اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > معلمي مصر > منتدى معلمى الأزهر الشريــــــــــــف

منتدى معلمى الأزهر الشريــــــــــــف ملتقى معلمى التعليم الأزهرى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-07-2011, 04:02 AM
ام ياسين وآمر ام ياسين وآمر غير متواجد حالياً
عضو متألق
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 2,729
معدل تقييم المستوى: 17
ام ياسين وآمر will become famous soon enough
افتراضي الازهر الشريف


الازهر الشريف
فكرت في موضوع جديد يهم كل انسان مصري علي وجه العموم ويهم كل انسان يعمل تحت قبه الازهر علي وجه الخصوص.كثر الكلام في الفتره الماضيه عن التثبيت والحد الادني والمرتب والعلاوات وعم من يريد البعد عن العمل في الازهر واشياء اخري كثيره منا من يريد الشيخ الجليل الدكتور احمد الطيب ومنا من يريد رحليه ولكن في النهايه يجب ان نتفق علي وجود الازهر الذي هو مناره الاسلام في العالم ولا يمكن لاحد ان يحركه من مكانته . فكرت في عمل سيره ذاتيه عن الازهر الشريف وعظمته مدعمه ببعض الصور حتي نذكر انفسنا اننا نعمل تحت ظل سطح هائل له مكانته من ومن عند معلومات يشارك بها بشرط ان يكون موثوق منها وذلك لعم النفع علي الجميع وانا سأبدأ

و من أهم المساجد في مصر وأشهرها في العالم الإسلامي. وهو جامع وجامعة منذ أكثر من ألف عام، بالرغم من أنه أنشئ لغرض نشر المذهب الشيعي عندما تم فتح مصر على يد جوهر الصقلي قائد المعز لدين الله أول الخلفاء الفاطميين بمصر، إلا أنه حاليا يدرس الإسلام حسب المذهب السني. وبعدما أسس مدينة القاهرة شرع في إنشاء الجامع الأزهر وأتمه في شهر رمضان سنة 361 هجرية = 972م فهو بذلك أول جامع أنشى في مدينة القاهرة وهو أقدم أثر فاطمي قائم بمصر. وقد اختلف المؤرخون في أصل تسمية هذا الجامع، والراجح أن الفاطميين سموه بالأزهر تيمنا بفاطمة الزهراء بنت الرسول وإشادة بذكرها



رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-07-2011, 04:11 AM
ام ياسين وآمر ام ياسين وآمر غير متواجد حالياً
عضو متألق
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 2,729
معدل تقييم المستوى: 17
ام ياسين وآمر will become famous soon enough
افتراضي

(التأسيس)


في عصر الدولة الفاطمية:-

ستغرق بناء الجامع عامين. وأقيمت فيه أول صلاة جمعة في 7 رمضان 361 هـ/972م. وقد سمي بالجامع الأزهر نسبة إلى السيدة فاطمة الزهراء التي ينتسب إليها الفاطميون. وفي سنة 378هـ/988م جعله الخليفة العزيز بالله جامعة يدرس فيها العلوم الباطنية الإسماعيلية للدارسين من إفريقيا وآسيا. وكانت الدراسة بالمجان. وأوقف الفاطميون عليه الأحباس للانفاق منها على فرشه وإنارته وتنظيفه وإمداده بالماء، ورواتب الخطباء والمشرفين والأئمة والمدرسين والطلاب.


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-07-2011, 04:17 AM
ام ياسين وآمر ام ياسين وآمر غير متواجد حالياً
عضو متألق
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 2,729
معدل تقييم المستوى: 17
ام ياسين وآمر will become famous soon enough
افتراضي

في عصر الدولة الأيوبية:-

حينما تولي صلاح الدين سلطنة مصر منع إقامة صلاة الجمعة به وعطل الخطبة، وأغلق الجامع وحوله إلى جامعة إسلامية سنيّة. وفي عصر الدولة الأيوبية الغى أوقاف المسجد الأزهر، كما أصبحت الدراسة فيه منقطعة وغير منتظمة، وإغلاق الأزهر كدار للعبادة على يد صلاح الدين الأيوبي لم يبطل صفته الجامعية فقد استمر في الاحتفاظ بصفته كمعهد للدرس والقراءة. فقد كان مقصد علماء بارزين داوموا على التدريس فيه,

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-07-2011, 04:24 AM
ام ياسين وآمر ام ياسين وآمر غير متواجد حالياً
عضو متألق
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 2,729
معدل تقييم المستوى: 17
ام ياسين وآمر will become famous soon enough
افتراضي

