http://i131.photobucket.com/albums/p315/ovivip/butterfly/007.gifاين انت مابالك غبتي ولم تسمعينا شئ مم المعلومات الغزيره التي تجتاحنا .في حضورك .وتملئين الصفحه بهجه والمنتدي نورا

http://vb.arabseyes.com/uploaded/55556_1220771621.gifhttp://vb.arabseyes.com/uploaded/55556_1220771869.gif

http://i131.photobucket.com/albums/p315/ovivip/butterfly/007.gif
اين انت مابالك غبتي ولم تسمعينا شئ مم المعلومات الغزيره التي تجتاحنا .في حضورك .وتملئين الصفحه بهجه والمنتدي نورا

السلام عليكم
مساء الخير يا بهاء الشباب.
انتهينا من تصحيح امتحان الصف الثاني الإعدادي و قد استغرق الإعداد له و تصويره و تصحيحه عدة أيام .
كانت النتائج طيبة و لله الحمد و تم إنجازه على خير حال و لله الفضل و المنة.

لست أديبة ، لا أزعم حتى أنني أحاول
لكن فكرة وضعتها أخت تحب الله و رسوله صلى الله عليه و سلم في صندوق بريدي نضدت على أناملي شيء :
أرسلت إليها ما كتبتُ و استأذنتها في نشر القطعة هدية مني لها و هي قالت أنها عيدية جميلة
كل عيد و المسلمون جميعاً إلى الله أقرب و إلى خلافة الأرض أدنى
هذا الشوق
لخلافته في أرضه،
أوحى إلي ما أوحى .
**************
جلستْ وحدها
عبر شباك حديد ،
تتأمل حركات السحاب .
و تقرأ رسالته ،
يتراءى عبرها طيف غريق
نجواه تصل الأسماع :
لازال بي رمق حياة .
تغرقُ في فيض الدمع ....
توحي إليها النفس :
أما كفاك القعود ،
شاخصة للسحاب ؟
**************
يرسل السحاب عبراته ،
لهفته الخاصة ،
قطرات تغسل الإثم .
يختنق الكلام بين الشهيق و الزفير ،
تموت اللهفة بين التردد و النسيان .
**************
لازلت اذكرُ وحدتنا بلا شقاق ،
نور عيني يزيدكَ حسناً ،
يطالعنا العالم ، فأتيه حسناً .
بددت الشهوات الألفة
زرعت فرقة ،
و أطفأت نور جبيني ،
ثلمت جلدي فأمتلأ جراح ،
عيناي معصوبتان
عضداي دم نازف جراء الذنب ؟
مساري تيه فيافي
رؤياي نبضات متقطعة
لا ترسم صورة
لا توحي بخير
**************
ماذا لو أدركتِ
كم يشتاق
طيف حلمكِ ،
أن يصبح بعض كيانك .
جسور حنين .
الأبد ينتظر
يتأمل ، يتساءل ،
متى تهبين ؟
يضع بلاغاً في السماء بين النجوم ،
أين هي عني ؟
لم لا تلح في طلبي ؟
حينها ، أقطع الفيافي ،
و الصحاري و القفار ،
يهديني عبق نسيمك ،
يملأ عطرك الهواء .
**************
يأتي وقت ما ،
انبش ركاماً يدفنني ،
يغسلني ماء الطهر فأتوضأ ،
و أصلي في محراب الحياة .
يقف العابرون ببابي ،
ينظرون فعلي في دهشة ،
بل لهفة و اشتياق .
أكانوا في انتظاري ؟
أم أحضر فعلي نظراتهم ؟
**************
اترك خبراً في كل الطرقات ،
أن الطريق الي ممهد .
وأن الخمود سأمني ،
ينقشع غيم طالما ظلّـلني ،
**************
أمل العمر
حين تجوب المسالك
لن يعتريك سأم .
و حين يبلغ الجهد مداه ،
سيمدك نور جبيني بزاد ،
تلحق خطوة خطوة .
**************
انفض عني ركام الماضي ،
خبث ملأ الأركان ،
يتلاقى شقي المعادلة .
**************
تـُنشـِد قسماتُ المحبوب رضا باللقاء :
يداكِ دواء جراحي و بشفائي يلتئم عمركِ .
أعدتِ بهائي فزدتك نوراً .
نظمتِ تاجي ،
إليك أهدي مملكتي ،
خلافة الأرض أنت ، نورك و حنانك .
**************
برجاء مراعاة فروق التوقيت ، فقد لمحتُ الكتابة بينما أمر في الأنحاء ، توقفت قليلاً ، أتملى الأمر.

تنقية بمضادات السذاجة
كلامها رائع.
تمهلي ، دعيه يمر بمصفاة الفعل أولاً ، يلتصق بالأفعال ما يناظرها من كلام فيثبت و يمر ما لم يلاقي نظيره من الفعل إلى كم المهملات.
ما حجم الكلام المتبقي في المصفاة؟
ليس كثيراً ، لا أدري ، تغيرت الصورة تماماً!

المقدم ، المؤخر
أرفع رأسي من عمق الأوراق التي أدمنتُ مطالعتها فيطالعني وجهها ، تسألني أن أختار يوماً لتصوير الإمتحانات ، تعرض علي جدولاً به أياماً فارغة كي أختار منه يوماً.
اختار يوماً قريباً رغم أنني لم أبدأ في كتابة الإمتحان بعد ، ببساطة أحب أن أنهي عملي في أقرب وقت ممكن ، أفرغ منه لأبدأ غيره. أختار الأربعاء ، بعد غد لتصوير الإمتحان ، كلي ثقة أنني سأنتهي منه في يومين.
الثلاثاء ، تغيب مدرسة في طاقمي و أحل محلها في فصولها ، أؤجل كتابة الإمتحان.
أما الأربعاء فتغيب أخرى و انشغل بإكمال مراجعات الصف الأول الإعدادي ، لا لم أكتب الإمتحان بعد.
في الحقيقة ، تمتلىء أيام الإسبوع التالي أشغالاً تؤجل كتابة الإمتحان إسبوعاً كاملاً.
أما أخذ موعد جديد لتصوير الإمتحان فيتلاشى ، فقد جهز الجميع إمتحاناتهم و حان وقت التصوير ، تعلن مسؤولة التصوير في إرهاق أنها تضع أمر تصوير إمتحاناتي في ذهنها ، لكن لا مكان لي في الجدول!
أول مرة أشعر بالعجز عن وضع إمتحان نهاية الفصل الدراسي ، يتصوره عقلي على نحو ما ، أشرع في الكتابة ، يتباعد التصور عن مدى يدي . منهج الصف الثاني الإعدادي الجديد متشعب ، لم تكتسبه المدرسات و الطالبات بسهولة ، دوماً تعترضه العقبات كي يصل للطالبات ، و قد هذبت بعض تلك العقبات و الآن عليّ حل العقبة الأخيرة، امتحان نهاية الفصل الدراسي.
لكن التأخر عن غيري أمر لا أستسيغه ، المنافسة و التنافس ملفان يضربان جذرهما في معظم جينات مادتي الوراثية ، لكن الكثير هذه المرة يحول بيني و بين ما أريد. ما يبعد عني عدة سنتيمترات يتناءى كأنه في قارة أخرى.
ما الذي يؤخرني؟
تنساب في إدراكي عدة ركعات اعتدت أن استهل بها وضع الإمتحان ، لكن (لا شيء) شغلني عنها فاستجبت له و نسيتها إلى أن ذكرني عجزي بها .
أصلي مجدداً و مطولاً ما يشاء خالق الصلاة ، ثم ألمح ممراً في الحياة في اتجاه امتحان ميسر، أجلس إلى مكتبي لا يشغلني سوى الإمتحان.
ساعات تُـشكّل هيكل الجنين ، فقراته و أسئلته، لكن بعض الفراغات العنيدة لازالت تلتصق بالإمتحان.
لا بأس فقد انتهى يوم العمل ، للغد يد في إكمال النقص.
اليوم التالي يلح طلباً للصلاة كي يكتمل جهدي و يكلل بالنجاح ، ثم يجد لها مكاناً و وقتاً ، أتناولها على الريق ، أزيد جرعاتها و أكثف يا رب.
تدرك عيناي مواضع الخلل و تصلح يدي ما أفسدته البارحة ، أتركه و قد قارب الخروج للنور.
ثالث يوم ، تلح الصلاة أن بوسعها محو كل خلل و تعديل العوج ، لا أتوانى.
في جلسة استماع للإمتحان ، يخبرني أسراره ، يستجيب الحاسب للمسات أصابعي و هي تيسر العسير و تضع السؤال موضعه، هذه النقطة لو سألت عنها بالتفسير كان أجدى ، أزن الإسئلة بما يناسب ساعتين و يتناسب مع الجهد الذي بـُذِل مع الطالبات أثناء العام الدراسي.
أوازن الصعب و السهل ، ما هو بديهي نسمع به في حياتنا اليومية و ما هو متخصص يعرفه طالب الثاني الإعدادي لأنه ازداد علماً ، أزن الدرجات فأعطي أسئلة المقال نفساً أطول و مجالاً رحباً من الدرجات ، لكن أسئلة المقال بعضها يسير ، مر بهم مثلها في امتحانات الأشهر السابقة.
مريح للعقل و العين ، حين يصيبني الكثير من الرضى ، أطبعه و أضعه في ظرف و أتوجه مجدداً لحجرة التصوير، نفس الإرهاق يطالعني في عينيها ، لا وقت مطلقاً على الأقل إلى نهاية الأسبوع.
يشدني المصلى تجاهه فأصلي و أدعو ربي أن يجعل لي فرجاً . تمر ساعة ثم يصلنا خبر طيب ، الغد إجازة للمدرسات و الإداريات لترتيب اللجان.
أمر بها فأسألها ، هل يمكن أن أمر بك غداً لتصوير الإمتحان فالمدرسة بجوار بيتي؟
_ بالطبع ، اختاري الوقت الذي يناسبك.
يحضر يوم الإجازة مع المرض و انحطاط الهمة ، أفتش النفس عن رافعة تزحزح همتي من موضع اللافعل إلى قمة الإهتمام فتنجدني الصلاة .
في المدرسة أجد حجرة التصوير مشغولة بتصوير إمتحان اللغة الإنجليزية ، لا يضايقني الأمر هذه المرة البتة ، فقد وعيت الدرس. في المصلى أصلي الضحى ، أنتهي بينما موظفة التصوير تبحث عني كي تصور إمتحاني.
ملاحظة: نال الإمتحان قبول الكثيرين . تم تصحيحه و تسليمه للكننترول لرصده في سلام ، أحرز الطلاب نتائج طيبة و لله الحمد و الفضل و المنة.

دعينا نستريح سويا من اعباء الامتحانات .
ونأخذ استراحه طويله

http://dl4.glitter-graphics.net/pub/1856/1856164g87v9fszgd.gif (http://www.glitter-graphics.com)

لقد طالت غيبتك هذه المره اين انت ادعوالله ان تكوي بخير وعلي افضل حال .
لقد دمرت كل ارقام هاتفي من فيرس لعين ومالي الان غير قراءه كل ما تكتبين والاستمتاع به .

الحزن
أن ادمن حبك ,,,,
وأدمن صوتك ,,,,
وأدمن عطرك ,,,,
وأدمن وجودي معك ,,,,
ثم أفتح عيني على غيابك ,,,,

أنهيت تصحيح و مراجعة امتحان الأول الإعدادي و سلمته ثم نمت طويلاً و انتهيت من كتابة كتاب لشرح كتاب الوزارة للصف الأول الإعدادي و هو في مرحلة المراجعة.
ثم نمت كثيراً جداً.
حالياً أصلي طويلاً للحصول على طاقم جديد ، فمدير المدرسة سينقلنا عما قريب إلى مبنى جديد ، ليس به سوى حجرات فارغة و على أن أملأه كتب و مدرسات و حاسب و أدوات معمل و غيره و مساعدة.
فقط لاغير.

ركود
تبعد الحرب كيلومترات قريبة ، تطحن الأخضر و اليابس بينما يطالع الملايين الموقف ، يظللهم التردد. إذا انصرفت أبصارهم تلقاء الطرف الخاسر ، روعهم الدمار ثم تلفت الدنيا انتباههم إلى الطرف الآخر و تسول لهم أن لهم مصلحة في يد الأمريكي ، يترددون أيضاً ، يخبرهم البعض عن مقاطعة الأمريكي و مناصرة الأخ الشقيق ، يصيبهم التردد بعُـقم من جديد !
و حديث لا ينقطع عن البناء و التعمير ثم لا نرى سوى الركود ، تمر المشاريع عبر عقل الأمريكي يلوي بها ذراع عزم ابن العرب، تنزف خزائننا طاقة خبأها باطن الأرض زمناً كالأبد فأهلكها جشع الأمريكي، تنتهي المشاريع و الأمريكي غني جداًً و نحن الفقر المدقع .
يمسك الإعمار بتلابيب الحديث ، أنصتُ إليه بينما يفرض الركود صوره على بصري أطالع الخراب يعمر الأبنية و بضاعة تباع في سوق الكساد و تعليم لا يبني مستقبلاً ، ينثر في البيوت رماد الخلاف ، يتشبث الآباء بتعليم بائد كي يخرجوا أبناءهم من هوة الفقر و أبناء يزيدهم التعليم تردي في الهوة ، يهجرونه إلى أجهزة الحاسب و ألعاب الفيديو، يتقنون سرابها و تغمرهم نشوى الإنتصار في معركة الوهم . يملأ الركام و ال****يب تلافيف المخ و تضل فيها الغاية و المسعى .
طعام بيد غريب يناوله مقابل ثمن، ليس أقله الحياد في معركة تبعد كيلومترات ، يقلب الحزن كفاً بكف على تواني الشباب عن معانقة الحياة و منافسة الغريب.
في حضرة علي ابن أبي طالب أسأله النصيحة ، فيخبرني أن من لا مكان له في بناء الحياة المدنية أولى له أن يحمل سيفاً يدافع به الناس فيكسب مكانه .
تالياً أسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم : كيف تعمر تلك الخرائب؟ لكنه أخبر عبدالله بن عمر بن العاص حين مر به و هو يطين حائطا (أن الأمر أعجل من ذلك) .
حين تضع الحرب أوزارها ، يبني الناس فتعمر الأرض. و لكل من استبدت أفكارهم عن الحرب و السلام و البناء و التعليم بعقلي، أمسح من نفسي ركامهم ب (الأمر أعجل من ذلك) !
هذا ما استدعاه عقلي و أنا أمر بمباني مدينة جديدة خاوية على عروشها.

أخرج أبو داوود من حديث عبدالله بن عمر بن العاص قال: مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أطين حائطا فقال (الأمر أعجل من ذلك)

لا اعرف لماذا اشعر ان الحرب في كل مكان .ولا اعلم من لديه حق .ومن لا .ترميني هذه القضيه الي حاله من الامبالاه .مع ارق .اشعر اني اكاد اصل الي الهدف وامسكه بيدي ثم يتلاشي .من الظالم ومن المظلوم .في هذا الزمن؟
في اول هذا الاسبوع كنت اخلي من المدرسه وارجع الي المدرسه الاصليه .فاتيحت لي الفرصه للجلوس مع مدير المدرسه والتكلم عن احوال الناس التي قالت اليه !
فضحك وحكي لي قصه .فهو رجل بشوش خير .حكيم .فقال لي عندما تخرجت من المعهد الحربيه في صغري عينت مساعد مهندس وكانت حرب اكتوبر علي وشك النشوب .وكان التدريب علي اشده .فعملت كل ما بوسعي جاهدا حتي رفدت من الجيش قبل الحرب .ورجعت لاهلي ولكنهم لم يفرحوا .ولكن وقفت امي مع ابي وطردوني من البيت .وقالوا لي ان هذا عار .
فاخبرته مدرسه كانت تجلس كانوا قاسين عليك .انا لن افعل ذلك باولادي !
فاجابهم كانت تريتهم صالحه ولكن عندما اقمت في شقه وحدي اتي اللي ابي وقال لي لا يجوز ثم جوزني والحمدلله اني انا الذي سبق واختار العروس واخبرته بها .
وهنا نتوقف قليلا .هل الناس الان مالسابق ؟
فقد سمعت سؤال من سيده في التلفزيون في احدي البرامج الدينيه .تخبر الشيخ انها قد طلبت من زوجها الطلاق حتي لا يدخل ابنها الجيش وعند اتمام اوراق خروجه .هي تريد الرجوع ولكن السؤال هل تقع الطالقه ؟هذا كان سؤالها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ثم اقعد في المدرسه اسمع المدرسات غير راضيين عن الدوله والحكومه وانها كذا وكذا .وابني لم يعمل وهناك وسائط و..........و................ثم في نفس لم المكان لم يتغير ينقلب الحديث اين الشاي؟
ثم يتركون الحصص ويبدأ الفطار ويقولون لقد تعبنا من العمل كثيرا وهما لم يدفعوا فلوس المجموعه .الني تدرس في الحصه ذاتها لتلحق الغداء التي قامت بتجهيزه وهي في الحصه!!!!!!!!!!!!!!!
ولكن الغريب ان يخوضوا في اعراض الناس .في نفس المكان ونفس القاعده
اشعر انك تريدين ان تسأليني بمكر لماذا تصرين علي الجلوس لماذا لم تقومي؟هههههههه
المدرسه كلها مبني واحد والمدرير مكتبه في الملعب هههههه .اين اذهب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والان ارجع لسؤالي من الظالم ومن المظلوم ان كانت الحكومه ظالمه .فما بال الناس يخدعون بحجه الحكومه والحال الاقتصادي ويكذبون ويرتشون .
وما بال المجتمع العربي لا يتحمل القضيه الفلسطينيه هو الاخر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لماذا فقط مصر ولماذا مصر التي تهان !!!!!!!!!!!!! من المجتمع العربي قبل كل شئ .
اشياء كثيره .غير اصلا ارجع الي دوري انا في كل هذا !
اشياء كثيره مللت منها ومن عدم اقامه العدل في اي شئ .وربما اصبح كذلك انا الاخري عما قريب

والان ارجع لسؤالي من الظالم ومن المظلوم ان كانت الحكومه ظالمه .فما بال الناس يخدعون بحجه الحكومه والحال الاقتصادي ويكذبون ويرتشون .

اشياء كثيره .غير اصلا ارجع الي دوري انا في كل هذا !
اشياء كثيره مللت منها ومن عدم اقامه العدل في اي شئ .وربما اصبح كذلك انا الاخري عما قريب

أمد بصري فأراني إذ كنت مراهقة أضع طرحة و أطيل ثوبي فيراني من حولى كم أتت أهلها بالعار و يشتد الغضب علي و يؤذيني الضرب ثم تمضي أعواماً يستقر معها الحجاب يسيراً في البيت و المجتمع فلا يصيب أختاي ما أصابني .
في الجامعة ، دُعينا لأمور عظيمة كتحرير فلسطين و إقامة شرع الله في الأرض دون جدول واضح المعالم و لا معرفة بالطريق للوصول ، خطوات متناقضة و طاقة انصرفت للدعاية لتلك القضايا ثم تبعثرت بلا مردود على الأرض التي يطأها البشر!
و هناك فريق آخر من العلماء العاملين الذين انشغلوا بما بين أيديهم من إقامة الصلاة و عمارة المساجد و دفع الزكاة لمستحقيها و الإصلاح بين الناس.
ربع قرن من العطاء و المثابرة و الصلاة و دعاء المولى العاطي و الدعوة للصلاة و العطاء من كثير ممن لهم علمهم و إن كانوا أقل بروزاً من الطائقة الأولى من الدعاة ، جهد يصنع الأمان في الحي و النماء .
قبل ذلك كان الدين مستوراً حتى لتظنك في أحد بلاد الغرب حيث لا معلم للإسلام إلا في الخفاء . الفقير يأكل من القمامة و لا يجد ما يسد الرمق أو يستر الجسد . في وجود تلك المؤسسات يأكلون مما آكل ، يأكلون معي و مع كل غني على نفس المائدة ، تتلاحم أجسادنا في الصلاة ، نتشارك الثياب و المجلس و الهواء و الشكوى و الآهات ، الدموع و الأفراح .
ربع قرن من الإجتهاد رغم العوادي جلب قدراً من الرخاء فاحتسبوا و اصبروا و صابروا على الحق . الجنة تستحق أضعاف الجهد الذي يبذله أحدنا بحثاً عن ربه و رؤية وجهه الكريم في الآخرة تمحو كل عناء .

أصار الناس أكثر سوءاً من ذي قبل ؟
سؤال يتردد صداه بين جنبات ربع قرن . و شكوى لا تنتهي تسـِمُ زمناً غابراً سام الأمة الدواهي ، تسـِمه بالزمن الجميل دون مبرر!
ما يمر بكم الآن مر بي مثله امتداد عشرين سنة .
الإستنتاج :
البشر هم كما كانوا ، تدعوهم شجرة الآثام أن يأكلوا منها لتمنحهم الخلود ملكاً لا يفنى . يأكل من يأكل فيهبط خروجاً من جنة السعة إلى أرض الشقاء و يعرض عنها من يصيبه الخير بمس.

· بيننا وادي تتهاوى فيه المصالح و تتضارب فيه الأهواء ، لا يفلت من كثافته و ثقله شعاع خير على خفته ، تضيع الطاقة في أرجائه ريثما يتفجر فتتناثر الشظايا في الأرجاء. اسمه؟
وادي الباطل

0174283006

شقاء
أتفقد ساعتي ، سيؤذن للظهر بعد نصف ساعة أكون خلالها قد وصلت لمبنى الإدارة العامة ، هناك سأبحث عن مسجد أو مصلى و أصلي الظهر قبل الشروع في إستكمال تلك الأوراق الرسمية.
تلك كانت خطتي و أنا أغلق باب البيت خارجة من هدوئه إلى حرارة تصل الخامسة و الأربعين درحة في نهار قاهري أصيل حيث الزحام يمور موراً قرابة الظهر .
يأكل الزحام ساعة حتى أصل قصدي . هناك أسأل عن مسجد فيشار لواحد لا ألمحه. الحرارة لا تطاق هذا النهار ، تستنزف الطاقة ، حد الشقاء. نبضات أعصابي سياط ألم تلهب الجسد كي يستمر في المسير، لكنه يكاد يتهاوى على عتبات الطريق ، بقية من عقل و كرامة تسعفني ، لا لم يحن موعدي بعد، أغذ الخطى تجاه المسجد .
يسقط النور على منارة المسجد ثم ينعكس شعاعه إلى عيناي ، تتشكل للمنارة صورة في أعصابي تمحو الشقاء و تداوي الأسى ، الآن تهنأ الحياة . في الجامع يشملني طيب البرد بالعطف و الرعاية . أما الصلاة فتكسوني حيوية و طاقة تنساب في أطرافي .
تنساب حركتي في الشارع حيوية فوصول فإنجاز.

إجابة
كيف يمكن للمرء أن يبني هذا المشروع الضخم ، أي قدر من الإرادة و التصميم يلزم لشيء بتلك العظمة؟
سؤال طاردني كلما مررت بمباني المشروع الضخمة .
اليوم إذ التقيت مدير المشروع ، اكتسحتني إرادته الصلبة ، ذكرني بمنشار حديد عملاق يقطع صخور الجبال يحيلها مادة بناء.
يراودني هذا الذي بدأ يلازمني منذ بلغت الأربعين و يلح علي بشدة كلما صليت طويلاً ، يأخذ بمجامع إدراكي فأدرك بناء في جنة عند رب كريم ، حيث العز لا ينقطع و الرضا و النور حلى الجبين و الفؤاد.
تسأل نفسي :
كم ثمن بيت كهذا ؟
حين أخلو لنفسي مجدداً ، يلح عليها أن تصلي مجدداً .
**********************

في حديث أم سلمه رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من صلى في يوم وليله اثني عشر ركعة غير الفريضة بنى الله له بيتا في الجنة.)

ها قد عدتي اشرقت الانوار .وطابت النفس للاستماع .واخذ الراحه

ها قد عدتي اشرقت الانوار .وطابت النفس للاستماع .واخذ الراحه
حياك الله يا جميلة ، أصابك وهج الدنيا، لا عليك ، هكذا تفعل بالناس الطيبين.
اللهم إني أسألك بوجهك الكريم الذي أشرقت بنوره السماوات و الأرض أن تجمعنا في الدنيا على الحق و أن تجمعنا في مستقر رحمتك في دار الحق. اللهم آمين.

في الصحيحين أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم :
(علمني دعاء أدعو به في صلاتي.
فقال صلى الله عليه و سلم: قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً و لا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك و ارحمني إنك أنت الغفور الرحيم.)

وعن عائشة رضى الله عنها قالت : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر لك ماتقدم من ذنبك و ما تأخر . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أفلا أكون عبداً شكوراً" متفق عليه
يرى الناس الصلاة و الدعاء عبادات ، يقولون لا تدعوها تشغلكم عن أمور دنياكم ، أريكم كيف تستحيل العبادة رافعة تنجز مهام الدنيا دون عظيم مجاهدة .
**********************

إجابة
كيف يمكن للمرء أن يبني هذا المشروع الضخم ، أي قدر من الإرادة و التصميم يلزم لشيء بتلك العظمة؟
سؤال طاردني كلما مررت بمباني المشروع الضخمة .
اليوم إذ التقيت مدير المشروع ، اكتسحتني إرادته الصلبة ، ذكرني بمنشار حديد عملاق يقطع صخور الجبال يحيلها مادة بناء.
يراودني هذا الذي بدأ يلازمني منذ بلغت الأربعين و يلح علي بشدة كلما صليت طويلاً ، يأخذ بمجامع إدراكي فأدرك بناء في جنة عند رب كريم ، حيث العز لا ينقطع و الرضا و النور حلى الجبين و الفؤاد.
تسأل نفسي :
كم ثمن بيت كهذا ؟
حين أخلو لنفسي مجدداً ، يلح عليها أن تصلي مجدداً .
**********************

في حديث أم سلمه رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من صلى في يوم وليله اثني عشر ركعة غير الفريضة بنى الله له بيتا في الجنة.)
**********************

إلى تلك الأيام إذ كنت أناهز العشرين ، أعشق قصص الزهاد و النساك ، أولئك الذين خطر ببالهم طهارة الروح ، لكنهم عوضاً عن البحث عنها في اللهو البرىء بين الصحاب في منتدى على النت ذهبوا يبحثون عنها في شظف العيش ، و شظف العيش يعني خشن الثياب و قليل المأكل و المشرب و التخلص من الإحتياجات المادية .تكتمل تلك الطهارة بالتفكر طويلاً في الحياة و الروح و معنى التطهر الروحي!
و قد وضعني شظف العيش هذا على حافة إنهيار عصبي و تركني هناك ، أوشك أن أتردى فيه، حينها لم يخبرني أحد أن اللحم به فيتامين ب 12 الذي لا يوجد في غيره و الذي يلزم لسلامة الأعصاب و حسن آدائها و بالتالي إدراك أي شيء على نحو سليم. و لأن البشر انشغلوا عني وقتها، لحسن حظي و سوئه فإنني مضيت أطهر روحي تلك التي لا أعرفها و لن أعرفها حتى تفارق الجسد و حينها لن يلزمني تطهيرها أكثر من ذلك ، المهم أن نفسي حينها برزت بوضوح شديد لتخبرني أنني لو جرأت على الإساءة لجسدي على أي نحو فإن انتقام الروح مني سيكون جباراً ستجلدني بسياط ألم لا يحتمل و عندها ستتوه مني الصلاة و حين فعلتُ و ضاعت الصلاة بين جنبات الضعف و التوهان مضيتُ في غيي لأبعد ... و حين أدركتُ الصلاة ، أدركتني الحياة ، تدب في النفس فيدب فيها الإعتدال .
أما التطهير النفسي بمعنى أن لا أسييء للبشر فلا أحد كان أكثر إيثاراً مني للآخرين ، كل ما معي ، أعطيته لمن هو أقوى و أكثر مني ، لم أرني أستحق شيئاً ، لم أحتفظ بشيء ، ثم إنني بقيت ذلك الكائن الذي لا تكتمل طهارته بغير ماء الوضوء المادي و صلاة الجسم الفاني و خشوع النفس لله العلي العظيم.
*********************

وبعديييييييييييين كده العباره لم تكتمل .ماذا حدث؟

النتيجه .اود معرفة ما تودين قوله بين السطور الحكمه من ذلك

وبعدين كده العباره لم تكتمل .ماذا حدث؟
النتيجه .اود معرفة ما تودين قوله بين السطور الحكمه من ذلك
في فترة من فترات الحياة رأى أناساً أن البشر يتكونون من أرواح سامقة و أجساد فانية و أن ما يحيي الجسد كالطعام و الشهوات
يقتل الروح أما ما يقتل الجسد كالصيام و الرهبانية يحيي الروح ، ذلك طريق الكفاءة و الرقي حتى ردنا الله و رسوله صلى الله عليه و سلم إلى الإعتدال ، أخبرنا خير البشر و أكفأهم و أرقاهم روحاً و جسداً أنه يصوم و يفطر و يقوم الليل و ينام و أنه يتزوج النساء و أن له من الصلات الإجتماعية بالبشر كما له من الصلة بعالم الملك الأعلى .
ثم دخل الإسلام أقوام كـُثر من كل فكر و دين و منهج و فلسفة و عادت إلينا ثانية أفكار الجسد الفاني و الروح السامقة ، تلك التي لم يجربها أحد في معمل و لا علمنا عنها شيء في دين و لا من رسول. و كان هناك النساك و الزهاد و من اشترى الحرير بأغلى الأثمان ثم مزقه و هو جديد و رقعه كي يقهر رغبة النفس في الحسن و الجمال!
و إذ كنت في المدرسة الثانوية و أوائل سنين الجامعة ، قرأت لهؤلاء الكثير حتى بدا عقلي تحت غياهب مخدر فكري قوي لا يقل عن تلك المخدرات التي يدمنها الشباب ، كنت أمرض كثيراً فيصيب الوجع كل مفصل و تعلو الحمى عقلي و تدور برأسي أفكار النساك فتتعطل قدرتي على الحياة حتى صارت إلى ما يشبه الشلل ، لا تقدر يدي أن تناولني كوب ماء و لو فعلت لم استطعت شربه و لو شربته لآلمني شديداً و طويلاً . كان النظر لآدمي يمرضني .
حينها خرجت عليّ مسنة من نساء العائلة بفكرة أنني محسودة ، تشفيني الرقية ، و الرقوة كانت و لازالت جزء من حياتي و الدعاء و الصلاة ما لم أقطعه منذ البلوغ. لكن ذلك كله كان بعض الحل لمشكلتي.
الدواء لم ينفعني و الطبيب لم يداويني.
مر الأيام علمني كيف تداويني الصلاة و الماء و طيب الطعام و و الرقية و الحجامة و المشي و القدر الملائم من ذلك كله و غيرهم من طقوس الحياة اليومية التي لا يلتفت لها الكثيرين لكنها منفعة و خير.
أما نهاية الحكاية فلازال الوقت مبكراً فأنا بعض كون عمره بلايين السنين و لازال في عمره ما شاء له خالقه ، و أنا بعض تلك الحكاية و حكايتي بعض حكاية ذلك الكون!

بذور
كاتبة و مبدعة، ليس بالضرورة ، أنا مفكرة ، حل لها الفكر بعض المشاكل و أنشىء أخر و عثرت على بذور صالحة للزراعة فغلفتها في مقالاتي في شكل صالح للتخزين لزمن يأتي.
و البذور مشروع نبات و النبات أصل من أصول الحياة. لكن جهد الزراعة منكم و بدونه تبقى البذرة إناء لجنين لم يرَ الحياة بعد.

قرتلك حجات كتيير في الموضوع ده ... وشدني جدا ... ليه؟؟؟ معرفش ...

