|
#31
27-10-2013, 11:21 PM
|
|||
|
|||
جزاك الله كل الخير 
|
|
#32
30-10-2013, 12:24 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك و زادك علما
|
|
#33
30-10-2013, 10:09 PM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا ، ورزقنا وإياك الإخلاص والتوفيق والسداد
|
|
#34
31-10-2013, 12:58 PM
|
|||
|
|||
|
شكرا علي المحهود
|
|
#35
31-10-2013, 01:02 PM
|
|||
|
|||
|
شكرا علي المجهود البارع
|
|
#36
31-10-2013, 01:05 PM
|
|||
|
|||
|
شكرا علي المجهود البارع
|
|
#37
01-11-2013, 04:57 PM
|
||||
|
||||
|
جزاك الله خيراً أستاذنا الفاضل
__________________
إن الذي ملأاللغات محاسنًا جعل الجمال وسره في الضاد
|
|
#41
03-11-2013, 11:41 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك
|
|
#42
05-11-2013, 04:55 AM
|
||||
|
||||
|
جزاك الله خيرا
|
|
#43
08-11-2013, 01:32 PM
|
|||
|
|||
|
اختبار شهــر أكتوبر 2013 الاسـم/
الفصل / أولا: القراءة :س1 / من قصة "عنترة بن شداد" : وكان الناظر إلى وجهه يرى أنفه الأقنى ينحدر إلى فم قوي فيه شيء من الغلظ ويلمح على جبينه عبسة فيها شيء ينم عن حزن كمين . أ ـ مؤنث الأقنى .....................ونبحث عنها في مادة .....................ومقابل يلمح .................... ومرادف كمين ................................. ب ـ عمن تتحدث العبارة السابقة ؟ ................................................. س 2 / من موضوع " قبول الآخر " الزهرة المتفتحة : قبول الآخر يعني رعاية حقوقه وأهم هذه الحقوق حريته وكرامته وحقه في الاختلاف كما يعني إدراكي في الوقت نفسه أن ثمة هوية واحدة بين البشر على اختلافاتهم كلها بحكم كونهم بشرا وأننا جميعا شركاء في مصير واحد . 1ـ مقابل إدراكي ..................... ومؤنث أهم ......................... و مرادف يعني ...................... 2ـ ماذا يعني قبول الذات ؟ .................................................. .................................................. ........................... .................................................. .................................................. ........................... .................................................. .................................................. ........................... ثانيا: الأدب و البلاغة : أ ـ علل لما يأتي : 1ـ غزارة شعر الحماسة في العصر الجاهلي . .................................................. .................................................. ........................... 2 ـ الشعر أسبق من النثر في الأدب الجاهلي . .................................................. .................................................. ........................... .................................................. .................................................. ........................... ب ـ من صفات العرب { الفِراسـة }... عـرِّف هذه الصفة . .................................................. .................................................. ........................... جـ ـ اذكر نوع التشبيه فيما يلي : 1ـ سيذكرني قومي إذا جــــد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر. ............................... 2ـ ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها إن السفينة لا تجري على اليبس................................ 3ـ البدر في كبد السماء كدرهم ملقى فوق ديباجة زرقاء................................................... ...... 4ـ ومن الخير بطء سيبك عني أسرع السحب في المسير الجهام ........................................... ثالثا: النصوص :من نص " كن أخي بحق " للمثقب العبدي فإما أن تكـون أخي بحق فأعرف منك غثي من سميني وإلا فاطرحني واتخذني عـــــدوا أتقيك وتتقيني 1ـ فسر كلا من { إما ـ إلا } إما .................................... {إلا }............................................ وفي البيت الثاني إيجاز بحذف .................................. ووزن {اطرحني} ............................. ونكشف عن {أتقيك} في مادة ........................................ 2ـ اشرح البيتين بأسلوبك . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .... 3ـ استخرج من البيتين: أ ـ استعارة تصريحية واذكر سر جمالها .................................................. ......................... ب ـ محسنا بديعيا واذكر نوعه .................................................. ..................................... جـ ـ أسلوبا إنشائيا وبين نوعه وغرضه.................................................. ........................... رابعا : القواعد النحوية : من وصية للإمام علي بن أبي طالب ـ كرم الله وجهه ـ :لن لمن غالطك , فإنه يوشك أن يلين لك وما كان لك لتقسو عليه وإن أردت قطيعة أخيك فاستبق له من نفسك بقية ترجع إليها إن بدا له في ذلك يوما ما . ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه . ولا ترغبن فيمن زهد عنك ولا يكونن أخوك على مقاطعتك أقوى منك على صلته , فإن تفعل ذلك تكن من المقربين إلى الله . 1ـ أعرب ما تحته خط : بن : .................................................. .................................................. .................... لن : .................................................. .................................................. .................... مـا : .................................................. .................................................. ................ 2ـ استخرج من العبارة : 1ـ اسما لفعل يفيد المقاربة .............................. 2ـ خبرا مفردا لكان الناقصة ......................... 3ـ المعلم جعل الطلاب يتواصلون ـ جعل الطلاب يتواصلون . ما نوع الفعل {جعل} في الجملتين ؟ وما إعراب كلمة {الطلاب} فيهما ؟ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .... 4 ـ في أي مادة تكشف عن كلمة { استبق } في المعجم ؟ .................................................. ........... مع أطيب الأمنيات بالنجاح الباهر
|
|
#45
09-11-2013, 08:38 PM
|
|||
|
|||
|
مشككككككوووووووووووووووووووووووووووووووووور
|
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:43 AM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