في عصر الدولة المملوكية:-

يعود الفضل للسلطان المملوكي الظاهر بيبرس البندقداري في إعادة الخطبة والجمعة إلى الجامع الأزهر، كما قام بتجديده وتوسعته، وإعادة فرشه، واستعاد الأوقاف من غاصبيها. وفي عهده تم بناء أول رواق للتدريس في الجامع الأزهر وسرعان ما استرد الأزهر مكانته بوصفه معهدا علميا ذو سمعة عالية في مصر والعالم الإسلامي. وأوقفت عليه الأوقاف وفتح لكل الدارسين من شتي أقطار العالم الإسلامي. وكان ينفق عليهم ويقدم لهم السكن من ريعأوقافه. وكانت الدراسة والإقامة به بالمجان.


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-07-2011, 04:38 AM
ام ياسين وآمر ام ياسين وآمر غير متواجد حالياً
عضو متألق
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 2,729
معدل تقييم المستوى: 17
ام ياسين وآمر will become famous soon enough
افتراضي

في عصر الدولة العثمانية:-

وللأزهر فضل كبير في الحفاظ علي التراث العربي بعد سقوط الخلافة العباسية في بغداد وعلى اللغة العربية من التتريك واللغة التركية أيام الحكم العثماني لمصر سنة 1517م وأيام محمد علي باشا سنة 1805. وكان للأزهر مواقفه المشهودة في التصدي لظلم الحكام والسلاطين المماليك لأن علماءه كانوا أهل الحل والعقد أيام المماليك. ففي سنة 1209هـ/1795م، يروي الجبرتي في يومياته بأن أمراء مماليك إعتدوا على بعض فلاحي مدينة بلبيسعبد الله الشرقاوي وكان شيخا للأزهر وقتها. وقدموا شكواهم له ليرفع عنهم الظلم. فغضب وتوجه إلى الأزهر, وجمع المشايخ. وأغلقوا أبواب الجامع. وأمروا الناس بترك الأسواق والمتاجر. واحتشدت الجموع الغاضبة من الشعب. فأرسل إبراهيم بك شيخ البلد لهم أيوب بك الدفتردار، فسألهم عن أمرهم. فقالوا: نريد العدل ورفع الظلم والجور وإقامة الشرع وإبطال الحوادث والمكوسات (الضرائب)، وخشي زعيم الأمراء مغبة الثورة فأرسل إلى علماء الأزهر يبرئ نفسه من تبعة الظلم، ويلقيها على كاهل شريكه مراد بك. وأرسل في الوقت نفسه إلى مراد يحذره عاقبة الثورة. فاستسلم مراد بك ورد ما اغتصبه من أموال، وأرضى نفوس المظلومين. لكن العلماء طالبوا بوضع نظام يمنع الظلم ويرد العدوان. واجتمع الأمراء مع العلماء. وكان من بينهم الشيخ السادات والسيد عمر مكرم والشيخ الشرقاوي والشيخ البكري والشيخ الأمير. وأعلن الظالمون أنهم تابوا والتزموا بما اشترطه عليهم العلماء. وأعلنوا أنهم سيبطلون المظالم والضرائب والكف عن سلب أموال الناس والالتزام بإرسال صرة مال أوقاف الحرمين الشريفين والعوائد المقررة إليهم وكانوا ينهبونها. وكان قاضي القضاة حاضراً. فكتب على الأمراء وثيقة أمضاها الوالي العثماني وإبراهيم بك ومراد بك شيخا البلد.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-07-2011, 01:06 PM
الاستاذة نجلاء علي الاستاذة نجلاء علي غير متواجد حالياً
عضو متألق
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 4,877
معدل تقييم المستوى: 18
الاستاذة نجلاء علي will become famous soon enough
افتراضي

موضوعاتك كلها رائعة و متميزة ماشاء الله عليكي وجزاك الله خيرا و بارك الله فيكي
الأزهــــــــــــــــر
ومقاومة المعتدين

فى العصر الحديث , كان للأزهر الشريف دور بارز في مقاومة المعتدين والمحتلين الذين حاولوا ****** اراضى مصر ونستعرض موقف المقاومة البطولية للأزهر ورجاله منذ حملة نابليون بونابرت على مصر ومحاولته احتلال مصر

وقبل ذلك , قاد علماد الأزهر وشيوخه ثورة عارمة ضد الأيوبيين وضد المماليك وضد العثمانيين ...