رغم ان حضرتك غامضه الي ابعد الحدود في كلماتك .. او يمكن اختيار الكلمات

بيضيف الغموض الواضح ده علي المعني ...

قريت منك كتيير ... وحبيت احييكي رغم ان كلماتي لا تقدم ولا تأخر في ظل الاعجاب الواضح من الجميع ...

" ربما يملك الكثير منا الكثير والكثير من المواهب ، لكن العبره دائما تنصب وراء من يتفطن لموهبته ويبدع فيها .. واولئك هم قليل القليل منا "

تقبلي مروري ...

في امان الله

رغم انك غامضه الي ابعد الحدود في كلماتك .. او يمكن اختيار الكلمات

بيضيف الغموض الواضح ده علي المعني ...


تقبلي مروري ...

في امان الله

ليس غموضاً بل مغايرة و اختلاف.
ثم إنه مرحباً بك في عالم المفكرة حيث الألوان تمتزج لتشكل لوناً جديداً يعجب الناظرين.
بإذن الذي خلق الخلق ، دعيني أرسم بلوني ذلك صورة يوم عما قريب أكون فيه الإلف و المعتاد و يكون ما عدا ذلك غموض لا يعني الناس فهمه.

المفكرة بعض كيان آدمية و فكر يقلب أحداث اليوم العادية جداً و يخلطها بالثقافة التي اختزنتها و ما تصبغني به الصلاة و العبادة و ما أطالعه يحصل بين البشر ثم يصفي الزمن ذلك كله .
و حين تكتمل مكونات الخلطة ، أصب بعضها على صفحات النت.
بالهناء و الشفاء.

http://www.ksau.info/up/files/5505.jpg (http://www.ksau.info/up/index.php?action=viewfile&id=5505)


انت تمثلي لي عندما أقرأ جلوس في مثل هذا المكان
ادامك الله لنا بصحه وعافيه

http://www.artificialplantsuk.co.uk/bamboo-buddha-6ft-beehive.jpg


العلم شجره تنمو بماء الخبره

يعقد عقلي مقارنة بين الأشياء التي يعرفها كي يختار أجملها و أرقها و أنقاها.
ينساب بين نبضات نفسي في رقة بالغة و يهمس باسمه في عقلي فيقع اختياري عليه.
"الموت"
فعلاً ، الموت أرق و أنقى ما وقعت عليه نفسي حتى الآن ، لهيبته لا يحب البشر النظر إليه و تفحص معناه بدقة ، لكن لو دققتم النظر في ماهيته لعرفتم بعض حقيقته السامية!
لا أعني الجثث المتحللة ، بل التقط عقلي جمال اللحظة التي تنساب فيها الحياة الدنيا من الجسد و تتركه على عتبة مرحلة جديدة في عمره : القبر. حيث التغيير التالي بعيداً عن عالم الحياة الدنيا.
يكتمل حساب المعادلة السابقة بإضافة المدخلات التالية : أفعال الآدمي في طفولته الدنيا تحدد النحو الذي يموت عليه ، يكتمل ذلك الفصل ثم نترك باقي القصة و نستكمله حين ننتقل للعالم الآخر.

مرحباً بك سمسمة ، أضفت البهاء على الموضوع كله بصورك الجميلة.
لا ، في الحقيقة الجو لدي صحراوي و المزاج ناري نوعاً ما ، و شجرة الورد تطل علي شباكي و قد يبست أغصانها و جفت ورودها ، تخبرني أن لا بقاء للربيع إلا ريثما يسلم قياده لصيف طويل.

· أطاحت كلمته الحازمة بفرضيات الجدل ، فتهاوت مخلفة الوضوح في المكان.

************************************************** **************

· خبث الكلام اجتث طيبه ، انفض المجلس و تردد الأعصاب بين صداع إلى انهيار في حفرة اليأس و الإحباط.

ربما اتعجب قليلا - او فالنقل كثيرا - من التناقضات حولنا في شتي الافعال والاقوال ..

بالتأكيد كلما مر شريط الزمن امامك وانقضت ليالي وسنين وعقود من حياتك ... تعلمت وادركت المزيد ..

اشياءا كانت بعيدة كل البعد عن مخيلتي اهتم الان بها واحللها واسعي وراء مكنونها الخفي ..

ابعد الافكار والاحلام عن عقلي تفكيرا ، يحدث امامي واكون جزءا لا يهمل ابدا منه ...

ربما كانت اسعد اللحظات في تلك الحياة بالنسبة لي قديما .. احضان ابي الدافئه ، حين يشتد البرد ويقوي المطر ..

او حتي قراءة كتاب علي ضوء الشموع في ليلة شتوية انقطع عنا فيها التيار ... وربما ايضا ابتسامة مربيتي العجوز في الصباح الباكر ، حين افتح من النوم عيني .....

لكن قُلب الحال تماما الان ... مرت سنيين علي تلك اللحظات ... وذهب كل شيء بلا عوده .. وربما انقطع الكتاب وذهب ابي بعيدا عني ... ومن يومها لم اري مربيتي ...


الحياة كانت لي قديما بضعة كلمات اقرائها تغير من داخلي الكثير ...

لكن الامر لي الان اصبح اكثر تعقيدا ..

ولكن رغم الصعاب ...

لم يعلم ابدا اي احد ما بنفسي ، لاني ارسم دائما ابتسامة رقيقة علي وجهي ..

تمسكت بخيط رفيع يتيح لي تجربة تلك الحياة ..

ظللت فتاة المستحيل كما اسمي دائما نفسي ...

لا اتيع ابدا القوانيين ولكن اصنع القونيين بنفسي ...




هكذا هي الحياة لي ...!!!

ولازالت ساقيتي جاريه ومجراي بحاجة للمزيد ..


ر يــــــهـــــــام ،.

بوحك العادي بعض أجمل ما قرأت ، أضاف لمقالي بعداً جميلاً :المشاركة .
و جولتك في أنحاء النفس ، استدعت جولة مماثلة مني أفتش عني كائنة ما كنت.
أعود إليه لاحقاً لأتمعن معانيه عن قرب.
رجاء ، لا تقطعي عنا فيضك. في رعاية الله.

لا ، في الحقيقة الجو لدي صحراوي و المزاج ناري نوعاً ما ، و شجرة الورد تطل علي شباكي و قد يبست أغصانها و جفت ورودها ، تخبرني أن لا بقاء للربيع إلا ريثما يسلم قياده لصيف طويل.
والان سأذهب انا بكي في جوله من عالم الماضي والاحلام والهدوء
هيا بنا تمسكي جيدا فسننتقل باله الزمن .من بضع سنين كنت احب الذهاب الي جدتي واللعب هناك فهي تسكن معنا في نفس المدينه ولكن بيتها في وسك المدينه يعني الحركه بتاعه الناس شغاله رايحه جايه .فتقفي في الشرفه وهي بجانبك وهي تشير الي شارع فتح جديدا امام البيت مما زاد المنطقه اذدهارا واكتظاظا بالماره وتخبرني ان هذا الشارع سور لحديقه لفيلا ولكن الورثه باعوها وفتحوا شارع حتي يرتفع سعر الارض .امام بيت جدتي كانت تسكن أختها هي الاخري من قديم الازل رفضت مفارقه أختها واشترت قطعه ارض وتم بنائها ليسكنا الأرملتين امام بعضهما .
ولكن سبحان الله لم تكن الاختين مثل بعضهما . في الاطبعاع جدتي هي الكبيره وهي اكبر أخوتها من مجموع ثلاثه بنتان وولد .
ولكن جدتي سافرت كثيرا لظروف عمل جدي .قبل ان يتركها أرمله .
وقالت لي العشره للناس تعلم الاطباع وانا تعلمت الكثير ,اما زمنكم فهو سئ جدا وتبتسم ابتسامه رقيقه وتثني علي الزمن القديم .
وكان هناك طقوس في بيت جدتي لابد من تأديتها لكل من يجلس معها تختلف عن الطقوس عندنا في بيتنا او أي من بيوت العائله .من خالات والخيلان .
فهي دائما ما تفتخر انها ابنه حافظ قران وايضا خالها وجدها واخوها من حمله كتاب الله ولمنها تعتب علي ابوها لانه لم يعلمها هي الاخري فكان تعليم البنات خطأ فادح .فعلمها أخوها بعض سور القران الخفيفه لتصلي بها.
تتذكرين حديث الصباح والمساء ههههه انا عندما أري المسلسل اري جدتي فيه .هي في دور جليله عبله كامل .وليست بالضبط هههههههه.
عندما اجلس معها اشعر اني افتح صندوق كبير قديم ملئ بالاسرار وابدأ بالاكتشاف علي غير العاده من أخواتي وشباب العائله فقد كنت اجد عندها شئ دائما يجذبني بقوه .رغم اني احب الحركه بشده واللعب ولكن ولو قارنت لاخترت حكايتها في كل ما تقول !
ولا اعلم ايضا سر تعلقي عندما ذهبت الي الكليه وكان هناك جولات حره للرسم .كنت احب اماكن التراث .
وابدع في رسم الزمن القديم ّ
والان سترجع بينا اله الزمن مره اخري للضجيج والغبار والعالم الذي لا يسمع فيه احد للاخر حتي يعلم ماذا يريد !
في المره القادمه سأخذك لرحله اخري من يومياتها,ولكن حتي يزول عالم الصحراء الذي حولك قليلا .

في بداية هذا المقال ، طمعت أن يصب فيه الجميع إضافاتهم الجميلة عن ذكرياتهم الأليفة التي تكتمل بها الحياة و يهنأ بها القلب و قد كنت يأست أن يلتفت البشر إلى ثرواتهم المكنونة من الذكريات الأنيسة فيملأوا بها مقالي هذا ، لكن رهام و سمسمة أحيتا هذا الأمل و ملأتا هذا الغدير ببعض الجمال فهنيئاً لنا بتلك الأفكار الناعمة و ذلك الجمال الرقيق حيث المرأة كمال الحياة و نورها و بهجتها.
مساء الجمال و الحنين لذكريات شفيفة ملأت بعطرها المكان.

ربما اتعجب قليلا - او فلنقل كثيرا - من التناقضات حولنا في شتي الافعال والاقوال ..



بالتأكيد كلما مر شريط الزمن امامك وانقضت ليالي وسنين وعقود من حياتك ... تعلمت وادركت المزيد ..

اشياء كانت بعيدة كل البعد عن مخيلتي اهتم الان بها واحللها واسعي وراء مكنونها الخفي ..

ابعد الافكار والاحلام عن عقلي تفكيرا ، يحدث امامي واكون جزءا لا يهمل ابدا منه ...

ربما كانت اسعد اللحظات في تلك الحياة بالنسبة لي قديما .. احضان ابي الدافئه ، حين يشتد البرد ويقوي المطر ..

او حتي قراءة كتاب علي ضوء الشموع في ليلة شتوية انقطع عنا فيها التيار ... وربما ايضا ابتسامة مربيتي العجوز في الصباح الباكر ، حين افتح من النوم عيني .....

لكن قُلب الحال تماما الان ... مرت سنيين علي تلك اللحظات ... وذهب كل شيء بلا عوده .. وربما انقطع الكتاب وذهب ابي بعيدا عني ... ومن يومها لم اري مربيتي ...


الحياة كانت لي قديما بضعة كلمات اقرائها تغير من داخلي الكثير ...

لكن الامر لي الان اصبح اكثر تعقيدا ..

ولكن رغم الصعاب ...

لم يعلم ابدا اي احد ما بنفسي ، لاني ارسم دائما ابتسامة رقيقة علي وجهي ..

تمسكت بخيط رفيع يتيح لي تجربة تلك الحياة ..

ظللت فتاة المستحيل كما أسمي دائما نفسي ...

لا اتيع ابدا القوانين ولكن اصنع القوانين بنفسي ...




هكذا هي الحياة لي ...!!!

ولازالت ساقيتي جاريه ومجراي بحاجة للمزيد ..



ر يــــــهـــــــام ،.



لازلت أذكر ذلك الدفء الذي غمرتني به الحياة على يد أم حانية و أب عطوف و مدرسة ودود . ثم قضت الحياة أن أسعى في أرض واسعة مترامية الأطراف بين أغراب لا يبالون بأمري ، مما أخافني كثيراً لوقت طويل ثم تعلمت كيف أجد موضعي بين أولئك الأغراب و كيف أقتنص حاجتي و أمضي لحال سبيلي ثم لفتت الحياة نظري إلى ما يتم تسجيله و يضع لي نقاط في حسابي يوم القيامة و صار ذلك ما يشغل بالي . العمر كما فصول السنة الأربعة و لأن الربيع قصير جداً و الصيف معظم الفصول لذلك ننشغل بتوفير شربة ماء بارد ليوم الظمأ الأعظم .
مساء البهاء و العطر و النور.

والان موعد رحلتنا :)

هيا بنا كوني بجانبي وتمسكي جيدا .سننطلق !!!!!!!!!
الان وقد دخلنا بيت الايرار مجددا أو بيت جدتي هكذا كنت اطلق عليه في نفسي .
هاهي جدتي تجلس هناك علي مقعدها الذي تري منه الماره بالشارع .
صباح الخير جدتي :blush:
صباح الخير حبيبتي :)هاتي قبلتي .لم اركي منذ ايام لم تعودي هذه الاجازه سريعا .
نعم كان عندي مشروع بالكليه وكان التقييم قريبا وكذلك الابحاث في مكتبه الكليه !!!!(فقد كنت بمدينه جامعيه بجانب الكليه ,حيث اني تربيه فنيه الزمالك)
والان اغمضي عينك :)
لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقد اغمضيها .
والان ما رايك بهذا .تسعد كثيرا بالهديه .فقد كان سابوه ولكن من نوع خاص وكذلك شكله مما تفضله هي ولكن عندما مرشت لم تخرج كثيرا الا عند أختها كل يوم .
هديه مقبوله ولكن لماذا اشتريتيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لانك تفضلي هذا الموديل ولم تسمح لكي الفرصه بشراءه بنفسك
ولا حتي الموديلات هنا .

الحَكَم العَدْل
كلما حاولت التفكير في يوم القيامة ، صد عقلي الشقاء الذي يصفه المشايخ و تصفه كتب تتحدث عن أهوال تذهل لها الأنفس ، يصدني ما ذكروه عن تذكر و تدبر حقيقة ذلك اليوم .
أعني حتى متى يُجرم المجرمون ثم نراهم يانعين في الدنيا ؟ و كل أولئك الذين كفروا بالرحمن لكنهم أبدعوا شيئاً ضره أكثر من نفعه ثم رُفعوا مكاناً علياً .
و أولئك الذين سخروا من صلاتي و حجابي ، أريد أن أعرف ماذا حل بهم جزاء علمانيتهم و تبجحهم ، لا لم يحترموا حريتي الشخصية.
حقاً بحاجة لرؤية نتيجة امتحاني و جزاء أعمالي .
لأجل ذلك كله وأكثر نتطلع ليوم الجزاء حيث القول الفصل فيما اختلفنا فيه متبوع بثوابه أو عقابه مباشرة.

والان موعد رحلتنا :)

هيا بنا كوني بجانبي وتمسكي جيدا .سننطلق !!!!!!!!!
الان وقد دخلنا بيت الايرار مجددا أو بيت جدتي هكذا كنت اطلق عليه في نفسي .
هاهي جدتي تجلس هناك علي مقعدها الذي تري منه الماره بالشارع .
صباح الخير جدتي :blush:
صباح الخير حبيبتي :)هاتي قبلتي .لم اركي منذ ايام لم تعودي هذه الاجازه سريعا .
نعم كان عندي مشروع بالكليه وكان التقييم قريبا وكذلك الابحاث في مكتبه الكليه !!!!(فقد كنت بمدينه جامعيه بجانب الكليه ,حيث اني تربيه فنيه الزمالك)
والان اغمضي عينك :)
لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقد اغمضيها .
والان ما رايك بهذا .تسعد كثيرا بالهديه .فقد كان سابوه ولكن من نوع خاص وكذلك شكله مما تفضله هي ولكن عندما مرشت لم تخرج كثيرا الا عند أختها كل يوم .
هديه مقبوله ولكن لماذا اشتريتيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لانك تفضلي هذا الموديل ولم تسمح لكي الفرصه بشراءه بنفسك
ولا حتي الموديلات هنا .


أهلا بك سمسمة مجدداً.
أختي تخرجت من كلية العمارة الكائنة في الزمالك ، أظنها مقابل كليتك.
أما أمي فكثيراً ما أحضر لها هدايا تزعم أنها تعجبها جداً فتركنها حتى يأذن الله بالصدقة بها لمحتاجة بعد مرور زمن طويل.

اذهبي احضر لنا الفطار نأكل سويا
ماذا اعدتي . تبتسم ابتسامه جميله .بعض الفطائر الني احبيبتها (فهذه الفطائر مشروع اسكندراني علمها اياه جدي رحمه الله عليهما)
البيت عند جدتي له اثاث بسيط جداااااااااا . وهادئ الطباع .وكان لها عاده استخدام واحياء كل شئ قديم والاحتفاظ ايضا بالقديم وعدم تجديده .
والان تخبرني بذكرياتها مع جدي اثناء الفطار فقد سمعت هذه القصص اكثر من عشرين مره .ولكن في كل مره استمتع بها واخلق فتحات اخري لكلام لم اكن اسمعه والان تتوقف عن سرد القصه.
فكان ما يعجبها بي اني اسمع باستمتاع علي عكس الاخرين يسكتون من باب الذوق وينهون الحديث .
المهم تخبرني بشئ جديد وكأنه حكمه العدد :blush: حبيبتي لقد عشت طوال حياتي لا اسعي وراء شئ يمكن اكون قد تمنيته ولكن لضيق الظروف لم يتوفر ولكن يكرمني به الله .انا لا اشغل بالي بالدنيا ولكن افعل ما هو يستوجب علي واترك المقادير ليد الله .
لا تفكري في شئ فالتفكير متعب ويمرض
هذا وانا لم اتكلم في شئ فقد انقطاع لقصه ثم اعاده .
فقد كانت لها سلبيات ومفارقات بين اولادها .ولكن بالنسبه لي انا كنت احبها هي كشخصيه وكتركيب وتفكير وعناء ومشقه لارمله بعد موت الزوج ووفاء له بعد الموت وعلي الصعيد الاخر اري جيلي في الكليه من زواج عرفي ولا احد يعرف حقوق الاخر حتي يتزوجوا اصلا ونهايات مفجعه .
في فتره الثانويه العامه طلبت من والدي الاقامه عندها كليا للهدوء ,فوافق ابي ,كانت فتره الثانويه سنين مؤرقه يااااااااااااااااه مازلت اكرهها كليتا:bosyht9:
اقوم في الفجر فهو موعد اساسي بالنسبه اليها حتي تصلي إن لم تصليه تخبرني ان اليوم ليس فيه بركه .حتي مع شده تعبها ومرضها فكانت تقوم للصلاه ,بعد ذلك تذهب في الايام التي لم اكن فيها معها تأتي بشراء العيش من الفرن في الشارع وصاحب الفرن يعرف جيرانه فيعطيهم اولا ولكن يخبرهم بان ياتوا بعد الفجر مباشره
بعد ذلك تعد طعام الطيور تبدأ في تعليمي كل نوع ماذا يأكل ,كنت لا اهوي الموضوع كثيرا ولكن اشفق عليها من التعب ,فأحاول المساعده ,
ثم نقوم بتنظيف المنزل تصبح الساعه الثامنه بتوقيت الشيخ متولي الشعراوي في إذاعه القران الكريم .
تكون ذهبت اعدت الفطار ثم نفطر وتبذأ في عمل ميزانيه للسوق لهذا اليوم .وتسألني ماذا تفضلي اخبرها اي شئ تقول لي حسنا هناك وصفه جديده عليكي سأعلمها لكي .
الغذاء في موعد أقصاه الثانيه ظهرا اجلس للمذاكره هي تجلس للتلفزيون .تدق الخامسه موعد ذهابها إلي اختها ومعرفه الاخبار المهمه للاحفاد واخر ما توصلوا اليه .ومشاهده المسلسل وكان شارع المواردي يا الله كم احببت هذا المسلسل وبحثت عن التتر ولم اجده,
تاتي في التاسعه لتعد العشاء وتصلي قبلا وتشغيل الراديوا علي إذاعه القران الكريم وتذهب للنوم واواصل انا السهر .

والان لقد عدنا كالعاده .ورجعت بينا اله الزمن .للعصر الحديث .
فالمره القادمه سأخبرك عن قصه جديده ولكن من العصر الحديث

أهلا بك سمسمة مجدداً.
أختي تخرجت من كلية العمارة الكائنة في الزمالك ، أظنها مقابل كليتك.
أما أمي فكثيراً ما أحضر لها هدايا تزعم أنها تعجبها جداً فتركنها حتى يأذن الله بالصدقة بها لمحتاجة بعد مرور زمن طويل.

امي كذلك مثل والدتك .ولكني تعلمت عندما احب ان اهدي فلكل شخصيه . ما تفضله .ابي يحب العطور ملابس من خامه جيده يحب التطور في حدود معتقداته .
والدتي لا تحب الجديد علي الاطلاق .هناك من يحب هديه في مجال عمله وهناك من يحب الهديه ان تاتي في مجال العمل .وهكذا الشخصيات تختلف
اما عن يوم القيامه انا لا احب ان اتكلم عن الاهوال ولكن احب ان اتكلم واعرف عن حب ربي لي .انا اخشاه ولكن لا اريد ان اعبده لخوفي من النار ّ!هذا تفكيري فانا احب ربي عندما يستجيب دعائي ,عندما يسلمني من الشرور
اما الابتلائات فانا افكر فيها ان ربي يعطيني خبره للحياه حتي يعددني لمهمه لا افشل فيها .
وكذلك هو يوم امتحان كما قلتي .اللهم اجعلنا من اهل اليمين

إنك تعلم و لا أعلم و أنت علام الغيوب
حالياً أعيد تشكيل القسم ، لكن بعض المدرسات لم يقررن البقاء أو ترك العمل بعد ، جهلها بموضع الخطوة القادمة تركها مترددة لا تدري ماذا تقول. و تلك التي لا يرضي المكان طموحها ؟ و أين يتركني ذلك؟
من ملف طلبات التدريس المقدمة للمدرسة أنتقي عدة مرشحات ، أعقد لهن مقابلات و أستقصي أمرهن بالتفصيل لأجد أن العقبات في طريق عملهن هي التي أرسلتهن تجاهي فقط لا شيء مؤكد ، إن كن سيبقين في مدارسهن أم ينتقلن لمدرسة جديدة، لم يعزمن أمرهن بعد.
أرسم عدة خطط بالتوافيق و التباديل الموجودة ، لكن .. هذا كله تضييع وقت ، حتى تقرر إحداهن شيئاً لا معنى لتلك الخطط.
الإدارة تضغط لتعرف تشكيل القسم للعام القادم ، على مكتبي ورقة يفترض أن أملأها و أعيدها للإدارة ، خطة واضحة المعالم أسماء و عدد حصص و مراحل دراسية ، بينما لاشيء محقق! هذا أيضاً لازال مبكراً و بعيد المنال ، لا أحب الأخطاء و الحسابات الناقصة فمرور الأيام يأتي بمعطيات جديدة. الآن أريد أن أعرف من معي و من ليست كذلك.
لم أصلِ بما يكفي كي أحقق هدفي.
في المصلى أطيل الصلاة وأستخير المولى فيم أفعله ، في الصلاة أدرك شيئاً يمسح القلق و يترك الرضا ملأ النفس ، لا أدري إلى ما يؤدي ، لكنني متأكدة مما أحسست به!

اقوم في الفجر فهو موعد اساسي بالنسبه اليها حتي تصلي إن لم تصليه تخبرني ان اليوم ليس فيه بركه .حتي مع شده تعبها ومرضها فكانت تقوم للصلاه ,بعد ذلك تذهب في الايام التي لم اكن فيها معها تأتي بشراء العيش من الفرن في الشارع وصاحب الفرن يعرف جيرانه فيعطيهم اولا ولكن يخبرهم بان ياتوا بعد الفجر مباشره
بعد ذلك تعد طعام الطيور تبدأ في تعليمي كل نوع ماذا يأكل ,كنت لا اهوي الموضوع كثيرا ولكن اشفق عليها من التعب ,فأحاول المساعده ,
ثم نقوم بتنظيف المنزل تصبح الساعه الثامنه بتوقيت الشيخ متولي الشعراوي في إذاعه القران الكريم .
تكون ذهبت اعدت الفطار ثم نفطر وتبذأ في عمل ميزانيه للسوق لهذا اليوم .وتسألني ماذا تفضلي اخبرها اي شئ تقول لي حسنا هناك وصفه جديده عليكي سأعلمها لكي .
الغذاء في موعد أقصاه الثانيه ظهرا اجلس للمذاكره هي تجلس للتلفزيون .تدق الخامسه موعد ذهابها إلي اختها ومعرفه الاخبار المهمه للاحفاد واخر ما توصلوا اليه .ومشاهده المسلسل وكان شارع المواردي يا الله كم احببت هذا المسلسل وبحثت عن التتر ولم اجده,

جميلة طقوس جدتك : منظمة ، محكمة و مهمة ، ربما لم يكن لديها من الوسائل الحديثة التي لدينا ، لكن حياتها غنية بما هو مهم و مفيد.

جميلة طقوس جدتك : منظمة ، محكمة و مهمة ، ربما لم يكن لديها من الوسائل الحديثة التي لدينا ، لكن حياتها غنية بما هو مهم و مفيد.

هي كانت ترفض التجديد كل ما استطيع قوله ,ان لكل شخص ذكريات محببه إليه لل يريد تركها تتمثل في الاحتفاظ بشئ ما او عاده معينه او اي شئ
المشكله اننا كجيل ثاني بالنسبه للاباء او جيل ثالث بالنسبه للاجداد يولد عندنا احساس داخلي ان مده صلاحيه هذا الشخص في فتره ما انتهت .
ونبدأ في السؤال هذا يمثل ذكريات !!!!!!!!
انه بالي .او الجيل الثاني مثلا انتي تسمعي ام كلثوم الان يا امي لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟اليست تغني للمحبين ؟(علي سبيل المثال)
فقد كانت كارثه عندما اراد خالي تغير مطبخ جدتي .فقد ثارت بطريقه غريبه .
ولكي ان تتخيلي تغير غرفه نومها اي حرب شنت .
اما الان فانا اعتبر ان عندما تقطع الكهرباء يتوقف الزمن .اين الكمبيوتر والمراوح والتلفزيون .لم يبقي شئ سوي النوم :mad::mad:
اريد الرسم الان .لا لا اريد .هكذا لقد تعلمت احترام خصوصيات الاخرين .وكل من يمثله شئ وفي نظرنا نحن لااااااااااه شئ علي الاطلاق ولكن احاول النظر من منظوره وافعل ما اراه انا منظوري:pكلها افاده من الاجيال .

يعقد عقلي مقارنة بين الأشياء التي يعرفها كي يختار أجملها و أرقها و أنقاها.

ينساب بين نبضات نفسي في رقة بالغة و يهمس باسمه في عقلي فيقع اختياري عليه.
"الموت"
فعلاً ، الموت أرق و أنقى ما وقعت عليه نفسي حتى الآن ، لهيبته لا يحب البشر النظر إليه و تفحص معناه بدقة ، لكن لو دققتم النظر في ماهيته لعرفتم بعض حقيقته السامية!
لا أعني الجثث المتحللة ، بل التقط عقلي جمال اللحظة التي تنساب فيها الحياة الدنيا من الجسد و تتركه على عتبة مرحلة جديدة في عمره : القبر. حيث التغيير التالي بعيداً عن عالم الحياة الدنيا.
يكتمل حساب المعادلة السابقة بإضافة المدخلات التالية : أفعال الآدمي في طفولته الدنيا تحدد النحو الذي يموت عليه ، يكتمل ذلك الفصل ثم نترك باقي القصة و نستكمله حين ننتقل للعالم الآخر.



ماشاء الله

فكر وتحليل فلسفى عميق

وتحليل بوجهه نظر ناضجه وفكر ثاقب

فعلا ابداع وتميز بلا مجامله أو مبالغه

فهذا حقك أوفيك اياه

دمت مبدعه ودام مداد فكرك يسقينا من خضمه

النصيب
كلمه كثيرا كنت اسمعها من جدتي اورثتها الي امي وخالاتي .
اسمعها كثيرا ولا تجد في نفسي ترحيبا فكيف يجتمع اعقلها وتزكل مع النصيب وهي كلمه توحي بالاستسلام .

بعد صلاه العشاء جلست مع جدتي وهي تخبرني بذات الكلمه
وتلحظ اني غير مقتنعه فأخبرها كيف ؟
فتبدأ ان تقص عليا احدي القصص وتأخذ ملا محها دور الجديه في الكلمات والصدق .
كانت جدتي جميله اجمل من اختها ولا حتي بناتها اخذوا منها هذه الجينات ولكن بعضها هههههههههه
المهم ستبدأ الجده في الحكي





الجده . عندما وصلت لسن المراهقه واصبحت صبيه كان الخطاب ياتوا لابي كثيرا ولكن هو كان يرفض .مما ادي لنشوب الحرب مع والدتها وبينه .
بعد الضغط من الوالده لا نها كانت علي مرض خطير لا يعلموه فقد كان الطب لم يتقدم بعد .بدأت في الالحاح علي الوالد ان تتزوج
فتم عقد القران علي شاب من اقرباء الوالده واخذ مهله للاعداد للزواج وموعد الزفاف ولكن لم يدخل بها وطلقت .
وماتت الام واصبحت هي الام لاخوتها .
فجائت اليها صديقه لوالدتها وكانت قريبه من الله اعتقد انها رات حلما وقالت لها انت ستزوجين برجل له اكثر من صنعه وحرفه في يده بناء او حداد او ..........لا اعلم

لم تأخذ الموضوع بعين الاعتبار .ثم تقدم لها شاب تاجر قماش .
وكانوا يفكرون في الموضوع وهي تعترض لانها لا تريد اخوتها ان يفقدوا الام الثانيه .
إذ برجل من اصل طيب وعائله عريقه ينزل الي المدينه ويعمل في مشروع مع مجموعه مهندسين .
ويطلب سكن للاقامه به هذه الفتره .حتي انتهاء المشروع .
فيخبره رجل ما ان هناك سكن عنده في بيته
ثم يقول له انت متزوج فيخبره انه غير متزوج وينوي ولكن اين من تسافر معي في جميع البلاد
فيخبره علي اخت جدتي .
فيذهب جدي ليري العروس .فتفتح له الباب جدتي فيدخل في الموضوع مع والدها انه يريد تحديد موعد القران فيقول له كيف انت رايتها؟
فيقول نعم التي فتحت الباب
فيخبره الرجل ليست العروس هذا هي الكبيره
فيقول جدي إذا هي مخطوبه
فيقول له لا
فيقول إذا سأتزوجها انا .
فقد كان الرجل الاخر يريد جدتي وكان ياتي بهذا ليتزوج الصغيرررررررررره هههههههههههههههه
فتمت الزواج وسافرت معه حيث كان جدي يتبع شركه مقاولات ويتنقل معها علي حسب المشروع .
اخبرتني جدتي في ابتسامه ارايتي انه نصيب وان الله يكتب كل شئ !

لقد قلقت عليكي ايتها الاديبه ,اين انتي !
ارجو ممن يقرأ هذه القصه ان يقرأ الفاتحه لجدتي وجدي والدعاء لهم :d

ايه الحكايه انا حشغل الساقيه لوحدي ولا ايه؟!:p;):d
والله لقد اشتقنا لضياء الحروف التي ترتب في الكلمات تحرك الذكريات وتناقش القضايا:blush::friendsxs3:

حقيقة ... غبت كثيراً عن تصفح صفحاتك والابحار عبر الكلمات والمعاني ...

