإذن الله تعالى.


أقدم نملة على وجه الأرض:
في عام 1998 تم اكتشاف أقدم نملة على وجه الأرض تعيش في حجر في أمريكا عمرها (92 مليون سنة)، وقد عاشت هذه النملة في عصر الديناصورات.

فالنمل لم ينقرض بينما نجد أن الديناصورات قد انقرضت، وذلك لتبقى معجزة الله في النمل خالدة وقرآن يتلى للناس إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، ليراها من يراها ويعيها من يعيها.

فسبحان الله رب العالمين


[1] ينظر: التأريخ الكبير 1 /60، والدر المنثور 6 /247، وزاد المسير 6 /161.

[2] ينظر: الوجيز للواحدي 1 /801.

[3] ينظر: تفسير البغوي ص 150.

[4] ينظر: حلية الأولياء 6 /53.

[5] ينظر: الدر المنثور 6 /348.

رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:14 AM.