وقاد عمر مكرم والشيخ الشرقاوى المقاومة ضد نابليون بونابرت حيث الف الأزهر لجنة لتنظيم الثورة ضد الفرنسيين وقامت هذه الثورة بالقاهرة فى اكتوبر عام 1798م , واحتشدت الجموع فى الأزهر ينادون بالجهاد ضد الفرنسيين , وهاجموا الفرنسيين ومعسكراتهم و***وا الجنرال ديبوى حاكم القاهرة فأخذ الفرنسيون يطلقون النار على الثوار فى الشوارع وتدفقت الجماهير الى الأأهر واحتشد فيه مايزيد على الف مواطن , وأقاموا المتاريس فى الطرق والأزقة , وأمر نابلوين بضرب الأزهر والقاهرة من على المقطم وانهالت آلاف القنابل على الأزهر والقاهرة , ودخل جنود فرنسا الجامع الأزهر وعسكروا فيه بخيلم ومنعوا الطلاب والعلماء من دخوله ..

وقاد الأزهر حركات عديدة ضد الحملة الفرنسية كما تقل الجنرال كليبر قائد الحملة الفرنسية بعد نابليون على يد أزهرى زى طالب بالأزهر عام 1800 م وأعدم الأزهرى وهو بطل يسمى سليمان الحلبى

فلقد قاد الأزهر ثورة مصر والمصريين ضد الفرنسيين فى ثورة القاهرة الأولى بقيادة الشيخ السادات , وثورة القاهرة الثانية برئاسة عمر مكرم ..

وبعد خروج الفرنسيين قاد الأزهر وعلماؤه رغبة الشعب فى حكم أنفسهم بأنفسهم , واختار علماء الأزهر محمد على واليا على مصروطالبوا بخلع خورشيد باشا الوالى العثمانى فاستجاب لهم السلطان العثمانى , ووقفوا بعد ذلك ضد محمد على عندما اغتصب الأوقاف وأرهق الشعب بالضرائب ..

ووقف الأزهر ضد الحملة الانجليزية على مصر عام 1807 وأفتى علماؤه بوجوب الجهاد ...

وقاد الأزهر وعلماء الأزهر الثورة العرابية حتى أن عرابى زعيم الثورة أزهرى , وأغلب رجال الثورة العرابية من الأزهر مثل عبد الله النديم والشيخ محمد عبده وسبقهم رفاعة رافع الطهطاوى حتى أن علماء الأزهر عزلوا الخديوى توفيق الذى شردهم ونفاهم وصادر أملاكهم عقب فشل الثورة العرابية ...

ووقف الأزهر وعلماؤه وقفة شجاعة ضد الانجليز وساندوا الحركة الوطنية المصرية وثورة 1919م وقاد الأزهر حركة الشعب بقيادة علماء الأزهر مثل الشيخ القاياتى والشيخ أبو العيون والشيخ الزنكلونى والشيخ عبد الباقى سرور , كما أن قائد الثورة سعد زغلول من رجال الأزهر , وقامت النساء من الأزهر بمسيرتهن وقاوموا الانجليز من الأزهر أيضا ...

وظل الأزهر يقود مصر ومقاومة مصر للمحتلين والطغاة حتى بارك ثورة 23 يوليو عام 1952 التى أنهت الاحتلال ثم من على منبر الأزهر بدأت مقاومة الشعب المصرى للعدوان الثلاثى على مصر 1956 م ...

حقا ... إن الأزهر الشريف رمز من رموز مصر وقلعة من قلاع النضال الوطنى ... فهو رمز لمصر والمصريين فى مقاومة المعتدين

منقول
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12-07-2011, 02:08 PM
محمد فليفل محمد فليفل غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 120
معدل تقييم المستوى: 14
محمد فليفل is on a distinguished road
افتراضي

شكرا علي هذه المعلومات
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12-07-2011, 03:29 PM
الأستاذ أحمد راشد الأستاذ أحمد راشد غير متواجد حالياً
مدرس لغة عربية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 9,404
معدل تقييم المستوى: 24
الأستاذ أحمد راشد is just really nice
افتراضي

مجهود رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائع
__________________
إن طالت أو قصُرت ، إن زانت أو شانت ؛ هي دُنيا وستنتهي ..


رد مع اقتباس
  #9  
قديم 12-07-2011, 04:51 PM
الصورة الرمزية Mr_HalEeM
Mr_HalEeM Mr_HalEeM غير متواجد حالياً
مدرس اللغة الانجليزية
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 1,016
معدل تقييم المستوى: 17
Mr_HalEeM is on a distinguished road
Post شكرا ..