الفترة الماضيه اختزلت كل المجهود والتركيز ..... وشُغل العقل تماما بالمجريات والاحداث المتتاليه .. ..

.. اقصد بالطبع فترة الامتحانات ..

الحمد الله مرت - احسبها علي خير -

عُدت .. هنا .. منذ قليل ... لأجد تغييير طارئ ليس بالطفيف ...

مابالي اجد اقلام غير قلمك الذي تعودنا عليه ، تروي وتتحدث ..

باسلوب واثق .. وكلمات معبره ...

اري في كل ما يكتبوا مجري خصب يستحق التمعن ..

افكار ومشاعر ... مختلفة متنوعه بين الماضي والحاضر ..


هنيئاً لكي ولنا سيدتي بتلك الاقلام - المميزه حقا - ...

وبذلك الفكر المتعمق الواعي ...

واليكم اوجه الحديث زملائي الكرام .. نستمتع بأقلامكم وما تحمل من ذكريات ومعاني ..

الي الامام ننتظر منكم جميعا كل جديد ..


تحيه وسلام خاص مني اليكي سيدتي ..

لعلك بخير حال .. علي طريق مستقيم .. حسبتك تسيرين اليه .. وادعو الله ان يهدينا جميعا اليه ..

" صلاة وسلام عليك يا سيدي يا رسول الله " ..


تقبلي تحياتي


في امان الله ..

الحلم
الحلم ذلك المشهد الذي يأتي للنائم او الاحداث التي تؤثر عليه او اي شئ اخر وما يفسرونه ,ولكن هناك احلام تاتي لامر ما لا تمحي من الذاكره ولا افهم معناها وحقا اشعر كأنها حدثت بالفعل

والان ساخبركم بنموذج لانه بالنسبه الي كان شئ مقلق


لا اهتم عادتا بتفسير احلامي ولكن هناك شئ يستوقفني في فتره ما


نبدأالان

انا امشي في مكان ما اعرفه بالقاهره وانا في اتجاهي لشئ ما ولكنه مهم واشد الخطي ومعي صديقه لي ,كان لي معها سفر .
وإذ بي امر علي مكان لشركه اعرفها وإذ بها تحولت الي مسجد لجماعه ما وكان يجلس في المواجهه شخص لي صديق علي خلق وذكاء ولكنه كان يحكم هذه الفئه وهناك شخص من هذه المجموعه مات وهم صلوه عليه جميعا صلاه الجنازه .
دخلت وتقدمت اليه حتي يسمح لي بالمرور من سلم بجانبه الي الطابق الثاني هو مصلي السيدات وكان بجانبه شاب يتضح من طريقه كلامه انه قريب منه فإذا بالشاب يتكلم معي لا اعرف ماذا قال .ولكنه استدعاه مره اخري ثم جلس بجانبه يخبره ماذا كان ردي بالموضوع وإذا بهم الاثنان ينظرون الي ,وانا امر من امامهم واذهب الي الصلاه ,
وجدت هناك حريم كثير ومعي صديقتي ولكنها كالشبح .
اتجهت الي القبله وبدأت في الصلاه ولكني بدأت في صلاه المغرب وإذا بالحريم الاخرين جالسين لا يصلون ولكنهم يصدرون اصوتا عاليه جدا اكاد لا استطيع التركيز في الصلاه ,ويكثرون الكلام والضجيج ولا يصلون وحتي صديقتي لم توجه لهم الكلام وانا اخشي الخروج من الصلاه ,ان تضيع الصلاه كما انها حرام ما دمت بدأتها (اين الادب مع رب العباد)
تحاملت علي نفسي وصليت ركعتين وإذا بي اصفق بعنف حتي ينتهوا فخف الضجيج الي حد ما وبعد ذلك ابهيت الركعه الثالثه اسرع من الركعتين الاولينين .
وعندما انهيت الصلاه إذا بمجموعه الناس اللي كتنوا جالسين قد قاموا علي مضض غريب والمكان اصبح خاليا وانا ارتحت اني انهيت الصلاه واستعد للسنه .

كان ذلك الحلم من تسع شهور تقريبا ,انا الان اعلم تفسيره لاني ,ولكني وقتها ما عرفت .


الموضوع كله هو ما مدي تصديقكم بالاحلام ؟
وما رايكم بأحلام نجيب محفوظ كموقف ادبي !

في لمحة فكر هطل علي سؤال مفاجىء :
- لماذا يلعب ابن الغرب بالدنيا يسيّرها كيف يشاء؟
- تقصدين : تتلاعب به الدنيا ، تسيره كيف تشاء؟
(و لأضلَّنَهمْ و لأُمنّينّهمْ و لآمرنهمْ فليبتكنَّ آذانَ الانعامِ و لآمرنهمْ فليغيرنَّ خلقَ اللهِ و من يتخذِ الشيطانَ ولياً مِنْ دونِ اللهِ فقدْ خسِـرَ خُسراناً مبيناً) الآية 119 من سورة النساء (قول الله تعالى حكاية عن إبليس)

· رجاء ، لا تضع دنياك قبالة آخرتي و لا تقطع بها طريقي ، فأضطر لإزاحتك لأصل إلى هدفي!


· عادة ما ينكسر كوب الدنيا الذي لم يروِ عطش آدمي بعد و يفيض كوب الآخرة خيراً و علماً و منفعة. أما زبد الدنيا فيذهب جفاء و أما ما ينفع آخرة الناس فيمكث في الأرض.

عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها" (رواه أبو داود والنسائي وابن حبان وهو حديث صحيح كما قال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب حديث رقم 538).

+

قال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر فإن انتقص من فريضته شيء قال الرب تبارك وتعالى: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على ذلك" (رواه الترمذي وحسنه ورواه أحمد وأبو داودوالنسائي وابن ماجة وغيرهم وهو حديث صحيح كما قال الألباني في صحيح سنن الترمذي 1/130)

+

عن تميم الداري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن أكملها كتبت له نافلة فإن لم يكن أكملها يقول الله سبحانه لملائكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع؟ فأكملوا بها ما ضيع من فريضته ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك" (رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة وهو حديث صحيح كما قال الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 1/241).

+

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح له سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله "

+

قال الفاروق رضي الله عنه " يا أيها الناس حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم ".
معادلة الصلاة : الفروض + السنن = تمام الصلاة ← النجاح في امتحان الآخرة ← مقعد في جنة الرضوان بإذن الذي خلقها و أخبرنا عن طريق نبيه صلى الله عليه و سلم بذلك.

حين علم رسول الله صلى الله عليه و سلم أن قريشاً تنوي قتاله بادر رسول الله صلى الله عليه و سلم قريشاً إلى ماء بدر ، و نزل على أدنى ماء هناك ، ويُروى أن الحباب بن المنذر بن عمرو قال له: يا رسول الله ، هذا المنزل الذي نزلته أمرك الله به؟ أو منزل نزلته للحرب و المكيدة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " بل منزل نزلته للحرب و المكيدة " .
فقال الحباب : ليس هذا بمنزل ، فانهض بنا حتى نأتي أدنى ماء من مياه القوم فننزله ، ونغوِّر ما ورائنا من القلب ، ثم نبني عليه حوضاً فنملؤه ، فنشرب ولا يشربون . فاستحسن رسول الله صلى الله عليه و سلم منه ذلك .
********************
الرسول الذي يأتيه وحي السماء بخبر الدنيا و الآخرة ينصت لأصحابه و تأخذه تلك المشورة للفوز ، تكلل مسعاه بالنجاح ، ينزاح الكفر و تمتلىء الأرض إيماناً.
ذلك ما مر ببالي بينما أرسم خطة القسم للعام القادم. سيتعين علي أخذ آرائهن فيها قبل أن يقر لها قرار.

على شاشة التلفزيون تطالعني شابتين مسلمتين من مصر يستضيفهما برنامج أوبرا ونفري الأمريكي الشهير. إحداهما محجبة و الأخرى لا ترتدي حجاباً و سؤالين تلقيهما أوبرا على المرأتين :
- ماذا يمثل الحجاب أو عدم الحجاب لك؟
- هل ترين أن المرأة في مصر لها حقوق مكافئة للرجل و مكانة مماثلة؟
غير المحجبة ترى الحجاب ضيق أفق و ترى التدين علاقة روحية بالرب و ترى المجتمع يشل يديها و لا يوفر لها فرص مكافئة للرجل.
ذات الحجاب لا ترى في الحجاب ضيق أفق بقدر ما هو التزام بتعليمات الشرع كما أنها تعتمد على ذاتها و قدرتها العقلية لذلك فقد فتحت لنفسها أبواباً و مضت في حياتها فحصلت على فرصتها .
يعتريني الضحك ، فغير المحجبة مسجونة في معتقدها أن المجتمع يقدم و يؤخر أما ذات الحجاب فترفل في حرية قسمها لها ربها رضا و نور تنفيذها أمره

(لن أذكّـر الناس بما ينبغي أن ينسوه فينشغلوا به عن ما ينبغي لهم أن يذكروه.)
مباشِـرة جداً ، ما رأيك أن تُـترك في ملف بعيداً عن أعين الآخرين ريثما تكتسي حلة بيانية تجعلها مبهجة ؟
لا بأس لتبق على هذا النحو لعلها تصل هدفها مباشرة و فوراً.

القياسات الدقيقة هي الخطوة الأولى على طريق الإنجاز . و بدونها يعجز العقل عن مد طريقه في أي اتجاه .

القياسات الدقيقة هي الخطوة الأولى على طريق الإنجاز . و بدونها يعجز العقل عن مد طريقه في أي اتجاه .


نعم هذا صحيح .بدون القاسات الدقيقه تفشل كل المشاريع ويصبح العقل ليس له قيمه

حينما وصلت معاداة قريش للرسول صلى الله عليه و سلم و تكذيبها برسالته مداها ، أسرى بالرسول الكريم عبر المكان لبيت الأقصى ثم عُرِج به إلى سدرة المنتهى عبر الزمان حيث التقى من سبقه من الرسل و مر بالبشر في عالم البرزخ.
ثم عودة إلى الزمن و المكان حيث كان قبل الرحلة بين قريش و تكذيبها و عنادها مرة أخرى ، هذه المرة اكتسبت كلماته ثقة من رأى بعينه ما لم يره بشر و يقين اكتسبه في رحلة الإسراء و المعراج المباركة.
************************
ينساب الفهم إلى عقلي ، الرحلة في ملكوت الكون تترك المؤمن أكثر ثقة من ذي قبل بقدر الله و قدرته على كل شيء.
في موقع ناسا لصور تلسكوب هبل ، صورة لمجرة بها بلايين النجوم ، نقطة من مئات بلايين المجرات في كون نعلمه و نعلم أنه يحيطنا ما لا يتناهى من الأكوان بعيداً عن ناظرنا ، أسحب الصورة إلى سطح حاسبي و اتركها قبالة ناظري بينما أدعو المولى القادر أن يفك ضائقتي .

نعم هذا صحيح .بدون القياسات الدقيقه تفشل كل المشاريع ويصبح العقل ليس له قيمه
أهلاً بك بهاء الشباب ، نورة المقال، رزقنا الله الفهم و العلم الدقيق.

كم انت رائعه يامفكره
أدام الله عليك نعمة الايمان ونعمة الاحساس ونعمة الابداع والتأمل
اراك كأنك قد اتخذت لحياتك منهجا شبيه بقول الامام علي بن ابي طالب ( رض)
( اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا_واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا)
أنار الله لك طريقك وسلم تفكيرك
تقبلي ودي وتقديري

إلى الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم
لا لم أكن أبحث عن الله حين كنت أطالع سلسلة من الأفلام العلمية عن اكتشاف الكون ، فقط كنت أشاهد عظمة الخلق.
فتدبير تفاصيل حياتي معضلة هذه الأيام مهما زدت حراكي . حسناً لأعترف ، ما في يداي من مفاتيح البشر قليل ، الباقي سر مبهم في تابوت قديم بعيد في عالم لا تطاوله نفسي!
حينها قادتني خطى غير محددة تجاه سلسلة أفلام علمية تتحدث عن كون به بلايين المجرات . تسكن كل مجرة مئات بلايين النجوم ، نجوم تطاول الشمس و أخر تتضاءل الشمس أمامها. كون منظور ثم أكوان لا تتناهى ليس إلينا علمها ، ضخامة لا نعرف لها أول من آخر و نظام محكم و تدبير بديع .
تفاجئني تساؤلات عالم الفلك الذي يقدم حقائق الكون. يفاجئني أنه جاب الكون منذ بلايين السنين بحثاً عن نقطة بدء يستدل بها على وجود خالق . يفاجئني أنه استغنى بالتفسير العلمي لوجود الكون عن الإيمان بخالق عليم حكيم. يفاجئني لأنه ذهب يبحث عن ذاته في نشأة الكون و عن سبب خلقه فلم يستدل بنظام الكون المحكم على وجود خالق ثم إنه اكتفى بذلك . تغمرني الدهشة لأنه استغنى ببحثه الكوني عن التفكر في ربه.
تملأ الدهشة جوانحي فالإيمان بالخالق بصفاته التي وردت في قرآنه جزء من كياني منذ أن صعقتني المراهقة بيقظة على واقع كياني البشري و حقيقة استخلافي في الأرض. حينها أحسست بوجود ربي و أحببته و رضيت به رباً و اختبرت ذاك الذي جاء به رسوله فسوغته نفسي ، أعجبها و رأته ملائماً ، ثم قبلته و تعهدت بتنفيذه على قدر ما تستطيع ثم عزمت عقدة ذلك الإتفاق ثم مضت في طريقها تسترشد بربها قدر ما تفهم ، تطمح لإستكمال إيمانها ، تجدده كلما نالت منه المعاصي و اليأس ثم إنه صار يصبغ الكثير منها ، يشكل تصرفاتها و قدرها و طريقها.
و حين تسألني نفسي عن الإيمان أخبرها أنه إدراك لا يكتمل حتى ترى النفس أن ما جاء به رسول الله صلى الله عليه و سلم حق كما هو بلا تأويل و لا تصريف ، تقبله بينما تفكر أين تضعه في حياتي المعاصرة ، ثم تتحرك و تؤدي الأمانة المطلوبة.
على بعد عدة صفحات أجد عالماً أمريكياً آخر يستخدم نفس مقومات علم الفلك ليثبت لقارئه وجود إله ،هي عين الأدلة التي انطلق منها الأول تجاه نكران وجود إله ، اتخذ منها العالم المؤمن منصة ينطلق منها للإيمان بإله مدبر ذو قصد خلق الكون و خلق ابن آدم و الحياة التي على كوكب الأرض .
هنا يغمرني الضحك ، أيصلنا من هذا الأجنبي خير أبداً؟!
حسناً ، هذا الذي آمن بإله خالق له قصد لأنه نظر في الكون فوجد قوانين محكمة فاستنتج وجود إله وضع تلك القوانين ، أعني ثم ماذا، أين هذا الإله في حياتي ؟ كيف أصل إليه ؟ حقاً لماذا خلقني و متى أراه و نلتقي وجهاً لوجه؟!
تقع أسئلتي على أذن العالم المؤمن بخالق وقوعها على أصم ، لا يعرف عن ذلك شيئاً لأن قانوناً علمياً لم يقل له شيء .
حسناً ، مريح هذا النوع من الإيمان بلا مشقة و جهاد للنفس أو المجتمع؟!! أضحك مجدداً ، شيء بداخلي يخبرني أنني أتسلى ، أضيع وقتاً طويلاً فيما فائدته وضيعة ، وحده غياب الصلاة عن ليلتي رغماً عني قطعني إرباً فذهبت أبحث عن شيء لدى الأجنبي ، فاستولى على وقتي و مالي دون أن يناولني مقابلهما الكثير!

كم انت رائعه يامفكره
أدام الله عليك نعمة الايمان ونعمة الاحساس ونعمة الابداع والتأمل
اراك كأنك قد اتخذت لحياتك منهجا شبيه بقول الامام علي بن ابي طالب ( رض)
( اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا_واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا)
أنار الله لك طريقك وسلم تفكيرك
تقبلي ودي وتقديري

اللهم أدم علينا نعمة الإيمان ، فبدونها تصير الدنيا جهنم حارقة .
جزاك الله خيراً و سدد خطاك.

حينما وصلت معاداة قريش للرسول صلى الله عليه و سلم و تكذيبها برسالته مداها ، أسرى بالرسول الكريم عبر المكان لبيت الأقصى ثم عُرِج به إلى سدرة المنتهى عبر الزمان حيث التقى من سبقه من الرسل و مر بالبشر في عالم البرزخ.


ثم عودة إلى الزمن و المكان حيث كان قبل الرحلة بين قريش و تكذيبها و عنادها مرة أخرى ، هذه المرة اكتسبت كلماته ثقة من رأى بعينه ما لم يره بشر و يقين اكتسبه في رحلة الإسراء و المعراج المباركة.

************************

ينساب الفهم إلى عقلي ، الرحلة في ملكوت الكون تترك المؤمن أكثر ثقة من ذي قبل بقدر الله و قدرته على كل شيء.
في موقع ناسا لصور تلسكوب هبل ، صورة لمجرة بها بلايين النجوم ، نقطة من مئات بلايين المجرات في كون نعلمه و نعلم أنه يحيطنا ما لا يتناهى من الأكوان بعيداً عن ناظرنا ، أسحب الصورة إلى سطح حاسبي و اتركها قبالة ناظري بينما أدعو المولى القادر أن يفك ضائقتي .


(اللهم فارج الهم و كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين ، رحمن الدنيا و الآخرة و رحيمهما ، أنت ترحمنا رحمة تغنينا بها عن رحمة من سواك.)

هذا الذي آمن بإله خالق له قصد لأنه نظر في الكون فوجد قوانين محكمة فاستنتج وجود إله وضع تلك القوانين ، أعني ثم ماذا، أين هذا الإله في حياتي ؟ كيف أصل إليه ؟ حقاً لماذا خلقني و متى أراه و نلتقي وجهاً لوجه؟!
تقع أسئلتي على أذن العالم المؤمن بخالق وقوعها على أصم ، لا يعرف عن ذلك شيئاً لأن قانوناً علمياً لم يقل له شيء .
حسناً ، مريح هذا النوع من الإيمان بلا مشقة و جهاد للنفس أو المجتمع؟!! أضحك مجدداً ، شيء بداخلي يخبرني أنني أتسلى ، أضيع وقتاً طويلاً فيما فائدته وضيعة ، ذهبت أبحث عن شيء لدى الأجنبي ، فاستولى على وقتي دون مقابل مماثل من فقه أو إيمان!
********************
هدية ملقاة في النفس ، هكذا الإيمان ، يقبله من يقبلها و يرده إلى خالقها من يردها ، يقول له لا تلزمني ،
و من يقف يبحث و ... عسى أن يصل يوماً ما على مهله ! لكنني لن أتوقف في انتظاراً له .
أوضح صور الإيمان التقطتها نفسي من حديث عائشة قالت: " لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى، أصبح يحدث بذلك الناس، فارتد ناس ممن كان آمن وصدق به وفتنوا، فقال أبو بكر: إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك أصدقه بخبر السماء غدوة أو روحة»
***********************

صِرَاط مُسْتَقِيم


رسالة الكترونية أرسلتني إلى موقع يوتيوب حيث شريط مصور لبحث عن معجزة لرسول الله صلى الله عليه و سلم.

يروي الشريط قصة بناء مسجد صنعاء :
قال وَبْرَ بن يحنس: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبني المسجد في صنعاء في بستان (باذان) من الصخرة التي في أصل غمدان، وأن أستقبل بالمسجد الجبل الذي يقال له: (ضِين)، وحدَّد له الصخرة المُلَمْلَمَة، وقصر غُمدان وحجرين آخرين في مكانهما ساريتا المسجد (المسمورة) و(المنقورة)
وقد أقام وَبْر بن يحنس الأنصاري - رضي الله عنه – المسجد كما أمره به الرسول صلى الله عليه وسلم و ما زال مسجدها الكبير إلى اليوم.
تكشف الأقمار الصناعية لعالم مسلم معاصر خطاً مستقيماً يمتد من مسجد صنعاء 30 كم تجاه قمة جبل ضين و يكتمل الخط المستقيم في منتصف الكعبة التي تبعد 815 كم من صنعاء. و رسم خط مستقيم أمر غير ممكن لبشر إلا بواسطة تكنولوجيا حديثة فكيف تمكن الرسول صلى الله عليه و سلم من رسم هذا الخط ؟ يستنتج العالم المعاصر أن معرفة الرسول معجزة و إعجاز علمي يحتسب له و لدينه و مصداق قوله تعالى (و ما ينطـِقُ عَنِ الهَوَى ، إنْ هُـوَ إلّا وَحْيٌ يوُحَى) سورة النجم ، الآية:3 و 4
الحديث لم يخبرنا كيف توصل الرسول صلى الله عليه و سلم للقبلة بهذه الدقة و لقد قام القدماء بقياسات ضخمة بمعدات بسيطة و بقدر عالي من الدقة .
الذي أراه عجيب يخرج عن إطار البشرية كلياً هو معراجه إلى السماء ، ذلك لا يقاس أبداً بأي معدات معاصرة و حظه في النفس الإيمان بالغيب و القبول بما جاء به الرسول صلى الله عليه و سلم.
شيء ما ينقص صورة الخط المستقيم المادي ليكتمل فعل المعجزة في نفسي:
من قشرة المخ التي تخبىء المعلومات ينساب في ذهني حديثه صلى الله عليه و سلم إذ خط لأصحابه خطاً ثُمَّ قال لهم: هَذَاسَبِيلُ اللَّهِ ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَهَذِهِ سُبُلٌ (مُتَفَرِّقَةٌ) عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌيَدْعُو إِلَيْهِ ثُمَّ قَرَأَ قوله تعالى (http://javascript<b></b>:OpenHT('Tak/Hits26000114.htm'))( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُواالسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ) (http://www.taimiah.com/Display.asp?f=a1300037.htm)
**************************************

] (http://www.google.se/imgres?imgurl=http://shamsarabs.*********/users/1313/37/57/00/smiles/255584.gif&imgrefurl=http://shamsarabs.*********/montada-f5/topic-t5290.htm&usg=__Upl7ZzqRtXYywJ97RQ3zScGQpXE=&h=133&w=180&sz=24&hl=sv&start=689&um=1&itbs=1&tbnid=t1T9ykIUY1Nq2M:&tbnh=75&tbnw=101&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25B1%2B%25D 9%2584%25D8%25A7%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AA%2B% 25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A% 25D9%2587%26start%3D684%26um%3D1%26hl%3Dsv%26sa%3D N%26rlz%3D1R2RNTN_enSE384%26ndsp%3D18%26tbs%3Disch :1) http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:2_cjn6IOQ_wYmM:http://upload.7bna.com/uploads/e9f4975205.gif (http://www.google.se/imgres?imgurl=http://upload.7bna.com/uploads/e9f4975205.gif&imgrefurl=http://forum.sedty.com/t138094.html&usg=__VmHbuz-4HLz6jx6bYDEf1MJrBno=&h=340&w=340&sz=37&hl=sv&start=596&um=1&itbs=1&tbnid=2_cjn6IOQ_wYmM:&tbnh=119&tbnw=119&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25B1%2B%25D 9%2584%25D8%25A7%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AA%2B% 25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A% 25D9%2587%26start%3D594%26um%3D1%26hl%3Dsv%26sa%3D N%26rlz%3D1R2RNTN_enSE384%26ndsp%3D18%26tbs%3Disch :1)

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:2_cjn6ioq_wymm:http://upload.7bna.com/uploads/e9f4975205.gif (http://www.google.se/imgres?imgurl=http://upload.7bna.com/uploads/e9f4975205.gif&imgrefurl=http://forum.sedty.com/t138094.html&usg=__vmhbuz-4hlz6jx6bydef1mjrbno=&h=340&w=340&sz=37&hl=sv&start=596&um=1&itbs=1&tbnid=2_cjn6ioq_wymm:&tbnh=119&tbnw=119&prev=/images%3fq%3d%25d8%25b5%25d9%2588%25d8%25b1%2b%25d 9%2584%25d8%25a7%25d9%258a%25d8%25a7%25d8%25aa%2b% 25d9%2582%25d8%25b1%25d8%25a7%25d9%2586%25d9%258a% 25d9%2587%26start%3d594%26um%3d1%26hl%3dsv%26sa%3d n%26rlz%3d1r2rntn_ense384%26ndsp%3d18%26tbs%3disch :1)

أكرمك الله و حفظك من كل مكروه.

أتأمل العود اليابس في الحديقة، أبحث عن ملامح حياة ، تخبرني الأوراق المصفرة و الأغصان اليابسة أن الحياة تلاشت من ذاك الكيان. أزيل الموت من الغصن و أنتظر ظهور الحياة في اليباس.
أنتظر طويلاً ما لا يكون .. أدرك مما تخبرني به الحواس أنه جثة خامدة. أهم بقطع الفرع الرئيسي من التربة فيثنيني ما لا أفهم.
يطالعني الغصن كل يوم أثناء عبوري البوابة فأخبره أنني سأجتثه عند عودتي .. لا إجابة وأنى للأموات أن يسمعوا أو يجيبوا .
يعد زمن طويل توليفة من الأملاح الذائبة في الماء ، يداوي بها النبات أثناء سباته العميق.
لا جدوى ، لا مكان لهذا الكيان بين الأحياء مهما فعلنا.
غداً أقطعه و أتخلص مما لا ينسجم مع جمال الخضرة حوله .
لا يشاء رب الزمان أن يزول هذا الغصن العنيد ، حسناً سأنتظر حتى يحين وقته و حينها ، مؤكد سأتخلص من صورة الموت المقيتة تلك.
و لأن الحياة أقوى من الموت و لأن طرق الحياة التي تبث بها وجودها في الكائنات متعددة و غير مفهومة بعد، و لأن الزمن يمتد أشهراً و الغصن غائب عن وعيي ثم يفاجئني بغصن يانع ، يربو على المتر طولاً ، مكتمل الخضرة و الجمال.
الغصن الجديد أفضل من الأول كثيراً . السابق كان مريضاً ضعيفاً كثير الصفرة!
سبحان الخالق العظيم.

في حديقتي نبت نبات أخضر كثير الإصفرار ، حين صار عوداً يابساً ، ظننته مات ، هكذا بدا لحواسي التي يستقي منها عقلي أفكاره.
و لأن الموت أحد أوجه الحياة و لأن الحياة تبث وجودها في الكائنات على نحو غير مفهوم لإبن آدم، و لأن الزمن هو العنصر اللازم كي تكتمل معادلة الحياة فإن الغصن غفا لأشهرثم غاب عن وعيي حتى نسيته ثم فاجئني بنمو غصن مكتمل الخضرة و الجمال.
و تلك الجثة تحسبها هامدة في القبر ، بينما هي تتغير و تتحول للحالة الجديدة التي ستنبت عليها يوم القيامة ، أكثر صحة و حسناً و شباباً من تلك الدنيوية. تماماً مثل ذلك النبات.
و ذلك الذي يخلقه الله في الجنة و النار من وسائل النعيم أو العذاب مؤكد أنه ملائم للبنية الجديدة من كل نحو ، بعضه بعض ما كان في الدنيا و ما هو مختلف ملائم للتغيير الجديد الذي أصاب البشر بعد البعث.
************************

كيف يُبعث الجسد الميت من قبره؟
سؤال إجابته الحق عند رسول الله صلى الله عليه و سلم لأنه تلقى العلم من رب العالمين الذي يبعث البشر. و هذا ما حفظه لنا البخاري في صحيحه:
عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال: قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم:‏ ‏ما بين النفختين أربعون.
قال: أربعون يوماً ؟ قال: أبيْت.
قال: أربعون شهراً؟ قال: أبيْت .
قال: أربعون سنة ؟ قال: أبيْت .
قال : ثم ينزل الله من السماء ماء، فينبتون كما ينبت البقل. ليس من الإنسان شيء إلا يبلى إلا عظماً واحداً وهو عجب الذنب ، ومنه يركب الخلق يوم القيامة. (صحيح البخاري)
ثم يحاسب الله تلك الكائنات التي أحياها و يعاقبها و يثيبها ، تغيرت فيها بعض وظائف الجسم على نحو ما يصف لنا رسولنا الكريم صلوات الله و سلامه عليه
( إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً لَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَتْفِلُونَ وَلَا يَمْتَخطُونَ ، أَمْشَاطُهُمْ الذَّهَبُ وَرَشْحُهُمْ الْمِسْكُ ، وَمَجَامِرُهُمْ الْأَلُوَّةُ الْأَنْجُوجُ عُودُ الطِّيبِ ، وَأَزْوَاجُهُمْ الْحُورُ الْعِينُ . عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاء. )
أؤمن أنه يكون كما أخبرنا به رسول الله صلى الله عليه و سلم. رضيت بالله رباً و بالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً و نبياً.
************************

بياعة الفجل
- بياعة الفجل أحسن حالاً مني ، في الواقع ليتني أكون مثلها. صاحت الطالبة ذات تمرد.
تعقد الدهشة نفسي لأن ابنة ثلاث عشر ربيعاً التي يعدها أهلها لتكون متعلمة و قائدة في مجتمعها تفضل حال بياعة فجل تجلس على ناصية الطريق يصب عليها الناس عوادم سياراتهم و إعراضهم و أحياناً سوء أدبهم ثم لا تكسب سوى ما يسد الرمق.
أذلك أفضل من مدرسة طيبة بها العلم و مدرسات فضليات و إمكانيات متعددة تنمي قدراتها و تصل بها إلى مكان راقي في المجتمع و العالم؟! كل ذلك لأجل ما يقابلها من صعوبات في المدرسة !
حقاً بحاجة لقوة أكبر من دفع والديها و مدرستها من تريد مكانة ما في هذه الدنيا.

************************

... و بياعة السكر
في قلب إفريقيا نبات فريد من نوعه به من السكر ما في قصب السكر من حلاوة ، لكن النبات الفريد لا يسبب سكره من الأسى للبشر ما يسببه سكر القصب .
و لأن العلم الذي يكتسب من التجربة يأتي من الإنجليز و لأن المعامل العلمية لديهم تتبع الشركات الإستثمارية فإن شركة إنجليزية تعاونت مع أهل المدينة الأفريقية حيث يزرع الأفريقيون نبات السكر و يقطفونه و يركزون العصارة مقابل ثمن بخس (هكذا دوماً ثمن المادة الخام) و هي مصدر دخلهم الرئيسي ثم يرسلونها إلى إنجلترا لتحويلها إلى سكر معلب يباع بثمن باهظ للحريصين على معايير الصحة و الرشاقة و المرضى المجبرين على هذا الحل الغالي.
و لأن الزمن يمر بالأفريقيين و هم يكررون خطاهم بلا إضافة أو تغيير بينما يمر بالإنجليز و هم يفكرون و يعملون في دأب فإن الإنجليز اكتشفوا بالأجهزة التكنولوجية الحديثة التركيب الجزيئي لهذا السكر الفريد ثم صنعوا مثله دون حاجة للنبات الأفريقي.
************************

لا ينفتح هذا الباب ، لأحاول ثانية ، ما خطبه؟
الآن تذكرت:
- بسم الله .
يتناغم مقبضه مع حركة مفاصل يدي بيسر.
لا أذكر باباً فُـتِح بغير اسم الله يُذكر عليه.
ما بال تلك الأبواب في أرض فسيحة تُفتح بيد من لم يسمِ الله في عمره أبداً ؟
- لها بند في قانون التسمية العام: (مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ)


الآية 18 من سورة الإسراء ‏(مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْنُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا)

تعريف العلمانية:
(زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالبَنِينَ وَالقَنَاطِيرِالمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ وَالخَيْلِ المُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ المَآبِ) آلِ عِمْرَان آية رقم : 14
لذلك يأتلف بشر من مشارب مختلفة ، تجمعهم الدنيا حتى تفرقهم مجدداً.

بارك الله فيك و أمطرنا الله غيثاً جميداً ، لازال في غديري مزيد سقيا .

خطوته ترافق خطواتي ، أحياناً يكون في الخلفية و أحياناً يبرز بوضوح ، دائماً ينقر إدراكي برفق ، أتناول أول ملعقة من طعامي ، فيؤمي أن كفى ، هذا كثير.
ألمح حسناء ترفل في نعمة الله و لا تبالي بمعصيته ، تستخف نفسي بحظها من الحياة و تهم بأن تـُعجب بالحسناء ، فيشير إليَّ أنه يقصفها عما قريب ، يضعها في سجن أبدي بدون مفاتيح التوبة و الرجوع!
لا أدري أتراه اقترب أجلي أم أنه دوماً كان قريب ؟ لكنه يواكبني منذ عام ، حاضر قريب جداً.
************************
أفتش هذه الأيام عن مقبرة للعائلة فيروعني أنها تـُشترى بمال غالي و أن أصحابها اتخذوها تجارة يصنعون منها مداد الحياة الدنيا!
لا يشاء المولى حتى الآن أن نجد واحدة ، مقبرة العائلة تغص بالموتى . أترى المرء حين يدفن مع آخرين ، يكونون أصحابه و جيرانه كما الحياة الدنيا ؟
أتراه يتأثر بما ينالهم من عذاب أو نعيم ؟ أم أن كلٌ على شاكلته؟!
في الحقيقة لا أود أن أدفن بين البشر ، أريد مكاناً بعيداً مجهولاً و ميتة خفية شبيهة بحياتي الحالية بها أشياء و أناسي كثير ، لكن الحقيقة ، أن لا شيء هناك!
************************
التفت للحياة الدنيا ، ينقص بيتي الكثير ليكتمل و تصلح فيه الحياة ، في السوق أطالع المحلات و الأجهزة و الأثاث،
لا أشتري إلا قليل.
أستخير ثم أستخير مطولاً ، ينساب الموت بين جنبات النفس ثم يعصف بخططي ، يتركها شعث، أدراج تغيير الظروف و تقلب الأمزجة و الأسعار.
************************
و هناك مشكلة المال ، أ أدبره كما لو كنت أحيا أبداً ؟ أم أنفقه كأنني أموت غداً؟ لو عندي علم بأجلي لأحسنت رسم الخطط و وضع القرارات الصائبة!
هنا حيث القدر إشارة واضحة أن اختياراتي محدودة جداً ، الأرض مرسومة المعالم و المال له مكانه و لكل خطوة موضع لا يتبدل .
ما معنى إرادتي إذاً؟
لا تخلطي الأمور كما الحمقى ، حيثما موضع الخطوة التالية فإنك بالطبع ستعرفين.
************************
ربي الواحد الأحد في علاك ، أسألك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت و إذا سئلت به أعطيت و إذا استرحمت به رحمت و إذا استفرجت به فرجت ، أصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
************************

بارك الله فيك و أمطرنا الله غيثاً جميداً ، لازال في غديري مزيد سقيا .

جزاك الله خيراً ، و زادك من فضله.

(أَفَلَا يَنظـُرُونَ إلَى الِإبِلِ كَيْفَ خُلـِقَتْ) الآية 17 من سورة الغاشية
قطع أحد أبناء العرب الآية من سياقها و نظر إليها فهداه عقله إلى أن القرآن من وضع رجل من أبناء البادية لأنه يفتقد الصبغة العالمية ، لماذا إذاً يشغل البشر بالتساؤل عن خلق الإبل ، حيوان صحراوي؟
و أولئك الذين يحيون في سيبيريا ، ما دخلهم بالإبل ؟ أين حظهم في القرآن مما في بيئتهم؟
أخطأ حين تجاوز أمر ربه بالنظر إلى كيفية خلق الإبل لأنه غير مقتنع أن رب القرآن له رب ، لو أنه نظر للإبل كيف خلقت لهدته الإبل إلى أن القرآن مكتوب بلغة العلم المعاصر مما يدهش أبناء الغرب بمن فيهم سكان سيبيريا فيتحولون للإسلام معتنقين عقيدته و مقتنعين بقرآنه رغم أنه نزل بلسان عربي مبين!

*****************
في الحقيقة أنا أيضاً لم أشغل نفسي بالنظر في كيفية خلق الإبل ، لكنني الآن و قد ازداد وعيي إيماناً ، أوقن أن تنفيذ الأمر له جوائز عظيمة ، ليس أقلها العلم بالنظام الطبيعي ، سبيل فلاح في الدنيا و هداية إلى طريق الفوز في الآخرة.


*****************
كنت أعِّد درس العلوم الخاص بتكيف الحيوانات مع بيئتها ، حينما أخبرني ابن الغرب أن خلق الإبل أمر مميز يستحق النظر إليه طويلاً ، إليكم خلاصة نظرهم:
في يوم صيفي حار مثل اليوم حيث ترتفع حرارة الجو أكثر من أربعين درجة يفرز جسم الإنسان العرق الذي يتبخر و يبرد الجسم بينما تبقى حرارة الجسم الداخلية ثابتة عند 37 درجة مئوية. تلك درجة الحرارة الملائمة لحياة الخلايا و ما فيها من عمليات حيوية.
أما الجمل فترتفع حرارة جسمه الداخلية حتى تصل أربعين درجة مئوية في يوم صيفي حار دون أن تتلف خلاياه و بذلك يستغني عن إفراز العرق و يحتفظ بما لديه من ماء دونما حاجة للتعرق لتبريد الجسم.
و لأن ماء الصحراء شحيح فإن جسم الجمل لو كان مماثلاً في طريقة آدائه لوظائفه الحيوية لجسم الإنسان لهلك بسبب خسارة الماء عرقاً.
يقنعني الجمل أن لكل نظام مفرداته التي تجعله يعمل بكفاءة ضمن شروط بيئته و أن نظام ما يفشل في بيئة مغايرة لم يصمم ليلائم ظروفها ، لابد أن أنتبه جيداً قبل اقتباس الأشياء كما هي.
*****************

جزاك الله كل خير

جزاك الله كل خير

جزاكِ الله خيراً و يسر لك الصيام و القيام و رزقك ليلة القدر.

ألم يأخذ بمجامع النفس ، يضيق عليها الخناق ، في حالة من التردي ، يتراءى لي الخلاص في الخلاص مما يشكّل حياتي كما أعرفها ، أشرع في التخلص من البشر و العلم و العمل ، أطردهم من أنحاء نفسي ... يقطع المؤذن حبل تصوراتي الخانقة ،
أجل سمعته ، مهما كان وضع الحياة في الجسد فالإجابة فرض و العقوبة لا تطاق.
تبدأ تكبيرة الإحرام عملية جراحية عجيبة ، لا أدرك بالضبط من يجريها و كيف تجرى و لكنني واعية بالمخدر ينسكب في أعصابي و الجسد تتفكك بعض جزئياته و النفس يزول عنها الصدأ.
أنهي الصلاة بالتسليم و تساؤل عما حدث لي أثناء الصلاة.
تتحرك أعضاء الجسم بسيولة ، كيف زال شقاء قيدني ساعات؟!
تتوعدني الدنيا بالمزيد و تهدد بإلقاء ما لا يطاق في نفسي، هذه المرة لا أهاب المواجهة ، فالصلاة تتجدد و لله الحمد.
ربي اجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي ، ربنا و تقبل دعاء. اللهم آمين.

قال تعالى: { إن الإنسان خلق هلوعاً إذا مسّه الشر جزوعاً وإذا مسّه الخير منوعاً إلا المصلين }
قال تعالى: { واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين }
ربي اجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي ، ربنا و تقبل دعاء. اللهم آمين
اللهم آمين

ربي اجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي ، ربنا و تقبل دعاء. اللهم آمين.



اللهم أمين
بارك الله فيكى

توعدني الدنيا بالمزيد و تهدد بإلقاء ما لا يطاق في نفسي، هذه المرة لا أهاب المواجهة ، فالصلاة تتجدد و لله الحمد.

جزاكى الله خيرا ...كلامك جميل جدا ...

السلام عليكم
نغم ، الراجعون إلى الله و نيرة ، جزاكم الله خيراً و تقبل منكم الصيام و القيام و رزقكم ليلة القدر.

في قرب رمضان
اكتب اسمي حضوراً في عملي فألمح باقة من الأوراق طويت بنظام . نشرة دينية توزعها إحدى الأخوات حفظهن الله من كل مكروه احتفاء برمضان .
نشرات اعتدت تجنبها ، ما قرأته يكفي سني عمري الباقية ، لكنها لحظة اللااختيار التي مدت يدي فتناولت واحدة و دستها في حقيبتي . و ذاك اللااختيار الذي يداهمني مراراً نتيجة استخارة سألت فيها المولى ماذا أفعل .
فتنبو في اللاوعي أفعال شفاء حيرة تطول حد العياء .
أفيق مما فعلت فألومني كعادتي ثم تتلاشى النشرة من مركز الوعي لتبرز فيه الجزيئات و الخلايا و التدريب و رئيسة قسم جديدة و خطط عمل و ....
تمر لحظة يشهق فيها العمل آخر أنفاسه فقد طال لهاثه لم يهدأ ، فتشير النشرة إلي : أقرأي.
أفعل فتنفض شعثاً يخنق أنفاسي .
امزجها فتتغير ... تتجدد بينما يأخذ هذا التفاعل نفسي لأفق جديد .
أنسقه لكم باقة من علم الشرع على نحوي فيتوهج بهاؤه طاقة للمجهدين و المجتهدين . أنار الله دروبكم بمعرفة الحق ، يتلاشى الضباب فتسلكون .

أجل مسرورون و كيف لا نرضى ؟
يفتح لنا نبينا صلى الله عليه و سلم مساري بهجة و فرح : (للصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح بفطره ، و إذا لقي ربه عز و جل فرح بصومه.) ( أ )

بشرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم : (إذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين و مردة الجن . و غلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب . و فتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب .
و ينادي مناد ٍ :
يا باغي الخير أقبل و يا باغي الشر أقصر .
و لله عتقاء من النار و ذلك كل ليلة.) (ب)
اللهم اجعلنا من عتقائك من النار ، آمين . و ليس ذلك لغيرك .



خطوة تليها أخرى في طريق رمضان
1. أقول قول حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان) ( ج )
اللهم آمين .

2. سأكرم وفادته بإذن ربي لما وصلني عن رسول الله صلى الله عليه و سلم (اللهم أهله علينا بالأمن و الإيمان و السلامة و الإسلام و التوفيق لما يحب ربنا و يرضى . ربنا و ربك الله ) ( د )


3. قال تعالى : (يأيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم و يدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي و الذين آمنوا معه ، نورهم يسعى بين أيديهم و بأيمانهم ، يقولون ربنا أتمم لنا نورنا و اغفر لنا ، إنك على كل شيء قدير .) التحريم 8 . استغفر الله العظيم و أتوب إليه ، امح ذنوباً تسد طريقي يا حليم كي اسلك .


(و هو الذي يقبل التوبة عن عباده و يعفو عن السيئات و يعلم ما تفعلون .) الشورى 25. يا ربي انجزني وعدك .

( أ ) رواه النسائي في سننه
( ب ) سنن الترمذي عن أبي هريرة
( ج ) رواه الطبراني في المعجم الأوسط عن أنس بن مالك رضي الله عنه
( د ) رواه الدارمي

************************
سبحان من تعطف بالعز و قال به، سبحان من لبس المجد و تكرم به، سبحان ذي الفضل و النعم، سبحان ذي المجد و الكرم، سبحان الذي أحصى كل شئ علمه.
سبحان الله ملء البر، سبحان الله ملء البحر، سبحان الله ملء السموات و الأرض، سبحان الله و الحمد لله و الله أكبر و لا حول و لاقوة إلا بالله عدد ما خلق و عدد ما هو خالق و زنة ما خلق و زنة ما هو خالق و ملء ما خلق و ملء ما هو خالق و زنة عرشه و منتهى رحمته و مداد كلماته و مبلغ رضاه و حتى يرضى و إذا رضى. سبحان الله عدد ما ذكره به خلقه أبد الدنيا و الآخرة تسبيح لا ينقطع أولاه و لا ينفد أخراه.

************************

رابع الخطو : اعقدها عزيمة حتى لو كانت نفسك لا تعرف سبيل العزيمة مثلي ... لنذبح التردد على أعتاب هذه الصفحة (بسم الله و الله أكبر).

(فلو صدقوا الله لكان خيراً لهم) محمد 21

خامسه : النية ..النية ... النية .
ارسم في عقلك هدفاً (كائناً ما كان و لا تدع أحداً يفصم عرى الدنيا من الآخرة فيلبّـس الأمور عليك) و قل يا مولى أريد هذا، و لا أريده أن يشغلني عنك ، ثم انظر كيف يأتيك ما ينفعك بعد أن تخلص منه الشوائب ... الآن سدّد بإذن الحي القيوم .
(ملحوظة ، الوصفة السابقة بها عنصر الزمن ، لكنها مجربة و فعّـالة بإذن رب العالمين.)

وضع الشيخ في النشرة أهدافاً ألمحها بعيدة جداً ، أراها تستحق السعي لها :
(إرضاء رب البرية ، رفعة الدرجة و الوصول للجنة و العتق من النيران و السقيا يوم العطش. شرف صلاة الله وملائكته على المسلم . )

تمُـر في مسالك الدنيا بين البشر ، اخترق دفاعات المال و حجب السلطة ، إليك معيناً من العدالة ، لازال الهدف بين يديك ، الهدف يقترب قليلاً ... بل تراجع بفعل بعض الزلات ، تقوّى بالإستغفار . لو تناوشك التراخي فتذكر عظم الجائزة ، لا يكفيِ ، استعن بالمولى يدفع عنك التراخي ، ها هو الهدف أقرب قليلاً ..... ثم تعرض لك فرصة تدفع فيها شيئاً من الدم ثمناً لتلك الأهداف ، يصدك التواني فيعينك المولى عليه ...
في الهدف
على نحو مذهل يبهر كل البشر فيتوجونك بطلاً (حقيقياً ) هذه المرة .

جزاك الله كل خير

جزاك الله كل خير


جزانا و إياكم .
اللهم بلغنا ليلة القدر و يسّر لنا قيامها و تقبلها منا إنك أنت السميع العليم.

6 : تعلم هدي نبيك صلى الله عليه و سلم .
كيف التفت و كيف مشى ، هنا تبسم و هناك غضب ، دخل و خرج بين الناس و باع و اشترى و تزوج و أنجب . فارق الناس في موضع ما و ارتقى إلى سدرة المنتهى .

انظر بفكر لتلك الحياة الجليلة و هذه العظة والعبرة : رسول الله صلى الله عليه و سلم . ترى أي موضع في حياتي يصح أن أنقل فعله ذاك ؟ متى أقول مثل كلمته ؟
ما يمر بي الآن موضع لغضب أم رضا ؟ كره أم حب ؟
قوله و فعله و مماته و ما يصلك من شعور به لأنه حولك على نحو ما إذ تصلي عليه ، برنامج يعيد برمجة أعصابك .
و البرنامج تفاعلي يغيرك فتستقبل ما يندمج بك فترى ما لم تبصر قبل . تجيب الحياة أسئلتك فتطرح نفسك أسئلة أعمق ! يحل البرنامج مشاكل و إذ تطبق الحل تكتشف ما خفي عنك قبلاً ...
فيم كل ذلك ؟

(أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا و هم لا يفتنون . و لقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا و ليعلمن الكاذبين .) العنكبوت1
إلى متى ؟
(إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد ... ) القصص 85

أسئلتك أنت بعض أجوبتها إذ تطبق .

7. هييء نفسك لما أنت مقبل عليه
صحيح البخاري رفيقي هذه الأيام انظر إلى فعل الرسول صلى الله عليه و سلم و أصحابه الكرام . يتغير مزاجي ، اعرض عن إلفي ، استقبل من المدد ما يضع بيني و بين الحياة مسافة كافية . المحصلة : مرتبة أعلى في الحياة.

انقل لكم حديثاً جماله ألوان متناغمة :
عن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما قال (كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان أجود بالخير من الريح المرسلة .) صحيح البخاري .

8. (فإذا فرغت فانصب) الشرح 7
أزل العقبات من طريق رمضان كي يصل إليك
افتش في برنامج يومي عن الزيادات التي يجب الإستغناء عنها ،تحجب عني بهاء رمضان، أبعدها فيتبدى رمضان البدر المنير .

خبز = أرز = المعكرونة ، إخوان متماثلون لو حضر أحدهم يغني عن الباقي .

ألملم شعث الوقت فتزورني الصلاة و ينور القرآن يومي و القيام ليلي يهدي لي من الدعاء ما يجعلني من الأغنياء و طالما كرهت الفقر .
لن يجد أحدكم في رمضان وقتاً للغث و السمين . أحدهما يزيح الآخر .

كنز وجدته في حديث قدسي رتب أمور بيتي : يقول الواحد الأحد : (يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى ، و إلا تفعل ملأت صدرك شغلاً و لم أسـّد فقرك .) رواه الترمذي .

روى زيد بن ثابت عن حبيبي رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من كان همه الآخرة جمع الله شمله و جعل غناه في قلبه و أتته الدنيا و هي راغمة . و من كانت نيته الدنيا فرق الله عليه ضيعته و جعل فقره بين عينيه و لم يأته من الدنيا إلا ما كتب له .)

أربعة نفر، فأيهم أنت ؟
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (إنما الدنيا لأربعة نفر : عبد رزقه الله مالاً و علماً فهو يتقي فيه ربه و يصل فيه رحمه و يعلم لله فيه حقاً ، فهذا بأفضل المنازل .
و عبد رزقه الله علماً و لم يرزقه مالاً فهو صادق النية ، يقول : لو أن لي مالاً لعملت بعمل فلان . فهو بنيته فأجرهما سواء.
و عبد رزقه الله مالاً و لم يرزقه علماً فهو يخبط في ماله بغير علم ، لا يتقي فيه ربه و لا يصل فيه رحمه و لا يعلم لله فيه حقاً ، فهذا بأخبث المنازل.
و عبد لم يرزقه الله مالاً و لا علماً ، فهو يقول : لو أن لي مالاً لعملت فيه بعمل فلان ، فهو بنيته ، فوزرهما سواء.) (1)
لننوِ صادقين _ و إن لم يبلغ حالنا مرادنا بعد :

ربنا الواحد الأحد ، اللهم إنا نوينا و أنت أدرى بضعف عبادك _ نوينا :

صيام الشهر الفضيل و قيام ليله و ختم القرآن ، حسن قراءة ، تدبراً و نظراً و الصدقة عطاء بكل ممكن ، ربي و انتوينا كسب الحسنات ابتغاء وجهك الكريم و بر والدينا و صلة أرحامنا و إتمام أعمالنا التي بين أيدينا على أحسن وجه يا ربي و نوينا صادقين تجنب لغو القول و الفعل ثم اضف أمراً خاصاً بك ........ فيسر ذلك كله يا عليم ، و تجاوز عن قصورنا يا عفو يا غفور . اللهم آمين.
(1) رواه الترمذي عن أبي كبشة الأنماري ، و قال حديث حسن صحيح .

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (للصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح بفطره ، و إذا لقي ربه عز و جل فرح بصومه.)
تقبل الله صيامكم و صالح أعمالكم و بارك لكم في أعيادكم.



http://img223.imageshack.us/img223/1221/aid2yr9ea8.jpg

رجلان
أحدهما كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه ، أما الآخر فاكتفى بالفرائض.
أيهما صار إلى خير حال و أحسن مقام؟
الأول صاحب الشفاعة المحمودة يوم القيامة و المكارم التي لا تنتهي.
أما الآخر ففلاحه يتوقف على شرط صدقه في ما فعل .
عن عائشة ـرضي الله عنها ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه ، فقلت له : لم تصنع هذا يا رسول الله ، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟! قال أفلا أحب أن أكون عبداً شكوراً ؟) متفق عليه
ورد في صحيح البخاري و مسلم ، أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خمس صلوات في اليوم والليلة،
فقال : هل علي غيرها؟ ، قال : لا ، إلا أن تطوع ،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وصيام رمضان،
قال : هل علي غيره؟
قال : لا ، إلا أن تطوع،
وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة ، قال : هل علي غيرها ؟
قال : لا ، إلا أن تطوع،
قال : فأدبر الرجل وهو يقول : والله لا أزيد على هذا ولا أنقص ،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفلح إن صدق)

الموضوع جميل ولكن يحتاج الي يدقق في لمل يقراه

الموضوع جميل ولكن يحتاج اللي يدقق فيما يقرأه


جزاكِ الله خيراً و وفقكِ لما يحب و يرضى.

سوا أحلى
الشخصيات الرئيسية مدرسة و كاتبة و حاسبان ، الخلفية ملبدة بالبشر .
محور الحكاية كتاب للأحياء للصف الأول الثانوي أعده لصالح تلميذات مدرستي ، غايته النبيلة أن تستوعب الطالبات مادة الأحياء ، بعيداً عن تزاحم المعلومات في كتاب الوزارة الرسمي الذي يملأه غياب التنظيم فراغاً.
الحكاية :
طالما تمنيت أن أعيد صياغة كتاب الأول الثانوي لأعطي المعلومات نسقاً يظهر عظمة الخالق و جمال الخلق و بهاء العلم . فرصة تقاصرت يداي أن تطولها قبلاً حيث إمرأة أقوى تستنسخ كتاب الوزارة ، تضيف له بعض العناوين ، تنقط فقراته و تضيف له بعض الأسئلة (و ذاك جهد بالغ لو تعلمون) .
يتزاحم البشر على المنهل يسقون ثم يقدم الزمن و يؤخر الأمنيات إلى أن يأتي دوري فأجده رائقاً صافياً فأنهل و أسقي . و الصبر حليف و رفيق عرفته على مدى الزمن . لكن أمر ذاك الكتاب أصابه بيأس فأستصدر جواز سفر راحلاً بلا تذكرة عودة و أنا أيضاً لم أعد أبالي و لا أنوي شيئاً ، وقفت صامتة على حافة الإستسلام .
********************
ثم تصر ناظرتي ذات الإرادة القويمة أن أضع للطالبات هذا الكتاب ، تلقي الفرصة في طريقي ، أماطل الوقت حتى يستقر في إدراكي أنه قد حان أجله .
********************
للقسم كاتبة تكتب ما يخط لها مسودة بخط اليد على حاسب القسم . و قد اعتدت أن أثبت أفكاري في ذاكرة حاسبي الإلكترونية دون المرور بوسيط الورق و القلم .
لكن 110 صفحة و الكثير من الجداول و المعلومات و الصور مهمة تثقل علي ، و كتابته معضلة و الوقت يسرع نحو الفصل الدراسي الثاني قريباً . علينا أن نتقاسم المهمة كي لا ينتقض ظهرينا ، أنا و الكاتبة ، حاسبي و حاسب المدرسة .
لقطة :
كاتبة القسم ينتهي بها الزمن قرب الثلاثين من عمرها ، خريجة كلية التجارة . جاءت تبحث عن وظيفة تتعلق بالحسابات فوجدوا لها وظيفة في الكتابة على حاسب (حسب مبدأ : كله شغّـال) . مقومات الشخصية: هدوء ، و نباهة و إخلاص لرب العباد و ابتغاء مرضاته .
العيوب الشخصية : مهارات إجتماعية محدودة و تهيب من البشر .
مشاكل العمل : لا يدخل الزمن ضمن خطة العمل ، لا موهبة إدارية تقسم المهام على الأفراد فيقطع شعاع الليزر معدن الواقع تماماً كما هو مرسوم على لوحة التصميم .
يزيد السوء حملاً أن حاسباً واحداً يطعم رغائب 12 مدرّسة ، حيث الخطوات تلغي ما قبلها و تتخبط مع من بعدها ، المحصلة تقترب من الصفر !
يعترض عمل حاسب المدرسة سوء تنظيم ملفاته فيعترض على العمل دون سابق إنذار ، تحذير لبني البشر أنهم لن يتجاوزوا قوانين البرمجة الإلكترونية كأنها علاقات بين البشر . لكن كاتبتي النبيهة طوعت نشوزه فاستجابت مفاتيحه للمسات أصابعها طوعاً ، تنساب الكلمات المطلوبة على شاشته .
********************
تجربة 1
سأستخدم الكتاب الذي أعدته مدرسة الصف الأول الثانوي للأولاد و أريح نفسي من عناء كتابة كتاب بأكمله. أحصل على نسخة ورقية منها .. أقلبه طويلاً فلا تعجبني أخطاء الإملاء و أنه لا يختلف عن أخيه ابن الوزارة إلا قليلاً .
أعاود الكر و أطلب منها نسخة الكترونية من كتابها لأضبط بعض الأخطاء ثم أطبعه بعد التعديل .
تناولني بعد عناء ملفات مختلطة كي أفرزها فيضيع وقتاً ثميناً كنت أدخره لحاجة .
أعدل النسخة الورقية فأزداد يقيناً أن صياغة المعلومات بوضوح أيسر طريق للفهم ، و أن أخطاء اللغة عبوات ناسفة تهدم سكنى المعاني . يمنع الردم المتبقي وصول الأفراد لبعضهم ، يتوهون بين الركام. أتساءل أيمكن أن تهدمَ الجسدَ الذي تسكنه الروح فيبقى لها وجود بعده؟
يرفض حاسبنا التعامل مع جزء كبير من ملفات زميلتي و يتعين علينا الكتابة مجدداً .

تجربة 2
أفتش النفس بحثاً : لم التلكؤ ؟ أمنيتك القديمة أن يصمم عقلك الكتاب توشك أن تتحقق ، لمَ تدفعينها بعيداً ؟ يعود بحثي بغبار أمنيات طال اشتياقي لها انتظاراً . فقط أن ما يتأخر لا يأتي لوقته ، يحل محله فراغات في النفـس و جروح تلتهب ثم تتعافى على نحو ما دونما حاجة لما كنت أحسبه إكسير الحياة .
تساءلني الحقيقة مجدداً : لماذا يتعين على الحياة أن تستجيب لهواك ؟ أي شيء أنت في مجرة فسيحة تسبح في فضاء كون لا متناهي بإحكام لا يختل ، بينما الخلل كل ما تصدره إرادتك . أتـظنين القدر أخطأ إذ حرمك فرصة كتلك قبلاً , يصر أن تمتلكيها الآن ؟
أراجع الحساب مرة أخرى (هذا ما توحي به نفسي لا غير) :
+ المعلومة لدي أكثر انتظاماً مما هو في الكتاب
+ حقي على تلميذاتي الإنصات إلي و العمل معي .
- الواقع ، تسحب كل طالبة عقلها بعيداً عني ، تعطي أذنها لغيري يكرر لها الكتاب و تلك التي يعلمها الكتاب العصري و الكتاب المتوج .
أيكون للقدر حكمة و حكم لو رفض البشر ما بين أيديهم ففرضه عليهم ؟!
حكم القدر أن يختار البشر ما هم عليه فيؤاخذهم به عدلاً .
حتى متى أحفظ و أحافظ على ملفات في عمق النفس ؟ أداريها بإحكام . تحول بين فعلي وبين البشر.
********************
الخلفية :
يتعين على كلا منا ، تلك التي تآخي الهدوء كل نسائم الحياة ، أن تعمل بين الضجة و خلالها تجاه الكتاب . تقطع نبضات الأعصاب كل صغائر البشر و خلافات أنانيتهم و تجاوزاتهم لمن حولهم ، يفتح مخي ملفات عديدة ليثبت بعض ما يقال و يمحو بعضه و يرد على ما بقي قبل أن يستكمل تلك النبضات التي تحوّل الأفكار حروفاً في حاسب . لا لم يكن سهلاً التركيز بينما أتنفس هواء مثقل بموجات الصوت و الإنفعال حيث الشخصية ذات المقومات الأعلى تجر الوقت و الأدوات و الأشخاص تجاه مهمتها.
اتركي لي الحاسب فأنا أبحث عن صورة .. لا تعالي ساعديني في ايجادها .. لا اذهبي فلم أعد بحاجة إليك .. لا ارجعي فالحاسب متوقف عن العمل (ربما احتجاجاً على عبثية الخبطات على مفاتيحه) .. نطبع ،
لا حبر .. إذاً اذهبي لمسؤل الحاسب بحثاً عن حبر .. لا يوجد .. إذاً اسمعي شكواي بشأن الحبر و الحاسبات و الطابعات ... الخ ، تغفو مسودة الكتاب مؤقتاً ريثما تستفيق ، عليه أن يثبت عمق وجود و صلابة عود و قابلية للحياة قبل أن يظهر للوجود.
********************
تمر الأشهر و أنا أعيد البحث عن معلومات الكتاب ، أوثقها و أستوثق منها و أعيد ترتيها بشكل أيسر قبل كتابتها . أحياناً ما يطوي الجهد سبع ساعات يومياً أمام الحاسب بينما عظام الظهر تحتج طويلاً .
بين الأسطر تخبرني ..
_ تقدم لي خاطب ..
_ هل قبلتِ ؟
_ لا أعرف ، لكن أمي و خالي يلحان علي كي أقبل .
_ خذي وقتك .
_ الكل متعجل لإتمام الأمر .
_ دعيه يأتي زائراً , اجلسي ، تحدثي معه في وجود العائلة .
_ جاء عدة مرات فدار الحديث بينه و بين خالي عن السفرة و الأنتريه و أثاث باقي الحجرات . في الواقع ، الأمر ينوي أن ينتقض قبل أن ينعقد بسبب تأثيث منزل الزوجية !!!
.....
_ لا يأتي الله إلا بخير و ما يريده الله يكون .
تعانق نهاية الفصل الدراسي الأول نهاية الكتاب و موعد خطبتها . أراجعه بينما تكتمل طباعته بعد إضافة الصور آخر أيام الفصل الدراسي الأول .
أيمم تجاه بيتي ، الإنهاك يصيب أعصابي بخدر عقلي فأقود السيارة بلا وعي واضح الإتجاه . بينما سيارة نقل ضخمة تعترض الطريق و يرفض قائدها أن يمنحني حق الطريق مهما جرى . يلوح رجل بيديه منبهاً إحساسي المخدر ، فأتوقف قبل لحظات من مرور سيارة النقل عبر سيارتي !
********************
هدنة في معركة أو استراحة في مسرحية : (اسمها المتداول إجازة منتصف العام الدراسي):
* تتم خطبتها على خير .
* نفتح للقبول أبوابنا بعد طول تردد فتنساب الألفة بيني و بين كتابي و بينها و بين خطيبها .
********************
الفصل الدراسي الثاني (الهرج يزيد مناوشاته)
المعطيات :
الكتاب حقيقة بين يدي أستخدمه للتدريس و تذاكر منه الطالبات .
+
تزاحم مواد الدراسة بعضها ، تتوه بينها مادة الأحياء ، و تنحو حصصها ناحية نهاية النهار بعد فسحة طويلة.
+
تحتج الطالبات على تلك الأوضاع بالبقاء في منازلهن وقتاً طويلاً .
=
يثير الكتاب قلقاً و إشكالات و تتم مقارنته دوماً بكتاب الوزارة و الكتاب الخارجي . و اللغة الركيكة تفسد قضية المعنى . كيف تلوي الصواب ليتوافق مع الخطأ ؟ أين شريط القياس الذي نحتكم إليه فيحكم لصاحب الحق على غريمه ؟
_ ضاع في تيه الخلاف .
يرتحل الزمن إلى ما هو أكثر انضباط و أعلى قيمة معطياً الكتاب قبولاً و مكانة . أطالع إجاباتهن عن الإمتحان فيسرني أن أصبن هذا العلم بفهم .
********************
خاتمة :
* يمتد الزمن تجاه التغيير طويلاً فيثمر ظلالاً وارفة و ثماراً شهية .
* تترك عملها ، لأن بيت الزوجية في حي نائي عن المدرسة ، و لأن زوجها لا يتفق و مبدأ العمل .
********************

جزاك اللة خير وشكرا على كلماتك

جزاك الله خير وشكرا على كلماتك


جزانا و إياكم وهج ، و كلل الله جهودك بالنجاح.