أولا أشكر

الأخت الفاضله على هذا الموضوع القيم مثل عادة مواضيعها
وهي مواضيع تستحق الثتبيت الفعلي مثل المواضيع السابقه

ولأني أعلم ان غرض الكاتبه لهذا الموضوع هو ليس فقط مجرد الدخول والشكر من قبل الاعضاء
ولكن لجعله موضوعا وموسوعة شاملة عن كل ما يخص الازهر الشريف هذا الصرح العظيم

لذا هذه محاولة مني للمساهمة فى اثراء الموضوع
أرجو ان تقبلها كاتبته




قائمة شيوخ الأزهر
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة


كان النظام المتبع أن ينتخب من بين كبار العلماء ناظر يشرف على شئونه منذ إنشائه إلى آخر القرن الحادي عشر الهجري. فقد أنشئ منصب شيخ الجامع الأزهر في عهد الحكم العثماني ليتولى رئاسة علمائه، ويشرف على شئونه الإدارية، ويحافظ على الأمن والنظام بالأزهر

. وهذا ثبت بأسماء شيوخ الأزهر:
  1. الشيخ محمد عبد الله الخرشي المالكي المتوفى سنة 1101هـ / 1690م
  2. الشيخ إبراهيم بن محمد بن شهاب الدين البرماوي الشافعي (1101 هـ - 1106 هـ/ 1690م - 1694م)
  3. الشيخ محمد النشرتي المالكي (1106 هـ - 1120 هـ / 1694 م - 1708م)
  4. الشيخ عبد الباقي القليني المالكي (1120 هـ- ؟ / 1708م-؟)
  5. الشيخ محمد شنن المالكي (1133 هـ / 1721 م)
  6. الشيخ إبراهيم موسى الفيوميالمالكي (1133هـ - 1137 هـ / 1721م - 1725م)
  7. الشيخ عبد الله الشبراوي الشافعي (1137 هـ - 1171 هـ / 1725م - 1757م)
  8. الشيخ محمد سالم الحفني الشافعي (1171 هـ - 1181 هـ / 1757م - 1767م)
  9. الشيخ عبد الرؤوف السجيني الشافعي (1181 هـ - 1182 هـ / 1767م - 1768م)
  10. الشيخ أحمد الدمنهوري الشافعي (1182 هـ -1190 هـ / 1767م - 1776م)
    (عطلت المشيخة مدةً بسبب نزاعات وشغب بين الحنفية والشافعية)
  11. الشيخ أحمد بن موسى بن داود أبو الصلاح العروسى من أسرة العروسي الشافعي 1192 هـ - 1208 هـ / 1778م - 1793م
  12. الشيخ عبد الله الشرقاوي الشافعي 1208هـ - 1227 هـ / 1793م - 1812م
  13. الشيخ محمد الشنواني الشافعي 1227 هـ - 1233 هـ / 1812م - 1818م
  14. الشيخ محمد بن أحمد العروسيأسرة العروسي الشافعي 1233 هـ - 1245 هـ / 1818م - 1829م
  15. الشيخ أحمد بن علي الدمهوجي الشافعي (1245 هـ - 1246 هـ / 1829م - 1830م)
  16. الشيخ حسن بن محمد العطار (1246 هـ - 1250 هـ / 1830م - 1834م)
  17. الشيخ حسن القويسنيالشافعي (1250 هـ - 1254 هـ / 1834م - 1838م)
  18. الشيخ أحمد عبد الجوادالشافعي (1254 هـ -1263 هـ / 1838م - 1847م)