تغيب مدرسة لظرف طارىء و لا أجد من يحل محلها فأتولى تدريس درس تدرج العناصر في الجدول الدوري لطالبات الصف الثاني الإعدادي.
أدخل صفاً يعمره الشغب بفوضى فأضع بعض الأسئلة على السبورة ريثما يتجهزن للحصة .
أرسم قطرة ماء و أكتب سؤالاً بجوارها، كم ذرة في قطرة ماء؟
و حين يجلسن أوجه لهن السؤال المكتوب على السبورة.
أقول احزرن العدد.
تتوالى الإجابات بين عدة آلاف إلى عدة ملايين.
أعطيهن الإجابة الصحيحة : 30 مليون مليون ذرة. يا للصغر . دقة لا متناهية. لو تخيلتِ متراً من الطول يتم قسمته إلى مليون مليون جزء فإن نصف قطر ذرة يكافىء جزءاً من مليون مليون جزءاً من المتر!
استمر في شرح درسي إلى أن يوقفني جرس الحصة ، فأقول مختتمة حديثي : سبحان الله و بحمده عدد ما في قطرة ماء من ذرات. يضىء الإيمان وجوههن بنور ، أتركهن في حفظ الله و ولاية من تتبعني في سياق جدول الحصص.

السلام عليكم ...

اشتقت الي كلماتك ..... حقا مميزة عن الكثير ،،،

سر التميز ،، هدوء الكلمات تنسج نغم مصاحب للعبارات ...

احسب ان كل من يقرأ كلماتك تثير في نفسه ذكريات او احاسيس مختلفة ...

ربما لاتقصدين بالتحديد ... ولكن حقيقةً ,, قليل من الاقلام تفعل ذلك ...

ووجدت ايضا شيئا ملفتا .... كل كلماتك تشير الي ايمانك ...

حين تقرا لاي فرد تفهم مكنون نفسه من وراء جدران الكلمات ، وحبذا ان اكثرت من القراءة وتعمقت في المعني اكثر فأكثر،،

لكل كاتب مصدر الهام يتجلي اليه ومنه وفي سبيله يوجه عصارة فكره ومجمل مشاعره

اتعلمين ..

في اصعب لحظات عمري حين فارقني والدي ... لم يكن في قباعتي غير القليل لأواجه به ما وضعني فيه القدر ...

اخذت ايام وشهورا لا اتكلم لاحد ولا يتكلم إليَ احد الا القليل ...

كان مجمل ما املكه ... صورته كلماته حبه يتردد صوته حتي الان في مسامعي ...

ربما ظن الجميع السقوط المدوي لابنة ابيها - كما يطلقون علي دائما - .... ونظرات الشفق والمواساة في عيون الجميع ...
لم اتقبل كلمات اي احد منهم ... ببساطة لانها لم تكن صادقة في مجملها وان اخفت الكثير في مكنونها ...

وواجهت نفسي بالحقيقة ... وانطلقت في سبيل الحياة التمس الطريق ...

ومرت الايام ... وها انا الان اناديه ...
اين انت يا ابتي ...
تعالي لتري ما وصلت اليه فتاتك فقط بفضلك ...

ربما لا املك مصدر الهامك المميز ولا حتي جزء منه ...
ولكن ما يشكلني في تلك الحياة بضعة لحظات عشتها وبضعة كلمات منه ...

خالص نسمات الحب الصادقة عبر تلك الصفحات ...

في امان الله .،،

لكل كاتب مصدر الهام يتجلي اليه ومنه وفي سبيله يوجه عصارة فكره ومجمل مشاعره

اتعلمين ..

في اصعب لحظات عمري حين فارقني والدي ... لم يكن في قباعتي غير القليل لأواجه به ما وضعني فيه القدر ...

اخذت ايام وشهورا لا اتكلم لاحد ولا يتكلم إليَ احد الا القليل ...

كان مجمل ما املكه ... صورته كلماته حبه يتردد صوته حتي الان في مسامعي ...

ربما ظن الجميع السقوط المدوي لابنة ابيها - كما يطلقون علي دائما - .... ونظرات الشفق والمواساة في عيون الجميع ...
لم اتقبل كلمات اي احد منهم ... ببساطة لانها لم تكن صادقة في مجملها وان اخفت الكثير في مكنونها ...

وواجهت نفسي بالحقيقة ... وانطلقت في سبيل الحياة التمس الطريق ...

ومرت الايام ... وها انا الان اناديه ...
اين انت يا ابتي ...
تعالي لتري ما وصلت اليه فتاتك فقط بفضلك ...

ربما لا املك مصدر الهامك المميز ولا حتي جزء منه ...
ولكن ما يشكلني في تلك الحياة بضعة لحظات عشتها وبضعة كلمات منه ...



مرحبا بك مجددا ، كتاب الله كان أنفاس نفسي في براءة شبابي الأول قبل أن تزدحم حياتي بشتى المعطيات ، أود الخير و الصلاح لأمتي و أخشى عليها من شر مقبل ، سبع عجاف مقبلات رغم الخير البادي حالياً.
لو وضع الإنسان حلماً غالياً نصب عينيه فستهون عليه قسوة الدنيا و مرارة الأيام و يصنع من العادي شيئاً يفوق العادي و عندها يرتقي و يرفع أمته خطوات في طريق العزة و السيادة بين الأمم ، قدر ابن آدم عالي جداً و إلا لم يكن الله ليجعل الملائكة تسجد لأبيهم في مبدأ قصة الحياة.
جزاكٍ الله خيرا و وفقك لما يحب و يرضى.

حين نادى المؤذن : حي على الصلاة فإنني أخبرته أنني لن أتأخر أكثر من دقائق أتأكد خلالها أن ما يشغل يدي قد أصابه الفلاح بسهم ، بعدها أقوم للصلاة.
لكنه حين نادى حي على الفلاح ، أدركت أن الإسراع نحو الصلاة إسراع نحو الفلاح و لشدة حرصي على مصلحتي فإنني تركتها فوراً لأجل الصلاة .
تنتهي الصلاة و الصلاح يملأ أعصاباً كانت قبلاً تمتلىء ضجة و شعث.
حين تمسك يداي شغلي مجدداً يصيبه الفلاح بنصيب وافر.

ماشاء الله

فكر وتحليل فلسفى عميق ممتزج أيضا بواقع تناولتيه من منظور رائع وبطريقه عرض شيقه

وتحليل بوجهه نظر ناضجه وفكر ثاقب

فعلا ابداع وتميز بلا مجامله أو مبالغه

فهذا حقك أوفيك اياه

دمت مبدعه ودام مداد فكرك يسقينا من خضمه

ماشاء الله

فكر وتحليل فلسفى عميق ممتزج أيضا بواقع تناولتيه من منظور رائع وبطريقه عرض شيقه

وتحليل بوجهه نظر ناضجه وفكر ثاقب

فعلا ابداع وتميز بلا مجامله أو مبالغه

فهذا حقك أوفيك اياه

دمت مبدعه ودام مداد فكرك يسقينا من خضمه

جزاكِ الله خيرا و جعلني و إياك ممن يقيم الصلاة و يصل إلى الفلاح بسببها.

حين أطفئت مصباحي و آويت إلى فراشي استدعيت حكايات اليوم المعتادة أراها في ضوء الفكر .
تيقظ إحساسي بعوالم و كيانات تحتويني بلا حصر . تمتزج بأطياف البشر مروا بيومي . تموجات بديعة تملأ وجداني طيف مشاعري تدرجات بلا أول أو آخر ، يلون ذلك كله أفكار وجداني .
خيط الزمان يمزج المكان و الأحداث يعقِـد نسيج حكاية الحياة الظاهر و المخبوء . يلف كياني ذاك الأبدي ، ذاك الذي قضى على هذا الكوكب زمن قصير .
أعيد ترتيب قطع الأحجية فتتداعى الصور في عقلي و يتضح بعض المعنى .

ذات مسامرة أغراني صديق باحترف الكتابة ، زاعما أن مهارتي عالية (لعله قال ذلك ليجد لي مخرجاً إذ أكثرت الشكوى من عملي في التدريس) .
ظل هذا الخاطر يحوم ببالي يؤرقني ، لا أعرف أأصرفه أم أوافقه ، أسأل المولى أن يجعل لي آية.
رأيت الكتب مكومة في معرض الكتاب بالكاد يلمحها أحد بفكرة ، أكداس جثث بلا حياة ، عندها هبت الحريصة تنقذ نفسها من براثن الإهمال ، لم يعجبها أن يُـلـقى فكرها على هذا النحو .
أكتب تفاعلاً مع شيء ، شخص ، موقف ، لا أكثر . عين تراقب مجرى الأحداث حتى النهاية .
بدأ أمري و الكتابة همزة وصل بيني و بين من يعنيني أمرهم و لازالت هكذا في معظم الأحوال لا غير. يحدث موقف ، فتهب غريبة ألفت الكتابة بيني و بينها لتقف معي ، يسندني بعض شعورها الرقيق فيرتفع البلاء . الكتابة نسجت تعاطفاً مع من حولي ، شبكة تكفيني حين تتخبط الأمور ، ضرباتها تزهق الحياة .
حيث لا رد أو تفاعل أو قارىء ، لا تعنيني الكتابة في شيء .
***********************

أمزج قهوتي بشيء من عسل و لبن ، بعض خيرات هذه الأرض الطيبة . أرتشف بعضها ، ما أطيبها ، حتى القهوة هنا تحلو ، لا تكون مُـرة ، لا شيء هنا مُـر مهما حاول.
أضع القهوة على منضدة صغيرة و أجلس في شرفة منزلي في القاهرة الجديدة ، أتأمل ما حولي . تفاجئني رشاشات الحديقة ذات سرحان .
شجرة الفل تعلوها أزاهير لم تتفتح بعد ، شجرة الورد الأحمر تقاوم رياح الصحراء العتيدة ، مؤكد سيقطف الجنايني وردها حين يأتي و يصنع لي بوكيه لطيف كعادته .
الجنايني شاب جامعي يعمل في تنسيق الحدائق يأتينا كل جمعة. يقلم الأشجار و يهذب المسطحات الخضراء و يعتني بالزرع في الحي . لا يخلف موعده و لا عاداته كل أسبوع ، سأطلب منه أن يضيف للحوض الخلفي شتلة طماطم ، ما يزرع في البيت له نكهة أخرى .

أخذ يشكو لي تخلف الجوامع وقلة استخدام الوسائل التكنولوجية مثل الحاسب الآلي في الدعوة لله. فلم يُسغ عقلي كلماته و كتبت له الكلمات التالية:
استخدام التكنولوجيا لا يعد دائماً تطوير . إليك مثال : لو أن بيتك أمام عملك ، تصل إليه بالمشي في خط مستقيم لمدة دقيقة فإنك لو درت حول البيت عدة لفات بسيارة حديثة الطراز ثم ركنتها في جراج مكون من 5 طوابق كي تسير 3 دقائق من بيتك إلى عملك فإنك لم تطور شيء . على العكس فعلك تطويل ليس له جدوى .
تعليم الوضوء و الصلاة يكون باقتفاء أثر إمام علّـمه شيخ ثقة في جامعة تعلم علوم الشرع كالأزهر و دار العلوم مثلاً .
ربنا الواحد الأحد أرسل خير خلقه يعلم الناس الوضوء و الصلاة باقتفاء أثره يقول لهم صلاة الله عليه و على أهله و أصحابه : صلوا كما رأيتموني أصلي .
و يرى من يصلي فيستعجل فيأمره بإعادة الصلاة مراراً حتى يتعلم الطريقة الصحيحة . الرسول و صحابته هم أرفع البشر قدراً و مقاماً و فعلاًَ .
علوم الإتصال الحديثة تؤكد على الإتصال الشخصي المباشر بين صاحب أي فكرة و من يريد إقناعه . يقولون للمدرس انظر إلى عيني تلميذك و ابتسم في وجهه و تحرى الإقتراب منه و تأكد من أنه يتابعك .
تعلم الوضوء و الصلاة و سلوكيات الدين عن طريق الإتصال بالبشر من أمهات و آباء و شيوخ هو أمثل الطرق لتعلم هذه الأمور و كل أمور الحياة و الجامع و شيخه لهم أثر عظيم في ذلك على نحو ما عليه الأمور الآن بلا حاجة لتغيير.
أما برامج الكمبيوتر التي تعلم كل أوجه الدين فإن شركات البرمجيات لم تقصر و النت تمتلىء بتلك الصور و المكتبات تبيع منها الكثير بأسعار مناسبة و الحاسبات متاحة في أماكن كثيرة منها بعض الجوامع .
الجامع بيت الله ، وظيفته الأصل هو ذكر الله و إقام الصلاة و حفظ القرآن . يمكن أن تلحق به مباني تكون مكتبات دينية و مراكز مجتمع بها من الإمكانيات التكنولوجية ما ييسر للبشر تعلم دينهم . و من الممكن أن لا تلحق بالجامع هذه الإمكانيات لنقص الأموال و الشباب المتمكن من استخدام الحاسبات و برامجها فلا يخل هذا النقص بوظيفة الجامع مطلقاً و لا يقلل من شأن شيخه و رواده بأي حال لأن الوظائف الجانبية التي تذكرها تتحقق في مراكز مجتمع و مكتبات تملأ القاهرة حالياً .
تبقى المعضلة الحقيقية و هي أن يمتلىء الجامع بالمصلين و بخاصة الشباب أثناء اليوم . الجامع المجاور لنا أدخله و جسدي يقشعر من صور الشباب الذين يقفون لمغازلة الفتيات حول سوره و أحياناً في ساحته بينما هو شبه فارغ و هو جامع لا ينقصه أياً من الإمكانات التكنولوجية من حواسب و قاعات مكيفة و ماء بارد و حمامات نظيفة و مكتبة و مركز مجتمع و نشاط نسائي ، فقط ينقصه المصلون الذي هو أصل الأشياء .
شباب ، كم منكم قام اليوم لصلاة الجماعة في الجامع و من منكم دعا أخاً أو زميلاً لذلك ؟ سؤال لن أضعه في استفتاء فأنا أعرف إجابته مسبقاً .

تعلم الوضوء و الصلاة و سلوكيات الدين عن طريق الإتصال بالبشر من أمهات و آباء و شيوخ هو أمثل الطرق لتعلم هذه الأمور و كل أمور الحياة و الجامع و شيخه لهم أثر عظيم في ذلك على نحو ما عليه الأمور الآن بلا حاجة لتغيير.
أما برامج الكمبيوتر التي تعلم كل أوجه الدين فإن شركات البرمجيات لم تقصر و النت تمتلىء بتلك الصور و المكتبات تبيع منها الكثير بأسعار مناسبة و الحاسبات متاحة في أماكن كثيرة منها بعض الجوامع .


جميلٌ هو الحديث ،،

اتعلمين ،، كنا بمقام يدور فيه الحوار حول الدعوة واهميتها ودورنا وواجبنا .. وفي هذا السياق الحديث طويل ولا خلاف فيه ... ولكن مما احتواه الحديث ما اشرتي اليه ... فالوسائل التقنية الحديثة ورغم اهميتها الكبيرة في توجيه الدعوة الي اكثر الفئات تحديدا وهم الشباب ... الا ان تأثيرها محدود .. فالعلم بالتعلم والاتصال المباشر بين الطرفين ... وكذلك قام ديننا وهكذا سيستمر باذن الرحمن ...

اذا الهدف الاسمي من الدعوة عبر التقنية الحديثة يشير الي جذب الانتباه والقاء ولو بذرة في القلب التائه لعله يجد في دنياه من يرويها ويعينه علي العودة الي الطريق ..،،،

رأيت الكتب مكومة في معرض الكتاب بالكاد يلمحها أحد بفكرة ، أكداس جثث بلا حياة ، عندها هبت الحريصة تنقذ نفسها من براثن الإهمال ، لم يعجبها أن يُـلـقى فكرها على هذا النحو .



بالتأكيد لن يلقي علي اي نحو كان ....


فكل ذو قيمة وفكر وهداف اسمي ... يجد دائما المتلقي الذي يقدر المعني وصاحبه مهما طال الزمن ...


؛؛؛؛ ولربما نحن علي الشبكة اصحاب الحظ الاوفر ،، لكي نستمتع بما خطه يمينك علي تلك الصفحات ؛؛؛؛


دومتي علي الخير ،،

في امان الله .

أمزج قهوتي بشيء من عسل و لبن ، بعض خيرات هذه الأرض الطيبة . أرتشف بعضها ، ما أطيبها ، حتى القهوة هنا تحلو ، لا تكون مُـرة ، لا شيء هنا مُـر مهما حاول.
أضع القهوة على منضدة صغيرة و أجلس في شرفة منزلي في القاهرة الجديدة ، أتأمل ما حولي . تفاجئني رشاشات الحديقة ذات سرحان .
شجرة الفل تعلوها أزاهير لم تتفتح بعد ، شجرة الورد الأحمر تقاوم رياح الصحراء العتيدة ، مؤكد سيقطف الجنايني وردها حين يأتي و يصنع لي بوكيه لطيف كعادته .
الجنايني شاب جامعي يعمل في تنسيق الحدائق يأتينا كل جمعة. يقلم الأشجار و يهذب المسطحات الخضراء و يعتني بالزرع في الحي . لا يخلف موعده و لا عاداته كل أسبوع ، سأطلب منه أن يضيف للحوض الخلفي شتلة طماطم ، ما يزرع في البيت له نكهة أخرى .

جميلة شرفتك وانا تخيلتها
وصورتها في خيالي
صحتين القهوه تحياتي

شباب ، كم منكم قام اليوم لصلاة الجماعة في الجامع و من منكم دعا أخاً أو زميلاً لذلك ؟ سؤال لن أضعه في استفتاء فأنا أعرف إجابته مسبقاً .

سلمت يامفكرة
ودام قلمك للخير دائما
اكيد الاجابه معروفة
تحياتي

جميلٌ هو الحديث ،،

العلم بالتعلم والاتصال المباشر بين الطرفين ... وكذلك قام ديننا وهكذا سيستمر باذن الرحمن ...

اذا الهدف الاسمي من الدعوة عبر التقنية الحديثة يشير الي جذب الانتباه والقاء ولو بذرة في القلب التائه لعله يجد في دنياه من يرويها ويعينه علي العودة الي الطريق ..،،،

يعجبني أن يفهم ابن الغرب أن الأجهزة التقنية المعاصرة وسائل في يد المعلم و المربي يوجهها كيف يشاء كي تصل رسالته للجيل الجديد.
لدينا أشعر أن الوسائل التكنولوجية من حاسب و نت تشغل الناس إلى لانهاية في كيفية تشغيلها و تطويعها لإرادتهم و صيانتها و الجديد الذي يطرأ عليها ...الخ.
جزاكم الله خيرا

بالتأكيد لن يلقي علي اي نحو كان ....


فكل ذو قيمة وفكر وهداف اسمي ... يجد دائما المتلقي الذي يقدر المعني وصاحبه مهما طال الزمن ...


؛؛؛؛ ولربما نحن علي الشبكة اصحاب الحظ الاوفر ،، لكي نستمتع بما خطه يمينك علي تلك الصفحات ؛؛؛؛


دومتي علي الخير ،،

في امان الله .

ما أزعجني هو التجارة بالكتب و المنظر الذي رأيته جعلني أوقن أن نظام الأمور الحالي ما هو بنظام.
هذا الذي يخرج على الناس برأي عليه أن ينصت إلى ما يقولون رداً عليه. و حين يبلغه البشر أن عدة مئات فقط راغبون في بضاعته فإنه لا يصح له أن ينتج منها آلاف و يلقيها على قارعة الطريق . ثم يلغي الزمن الزيادة ، يحيلها وقود لطالب دفء في ليلة شاتية.
جزاكم الله خيرا.

قرأت ذات مقال عن مُدرِسة أمريكية في مدرسة ، زجاج فصولها مرصع برصاص العصابات ، و طلابها بلا آباء حيث الفقر مدقع و المخافة على أشدها ، في مكان كهذا ، تجلس المعلمة مع طلابها في هدوء أعصاب (بلا تراخي) و قد أحضرت صندوقاً كبيراً من الكارتون و زينته ببعض الورق الملون .
تأذن لطالب بدخول آلة الزمن/الصندوق تلك و معه كتاب من مجموعة كتب اشترتها بمالها و وضعتها على رف في الفصل.
تتركه فترة من الزمن ثم تستدعي المدرسة طالبها من آلة الزمن كي يقص على زملائه ما تعلمه من الكتاب خلال تواجده داخل آلة الزمن.
يتعلم الطلاب العلوم الأساسية و معها قدر من القيم و المدركات ينفعهم إذ يصيرون في العالم الخارجي وحدهم مرة أخرى.
جزاكم الله خيرا.

أستاذة نغم ، السلام عليكم
أشكر لك جميل متابعتك و رقة كلماتك ، متابعة أفتش عنها و أنتظرها.
وفقكِ الله لما يحب و يرضى.

http://www.dralshobaki.com/BestFlowers.jpg

أستاذة نغم ، السلام عليكم
أشكر لك جميل متابعتك و رقة كلماتك ، متابعة أفتش عنها و أنتظرها.
وفقكِ الله لما يحب و يرضى.

http://www.dralshobaki.com/bestflowers.jpg









عزيزتي المفكرة
شكرا جزيلا على كلماتك الرقيقة وذوقك الراقي
افتقدتك صار حوالي اسبوعين وحضرتك لم تدخلي المنتدى
اتمنى ان تكون بخير والمانع خير يارب
تحياتي مع خالص دعواتي

وكل عام وانت بالف خير
تمنياتي لك بتحقيق الاماني

http://photos.azyya.com/store/up2/081201134744U04w.gif

عزيزتي المفكرة
شكرا جزيلا على كلماتك الرقيقة وذوقك الراقي
افتقدتك صار حوالي اسبوعين وحضرتك لم تدخلي المنتدى
اتمنى ان تكون بخير والمانع خير يارب
تحياتي مع خالص دعواتي

وكل عام وانت بالف خير
تمنياتي لك بتحقيق الاماني

http://photos.azyya.com/store/up2/081201134744u04w.gif



تلك خير أيام طلعت عليها الشمس و فيض العطايا منثور في حنايا الكون و أختك لما أنزل المولى إليها من خير فقيرة ، شغلني التفكير في أمور عظيمة تتوق إليها نفسي و لاتطولها يداي و أشعرت أنني لو مددت يداي لوقت أطول أنها تأتي بإذن خالقها.
رب اجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي ، ربنا و تقبل دعاء.
ربنا أفرغ علينا صبرا و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين.

أطالعه في قناة فضائية يخبر الشباب عن الوضوء ، كيف ينشط الجسم عبر تدليك خطوط الطاقة الصينية. يوحد بين معرفتين ، إحداها جاءنا بها رسول الله صلى الله عليه و سلم من خالق الخلق ، حق صافي ، و الأخرى وضعها بشر نتيجة ملاحظاتهم على مر الزمن. و عدَّ الرجل ذلك إعجازاً علمياً جاء به الإسلام و وافق به علوم بشر يصيبون و يخطأون!
لوهلة يبهرني العرض ، و القول عن إعجاز الإسلام ، تالياً يرفض عقلي نمط التفكير ، ببساطة يمكن أن يفسر هذا التوافق بأن الصينيين بنوا معرفتهم الطبية مما تعلموه من المسلمين حينما امتزجوا بهم في القرون الماضية تجاراً و علماء و على كل نحو محتمل.
تالياً يخبر الدكتور الشباب مجدداً و هو يؤدي فرائض الوضوء واحداً تلو الآخر كيف ينشط غسل اليدين للمرفقين خمسة خطوط للطاقة في كل ذراع مما ينشط أعضاء عديدة في الجسم أما غسل الرأس و شحمة الأذنين فيؤثر في خطين للطاقة يغير إفرازات الغدد الصماء و عملها تجاه الفلاح و غسل الرجلين للكعبين يؤثر في باقي الخطوط الخمسة التي تؤثر في الأعضاء الداخلية و تصلح حالها.
يعاودني الإنبهار بمنطق الرجل فالوضوء في رأيه تنشيط لأعضاء الجسم و محافظة على سلامتها من الأمراض العضوية. يا للروعة يا لسعة معرفته ، شيء ما يوقف رضاي عما أسمع ، تذكرتُ كلمات رسول الله صلى الله عليه و سلم :
(إذا توضأ العبد المسلم فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء ، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء حتى يخرج نقياً من الذنوب.)
و في رواية أن عثمان رضي الله عنه توضأ ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ مثل وضوئي هذا ثم قال (من توضأ هكذا غفر الله له ما تقدم من ذنبه ، و كانت صلاته و مشيته إلى المسجد نافلة .)
يطهر الماء النفس من الذنوب التي ارتكبتها الأعضاء فيرفع عنها وزرها و الأغلال التي كانت عليها و يطلق عقالها كي تصلي لربها ، هذا أعلى كثيراً من صحة الأعضاء المادية و سلامتها كما أنه أبسط و أعمق من نظرية خطوط الطاقة.
الوضوء برنامج كامل لحفظ النفس و الوصول بها لجنة الرضوان أما الصينيون فغايتهم الحفاظ على سلامة الجسد كي يأكل و يشرب و يباهي الأمم بما عنده ثم لا شيء أبعد. حقاً ما عندنا من علم لا يدانيه شيء مما عند البشر و لو شُبـِّه لهم.

سبحان من تعطف بالعز و قال به، سبحان من لبس المجد و تكرم به، سبحان ذي الفضل و النعم، سبحان ذي المجد و الكرم، سبحان الذي أحصى كل شئ علمه.
سبحان الله ملء البر، سبحان الله ملء البحر، سبحان الله ملء السموات و الأرض، سبحان الله و الحمد لله و الله أكبر و لا حول و لاقوة إلا بالله عدد ما خلق و عدد ما هو خالق و زنة ما خلق و زنة ما هو خالق و ملء ما خلق و ملء ما هو خالق و زنة عرشه و منتهى رحمته و مداد كلماته و مبلغ رضاه و حتى يرضى و إذا رضى. سبحان الله عدد ما ذكره به خلقه أبد الدنيا و الآخرة تسبيح لا ينقطع أولاه و لا ينفد أخراه.


http://wp.li.ru/flowers/flowers_025.jpg

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
يا للحل العجيب! في محاولة منهم لتنظيم المرور قاموا بسد أحد شارعين تنساب فيهما حركة المركبات و اكتفوا بواحد يسلكه الجميع من أوله لآخره مثل طابور الصباح ثم ضيقوا نهايته بحاجز بحيث تمر السيارات واحدة تلو الأخرى خروجاً لسعة الشارع العام!
في غير وقت الزحام ، تنساب السيارة عبر هذا الشارع في دقيقة واحدة ، ليس طويلاً أو ضيقاً . لكن فعلهم هذا جعل السيارات تتجمع فيه فلا أصل آخره قبل ربع ساعة!
المشكلة ليست ضياع الوقت فقط و لو أن تدمير ربع ساعة من عمري على هذا النحو يغضبني جداً ، قبلاً كان في الشارعين متسع أما الآن فإن التنافس بين السيارات و الباصات على أشده بالطبع يعطل بعضهم حركة بعض.
كان ذلك كله يملأ عقلي و أنا أشغل السيارة ، و أتمنى أن أصل البيت بأي قدر من الأمان و السرعة.
في الحقيقة لست أذكر كم توقفت كي أقطع أول عشرة أمتار ، مؤكد توقفت طويلاً فقد كان مكدساً لكنني أذكر تلك اللحظة التي فاض فيها الكيل ثم أن نفسي فاضت ب :
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أردد الكلمات فتتلاشى السيارات التي حولي إلى حد كبير ، أستعيد إدراكي مع نهاية الدعوة لأجد نفسي في نهاية الشارع و قد تجاوزت الحاجز تاركة جموعاً غفيرة من المركبات تهدر خلفي!

(وَ اذْكـُرِ اسْمَ رَبـِّكَ وَ تَبـَتـَّلْ إِلَيْهِ تَبْتـِيلاً) الآية 8 من سورة المزمل
فاجأتني الآية أثناء تلاوتها في الصلاة ، نبهت غفلتي ، فقد كنت أذاكر همومي بإمعان، أؤكد لنفسي أنها لا تزول مهما فعلت.
حين أسلم ، أفتح المصحف ، و أطالع كلماتها بتمعن (وَ اذْكـُرِ اسْمَ رَبـِّكَ وَ تَبـَتـَّلْ إِلَيْهِ تَبْتـِيلاً) ، يصيبني الإدراك بقدر:
من حنايا كياني ينبعث اسم ربي الرحمن فأناجيه ،
أفتش النفس مجددا عما أهمها و أضناها ، لم يبقَ منه شيء!
أفتش أرجاء عقلي عن إجابة لسؤال إعتراني عندها:
لماذا لا يعالج حكماء العصر المشهورون من أصابهم الهم بسجن راسخ بذكر الرب و التبتل بدل الأدوية و الترفيه؟
من زاوية في النفس تطل إجابة توحي أن العلمانية التي أصابت المجتمع بداء عضال وجدت لهموم البشر حلولا بعيدا عن ربهم. تنقطع صلة البشر بربهم فتنقطع صلتهم بعوالم لا تـُحصى فيها من الخير ما لا يعد!

في صندوق بريدي:
أرسل لي يخبرني عن مسرحية حضرها في مسرح شهير.
تفاعلت الرسالة مع عقلي فأفرزت الرد التالي:
لكل إنسان موطىء قدم في سيناريو العالم العام و له من القدرات ما ييسر له المطلوب منه.
يحتاج البشر لبعضهم ، فيتفاعلون في تجارة على كل لون و شكل ، يستغلون ملكاتهم من أثرة و إيثار إلى جزع و صبر و خير و شر كي يعبروا المفاوز و يفوزوا بالجوائز .
يأكل هذا مالك فيفسد حالك و يحسن إليك هذا فيفتنك أكثر مما فعل من أساء إليك !
ردك على من ظلمك يغير مسار حياتك إلى طريق جديد مغاير عن ذاك الذي يسير في اتجاه المسامحة ! أتترك حقك؟ أم تستعيده بطريقة خاطئة؟ شتيمة مقابل شتيمة، ولطمة بمثلها. و هل رد الإساءة بمثلها خطأ أم ماذا؟
ثم يتمايز أشخاص بقدرة الحكم بين الأفراد و تولي السلطة فيبدأ امتحان آخر لهؤلاء و هؤلاء ، هل تغريهم السلطة بارتكاب الخطأ بأي زعم كان؟ مسرحية واقعية كتبت فصولها يد الخالق العظيم.
لا ينجح أحد في امتحان الحياة بغير ضبط النفس و الإعتصام بالمولى و المحافظة على الصلاة و أداء الحقوق حتى لا تنزلق قدمي الواحد فيما هو أسوأ و أصعب.
يكافىء الناجح بجنة فيها أفضل رفقاء. أما الفشل فجزاؤه نار مشتعلة تبلغ 70 ضعف نار الدنيا.

لاينجح أحد في امتحان الحياة بغير ضبط النفس و الإعتصام بالمولى و المحافظة على الصلاة و أداء الحقوق حتى لا تنزلق قدمي الواحد فيما هو أسوأ و أصعب.
يكافىء الناجح بجنة فيها أفضل رفقاء. أما الفشل فجزاؤه نار مشتعلة تبلغ 70 ضعف نار الدنيا.

دمت اهلا للابداع والفكر النير
تحياتي................

في جمعية خيرية ، لم يستوعب عقلي سلوك طالبات الجامعة فعللت الأمر بأن الزمن الذي يفصلنا و الذي يبلغ زهاء عشرون عاما حوى أحداثاً جساماً جعلت لي مزاجاً خاصاً مغايراً لهن. لذلك لم يجد التعاون إلينا سبيلا إلا قليلا.
لذلك أحببت أن أرسم لكم بعض ملامح ثمانينات و تسعينات القرن الماضي التي شكلت وعيي ، عسى أن تضيق الفجوة بيننا.
حين إعتقل جمال عبد الناصر الإخوان المسلمين في القرن الماضي ، تجنب البشر مظاهر التدين فقد أخذ أناس للسجون بالظن. وحدهن العجائز حافظن على غطاء الرأس ، أما المساجد فبقيت للمناسبات الرسمية أكثر منها للعبادة اليومية!
حينها وجدت الشيوعية الروسية فراغا فتقدمت لسده.
والشيوعية لمن لم يعاصرها لا تؤمن بخالق أو دين. الدين في نظرها مبادىء صاغها البشر على لسان آلهة
لترغم الضعيف على خدمة سيده. مبدأ انتشر بفوهات البنادق و دفع ثمنه ملايين بدمائهم كي يكتسح جزءا من كوكب الأرض. و حين اعتنقه عرب أرادوا فرضه على العالم العربي و وصلت بهم الجرأة لتعليق صور لينين (زعيم شيوعي) في المساجد.
ثم انتهى الحجر على الإخوان في عصر السادات بينما رحبت السجون بالشيوعيين . انتشرت مبادئ الإسلام و عادت الصلاة للبيوت و المساجد و ظهرت الفتيات بالملابس المحتشمة (يدنين عليهن من جلابيبهن) و (يضربن بخمرهن على جيوبهن) كما أمر الله في كتابه العزيز.
لبست الحجاب أنا و أمي في نفس العام 81، كنت في الثالثة عشر حينها. ارتديت ثيابا متسعة، ألوانها متعادلة و ارتدت أمي جلباباً واسعاً و طرحة مماثلة. كذلك كان الحجاب وقتها، إما أن ترتديه الفتاة هادئ ومحتشم أو لا ترتديه إنتظاراً للعريس المُرتقب. تحكم في النفس و إستقامة. و من لا ترتدي الحجاب، ثيابها طويلة، ذات أكمام طويلة، كما أسلوب اللبس في الثمانينات و التسعينات.
ثم غزت روسيا أفغانستان المسلمة و أرادت فرض الشيوعية عليها. و الأفغان شعب قوي اعتاد النضال ضد الغزاة فعزموا على طرد الروس من بلادهم. إبان الحرب الباردة بين روسيا و أمريكا.
حينها أُذِن بتمويل المجاهدين و تسليحهم بأموال الشعوب و الحكومات المسلمة و قد ساهمتُ في تلك الحملات بمصروفي و الحلي الذهبية، و كذلك فعل الكثيرون، حتى أذِن المولى العزيز بزوال الإحتلال الروسي عن أفغانستان ( و قريباً الصهيوني عن أرض الإسراء بإذنه تعالى)، ثم بهدم الشيوعية و تفكك الإتحاد السوفيتي كله.
أما الآن فكثيرات يرتدين الحجاب على مضض ، لا يتضح لي إن كانت محجبة أم لا.
في البارحة خطب داعية شاب شهير في الجامع عن الإستقامة فطُلب منه أن يعظ من تلبس الثياب الضيقة.
كان في حرج و هو ينتقي الألفاظ التي لا تضايقهن، و كان أكثر مراوغة و هو يضع تعريفاً للإستقامة. الإستقامة عكس المراوغة، رمية في الهدف مباشرة، فارق أساسي بين زمنين وجيلين.
**************

يكافىء الناجح بجنة فيها أفضل رفقاء. أما الفشل فجزاؤه نار مشتعلة تبلغ 70 ضعف نار الدنيا.

دمت اهلا للابداع والفكر النير
تحياتي................

نرجو رحمتك و نخشى عذابك ، فعافنا من عذاب النار .اللهم آمين.
دامت المودة في ظل الصداقة الوارف.

نرجو رحمتك و نخشى عذابك ، فعافنا من عذاب النار .اللهم آمين.
دامت المودة في ظل الصداقة الوارف.
اللهم آمييييييييييييييييين
فكرك الواعي بيفرض علينا مودتك واحترامك ياعزيزتي
تقبلي ودي وتحياتي

دائما هناك تباين بين الاجيال فالظروف تحكم
ومع الاسف هناك تباين كثير في المظهر والجوهر
تقبلي تحياتي

دائما هناك تباين بين الاجيال فالظروف تحكم
ومع الاسف هناك تباين كثير في المظهر والجوهر
تقبلي تحياتي

السلام عليكم
لابد أن تختلف الأشكال و الألوان على مر الزمان ، لكن الأصل يبقى ثابتا ، إدراك ما هو ثابت لا ينبغي التنازل عنه و ما هو متغير بحكم تغير الزمن و المكان لون من الحكمة من يملكه يملك خيرا عظيما.
شكرا للأفكار التي تلون المقال بالجمال و المتعة.
بارك الله فيكِ.

هل حقا نربي أبناءنا أم نتركهم للتلفزيون يعلمهم ما يشاء؟!
بطل و إنسان خارق ، تلك صورة الأمريكي التي تعرضها الفضائيات العربية المشوهة!
يرتكب الفواحش ببساطة و يقتل ثم يلقي النكات السمجة. يقود كل المركبات الحديثة بلا تدريب فينجح في السيطرة عليها تماما. لا يخونه الحظ أبداً!
خيال محض، فالأمريكيون قوم يجتهدون ليل نهار لأجل كماليات ربما لا تلزمهم كثيرا قيدتهم بديون آسرة عليهم سدها بالعمل ليل نهار.
و النساء ممتهنات في العمل و على كل أن يعمل ليسد احتياجاته فلا وقت للعناية بالجمال و الثياب إلا لو كان الأمر لصالح العمل . هذا ما أبلغني به أقاربي الذين أقاموا في الولايات المتحدة و عملوا بها زمنا طويلا وهذا أيضا ما تخبرنا به القصص الحقيقية.
أما من يرتكب الفواحش فإنه لا يبقى وسيماًً و لا راضياً عن نفسه. لكنها صورة جميلة كخداع البصر ، خيال كاتب حوله الممثلون و المخرجون لما يشبه الحقيقة.
لكن الكثير من الأولاد يحسبون الضرب في الأفلام حقيقياً و الحب واقعا! أعرف شغف الصغار بتلك الصور المزيفة التي يرونها في التلفزيون و السينما، مقابل ذلك ينشغل آباء كثيرون بالعمل و السفر و متطلبات الحياة اليومية.أما المدرسون فلا يقدمون صورة لطيفة أو مؤثرة.

نععععععععممممممم

موهبة
تلتقي أوبرا وينفري في برنامجها الأمريكي المشهور بعدة شباب أدركوا مواهبهم الخاصة. يتبع الشباب حدسهم و يجنون ثمره ربحا طيبا و يصيبهم الغنى بحظ. تنصح المرأة لقومها : أن يدرك كل فرد ما يحسنه و يجني كسبه.
أفكر للحظة : و ما موهبتي ؟
يجيب السؤال فراغ كبير سحيق! يكاد يسحقني للحظة.
أستعيد توازني ثم أدرك شيئا: أعظم مواهبي تتبدى حين أصبح مديرة! و أفضل شيء أدرته هو حياتي. أزيح ما لقنوه أعصابي أنه الأصلح و أنه منفعة .
لماذا أعطي الزمام للشيف العالمي و الشيخ الشهير و البروفيسور العلامة و الطبيب العظيم ليديروا مطبخي و أولادي و فصلي و حياتي؟! دعني أزيحهم جميعا ، و ما ذلك بالأمر الهين ، أتلفَ نصف عمري ، كي أحيا باقيه بعقلي.
في المطبخ أستحضر شهيتي فتؤلف أشهى الوجبات حينها تظهر موهبتي على أكملها و تهنأ نفسي بالصحة و الشفاء.
السؤال الآن لكم : ترى ما موهبة كل منكم؟
***************

قدر
كان يظن أنه يختصر الزمان حين قرر عند خروجه من المدرسة أن يعبر الطريق الدائري مباشرة على عجل .. في وجه سيارة مسرعة فلاقى حتفه.
لكن الأغرب هو فرصة العمل التي حصل عليها منذ عدة أشهر في هذه المدرسة. حينها ظن أن مشكلته الأساسية قد حُلت فقد إستدان مبلغا كبيرا من المال كي يجهز بيت الزوجية و يعلن فرحته بمشاركة الناس في يوم زفافه.
بعدها إنتشر الخبر بين موظفي المدرسة، من لم يعرف الرجل حيا ، عرف بدينه بعد وفاته و شارك في حل تلك الأزمة حتى اجتمع من المال مبلغا أعان أرملته على سد جزء كبير من الدين ، ما تبقى من المال ينتظر محلا للإيجار ليعول إبنه القادم للحياة بإذن الله!
***************

أشهد أنه لا إله إلا الله
إسمه ماركوس ، شاب ألماني عادى الإسلام و ناوئه قبل أن يصبح مسلما ملتزما.
قال الشيخ الحويني: إستأجرت صالة للإجتماعات في ألمانيا و صحبت معي مترجماً و طلبت منه أن يكسو ما يترجمه برداء الإيمان و اليقين قبل أن يعرضه للناس.
حضر شاب اسمه ماركوس محاضرتي و أعلن إسلامه فيها ، أتدرون ما الذي أثار خوفه من الكفر الذي هو عليه؟ قلت في المحاضرة : أن ما مضى من عمرك لا يعود و ما يأتي لا تملكه ، كل ما تملكه لحظة. لك فيها إختياران أن تسلم قيادك لرب العالمين أو لا تسلم ثم إنك لا تضمن أن تستقبل الهواء فلا تخرجه في اللحظة التالية.
أسلم الألماني فورا ثم أعفى لحيته و أصر على الإلتزام بما علمه من ضرورات الدين!
***************
قال الشيخ أيضا: و أسلمت في إحدى المحاضرات شابة في منتصف العشرينات كانت وصيفة ملكة جمال ألمانيا و الدنيا ملأ يديها ، أصرت حين أسلمت أن لا تخرج من القاعة إلا و قد لبست حجابا إلتزاما منها بما علمته فرض شرعي.
***************

ست عشرة مرة
صعقوه فيها بالكهرباء كي ينعشوا قلبه الذي توقف عن الحياة. أنا لا أفقه من الطب شيئا ، لكنني أظن أن جرعة الكهرباء تلك تكفي لقتله لو كان به رمق . أتوقع أنها أحرقته أيضا ، حقا لا أعرف كيف بدا بعد أن حاولوا إنعاشه بهذه الطريقة القاتلة.
ما أعرفه هو الفزع الذي بدا في عيني إبنه عند خروجه من حجرة الإنعاش مصحوبا بالعزم على دفع الزكاة التي تراكمت على مدى عمر حتى صارت جزءا هاما من ثروة الوالد الميت ثم الإبن الوارث.
***************

شكوى
النهار إبتلعه ليل و ذاك أبلاه دوران الأرض في متلازمة الزمان و الكون. حديثي ذبذبات الشقاء لا تسيغها أذن.
و النفس شكوى : لماذا لا ينصتون؟
يباغتني وعيي: قولك لا يستحق الإصغاء إليه.
***************
بين جنبات النفس
- تخنقني الدنيا بحبل من أحب.
- كفي إذا عن حب الناس من دون الله.
***************

أحْسنُ تربية (كائنا ما يعني ذلك!)
أربي أولادي أحسن تربية و أضعهم في مدرسة مكلِّفة ليتعلموا أفضل تعليم. هكذا حدثتني بفخر.
في الخلفية ، تنامى إلي صوت أولادها يتشاجرون على سبيل التواصل!
تذهب الأم لتفصل بينهم ثم تعود قائلة ، لا أدري من أين اكتسبوا سوء الأدب!
أود لو أخبرها أنهم تعلموا بعضه في تلك المدرسة المكلِّفة ، فقد عملتُ بها زمنا ، أعرف الخبايا. يبتلع الصمت كلماتي فقد أخبرتُها من قبل كثيرا فسدّت أذنها عن مقالتي.
***************

(ربِ اجعلْنِي مُقِيمَ الصَلاةِ وَ مِنْ ذُرّيَّتِي ، رَبَّنَا وَ تَقَبَّلْ دُعَاءِ)الآية 40 من سورة إبراهيم
كان طالبا في الصف الأول الإعدادي عندما شاء لي الرحمن أن أدرس هذا الفصل. في لحظة إستقامة طلب مني أن أعينه ليلتزم في الصلاة ولأنني أعرف أن له أخين شابين فإنني توقعت أن تأثيرهما قد يفوق تأثيري في أمر كهذا، لذلك طلبت منه أن يلجأ إليهما ليقوما بتلك المهمة. كلاهما حريص على الدين ، أحضر له كبيرهما أشرطة سمعية لشيخ مشهور يعظ بغلظة (أسلوب يناسب ما الناس فيه من غفلة.) لكن كلام الشيخ لم يناسب سنه الفتي، حينها كان في الحادية عشر يتراوح بين الطفولة و المراهقة. فسكنته الكوابيس و صادقه الخوف و فارقته الصلاة.
أما والده فقد أحضر له شيخا ليؤدبه و يعلمه القرآن ، فكان يوم حضور الشيخ يوم أدب يناسب وقار القرآن فإذا فارقه الرجل و هذا معظم الإسبوع ، عاد سيرته الأولى.
أما باقي حاله فلا يسُّـر ، تتناوش تركيزه النت و الحاسب و يقضي الأصحاب على ما بقي منه ، لا ينجز كثيرا. درجاته ضعيفة فلا درس و لا مذاكرة و لا هدف أو سبيل.
حينها إتخذت سبلا كثيرة لحثه على الصلاة و تذكيره بها لمدة عام كامل فإنتظم فيها ما شاء الله له أن ينتظم وحينها إنتظم تفكيره و نبضات قلبه و ألفاظه و اكتسى من الجدية ما جعله موضع إحترام أهله و أصدقائه. حينها شاء الله أن أترك عملي ذلك فأحزنه ذلك و أخبرني أنه يخشى أن يعاوده شعث الحال الذي كان فيه.
©©©©©©

تساؤلات؟!
اِستوقفني كتاب "أولاد حارتنا" في معرض الكتاب . كتاباً ألفه نجيب محفوظ منذ نصف قرن و نشرته جريدة الأهرام وقتئذ على حلقات فأثار إعتراض الكثيرين و لم يتم نشر الكتاب آنذاك.
كتاب اِستوحاه المؤلف من القصص الديني من بدء الخلق إلى قصص الأنبياء صلوات ربي و سلامه عليهم حيث الحارة نظير العالم و الجبلاوي الجد الأكبر الذي يحكم الحارة عجوز لم يعد يره أحد.
"أدهم " و يرمز به لسيدنا آدم و "إدريس" و يرمز به لإبليس اِبنا الجبلاوي. يفضل الجد أدهم و يطرد إدريس من البيت الكبير (الجنة).
يغوي إدريس أدهم و يتسبب في طرده من البيت الكبير فيعيش أدهم و زوجته أميمة في كوخ في الحارة خارج البيت الكبير. و من نسل أدهم يأتي البشر. يتخلص الكاتب من الجبلاوي في مشهد من القصة معلنا عن اِستغناء الناس عن الدين و الإيمان ، رواية مطبوعة بلغات أجنبية باسم "موت الإله".
و قد كانت قصة أولاد حارتنا مع الثلاثية من حيثيات حصول نجيب محفوظ على جائزة نوبل. و حين كتب القصة، اِعترض الأزهر على النشر بينما فسر النقاد الرواية بأنها تهدف إلى نشر الإشتراكية التي تعطي الزمام لعقل الإنسان يهتدي به لما يلائم حياته.
أعطى نجيب محفوظ حق طباعة الكتاب لدار الشروق و اشترط أن يوافق الأزهر عليها ليتم نشرها و بالفعل تصدر الكتاب كتب الدار العام الماضي.
أثارت الرواية خلافاً حول حق الأديب أن يصوّر الرسل بما يقلل عصمتهم و بالتالي مرجعيتهم و حقه في نسج رواية تستلهم من قصص الأنبياء ثم يكملها وحي خياله؟
لقد سبق توفيق الحكيم إلى ذلك في روايتيه "سليمان الحكيم" و "أصحاب الكهف" لكنه لم يُثر ضجة عارمة كالتي أثارها محفوظ. يستخدم الحكيم شخصية أخبرنا بها الدين لينسج حولها قصة مختلفة يرتكب فيها الأبطال الخطأ.
و موضع الخلط مماثل، إذ أننا اِعتدنا تنزيه الرسل و الأنبياء عن الخطأ.و قد حقّق الرسل بإيمانهم العميق قدراً من المثالية نطمح أن نحقق مثله. و روايتي الحكيم آذاتاني حين قرأتهما قديما. بعض ما أقرأ يستقر في النفس و يؤثر فيها رغما عني و هذا هو خطر نشر روايات كتلك.
لكنني لا أفهم جدوى نشر أولاد حارتنا بعد موت الكاتب؟ فالجدل حولها يستهلك قوت يومنا من وقت و طاقة. ما نحن في غنى عنه.
و الأخطر أن الرواية شكّلت وعي الكثير من كتاب القرن الماضي، فتحدثوا بجرأة عن أسس الدين التي لا نختلف فيها و كتبوا قصصا عن أبطال يمارسون الكبائر بلا حرج و لا مداراة.
عالمانية اِبتدعوها و قيم تنبع من تجارب البشر و أمزجتهم بلا معايير أو مرجعية، لذلك بدا من تلبسوا بقيم الدين رجعيين وفق المنظور الإشتراكي فلماذا نعيد ذلك الزمان البائد تارة أخرى؟

... و كتاب آخر
اِستوقفني كتاب آخر في معرض الكتاب عن تغير مفاهيم الإدارة في عصر الإنترنت. توقفت و قرأت فصلاً منه على عجل و ملخصه أن شبكة المعلومات لها خصائص معينة فهي عالمية و سريعة الاِنتشار و تستخدمها مستويات متنوعة من البشر لكل أنواع الخدمات. لا يملكها أحد و لا يحكمها أحد و استجابة الفرد للمعطيات أمامه على الشبكة فورية فلم تعد هناك فترات الاِنتظار التي كانت بين المرسل و المستقبل أيام البريد الاعتيادي. لذلك فإن على الإدارة أن تتغير و تكتسب نفس صفات الشبكة.
هب أن شركة لها فرع "أ" و فرع "ب" كل منهما يقع في مدينة مختلفة. و أن مهندساً من هذه الشركة له عميل في المدينة أ لكن العميل يعاني من مشكلة لم يتمكن طاقم العمل في المدينة "أ" من حلها و بالتالي اتصل بالمهندس و أخبره بالوضع الحالي. المفهوم القديم للإدارة يُلزم المهندس بمراجعة رئيسه الذي سيأمر بحل المشكلة بإمكانيات الفرع "أ".
الإدارة الحديثة تطلب من المهندس أن يتصل بموظفي الفرع "ب" لحل مشكلة العميل في أقرب فرصة. فإن وجد المهندس أنه يعرف موظفاً متعاوناً من الفرع الآخر فعليه أن يصل بينه وبين العميل لحل المشكلة حتى لو تجاوز رؤساءه ، الإدارة العليا لا يلزمها أن تعلم تفاصيل العمليات الداخلية الصغيرة لإعطاء المهندس حرية الحركة و التصرف.

قصيدة
أحببت الشعر فيما مضى و أثر في وجداني أوان الشباب. و الشاعر ذو أحاسيس مرهفة يعبر عنها بالكلمات في نظم مختلف عن باقي الكلام.
أسوأ ما تفعله بالشعر أن تلحقه بمذكرة تفسيرية أو أن تبحث عن مواطن الجمال فيه. اِسمعه أو إقرأه و دعه يتغلغل في نظام مشاعرك و أفكارك ليؤثر فيها. تلك قصيدة لشاعر عربي من العراق اِنتشر و اشتهر في الثمانينات هو أحمد مطر ، لألفاظ شعره دلالة أبعد من الكلمات. تلك إحدى قصائده.
ثورة الطين
وضعوني في إناء
ثم قالوا لي : تأقلم
و أنا لست بماء
أنا من طين السماء
و إذا ضاق إنائي بنموي
.. يتحطم!
***
خيروني
بين موت و بقاء
بين أن أرقص فوق الحبل
أو أن أرقص تحت الحبل
فاخترت البقاء
قلت: أُعدَمْ
فاخنقوا بالحبل صوت الببغاء
و أمدوني بصمت أبدي يتكلم!

تعددت الجولات ...

من هنا وهناك في تلك الحياة ..

اشتاق الي الحديث .. يضفي علي النفس دائما الجديد ..


ويسير الركب ..

......

دمتي علي عطائك هذا ...

في امان الله ،،

حديث شيق جميل ..
رآآقني كثيرا ..
بوركتِ استاذتي وزادكِ الله علماً ..

إتصالات
يتكون المخ من ملايين الخلايا العصبية و لكل خلية منها زوائد متفرعة تتشابك مع بعضها عبر تلك الزوائد. و تنتقل الإشارة العصبية من خلية لأخرى عبر تلك التشابكات العصبية . تنقل مواد كيميائية الإشارة العصبية من خلية لأخري. الخلل في النواقل الكيميائية أو التشابكات في منطقة ما من المخ يمنع انتقال الإشارة العصبية بين الخلايا و يعطل عمل هذا الجزء من الدماغ و العضو الذي تغذيه تلك الأعصاب.
تغذي الخلايا العصبية في قشرة المخ عضو محدد و تنظم عمل هذا العضو (عمق قشرة المخ نصف سنتيمتر) فمنطقة في قشرة المخ لتلقي الإشارات العصبية من العين و ترجمتها لصور و منطقة أخرى لتلقي الإشارات العصبية من الأذن و ترجمتها لأصوات و في قشرة المخ منطقة للغة و أخرى للأرقام. و الطريقة التي تتشابك بها الخلايا العصبية تحدد مهارات الأشخاص. فإذا كانت تشابكات الخلايا العصبية التي تغذي القدم اليسرى أكثر فاعلية و تعقيداً، يميل هذا الشخص لاِستخدام قدمه اليسرى.
كما يمكن تدريب أعضاء الجسم فتزيد التشابكات العصبية في المنطقة المؤثرة فيه من قشرة المخ. مخ الطفل الوليد لا يحوي التشابكات التي تمكنه من التصرف كالبالغين لذلك يُدرب بعض الغربيين أبناءهم على السباحة و الرياضة و تعلم الحروف و القراءة بعد عدة أشهر من مولدهم بحيث يجيد هؤلاء تلك المهارات قبل دخول أقرانهم المدرسة!
و قد احتفظ العلماء بمخ آينشتاين بعد موته في مادة تمنع التعفن و استخدموه في أبحاث تحاول حل لغز المخ البشري الفائق. و قد وجدوا حجم مخه كغيره من البشر، لكن التشابكات العصبية به تفوق البشر العاديين بدرجة ملحوظة.
الإشارات العصبية التي تمر بين الخلايا في مخ شخص واحد ليوم واحد كعدد مكالمات التليفون التي تُجرى عبر العالم في يوم. و الإشارة العصبية تمر بسرعة مماثلة لسرعة مكالمة تليفونية و لأن الإشارة العصبية تنتقل عبر مسافة قصيرة داخل الجسم فإنها تستغرق زمناً قصيرا جداً.
يستخدم كل انسان نواحي القوة في جسده و عقله. لاعب كرة قدم فائق لديه من التشابكات العصبية في مخه ما يجعله يقدّر سرعة الكرة التي يستقبلها و المسافة التي يرسلها إليها و الزاوية التي يضعها فيها و القوة التي يطلقها بها لتصل المرمى و يحقق الهدف. و قس على ذلك كل مهنة.
و قد أخبر رسول الله (صلى الله عليه و سلم) الناس أنهم لا يدخلون الجنة بعملهم بل يدخلونها برحمة الله، فسألوه: هل نتكل على ذلك و ندع العمل؟ فأجابهم:"إعملوا فكلٌ ميسرٌ لما خلق له."
كل إنسان له مكان في السيناريو العام و له من القدرة ما ييسر له أداء دوره.
*************

السلام عليكم
محمد ، نقاء ، سرني مروركما و راقتني كلماتكما.
في حفظ الله و توفيقه.

فطرة الله
يصور علماء الأعصاب المخ بأجهزة الرنين المغناطيسي. تظهر الصور المخ بألوان مختلفة بحسب نشاط المخ و بذلك أمكنهم رسم خريطة للمخ يحددون فيها أي أجزائه تلزم لإدراك الصور و أيها يعمل لتفسير الأصوات و أيها ضروري لاِسترجاع المعلومات ...الخ.
و قد اكتشف باحثون أمريكيون وجود منطقة في المخ لا تتوهج بالنشاط إلا إذا كان المرء يصلي. حالما يفكر أحدهم في الخالق و يبدأ بشكره على أي نحو، تظهر إشارات عصبية في هذه المنطقة من المخ. و عندها تتغير الإشارات العصبية في أجزاء أخرى من المخ.
هذا الكشف يأتي من أطباء غير متحيزين لم يرثوا الإيمان من أهليهم و لم يحضهم مجتمعهم على الإيمان. و قد عنونوا بحثهم " المخ مفطور على الإيمان"
" The brain is wired to believe"
تعيد الصلاة ترتيب الأمور في عقلي فأفهمها على نحو مختلف ، تتبدل أحكامي على الأشياء فتتغير معها تصرفاتي!
****************************

اكملي يا بحر المعرفة

جزاكم الله خيرا. ربي زدنا علما.

بدأت أكتب
كان درسي يومئذ عن الصوت ، تغيب عني تفاصيله الآن ، الهدوء ينتشر في أرجاء الفصل لينصت من يرغب ، أراقب تلاميذي أثناء الدرس لأقدم تقارير عن آدائهم للمدرسة و آبائهم لاحقاً .
لمحته ، يجلس في آخر الفصل، مفكر صغير في الثانية عشر من عمره ، بين الطفولة و الشباب ، به من النضج ما يجعله يفهم ما يقال له ، لكن حب الطفل للعب هو ما يجعله محبوباً بين أقرانه ، ملامح طفل و صوت لم تلونه خشونة الرجال بعد ، كرامة و حدة أعصاب تنبىء عن بذور رجولة تنبت، تزهر عما قريب .
و قد احتفت المدرسات بهذا الفتى ، أذِّن له بالدخول و الخروج من الفصل دون إذن ، أمر محرم على غيره لسوء فعالهم ، يلخص ما يسمع في كراسته بخط أنيق ، كفاءته العقلية في استيعاب الكتب جعلت له الصدارة بين أقرانه و عند مدرساته ، يمزح مع طالب فلا يطيل ، لا ألفت انتباهه، الاِنتباه هو ، استعنا به على سياسة الفصل ، نصلح الأمور ليصلح حاله.
اليوم لا ألمح استماعه لما أقول ، تشغله ورقة ، يقرأ بتمعن ، ترى ماذا تحوي؟ تشغل تلك الورقة انتباهي ، كيف يجرؤ أن لا يسمعني ؟!
أستمر كأنني لا ألحظ شيئاً ، حين أجاوره آخذها من على مكتبه بهدوء، تأخذه المفاجأة ، يتركها لي.
يعلن الجرس انتهاء الحصة و حضور الفسحة ، أمر يستعجله الطلاب ، يكاد يدهس بعضهم بعضاً هرباً إليها ، خطفاً للملعب و الكرة ، فاللعب بلا نظام لذلك يرتبه الأولاد بالخطف حيثما اتفق ، أما هو فلازال في الفصل يعتذر لي ، و أنا لا أقبل اعتذاره.
يطالبني بمخطوطته ، لا .. حتى أعرف ما فيها ، أبدأ القراءة ، فيحاول خطفها من يدي ، أخبأها خلف ظهري و أصر : لن أعيدها .
يعلن العصيان من فوق المكتب ، يقفز منه إلى غيره ،
_ يمسك العناد زمام أمره : لن أنزل إلى الملعب حتى آخذها .
مطلوب مني إغلاق الفصل الفارغ أثناء الفسحة لكثرة السرقات و التخريب و تمرد الطلاب المستمر ، و ها هو ألينهم عريكة يفيض به الكيل ، يتمادى إذ أكتم ابتسامة لاحت مني .
_ لا لن أفعل ، هيا يا صديق فقد حان موعد نزولك ، لدي أشغال أخرى ، يطيل المكوث ، هيا يا صديق
_ لا تغضبي .
_ لا أقدر.
يقفز جواري ، أقارنه بطول قامتي ، أجل تقريباً متساويان ، أنا لست طويلة و هو ليس بالقصير ،
_ الورقة مقالة للكاتب .
ينطلق في اللعب مع زملائه ، عسى أن يصلح اللعب ما أفسده الجلوس لمكتب وقتاً طويلاً ، بينما أذهب إلى المكتبة بجوار حجرة المدرسين ، أرتكب جريمة القراءة عوضاً عن الخوض في أخبار الممثلات و المطربين مع الزميلات و الزملاء ، ما لا أبالي به . لا انسجام بيني و بين من حولي . يودون لو أتركهم و شأنهم فأنا متزمته و غير اجتماعية من وجهة نظرهم !
و الكاتب طالب في فصلي يعبر عن ذاته على الورق ، كلامه بسيط كهيئته ، وجهه ينضح طفولة بالغة و براءة. مفاد كلامه الكثير التالي:
( لكل رأيه الذي لا ينبغي أن يفرضه على من حوله ، حتى لا يخسر الأصدقاء بعضهم . )
أجل بطبيعته وديع يكره الخلاف الذي كثر بين الأولاد حد الضرب المؤذي و الإهانات التي لا تتوقف ، تخنق المكان و تخطف روح الوئام فيستحيل مراراً لا يتوقف . أخبر الورقة أفكاره البريئة ، شكى لها عجزه عن مساعدة أقرانه .
الأولاد يكبرون ... يترددون بين البراءة و التلوث ، و المدرسة لا تراعي حاجات الصبيان ، الفصل مختلط ، بنين و بنات ، بعضهم نضج فأدرك و آخرون لم يزُل الستر عن عقولهم و هؤلاء أنكروا ، و ختم قوله لزملائه على الورق : (برجاء توقفوا عن المواء في الفصل ، أنا لست بائع كباب.)
كتبت رأيي بين السطور بقلم أحمر و الخروج على النص في مهنتي ممنوع منعا باتا. لكن كسر القوالب هو جوهر فكري . أمر كلفني وظيفتي و مكافأة الإمتحان مراراً .
أما هذه المدرسة فقد قررت أن أغير فيها طريقتي ، أراوغ نفسي و غيري و أنوّع ردودي و أفكاري ، لكنني كلما رتبت أمراً بشكل مغاير أجده يعود حيث كان!
لا حيلة تدرأ الخلاف سوى ترك المكان حفاظاً على السلام الإجتماعي به !
طويت الورقة ثم أعدتها للمفكر ، قرأها فأعجبته ،
_ قال : أكتبي .
_ قلت سلْ تُـجبْ .
يناولني سؤالاً فأناوله إجابة مكتوبة من بنات أفكاري ، فيقرأه في أقرب فرصة ، ثم يصوره و يعيد لي أصله طالباً المزيد .
ناولته اختياراتي من الكتب و المجلات ، دؤوب لا يمل القراءة و الدرس و اللعب .
كنت قد وعدته أن أبقى في المدرسة حتى ينهي المرحلة الإعدادية ، لكن المرض اشتد بي حتى كدت أختنق . لابد من ترك العمل حالياً ، أمر ضايقه لكنه أهداني كتاب في آخر يوم لي في المدرسة ، هدية وداع مناسبة لكلانا ، لا صبراً لا فراق بعد فهي علاقة فكر لا لزوم فيها للحضور والإنصراف .
أخرجت له نسخة مصغرة من الجريدة ، بها اختياراتي من أخبار العالم من علم إلى سياسة و مقابلات مع من نجح من البشر أو خاب ، كنت أرسلها له بالبريد الإلكتروني.
ربطت بعض مبادىء الكيمياء البسيطة التي تعلمها في المدرسة بأفق الخلية الحية و أريته كيف تتحول الجزيئات كيانات حية ذات فاعلية ، غاية في الدقة ، آية في الجمال ، رونق وانضباط و تنافس و حيوية بلا مثيل ، صفات الخالق تتبدى في أصغر خلقه . تلك منهن .. بنات أفكاري ، نزلت بها من أفق الجامعة لعقل فتى شاب ، أعجبته تلك من بين ما كتبت ، قال زيديني منها ، فعلت زمناً ما . نشرتها و قرأها المئات و لاقت استحسان العشرات .
كتب ذات رسالة : أتذكرين الكاتب ؟ صار يخرب مع من يخربون ، فصلوه من المدرسة!
(استمرت مراسلاتنا نحو عام و نصف ثم شدته الإعدادية بعيداً ، أو ربما لم يعد الأمر مناسباً أو شيء ما) .
*****************************

قدر
لم أذهب للمسرح سوى مرة مع مجموعة للنشاط الخيري أخذوا بعض الأطفال لمسرحية عرائس في مسرح جامعة القاهرة.
حين وصلنا في الموعد المحدد قيل لنا أن المسرح مشغول بآخرين و سيبقى على هذا النحو خلال الساعة القادمة. فأخذت بعض البنات للوضوء و صلاتي المغرب و العشاء.
في المسرح ارتفع dj يصدح بأغاني ، ينتهي أحدها لترتفع أخرى في فحيح يملأ النفس صداعاً دفعني خارج المسرح حيث دخان السجائر لكثرته ينفر أكثر من الصوت داخله.
تجاوزنا الوقت المقرر الرجوع فيه و المسرحية لم تبدأ بعد. استجمعت قدرًا من الجرأة و أخبرت أحد المشرفات بأنني عائدة للبيت. و قد كان ، إذ وجدت الحافلة أمام الجامعة و بها عدد قليل من الركاب. اِنطلق السائق في هدوء على طريق مُذلل غير مزدحم. مسبحتي بين أصابعي أُكمل ورد التسابيح الذي اعتدته ، يتناهى إلي صوت السائق الهادئ في حديث متقطع مع الراكب الذي يجلس في الأمام.