  19. الشيخ إبراهيم الباجوريالشافعي (1263 هـ - 1277 هـ / 1847 - 1860م)
    (حدثت اضطرابات في الأزهر، فظل بلا شيخ، وتم تعيين أربعة وكلاء نيابة عن الشيخ الباجوري للقيام بشئون الجامع، ولما توفي سنة 1277 هـ (1860م) استمروا في القيام بشئون الأزهر حتى عين الشيخ العروسي.)
  20. الشيخ مصطفى العروسيأسرة العروسي (1281 هـ - 1287 هـ / 1864م - 1870م)
  21. الشيخ محمد المهدي العباسي الحنفي (1287 هـ - 1299 هـ / 1870م - 1882م)
  22. الشيخ شمس الدين الإنبابي الشافعي (1299 هـ - 1313 هـ / 1882م - 1896م)
  23. الشيخ حسونة النواوي الحنفي (1313 هـ - 1317 هـ / 1896م - 1900م)
  24. الشيخ عبد الرحمن القطب الحنفي النواوي (1317 هـ /1900م)
  25. الشيخ سليم البشري المالكي (1317 هـ - 1320 هـ / 1900م - 1904م)
  26. السيد علي بن محمد الببلاوي، استقال في شهر محرم عام 1323 هـ / 1905م
  27. الشيخ عبد الرحمان الشربيني، استقال سنة 1327 هـ/ 1909م
  28. الشيخ حسونة بن عبد الله النواوي، استقال في العام نفسه (1327 هـ - 1909م)
  29. الشيخ سليم البشري إلى سنة 1335 هـ/ 1916م
  30. الشيخ محمد أبو الفضل الجيزاوي (14 ذي الحجة1325 هـ - 1348 هـ / 1907م-1928م)
  31. الشيخ محمد مصطفى المراغي الحنفي: من 1928م إلى أن استقال سنة 1930م
  32. الشيخ محمد الأحمدي الظواهري (1930م - 1935م)
  33. الشيخ محمد مصطفى المراغي "للمرة الثانية" (1935م - 1945م)
  34. الشيخ مصطفى عبد الرازق (1945م - 1947م)
  35. الشيخ محمد مأمون الشناوي (1948م - 1950م)
  36. الشيخ عبد المجيد سليم البشري (1950م - 1951م)
  37. الشيخ إبراهيم حمروش (1951م - 1952م)
  38. الشيخ عبد المجيد سليم البشري "للمرة الثانية" (1952م - 1952م)
  39. الشيخ محمد الخضر حسين (1952م - 1954م)
  40. الشيخ عبد الرحمن تاج (1954م - 1958م)
  41. الشيخ محمود شلتوت (1958م - 1963م)
  42. الشيخ حسن مأمون (1963م - 1969م)
  43. الدكتور محمد الفحام (1969 - 1973)
  44. الدكتور عبد الحليم محمود (1973 - 1978)
  45. الدكتور محمد عبد الرحمن بيصار (1979 - 1982)
  46. الشيخ جاد الحق علي جاد الحق (1982 - 1996)
  47. الدكتور محمد سيد طنطاوي (1996 - 10 مارس2010 / 24 ربيع الأول1431 هـ) - (ظل هذه ال 9 أيام وكيل الأزهر د.محمد عبد العزيز واصل قائم بأعمال شيخ الأزهر والمتحدث الرسمي باسمه)[1]
  48. الدكتور أحمد الطيب (19 مارس2010 - )
__________________
.To Err Is HuMan
A friend hears the song in my heart and sings it to me when my memory fails.