سنه واكثر وانا عضوه في هذا المنتدي دلتني عليه صديقه وكنت اغيب عنه اسابيع واعود اتابع لكني واظبت عليه من فتره طويله اصبح مغارتي التي اهرب اليها من الدنيا وما فيها واعضائه اصدقاء لم واعتقد لن اراهم لكني اشعر بهم ويشعرون بي
الا انت عزيزتي
استوقفتني كتاباتك بشده
دائما انا في ابداعات الاعضاء اهيم واتوه وتعجبت دائما اقراء العنوان غدير ... ولا اكمل الي ان هداني الله في يوم من اسبوع ماض كنت في ضائقه نفسيه شديده واردت التجديد فدخلت الي صفحاتك العطره
ومع انتهاء المقال الاول ثم الثاني ثم الثالث اكتشفت انني وقعت اسيره هذا القلم اتوه بين جنبات السطور واحيا بعيدا عن الهموم
لازلت في الصفحه السابعه لكن اثرت ان ادون اعجابي كاني كنت اتابع مقال بمقال
رعك الله من كل شر

سنه واكثر وانا عضوه في هذا المنتدي دلتني عليه صديقه وكنت اغيب عنه اسابيع واعود اتابع لكني واظبت عليه من فتره طويله اصبح مغارتي التي اهرب اليها من الدنيا وما فيها واعضائه اصدقاء لم واعتقد لن اراهم لكني اشعر بهم ويشعرون بي
الا انت عزيزتي
استوقفتني كتاباتك بشده
دائما انا في ابداعات الاعضاء اهيم واتوه وتعجبت دائما اقراء العنوان غدير ... ولا اكمل الي ان هداني الله في يوم من اسبوع ماض كنت في ضائقه نفسيه شديده واردت التجديد فدخلت الي صفحاتك العطره
ومع انتهاء المقال الاول ثم الثاني ثم الثالث اكتشفت انني وقعت اسيره هذا القلم اتوه بين جنبات السطور واحيا بعيدا عن الهموم
لازلت في الصفحه السابعه لكن اثرت ان ادون اعجابي كاني كنت اتابع مقال بمقال
رعك الله من كل شر

كثيرًا ما نطيل البحث عما هو عند أطراف أصابعنا ، أهلًا بك في عالم المفكرة ، يصبغ الفكر أمور الحياة اليومية فتبرز للوجود بلون جديد.

عن المرأة و الحب
المرأة في المجتمع أم و أخت و زوجة و عاملة و صاحبة عمل و مال و سلطة ، ما يجعل للإنسانة عمق و تأثير. فلِم تتنازل إمرأة عن ذلك و تكتفي ببكاء الحبيب ، تتعامى به عن عالم فسيح يموج بالحياة؟
لو وضعت المرأة الحب في منظوره السليم لرأته بعض كيانها لا غير.
فلديها العقل و الحكمة و التحمل و عملها و أبناؤها ، أتراها تبيع ذلك كله لقاء فورة عارمة من المشاعر؟!
*********************************

ما اروع ماتخطه أناملك استاذتي ..
كلمات وفكر أخاذ يأسر الالباب ..
زادك الله من فضله ..

جزاكِ الله خيرًا نقاء ، بارك الله المودة فيه.

(فأمَّا الزبدُ فيذهبُ جفاءً و أمَّا ما ينفعُ الناسَ فيمكُثُ في الأرْض ِ) من الآية 17 من سورة الرعد
زبد الأقوال و الأفعال و الأموال.

إنا لله و إنا إليه راجعون
في أول شبابه ، راعه الخلط الذي رآه حوله ، كيف اختلط الحلال بالحرام و غلفت الشبهات سائر وسائل كسب الرزق. استوقفه الفكر كثيرًا يبحث عن مسار خاص به.
سلك طرقًا مختلفة ، فقد فيها الكثير مما ألزمه به الدين لأنها تعارضت مع ملامح الحياة التي رسمتها العلمانية .
ضاعت منه صلاة الجماعة في بعض منحينات الصداقة ، بعدها بقليل فقد بوصلة الصلاة و لم يعد يحدد الإتجاه بأي دقة. و حين منحته الحياة فرصة كسب ، استخدم نباهته في خدمة مصالح نفسه و جنى كسبًا عريضًا.
جميع من حوله كانوا يثنون عليه كلما رأوه ، ثيابه ، شخصيته ، أخبروه طويلًا عن حسن إدارته للعمل. كان الثناء يزيده رضا عن مساره . لم يخبره أحد أنه انحرف عن سواء الصراط ، ربما لأنه أبعد عن طريقه كل من لم يرتضِ طريقته. ثم آلت حياته إلى نظام راتب بمرور الزمن، لا يقف في طريقه أحد.
كالمعتاد، أحضر عامل البوفيه فنجان الشاي في الثامنة صباحًا و وضعه على مكتبه ثم انصرف على عجل. تصاعد البخار من الشاي ثم سكنت البرودة الفنجان ، لا لم يأذن قدر الله أن يشرب ما في الفنجان و لا أذِنَ للهواء أن يمر عبر رئتيه و يمنحه الحياة مجددًا. حين مر العامل بمكتبه في التاسعة، أدرك العامل أن الشاي ليس الشيء الوحيد الذي برد في هذه الحجرة. فقد نزع ملك الموت الحياة من المدير و هو جالس إلى مكتبه يدبر أمور عمله في غفلة من أمره.

استوقفني تعبير (عباءة الإسلام) وصفًا لعلاقة الإسلام بالبشر. ليس الإسلام عباءة يخلعها صاحبها وقتما يشاء ، هو أشبه بالجلد ، أحد مقومات حياة صاحبه ، حي يسري فيه الدم و ينمو بنمو صاحبه و يتغير بتغير إحتياجاته.
مزيد تفكير ، تتضح صورة الإسلام في ذهني ، مقام الإسلام من النفس مقام الروح في جسد الآدمي. به يحيا و بدونه يموت.
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ) من الآية 24 من سورة الأنفال

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
قطع المحاضر كلامه حين تدفقت كلمات الآذان عبر الهواء ثم استأنف حديثه حين أعلن المؤذن أن لا إله إلا الله.
أردت أن أنسحب من المجلس فأنا لا أحب تأجيل الصلاة و لو لدقائق. لكن المحاضر وعد أنه سينتهي على الفور كي يقوم الناس للصلاة ، تمادى الحديث ثم تمادت الأسئلة في سرقة الوقت من صلاة الجماعة ، ثم مضى أكثر من نصف وقت الظهر .. ثم اكتفيت .
حين انتهى الوقت المخصص للمحاضرة و انفض المجلس، أسرعتُ إلى الصلاة فصبت في نفسي السكينة ، الحمد لله أنني أدركتها في الوقت المناسب .. فقط تلك العوالم التي كانت تمنحني أسرارها إذ أصليها لأول الوقت ، غابت عن وعيي... يتأخر نجاحي عدة قرون!

أذن المؤذن للظهر و المجتمعون لا ينفضون ، يذكرون الدنيا ثم يؤكدون ما ذكروه و يتعاهدون عليه مجددًا.
ساعة ثم أخرى و هم فيما هم فيه ، لا يعزمون عقدة الصلاة و لا عقدة دنياهم بعد.

**************

يزاداد إعجابى يوما بعد الأخر بهذا الموضوع

لديك جواهر عدة..على سبيل المثال لا الحصر
1.تمكنك من اللغة العربية فى عصرنا هذا
2.موهبتك الادبية والفنية فى التعبير عن خواطرك
3.حسك الدينى الذى أغبطك عليه

http://www.samygames.com/forumim/shokr/4/fgsgsdg.gif

دروس ، هاني و كل قارىء مر بكلماتي فاستوقفته يتسائل ، يفكر ، يوافق أو يعترض ثم أذن له رب العباد أن يسجل ردًا أو لم يسعفه الوقت بتسجيل شيء يدل عليه ، أسأل الله العلي العظيم أن يرزقنا نعمة التفكير و أن يهدينا في خطواتنا و تدبير أمورنا و هو ولي التوفيق.

حين اكتشف البشر المادة التي تمنح الفاكهة نكهتها المميزة ثم صنعوا مثلها في معمل بمعزل عن الفاكهة، ثم صنعوا ما له قوام الطعام و لقنوه المادة الصناعية التي لها نكهة الفاكهة .
ثم دعوا لمنتجهم بأن جعلوا إمرأة ذات حيوية تبتسم و هي تأكل هذا المنتج ، توحي للناس أن ما تأكله طعام ..
فإن آليات الجسم الطبيعية لم تتحول عن هضم الفاكهة الطبيعية إلى الحلوى الصناعية ذات النكهة الكيميائية.
كل ما حدث لخلايا الجسم أنها شذت عن طبيعتها و آلت إلى سرطان أتلف ما بقي من صالح الخلايا!

حين اكتشف البشر المادة التي تمنح الفاكهة نكهتها المميزة ثم صنعوا مثلها في معمل بمعزل عن الفاكهة، ثم صنعوا ما له قوام الطعام و لقنوه المادة الصناعية التي لها نكهة الفاكهة .
ثم دعوا لمنتجهم بأن جعلوا إمرأة ذات حيوية تبتسم و هي تأكل هذا المنتج ، توحي للناس أن ما تأكله طعام ..
فإن آليات الجسم الطبيعية لم تتحول عن هضم الفاكهة الطبيعية إلى الحلوى الصناعية ذات النكهة الكيميائية.
كل ما حدث لخلايا الجسم أنها شذت عن طبيعتها و آلت إلى سرطان أتلف ما بقي من صالح الخلايا!



لو أن أحدهم أبلى عمره في عمل لا يوافق القوانين الطبيعية للحياة ، أيكون قد أفلح ؟
**************

ألقي عليها النظرة الأخيرة بينما تتبدد : العالمانية على فراش الموت
في ظلام القرون الوسطى عاش البشر في أوروبا عبيدا يتداوون بما يماثل السحر و الشعوذة. احتكرت الكنيسة الأوروبية الدين و فرضت المكوس باسمه على الشعوب. مع المال يأتي النفوذ و السلطة. فللكنيسة سلطة مماثلة لسلطة الحكام.
و قد استمد الحكام سلطتهم من مبدأ "التفويض الإلهي" الذي يزعم أن الإله نصب هذا الآدمي ملكًا فلا يجوز لأحد أن يتمرد عليه مهما فعل. يحضر السلطان المطلق الظلم و تغيب العدالة.
أما العلم فما هو بعلم ، زمن ظن أهله أن الأرض مركز الكون و أن الشمس تدور حول الأرض و لما أثبت كوبرنيكس أن الأرض تدور حول الشمس رفض قوله. أحيا جاليليو في إيطاليا بعد زمن مقولة كوبرنيكس تلك فحوكم و وجد مذنبًا و حبس في بيته.
نقل مؤرخ حادثة أيام الغزو الصليبي لفلسطين على عهد صلاح الدين، عالج طبيب صليبي إمرأة أصابتها الحمى بصب الماء المغلي عليها للتخلص من الروح الشريرة التي تلبستها فماتت و عالج رجلًا تورمت ساقه لتلوث جرحه بقطع ساقه فازداد التلوث و مات الرجل.
كي ينطلق الأوربيون من عقال التخلف ، ثاروا على رجال الحكم و الدين في آن واحد و فصلوا الدين عن الدولة، مبدأ يقال له عالمانية (Secularism) ، أصحابه ماديون يؤمنون بما هو مادي ملموس فقط.
يخلو تاريخ المسلمين مما أّرق الأوربيون. مر رسول الله في المدينة على رجال يؤبرون النخل (أي ينقلون حبوب اللقاح بأنفسهم من الشجرة المذكرة للشجرة المؤنثة فبعض النخل له أعضاء التأنيث فقط و بعضه الآخر به أعضاء التذكير فقط.) فقال رسول الله:"لو لم يفعلوا لصلح لهم." فامتنع الناس عن تلقيح النخل في هذا العام فلم ينتج النخل إلا شيصًا (بلح مر لا يؤكل.) فلما رآه الرسول على هذا النحو سأل:"ما باله؟"
فقالوا :"أنت قلت كذا و كذا." فقال الرسول:"أنتم أعلم بأمر دنياكم."
و في صحيح مسلم القصة ذاتها بتلك الإضافة:
قال الرسول:"إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه. فإنني إنما ظننت ظنًا فلا تأخذوني بالظن. و لكن إذا حدثتكم عن الله شيئاً فخذوا به."
دنيا واسعة يكتشفها ابن آدم ببصره و سمعه و حقائق ثابته مبثوثة في الكون ينتفع بها من أعمل عقله.
في خمسينات القرن الماضي انطلقت أمة العرب من نير الإحتلال الأوروبي لتقع في أحضان أبنائها من العلمانين يسيرون دفة الأمة بعيدا عن شرع ربهم ، حينها كانت مآثر الدين من صلاة و حجاب توسم بالتخلف و الرجعية.
وقتها قال طه حسين : لنلحق بالأوروبيين علينا أن نتبع طريقتهم بحلوها و مرها. لكن الذين ملأوا كراسي الحكم لم يملأوا أنشطة الحياة التي بدأت تخلو من الحياة، فاجتمعوا و انفضوا و أثاروا القضايا ثم أخمدوها.
إدارة المصانع و بناء دولة تحتاج للإخلاص و التضحية! كيف يعمل الإنسان بجد دون رقيب؟ لا أعرف ، لم أرَ من يخلص دون قضية ما.
بذرة الإخلاص الإيمان بالله الرقيب الحسيب. يرويها الإيمان بأنه يكافىء المحسن على تضحيته.
زلزت هزيمة 67 العالمانية و أسقطت قيمها و اكتشف العرب الهوة بين القول و الفعل. أعاد الناس حساباتهم و التفتوا لربهم و دينهم مما أعاد مظاهر الدين لحياة المسلمين و لكن مع خلط بمظاهر العالمانية التي يفرضها تدخل أجنبي دائم في شئون المنطقة.
فهي منطقة تعوم على آبار بترول و غاز طبيعي قريبة من السطح، استخراجها رخيص بقرب سوق أوروبية نهمة تفتقد منابع الطاقة ولا تشبع منها أبدًا. لقمة سائغة مغرية لكل طامع أجنبي. كل حرب في المنطقة تستعر بيد أجنبي يتدخل ليؤمن منابع البترول و يحرزها دون ثمن ، يغريهم بذلك طاعون الفقر المدقع و الضعف المتفشي في بلاد المسلمين.

فيروز
انساب شعاع نور بين أعيننا فلمستْ شغافَ قلبي ، تجاوزتُ الأربعين أما هي فلم تكمل يومًا من عمرها الصغير.
صفحتها بيضاء و صفحتي تعيث بها فوضى عارمة.

عن الإنترنت و البشر
هل حفرت تكنولوجيا النت و الحاسب هوة سحيقة بين الآباء و الأبناء؟ أم أنها زادتها عمقًا فظهرت بوضوح؟
و حين لا يفقه الآباء في تلك النت الكثير ، كيف لهم أن يفرضوا على أبنائهم الرقابة؟
أ هو تقصير الآباء في تعلم الجديد حتى يمكنهم رعاية أبنائهم وفق منظور زمني معاصر أم أن الأبناء انفصلوا عبر النت من حياتهم و هربوا من سلطة الآباء و لمَ ذلك؟
أما تعارف الشباب و الفتيات عبر النت فهو وسيلة تعارف كأي وسيلة، فالمعتاد أن ترشّح قريبة رجلًا (لعلها لا تعرفه إلا لمامًا) و تحضره لمقابلة الفتاة و هو بالنسبة لها مجهول الهوية كشاب الإنترنت و عليها أن تكتشف أغواره و هي و حظها فالزواج في الحالتين مثل البطيخة بدون أن يقتطع البائع قطعة ليريك ما في قلبها.
و هناك من يقول أن الحوار بين الشباب إناثًا و ذكورًا عبر النت حرام. أفإذا التزم كلاهما بآداب الإسلام في الحوار يكون ذلك حرامًا أيضًا؟ و المرأة و الرجل يتحدثان مباشرة للبيع و الشراء و التعلم و القضاء و المداواة و غيرها، أفإن أمرت إمرأة بمعروف أو نهت عن منكر أو أضافت فكرة أو علم انتفع به أحد من وراء حجاب (حجاب النت فكلنا مجهولون) أقول أفإن فعلت إمرأة ذلك تكون مُلامة؟
و هل يغلق الباب أمام الجميع بسبب من يخطئون؟ فهناك كثيرات يتواجدن على النت لمامًا لمنافع عامة دون محاولة التعرف على أشخاص حقيقيين على الأرض.
***********************

عن الثقافة
القراءة رافد للثقافة و المغامرة و الترحال روافد أخرى ، و الثياب و الطعام إذ تتعلق بالعادات و الدين روافد ثقافية.
ألا تثير الفتاة المحجبة غضب الكثيرين ؟ صراع بين ثقافة العالمانية و الثقافة الإسلامية. و ارتداء الشباب أعلامًا وشارات غربية نتاج غسيل مخ يجري لهم باستمرار عند مطالعة الأفلام الأجنبية.
إليكم فكرة مفيدة من ثقافتنا: يقول ابن القيم في كتابه الفوائد:
إذا حمّلت على القلب هموم الدنيا و أثقالها و تهاونت بأوراده التي هي قُوته و حياته كنت كالمسافر الذي حمّل دابته فوق ما تطيق.
نرفع أيدينا للمولى استغاثة بعظمته كلما اعترتنا جائحة لا ندري ما نفعل حيالها، أمر مفقود من الثقافة الغربية المشبعة بالإلحاد حيث استغنى البشر بقوتهم فلم تغنِ عنهم من الله شيئًا.

لا شيء بقوة الصلاة ، تتلاشى عبرها العقبات ، تمتد جسور التواصل بيني و بين الأكوان.

ماشاء الله.. كل مره اقرأ فيها العنوان اتسأل ما هذا العنوان ياتري؟

والان عرفت ...

حقيقي انتي كاتبه رائعة ... ولا عجب في ان الموضوع مثبت ^_^

بارك الله فيك

جزاكما الله خيرًا و وفقكما لما يحب و يرضى.

و في المال حق غير الزكاة
حين طالبته الزكاة بإخراجها ، تعلل بأن الأسهم في البورصة لم تؤتِ ثمارها بعد. و حين تأخرت الزكاة عدة أشهر ، تأخرت سنين تباطىء فيها ماله عن النمو و تباطأت معها ضربات قلبه و سكنت السموم دمه ، كل ذلك لم يقنعه بأداء الزكاة مكتملة .
ثم لم يأذن الله لطبيب أن يداويه، و حين واروه التراب، توارت ثروته بين أزمات الإقتصاد المعتل و الأبناء الضعفاء!
************************

(4) لو تنسقان سوياً يصفق لهما الجميع !
نتجاذب أطراف الحديث في المدرسة ، فقد أثقل حملها و مولودها يرى النور عمـّا قريب. أتراها تستمر في عملها ؟ ينمو بداخلها رويداً و يصاحبها في كل خطو، أتصحبه و قد خرج لعالم جديد مليء بفرص الهلاك لطفل وليد؟
نتقارب أموراً كثيرة و أتقدمهن قليلاً و أعلو عليهن بعض درجة لا تتيح لي أن أبدي رأيي في العمل وحدي . لكننا إذ نجلس سوياً لا نتمايز ، هكذا أمر النساء (كما تتوسطهن من تؤم الصلاة).
تتداعى خواطرنا حولها نرسم ما يصير رؤية عقل : ألن يكون النزول به مبكراً؟ ألا يحسن بك أن تبقي قليلاً في البيت ريثما يشتد عوده ؟
تبدد حيرتنا بوضوحها بعض شمائلها : الشتاء برده يتلاشى و عملي يرافقه اليسر . (يسر بعضه تدبيري، عملي يمتزج بالشخصي حد السواء ) .
_ و إذ يطلب زوجها منها الراحة في البيت ، على الأقل بقية العام ، تخبره أن الرحرحة في البيت أكثر ضرراً من العمل . تتساءل : فيم البقاء في مكان هجره البشر لكل زعم ، أيكون ترقب من لا يعود قبل منتصف الليل أم لأولاد تسبقهم عودة للمنزل بوقت تجهز فيه احتياجاتهم؟
أشير إلى أن الأيام ستبرز القرار السليم ، ترسم حوله هالة منيرة تقول دونكم فخذوه و اعملوا به.
كلنا نعينها على مسؤليتها فكلنا نساء نحس الشوق لرضيع ، نحمله ساعات لا يشقينا بكاءه و همه و وجله و فزعه و قلقه من عالم لا يعرف منه سوى حضن أم رؤوم.
أيتكلم الرجال حين يتكلمون عن النساء أمثالنا (هذا ما أعرفه فقط) أم يخيل لهم نساء كجودي فوستر و نادية الجندي؟ لغة الحسناوات المغايرة مؤكد تقلب كل الموازيين!

ماشاء الله

انتي كاتبة رائعة حقا!

جزاكِ الله خيرًا و سدد خطاكِ.

مالي مالي
كان يخرج بعض زكاة ماله بحسب ما اتفق. لم يؤدِ زكاة ماله العريض كاملة، و حين تهاوت أسهمه في البورصة و أصيبت تجارته بعطب . أثار ذلك قلقه و قلب الحلول حتى استقر على الإستدانة من الآخرين ليسدد ديونه السابقة.
لم ترتفع أسهمه مرة أخرى و لم تسدد الديون الجديدة تلك القديمة ، لكن ذلك لم يقنعه أن يجتث المشكلة من أصلها بآداء الزكاة و اكتفى بإجراءت سطحية.
لازال ينتظر أن يعيد ماله الضائع ، لكنني لن أنتظر معه ما لا يكون.

نظام اللا نظام
يرتج الباص كلما اعتلى مطب أو كان الطريق وعرًا أثناء توجهنا لاجتماع الإدارة التعليمية.
يعترينا الحديث عن الثورة و يمتد تجاه نظام التعليم فتخبرني رأيها بصراحة:أن الناس يهدمون أي نظام موجود .
يخبط رأيها عقلي فاستخرج فكرة منه دفاعًا عن الحق لا غير. أخبرها أن أقل نظرة لعمق ما يسمى بنظام الأمور تطلعنا على رقع كثيرة تبرز عيوبه، ما كشفته لنا الثورة بوضوح.

لما زرعت يدي الذنب
خبط الذنب النفس بحزن
تلاشت نبضات الأعصاب
لم تعد تنقل أوامر الحياة
بين جنبات النفس
فعلي صار سخيفًا
تسخر منه الحياة
**********
أؤمن أن الذنب لعقلي سجن
و أن الإستغفار يزيل الوهن
يا رب المغفرة و الرضوان
اكسر سجنًا بنيته بتكرار الذنب
ينتشر الخير عبر الأعصاب
النفس شفاء و الفعل الخير
الأرض بناء و الزرع نماء
**********

عن أبو هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر ، فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا: هلموا إلى حاجتكم .
قال : فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا ،
قال : فيسألهم ربهم ، وهو أعلم منهم ، ما يقول عبادي ؟
قال : تقول : يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك ،
قال : فيقول : هل رأوني ؟
قال : فيقولون : لا والله ما رأوك ،
قال : فيقول : وكيف لو رأوني ؟
قال : يقولون : لو رأوك كانوا أشد لك عبادة ، وأشد لك تمجيدا وأكثر لك تسبيحا ،
قال : يقول : فما يسألونني ؟
قال : يسألونك الجنة ،
قال : يقول : وهل رأوها ؟
قال : يقولون : لا والله يا رب ما رأوها ،
قال : يقول : فكيف لو أنهم رأوها ؟
قال : يقولون : لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا ، وأشد لها طلبا ، وأعظم فيها رغبة،
قال : فمم يتعوذون ؟ قال : يقولون : من النار ،
قال : يقول : وهل رأوها ؟
قال : يقولون : لا والله يا رب ما رأوها ،
قال : يقول : فكيف لو رأوها ؟
قال : يقولون : لو رأوها كانوا أشد منها فرارا ، وأشد لها مخافة ،
قال : فيقول : فأشهدكم أني قد غفرت لهم .
قال : يقول ملك من الملائكة : فيهم فلان ليس منهم ، إنما جاء لحاجة . قال : هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم.)
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخارى
6408
*********
وجدته في صندوق بريدي و وجدته خير من كلامي ، قلت أشاركم فيه.

و عين غضّت عن محارم الله
ينحو الوقت تجاه نهاية يوم العمل ، يبعثر الحديث ما بقي من الوقت ، يستذكرن فيه الأفلام التي يطالعنها في البيت
على سبيل التسلية.
يتحدثن عن مشاهد تشتد فيها البذاءة و الجرأة على محارم الله
يروعني الكلام فأخبرهن أنني لا أطيق النظر إلى ذلك ، لا أطالع أي من تلك الأفلام القديمة و الحديثة على أي لون كانت أو منهج.
يتعجبن من موقفي و يتساءلن كيف تكون الحياة بدون تلك المتع ، مؤكد ينتشر الملل و يركد الوقت.
يقطع الجرس نبضات الحديث و يرسلنا لمنازلنا.
في البيت يعتريني التفكير في مطالعة الأفلام ، فيؤكد عقلي موقفه: مرفوض تمامًا ، بتاتًا.
لكن هل الأمر اختيار؟
في بريدي أجد الحديث الشريف: عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ دَمَعَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللهِ، حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللهِ". أخرجه الحاكم (2/92 ، رقم 2432) وقال : صحيح الإسناد .

غض البصر حفاظ على العين من نار جهنم ،لأن من يطع الرسول صلى الله عليه و سلم فقد أطاع الله.
لكن كلماتهن عن الملل و الوقت الذي يمر ممطوطًا بقى يتردد في النفس ، كلمات عالقة لا تزول.
أجد له حلَا في رحاب الشبكة العنكبوتية ، أفلام وثائقية عديدة وثق بها الأجنبي الحياة البرية في أصقاع العالم، ما كلفه عشرات الملايين و خصص له كاميرات جديدة تلتقط صور متميزة لكوكبنا و للحيوانات البرية بعيدًا عن أعين البشر. تملأ تلك الأفلام نفسي صفاء ، أسبح بحمد خالق هذا الجمال . أدرك أنه حق و أن الباطل لا يغني من الحق شيئًا و أن الإلتزام بأمره فيه خيري الدنيا و الآخرة.

لو نظرنا جميعًا لأبعد لوجدنا الطاقة التي تهدم نظام فاسد كان عقبة كؤود أمام الإصلاح طويلًا أقل كثيرًا من تلك التي تلزم لبناء دولة معاصرة في طياتها العز و الرخاء للجميع.

عن التغيير
سألتُ نفسي لماذا لا تنهض هذه الأمة و يصلح حالها رغم تعطش الجميع للتغيير ؟
- لا لغة لهم ، جسور التفاهم بينهم متهدمة ، و ما بقي منها يهوي أثناء محاولة أحدهم العبور تجاه الآخر .
لم يلتفت أحد لذلك أو حاول تغييره بعد ، لا أظن شيئًا يتغير حاليًا.
***********
وحدها قوة الفعل تبني التغيير ، لا شيء آخر.
************
تود لو ترتقي في سلم الإيمان درجة ، تفكر في خلق الله.
************
التحفوا باسم حزب (...............) و آووا إليه فلم يغنِ عنهم من الله شيئًا
************
التراث يلقى في خلفية التفكير ، لو وضع في مقدمته لن يواكب أحداث اليوم المتغيرة.
************

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

جزاكم الله خيرًأ.

صديقتي وحشتيني
نعم اود ان ارتقي في سلم الايمان ليست درجه بل درجات فلا تنسيني في دعائك بظهر الغيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة i promise you http://www.thanwya.com/vb/life/buttons/viewpost.gif (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=1465702#post1465702)
الاخت الكريمة (( المفكرة )) ..
جعلك ِ الله مما يعطون ولا ينتظرون عطاء ..
وممن كل همهم مساعدة الناس ..
واتمنى أن تكون فتيات الاسلام مثل أخلاقك ِ
الطيبة العفوية ..
فى اهتمام بما سيأتى بإذن الله ..
دمتى بأسمى معانى الود ..
حفظك ِ الله ..

( هَاأَنتُمْ هَؤُلاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ ) سورة محمد آية 38

لطالما ذكرني أخي بقول الله تعالى ( من يبخل فإنما يبخل عن نفسه . )
كلمات تجلو عن النفس صدأ البخل ذاك الذي يغبش الرؤية فأقف متحيرة أين المسلك ؟!
على فكرة ، أول فيض في هذا الغدير كان سبباً في حيازتي مالاً عظيماً ، أستثمره في يد من يضاعفه عشرة أضعاف فأكثر و نعم التجارة !

صديقتي وحشتيني
نعم اود ان ارتقي في سلم الايمان ليست درجه بل درجات فلا تنسيني في دعائك بظهر الغيب

اللهم يا مقلب القلوب ، ثبت قلوبنا على دينك و نور بالإيمان أيامنا و اختم لنا به.
وفقك الله لما يحب و يرضى.