آخر تعديل بواسطة Mr_HalEeM ، 12-07-2011 الساعة 04:58 PM
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 12-07-2011, 05:02 PM
TheProf_t TheProf_t غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 219
معدل تقييم المستوى: 13
TheProf_t is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيرا
__________________
Mr/ Mohammed Maher
Teacher Of English
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 12-07-2011, 06:02 PM
مسيو إيهاب مسيو إيهاب غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 1,910
معدل تقييم المستوى: 17
مسيو إيهاب is on a distinguished road
افتراضي

تم التثيت للأهمية
تقبلوا مرورى
__________________
من شجرة واحدة تصنع مليون عود كبريت ويمكن لعود كبريت واحد أن يحرق مليون شجرة لذلك لا تدع أمر سلبى واحد يؤثر على ملايين الايجابيات فى حياتك
د / إبراهيم الفقى
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 12-07-2011, 10:11 PM
الصورة الرمزية ابواحمدومحمد
ابواحمدومحمد ابواحمدومحمد غير متواجد حالياً
عضو خبير
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 696
معدل تقييم المستوى: 16
ابواحمدومحمد is on a distinguished road
افتراضي

الاخت الكريمه
لقد تابعت موضوعاتك الاخيره وهي من الاهميه بمكان
كما انها تتمتع بروح المرح مع اهميه الموضوع
ولكن اخر موضوع يبدوا انه خرج من مضمونه الي نوع اخر من المرح الزائد
فتحول الموضوع الي نكت الامر الذي قد يخرج قيمه ما تكتبيه الي الهزليه والعبث
وهذه نصيحه ارجو ان تتقبليها
الا ان هذا الوضوع الذي بين ايدينا والذي يتحدث عن الازهر الشريف قد اعاد النصاب الي طبعته
شكر خاص لاختيارك هذا الموضوع وشكر لمن قام بالتثبيت
__________________
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 12-07-2011, 10:16 PM
ام ياسين وآمر ام ياسين وآمر غير متواجد حالياً
عضو متألق
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 2,729
معدل تقييم المستوى: 17
ام ياسين وآمر will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboahmedwmohamed مشاهدة المشاركة
الاخت الكريمه
لقد تابعت موضوعاتك الاخيره وهي من الاهميه بمكان
كما انها تتمتع بروح المرح مع اهميه الموضوع
ولكن اخر موضوع يبدوا انه خرج من مضمونه الي نوع اخر من المرح الزائد
فتحول الموضوع الي نكت الامر الذي قد يخرج قيمه ما تكتبيه الي الهزليه والعبث
وهذه نصيحه ارجو ان تتقبليها
الا ان هذا الوضوع الذي بين ايدينا والذي يتحدث عن الازهر الشريف قد اعاد النصاب الي طبعته
شكر خاص لاختيارك هذا الموضوع وشكر لمن قام بالتثبيت
شكرا سيدي الفاضل علي كلماتك الجميله ونصيحه سيادتكم نعم النصيحه ولكننا من وقت لاخر نحتاح لان نبتسم او نمرح في وسط الضغوط التي نعيشها.
اين مشاركتك عن الازهر الشريف
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 12-07-2011, 10:16 PM
الصورة الرمزية ابواحمدومحمد
ابواحمدومحمد ابواحمدومحمد غير متواجد حالياً
عضو خبير
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 696
معدل تقييم المستوى: 16
ابواحمدومحمد is on a distinguished road
افتراضي

[quote=نسمة احمد محمد;3673139]موضوعاتك كلها رائعة و متميزة ماشاء الله عليكي وجزاك الله خيرا و بارك الله فيكي

الاخت الكريمه
ان كلمه عليكي وفيكي ولا تكتب هكذا انما تكتب هكذا
فيك -----عليك
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا علي هذه المعلومات
__________________
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 12-07-2011, 10:29 PM
الصورة الرمزية ابواحمدومحمد
ابواحمدومحمد ابواحمدومحمد غير متواجد حالياً
عضو خبير
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 696
معدل تقييم المستوى: 16
ابواحمدومحمد is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kokokornoko مشاهدة المشاركة
شكرا سيدي الفاضل علي كلماتك الجميله ونصيحه سيادتكم نعم النصيحه ولكننا من وقت لاخر نحتاح لان نبتسم او نمرح في وسط الضغوط التي نعيشها.
اين مشاركتك عن الازهر الشريف

اما كلامي عن الازهر الشريف سيكون مختلفا عما يكتب او سيكتب
ساتحدث عن الازهر من نطاق الخبره
فانا تعلمت بالتربيه والتعليم وتخرجت في مدارسها وجامعاتها ولم يكن لي اي صله بالازهر ولا بمن فيه
ولم يكن لي صديق ازهري واحد
الي اني كنت دائما انظر الي الازهر علي انه المناره للامه الاسلاميه والعربيه وانظر الي من فيه علي انهم علماء اجلاء وانظر الي طلابه علي انهم دعاه ومرشدين الي طريق الحق المستقيم
وشاء القدر ان اعين بالازهر الشريف واقوم بالتدريس في احد معاهده بميت غمر ومراكزه
لا اعرف كيف اصف احساسي اول يوم دخلت فيه هذا الصرح العملاق المتمثل في احد معاهده
وكاني ادخل المسجد الحرام
ولكن ما رايته بعد ذلك احزنني كثيرا
لدرجه انني كنت دائما اقول لست ازهريا
لا احد ينكر ما وصل اليه الازهر الشريف من حال سئ فقد تم تهميشه بفعل سياسات داخليه وخارجيه
ولذا اتمني ومن كل قلبي
ان يرجع الازهر الي سابق عهده كما كان
وان يعود العلماء الي سابق مكانتهم لدرجه ان الملك كان يخشي من العلماء الازهريين وكان لايستطيع ان يجلس قبل ان يجلس العالم الازهري
اما فضل الازهر فقد تفضل اخواني الاعضاء بالحديث عنه
ويبقي السؤال
متي ياتي اليوم الذي نرفع فيه جميعا رؤسنا ونقول بمل فينا
نحن ازهريون نحن ازهريون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 04:12 PM.