[QUOTE=aelzaidy;3382224]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة i promise you http://www.thanwya.com/vb/life/buttons/viewpost.gif (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=1465702#post1465702)
الاخت الكريمة (( المفكرة )) ..
جعلك ِ الله مما يعطون ولا ينتظرون عطاء ..
وممن كل همهم مساعدة الناس ..
واتمنى أن تكون فتيات الاسلام مثل أخلاقك ِ
الطيبة العفوية ..
فى اهتمام بما سيأتى بإذن الله ..
دمتى بأسمى معانى الود ..
حفظك ِ الله ..

اللهم آمين.
وفقكم الله لما يحب و يرضى.

شكراًجزيلاً

شكرًا لمرورك أسماء و تعليقك ، وفقك الله لما يحب و يرضى.

فستان الفرح
ستة عشر عامًا تفصلني عن أختي ، ساهمت في توجيهها و شاهدتها تنمو أمام عيني زرعاً طيباً و نباتاً عبق الرائحة حتى تخرجت من الجامعة . بقي أيام على زفافها الذي نترقبه بحب و لهفة ، نخطط له، و قد خرَجت العروس الليلة للتسوق مع زميلة لها .
يأتي أخي بعد عمله فيسأل عن حبيبة قلبي .
أخبره أنها لازالت في السوق. فينفعل ، لماذا لم تخبره أمي حين خابرها بالتليفون أن الفتاتين لازالتا بالسوق فيمر لإحضارهما و قد كان قريباً من مكان تسوقهما؟ يا للنساء كيف ينسين كل الأمور الأساسية،حساباتهن غير مرتبطة بأرض الواقع لا يستطعن تقدير المسافة و الزمن و الجهد اللازم لأي فعل أو مشوار!
تقطع رنات الهاتف كلمات العتاب ، تلك أختي تخبرنا أنها انتهت من التسوق ، و أنها تنتظر أحد وسائل المواصلات للعودة للبيت .أمر يزعجني فلا يهنأ لي بال ، فلازالت حادثة اختطاف إمرأة و ******ها في سيارة أجرة في نفس هذا الشارع التجاري عالقة بالأذهان.
في الواقع خروجها زاد أمي توجسًا رغم دعواتها لهما بالحفظ و السلامة ، أخبر أختي أنني سأكون لديها في الحال ثم أغلق الخط على عجل ، لا تخبرني أنها بحاجة لشيء، لا أدري لماذا، لعلها نسيت، تلك الذاكرة المثقوبة كالمصفاة لا يستقر بها شيء ، لا أسألها إن كانت تحتاج شيئاً ، لعله نفس السبب .
تصحبني أمي في هذا المشوار، متنفس لنا أن نخرج فنرى الشارع و المباني و الأحياء فرصة لا تتكرر كثيراً ففنحن محبوستان في قلعة شاهقة الأسوار لا نتجاوز أسوارها كثيراً ، سجن مادي و معنوي فرضه السكنى في مدينة سكنية جديدة خدماتها شحيحة . تشعرك أحياناً أنها مدينة أشباح .
الطريق مزدحم و الوقت متأخر و الكل متلهف لإجتياز الطريق عودة لبيته فهو شارع سكني و تجاري، ينافس المتسوقون سكان العمارات على أماكن إيقاف السيارات و مواطئ الأقدام.
في السوق ، استقبلتنا الفتاتين ، الأفكار تتوارد على أذهاننا، مؤتمر نسائي مصغر ، يوجد في المركز التجاري فستان أبيض مناسب للزفاف ، به مشكلة صغيرة، هل بوسع الخيّاط أن يصلحها؟ لعلنا نجد أفضل منه في محل آخر، ألدينا المال الكافي لشرائه؟ لم نتهيأ لهذا الموقف. ربما بإمكان صاحب المحل أن يقبل دفعة أولية ثم نعود بباقي الثمن فيما بعد ، أيقبل؟ الآراء تؤيد كلتا الفكرتين فلا معلومات أكيدة نبني عليها حكمنا. هيا إذاً نتأكد من الأمور العالقة.
تجرب أختي الفستان ، مؤتمر نسائي آخر ، ثلاثة نسوة حول العروس يتأكدن من تفاصيل الثوب ،
_ قياسه غير مضبوط ،
_جربي غيره،
_لا وقت فالمحل على وشك الإغلاق و كذلك السوق برمته،
_ بل جربي هذا ، إنها بضعة دقائق، ما رأيك فيه ، ماذا عن ذلك الفستان؟
الثاني ضيق أما الثالث .... لا هناك شك في صلاحيته لندعه إذاً لغيره ، لا يوجد أفضل منه.
هل للمحل فرع آخر؟ أجل في نهاية الشارع فرع آخر به نفس التصميمات لكن ليس به المقاس المطلوب ، لكن البائعة تؤكد أننا لن نجد طلبنا هناك ، لماذا؟
أوهام تملأ رؤوس النساء ، أحكام مبنية على الرغبات و الإنفعالات و الحدس، كم فيها من حقيقة؟
كم من هذه الإستنتاجات مبني على المعلومات الفعلية؟
كم أحسد أخي على ذاكرته المحسوبة، ثابتة و منطقية تنجز الأمور ببساطة و سلاسة ، ما باليد حيلة ، ثم أنني أنجز أمورًا أخر بطريقة مختلفة ، إحساسي بالزمن و الأشياء و الأشخاص له نكهته الخاصة.
ثم من يضمن ما سيكون؟ هو عالم في حالة تغيير مستمر.
مؤتمر نسائي آخر، أ نذهب أم نؤجل المشوار ليوم آخر؟ مؤكد أن المحل الآخر قد أغلق فالساعة قد تجاوزت الحادية عشر،
بوسعنا أن نجرب بسلامة نية ، يحدونا الأمل أن ننتهي من هذه المهمة الليلة ، لعلنا نحوز جائزة سعينا المنشودة.
في المحل الآخر، استقبلتنا بائعة ظريفة نشيطة، أجل هم على وشك الإغلاق، لكن تفضلن يا مرحباً بكن.
بادرت بإحضار كرسي للأم الكبيرة، و أغدقت كلمات الثناء على العروس و ناولتنا فساتين متنوعة.
ارتدت العروس الفستان الذي أعجبها، كأنه صمّم لها خصيصاً.
مؤتمر نسائي جديد، النساء تعصف بإذهانهن أفكاراً نسائية مشوشة و لطيفة. هل تشتريه أم تنتظر؟ الوقت ينفد و لازال أمامنا الكثير من المشتروات ، هيا على البركة. هل معنا نقود كافية فنحن لم نتوقع هذا رغم أن الأمر كان مشروعاً للتسوق منذ أن بدأ ؟ لا ليس مع العروس ما يكفي ، تعرض عليها صاحبتها قدر من المال كسلفة، أمي معها مبلغ آخر، هذا كله يفي بالمطلوب.
فتحت حافظة نقودي، معي عشرة جنيهات فقط، ياللهول ظننت أن بها أكثر من ذلك. كيف أخرج بلا نقود؟ عادة مزمنة لا أدري كيف أتعافى منها ، بسرعة و رشاقة كان الثوب ملفوفاً في غلافه. آخر عشرة جنيهات في جيبي و في خزانة المالية المشتركة دفعتها بقشيشاً للبائعة الشاطرة حلوان هذا الفرح و الرضا و التوفيق، و أكملنا المسيرة بلا نقطة مال (حسناً لن أكرر ذلك مستقبلاً ) .
كم استغرقنا ؟ ساعة واحدة، تفوقت على أخي هذه المرة فالتسوق لفستان الخطبة كان من نصيبه. مهمة طالت أسبوعاً مما أرهقه.
عالم النساء أعمدته حدس و بصيرة و الكثير من المعونة الإلهية و ينقصه الإنضباط الذي يفرضه الحساب و الذاكرة الحادة.
آه، نسينا أمراً هاماً! الطرحة ، ما العمل؟ خطتها بيداي قبل الفرح بساعتين و زخرفت حافتها كما خطت لها ثيابها منذ أن كانت طفلة، عقبال كل العرايس الحلوة.
إلهي الواحد الأحد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفواً أحد، إنا نسألك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت و إذا سئلت به أعطيت و إذا استرحمت به رحمت أن تفرج همومنا و كروبنا و أن تزيل من أنفسنا الهم و الحزن و تبدلهما انشراحاً للصلاة و الإيمان و العلم و الصدقة، عدد خلقك و رضا نفسك و زنة عرشك و مداد كلماتك. اللهم آمين.
*********

رب العالمين ، ما لي سواك
يائس ، عاكف على سماع الأغاني و الأفلام ،عازف عن ذكر الله يعجزه التغيير. هذا ما صار إليه حاله. و حين سألني النصيحة ، رثيت لحاله و تساءلت كيف ينصلح حاله:
استعن على ذكر الله به. ادعه الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفواً أحد إنا نسألك أن تعيذنا من الهم و الحزن و العجز و الكسل و الجبن و البخل و أن تعيذنا من غلبة الدين و قهر الرجال. اللهم اصرف قلبي عن مطالعة الأفلام و الإعجاب بأبطالها. و الكريم لا يرد من يطرق بابه.
ناده، يا حليم تجاوز عن ذنوبي. ناجه، أعجزني هذا و ذاك في عملي ، أتـعبتني نفسي
لا أقدر عليها ، أصلح لي شأن شهيتي و شهوتي و اضبط رغباتي فلا أحب إلا ما تحب.
الغفور يتجاوز عن الذنوب و لو عظمت ، كثير من فتر عن ذكر الله ثم رجع ، لم يغلق في وجه أحد بابه ، ثم تجذبنا شتى النوازع حلقة متصلة من اليأس والأمل.
يعجبنا في تلك الشاشة صور جميلة رُتبت بعناية ، فيداخلنا وهم أن تكون الحياة على نحو مماثل.
و قد مضى من عمري كثير فما عهدت ما يرسمون ، رأيت من نصيبها من الزواج أسابيع ثم يذوي الحب في أرجاء الموت و من تعطل زواجها لكل سبب ، يتم و قد خفض الزمن صوت الرغبة في النفس.
تلك العائلة لها من المال و الخير العميم ما يؤهلها أن تحقق غاية بحثي ، خاب ظني فهم يملأون يومهم بالعمل الجاد و لا وقت لديهم للإستمتاع بما لديهم ، غابت زميلة لي شابة فسألت عنها ، نزف مخها فغابت عن الوعي، و قد كانت من قبل ملء العين و الفؤاد.
أما الفيلم فصياغة كاتب و عمل مخرج و مشاعر ممثلين رسموا صورة وهمية ، يخطط البطل الذي حاز حظوظ الدنيا ثم ينفذ ما خطه دماغه العبقري، فلا يخطئ!
أطالع هذه الفتنة فألوم نفسي و أستخف بحظي.. أرأيت حسن فعاله، ماذا عنك يا نفس؟ لم لا ينجح ما تخططين له و لماذا لا تجنين سوى السراب كلما وضعت خطة أو رسمت خطاً؟!
ما أسخف عقلك و علمك و مالك و جمالك إلى جانب حظها.
أنفضُ الركام: أتطول زيجة كتلك في الواقع عدة أشهر؟ لا، كلمة حق صدقها الواقع و هو أبلغ مقالاً من أوهام التلفزيون.
ألست رهن ظروفي؟ أنجح و أفشل وفقها؟ ما لدي نعمة من مولاي يهب من يشاء ما يشاء ، يا رب الوجود لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك.
سأطفئ هذه الشاشة و تلك المسجلة و أنصرف عن سماع تلك الأفلام و الأغاني أتفكر في حالي و أذكر ربي، أبدد أوهاماً و أعلـّم نفسي الحق كي تلزمه ، لن أنتظر من الناس أن يتنفسوا جو أغنية ، زيف لم أره في الواقع ، أقضى التلفزيون على الملل و الأسى الذي نحسه؟
تعاظما فصرفا عنا كل خير.
أقبل أن الحياة ناقصة، بهاؤها قليل، فرحها يأخذ بأفق الحزن ، و شقاؤها أحيانا بحلاوة الشهد، ألحظ أسى في أعين بعض ساكنيها ، فأسد حاجة و أبدد مشكلة .
ما لا أقدر عليه سأنادي مولاي أن إئتني به ، أمرني أن أكل إليه ما يعجزني ، أما ما لم ينصلح بعد فله دوره أراه قادمًا.. يأتي في وقته على قدره.. هو صاحبه.
ما حل أحجية الحياة المركبة تلك ؟
أترانا كنا نشتاق لقاء خالقنا لو صلـُح كوكبنا للإستقرار؟ نحب من نشاء فيشغلنا قربه؟ لا أعتقد .
***********

ربي إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا و إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي و ارحمني ، إنك أنت الغفور الرحيم

_ جدرانه تطبق على أنفاسي ... تخنقني ، الآن أحاول الخلاص ، لا أرى باباً . أوهم تلك الأسوار أم حقيقة؟

_ تتجمع ذرات الضنك تمتزج بالسخط ، ألصقها بملاط التشكي و الغضب ، يجر اليوم شهراً و يسوق أمامه عاماً وأعواماً ... يكتمل ربع القرن و أنا في جهد جهيد ، أبني ! ثم عكفت على الشوك الأسى أزرعه باتقان مدهش حول سورى المجيد . رائع ، الآن لن يجدني أحد أو حتى يلمح لي أثر !

_ أيمكن بعد أن تحققت أمنيتي أن أتمنى أمر آخر ؟ أن ينهدم بنائي ذاك ؟ أن أرجع في زمان موازى و معي من الأدوات ما يعين في هدمه ؟ أيصلح ؟

_ ماذا لو احتجنا البناء ؟ بل ليبق ، مشيد هو كما هو ... ليبق .

_ مؤكد هناك نافذة في موضع ما ؟ لم لم تصممي واحدة و أكثر ؟
_ ما جدواه إن كان به نافذة؟
_ أطيل البحث عن مفتاح ملقى بالأرجاء ، يلقي لي بكلمات تضيء الأرجاء .

يا الله يا ودود طال الفقد جميع ما أحب وأملك ، أبدل جبيني نوراً يراه كل من يمر نحوي.
**********

(و أنْ لَّيْسَ لِلْإنسَانِ إلَّا مَا سَعَى) حقيقة صدقها واقع أمة لم تسعَ فلم يكن لها نصيب بين أمم الأرض التي سعت.
ما بين القوسين الآية 39 من سورة النجم .

تتراكب الأفكار المتناثرة كي أرى صورة ذات معنى
تركهم يفشلوا و تذهب ريحهم لأنهم خالفوا أمرًا واحدًا لرسولهم الكريم الملهم صلى الله عليه و سلم. نزل الرماة من جبل أحد و التفتوا لجمع الغنائم فباغتهم خالد بن الوليد من خلفهم و تمكنت الهزيمة من أطراف صفوف المسلمين المضطربة قبل أن يجمعهم رسولهم الشجاع (صلى الله عليه و سلم) و يكر على المشركين كرة أخرى.
حتى مع تأييد الملائكة ، لم يكن لهم أن يخالفوا أحد القوانين الطبيعة التي بثها خالق الخلق في الحياة.
طرأت غزوة أحد ببالي و أنا أفكر في الكساد الذي أصاب التجارة جراء القواعد المتهاوية التي حكمت الحياة عمرًا طويلاً.
ثم التفت ذهني لمن يسحرون الأعين بحديثهم عن تغيير الكساد و خلق فرص العمل و الإنتاج ، لكن عيني تلمح خطواتهم الحقيقية تتحرك على طريق مغاير للتغيير ، ينتهي بهم المطاف بين جنبات الفقر الحالي.

سمعنا و أطعنا
أمره أن يصبر نفسه مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي و أن لا يدعهم ابتغاء زينة الحياة الدنيا و أن لا يطع من أغفل الله قلبه عن ذكر الله ، لو صاحب الغافلين ما صاحبهم لما تغير من هوان المسلمين على الناس شيء .
استجاب صلى الله عليه و سلم لأمر ربه فأصاب التوفيق الذين يدعون ربهم و سادوا الأرض و باد الغافلون المكذبون.
(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا) الآية 28 من سورة الكهف
************

و عين غضّت عن محارم الله
ينحو الوقت تجاه نهاية يوم العمل ، يبعثر الحديث ما بقي من الوقت ، يستذكرن فيه الأفلام التي يطالعنها في البيت
على سبيل التسلية.
يتحدثن عن مشاهد تشتد فيها البذاءة و الجرأة على محارم الله
يروعني الكلام فأخبرهن أنني لا أطيق النظر إلى ذلك ، لا أطالع أي من تلك الأفلام القديمة و الحديثة على أي لون كانت أو منهج.
يتعجبن من موقفي و يتساءلن كيف تكون الحياة بدون تلك المتع ، مؤكد ينتشر الملل و يركد الوقت.
يقطع الجرس نبضات الحديث و يرسلنا لمنازلنا.
في البيت يعتريني التفكير في مطالعة الأفلام ، فيؤكد عقلي موقفه: مرفوض تمامًا ، بتاتًا.
لكن هل الأمر اختيار؟
في بريدي أجد الحديث الشريف: عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ دَمَعَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللهِ، حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللهِ". أخرجه الحاكم (2/92 ، رقم 2432) وقال : صحيح الإسناد .

غض البصر حفاظ على العين من نار جهنم ،لأن من يطع الرسول صلى الله عليه و سلم فقد أطاع الله.
لكن كلماتهن عن الملل و الوقت الذي يمر ممطوطًا بقى يتردد في النفس ، كلمات عالقة لا تزول.
أجد له حلَا في رحاب الشبكة العنكبوتية ، أفلام وثائقية عديدة وثق بها الأجنبي الحياة البرية في أصقاع العالم، ما كلفه عشرات الملايين و خصص له كاميرات جديدة تلتقط صور متميزة لكوكبنا و للحيوانات البرية بعيدًا عن أعين البشر. تملأ تلك الأفلام نفسي صفاء ، أسبح بحمد خالق هذا الجمال . أدرك أنه حق و أن الباطل لا يغني من الحق شيئًا و أن الإلتزام بأمره فيه خيري الدنيا و الآخرة.


نور يوسف عليه السلام
حين خرج بنو إسرائيل من مصر اصطحبوا معهم رفات نبي الله يوسف فأضاء الرفات الطريق مثل ضوء النهار. جزاء وفاقًا ، أعرض يوسف عما يغضب الله فأبدله الله به نورًا دام بعد مماته.

كما تدين تدان ، لكن حاجات اليوم الملحة تملأ زمنًا يفصل تدين و تدان حتى ينسى المرء (تدين) فتخبط (تدان) ذاكرته بقوة ليفيق من غفلته.

أكانت الثورة حلًا أم مشكلة؟!!
القضايا التي أثيرت قبل الثورة لم تختلف كثيرًا عما أثير بعدها و الخلاف بين أفراد الأمة لازال يحصد الكثير من الوقت و الطاقة التي تتمنى التنمية أن تحظى ببعضها.
و كما قبل الثورة ، كما بعدها لم يحكم أحد بين الناس بأي قدر من العدالة فعلقت القضايا بين الناس و علقت أمورهم في حالة توقف و ترقب .
و حتى يلقٍ قائد بكلمة فصل و يغلفها بالعدالة و الرعاية لمصالح البشر، يبقَ الوضع كما هو مهما تغيرت وجوه الأنظمة و أسماؤها.
*****************

صراع
تطاردني الحماقة ، تسعى السفاهة لتنال قسطًا من يومي أما الجدل فيبحث عن موضع يبدأ منه غزو عقلي.
يغمرني فيضهم فأوشك على الغرق ... تشع (وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ*) بالقرب ، على ضوئها أبحث عن المنجى.
تُبدِّد وهم الغرق ، أفك قيد الضعف و أبحر في قرآن ربي نور العالمين.
*الآية 10 من سورة البلد

حين يكون التخلف نعمة
يا لها من صلاة ..
توقظني كلمات المجلة من غفلتي فقد كنت أوشكت على النوم و أنا أقرأ المقالة حتى داهمتني المشاعر جراء الكلمات . أم أمريكية تلف قلب وليدتها و أخذ الموت يزحف على حياة الوليدة. بجوار المهد ، تصلي الأم طالبة قلب صغير جدًا يلائم صدر ابنتها و فصيلة دمها ، تدرك الأم أنها تطلب موت طفل آخر ستشقى أمه بمماته كي تحظى ابنتها بفرصة في الحياة ثم تواصل الأمل في تلك الفرصة.
حينها أحمد الله على بساطة حياتي و لو تخلفت عن ركاب الحضارة الأمريكي.

Glycemic index (مؤشر نسبة سكر الدم)
_ سعرات تلك المقرمشات قليلة ، أرأيت نحن على الطريق نحو رجيم غذائي ينظم أوزاننا.
هذا ما أخبرتني به زميلتي التي زاد وزنها و تود لو تنقصه عن طريق تنظيم الغذاء (الريجيم).
لأول وهلة يخدعني تعبير السعرات القليلة ، أفكر قليلًا ثم يعتريني إدراك ، فأخبرها التالي:
لإنقاص الوزن و الحفاظ على صحة طيبة بشكل عام ينصب الاهتمام حاليًا على مؤشر نسبة سكر الدم الذي يقيس أثر الأطعمة في سكر الدم ، الأطعمة التي يتم هضمها ببطء و تطلق سكر الجلوكوز ببطء في الدم مثل الحبوب الكاملة(العيش البلدي و السن) و الألبان و الفاكهة تلك أطعمة مفيدة يحبذون تناولها أما التي يتم هضمها بسرعة و تطلق كمية عالية من سكر الجلوكوز في الدم بشكل أسرع فيرتفع سكر الدم ، تلك أطعمة يطالبون البشر بتجنبها ، هذه مصنوعة من حبوب القمح و الذرة و الأرز التي أزيلت قشرتها قبل الطحن كي تصبح أكثر هشاشة مثل الخبز الأبيض و الأرز الأبيض و أيضًا البطاطس.
لذلك مثلًا تفوق البطاطا الحلوة البطاطس لأن الأولى تبقي سكر الدم ثابتًا بينما تخفضه البطاطس بسرعة.

نصف ميللمتر قاتل
كانت الطائرة تحلق على ارتفاع كبير عندما انخلعت النافذة المجاورة لقائد الطائرة الإنجليزية ، دفع ضغط الهواء داخل الطائرة القائد خارجها فبقي ملاصقًا لجانب الطائرة مضرجًا بدمه و مغشيًا عليه. على عجل سيطر مساعده على الطائرة و اتصل بالمطار يخبرهم عن هبوط الطائرة هبوطًا اضطراريًا.
يمسك المضيف الذي أحضر الشاي لتوه بقدمي القائد الممدد على جنب الطائرة خارجها ، بالنسبة للمضيف ، بدا القائد ميتًا. عشرون دقيقة أخرى ثم يهبط المساعد بالطائرة بأمان.
خرج الجميع من الطائرة بأمان و أنزل المضيف القائد الذي لم يمت ، فقط كسرت ذراعه و معصم يده و أصابته الصدمة النفسية بإغماء .
ما الذي أصاب الشباك بعطب؟
عامل الصيانة أصلح الشباك قبل إقلاع الطائرة بربط صواميل بدت أصغر نصف ميللمتر من الصامولة القياسية ، لم تثبت الصواميل الصغيرة في مكانها فقام العامل بالضغط عليها بمفكه لتثبت . لم يبدُ الخلل إلا على ارتفاع كبير حين دفع ضغط الأكسجين داخل قمرة القيادة الشباك للخارج و معه الطيار.

نهاية
في الحكايات الأجنبية ، يلاقي من شقي جزاء جهده في الدنيا و يختم له بالسعادة بعد الشقاء ، الفقير المُجِد يغتني و سندريلا المهذبة المجتهدة تتزوج أميرًا و تصير أميرة القلعة، حساب دقيق ينتهي بنهاية الحياة الدنيا ، ما الحاجة إذًا للإيمان بيوم للبعث و الحساب عند الغربي؟
إلا أن يسكب عليك الواقع الماء البارد حين ترى الحساب ناقصًا لا يكتمل أثناء الحياة الدنيا ، ما يتركنا نتطلع ليوم الجزاء حيث تكتمل الحكايات بالعدل و الرحمة و يلاقي كل ذي جهد حقه.
******

لا إله إلا الله ، الخالق البارىء المصور
في مجلة عن الطبيعة ، أطالع صورة لأشجار غابة طويلة ، تبث السكينة في النفس ، تشهد أوراق الشجر لخالقها بكمال صفاته ...
و كل رمال الصحراء ... و كل حجر في جبل ... و كل ذرة غبار في سديم.
******

في عصر العولمة
تتخطفني طوائف عدة، تحاول كل منها أن تتملكني ، تصبغني بجنسيتها و تلزمني بالولاء لها و الحفاظ على مصالحها، لكنهم خلطوا عملًا صالحًا و آخر سيئًا ، و الاِنتماء لأي منهم على وجه التحديد تضييع لمصالح لا تنتهي، و الحرص بعض كياني . ثم إنه زمن تسيح فيه العولمة ، يسود حكمها القارات و الأمم.
أدمغ هويتي بطابع الإسلام و أصدق عليه بختم الصلاة .
و بوسعكم أن تتشبثوا بالهوية المحلية التي دمغكم بها مكان الميلاد و بوسعكم أن توسعوا وجودكم بجواز مرور عالمي حين تضعون فيه ختم الإسلام.
******

رب ضارة نافعة
بدا خرق السفينة إعطاب لها في ظاهر الأمر و باطنه رحمة و حفظ لها من ملك مغتصب.
و أحيانًا يصيب نقص شيئًا ما لا يخل بوظيفته فيحفظه ممن كاد يغصبه لولا هذا الخلل. تذكروا ذلك حين تشرعون في كي أعصابكم غضبًا لما نقصه لا يضر بمصالحكم الفعلية.
******
فقه
يحتدم النقاش بين البشر حول الجهاد و أحكامه و تتباين مواقفهم و كذلك يختلفون حول تربية الأطفال و التلعيم و الاقتصاد و كل صغيرة و كبيرة في الحياة و هم قعود لا يقدمون رجلًا و لا يؤخرونها. وحده تطبيق أمر الله بالفعل يمنحهم مفاتح فقهه.
******

(وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) الآية 46 من سورة الأنفال
حينها كان علي بن أبي طالب ابن عم رسول الله صلى الله عليه و سلم و أحد أعمدة الجهاد ممن أزال أمر الشرك و أبدله هدى و نور بأمر الله خليفة المسلمين.
يتغير زمن البراءة و ابتغاء مرضاة الله أولًا و تتغير مبادىء البشر فهم يعمرون الدنيا أكثر من الآخرة ، يزرع الشيطان في أرضهم بذور الخلاف فتزهر الحروب و يذوي الأمان. ينقسم المسلمون لمعسكرين ، أحدهما يناصر الخليفة الشرعي علي ابن أبي طالب و الآخر يناصر معاوية بن أبي سفيان والي الشام الذي يحشد البشر تجاه الدنيا و يغدق عليهم العطايا ، يناصف هذا المعسكر أيضًا داهية العرب عمرو بن العاص.
في جو ملبد بغيوم الخراب ينتصر سيف علي و تنتصر حجته و ينتصر منطق الآخرة و النصر حليف الإيمان أينما كان ، في غمرة انتصار علي يخرج عمرو على الناس بفكرة تحكيم كتاب الله فيرفع جنوده المصاحف على أسنة الرماح مطالبين بالتحكيم.
أدرك علي الحصيف محاولة عمرو تجريده من النصر الذي أحرزه كما أدرك أن حيلة التحكيم قد انطلت على معسكره.
يبعث معاوية بن أبي سفيان عمرو بن العاص من جانبه ليفاوض أبا موسى الأشعري من طرف علي بن أبي طالب على ما فيه صلاح أمر المسلمين، لا لم يختر علي أبا موسى بل فُرض عليه من قبل أنصار علي. ظن علي أن أبا موسى رجل واضح و كبير في السن لا يجيد مناورات عمرو المعقدة .
يبدأ التحكيم و يبنتهي بأن يتفق الحكمان فيما بينهما أن يخلع كل منهما صاحبه (أي ينهيا حكم علي و معاوية) و يتركان للناس أن يختاروا غيرهما.
تقدّم أبو موسى الأشعري من الجموع التي تنتظر نتيجة التحكيم قائلًا :
"نخلع عليا ومعاوية ونستقبل الأمة بهذا الأمر فيولّوا منهم من أحبّوا عليهم .. وإني قد خلعت علياً ومعاوية فاستقبلوا أمركم وولّوا عليكم من رأيتموه لهذا الأمر أهلاً ".
وتلاه عمرو فقال: "... إن هذا قال ما سمعتم وخلع صاحبه ، وأنا أخلع صاحبه(أي عليًا) كما خلعه ، وأثبِّت صاحبي معاوية ".
تنتشر البلبلة في صفوف معسكر علي و يتفرق عنه الناس و تقع بينهم الفتنة. يزداد معاوية و صحبه رضا عن أنفسهم.
هذا الذي بدأ منتصرًا فتت الخلاف شمل أصحابه فزالت الخلافة الراشدة حيث الخليفة راعٍ لمصالح المسلمين عامة و له الطاعة ما دام يطيع الله و انتهى أمر الناس بعد ذلك إلى ملك عضود أولوياته بقاء الأسرة الحاكمة و سيادتها على البشر و الموارد بأي زعم كان ، يصيب النخر الأمة حتى تزول عن خلافة الأرض و يستبدلها الله بأمم شابة وعت بعض دروس التاريخ.
غيروا اسمي علي و معاوية و غيروا المناصب على مر العصور حتى الآن ، يبقى الثابت : (لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم).

جرح
كنت استخدم المقص حين نفذ في جلدي بعمق عدة ملليمترات تاركًا جرح صغير ينزف دمًا.
و لأن ذاكرتي قلبت في ثوان ما تعرفه من حوادث تلوثت فيها الجروح الطفيفة جراء نفاذ الإبر المعدنية و المقصات في الجلد فإنني أخذت أفكر في مطهر يلغي البكتيريا و يوقف نموها في الجرح.
لا لم يعد الكحول يُجْدِ فقد خرج من قائمة المطهرات لقائمة السموم، لا ليس لدي بيتادين. ينبهني إدراك لبرطمان العسل على الطاولة، أضع القليل منه على منديل و أكتم به الجرح فيتوقف النزف فورًا و تلم أطراف الجرح في الحال ، لا لم يتلوث أو ينزف ثانية.
*******

مشاركة متميزة وجيدة

يسر الله لكم الصيام و القيام و بلغكم ليلة القدر. آمين.

http://cards.allramadan.com/data/media/13/Ramadan_Card_08_4.jpg

(فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ) الرحمن ، الآية 68
ملقى على سرير المرض ، خامد الحيوية ، عيناه واجمتان و شفتاه لونهما أبيض ، لم يتم الرابعة من عمره بعد
منظره روع أمه ، فقد أعطته المضاد الحيوي و خافض الحرارة الذان وصفهما الطبيب عندما عالج الطفل المصاب بالتهابات الحلق و ارتفاع الحرارة. لكن حاله ساء و قوته تبددت ، حان الآن موعد دواء الأم:
تنادي صغيرها الهامد ، ما رأيك أن أعطيك الدواء الأحمر؟
تعصر رمانًا و تضيف له عسل فيتوه الطعمان عند مزجهما ثم تسحب العصير بحقنة 5 سم3 بلا إبرة .
تدس الأم العصير/ الدواء الأحمر في فم صغيرها ، دقائق معدودة يقوم بعدها الصغير و قد فارق طيف الموت وجوده و زارته العافية مما أقنع جسمه الصغير بالتغلب على ما بقي من مرض بقوته الذاتية.
*******

إفاقة
نجم أفلام أمريكي شهير صعد المنبر و تحدث أمام الصحافة و الجمهور بحرية ، أخبر الجميع أنه تعرض بالضرب لأناس كبار في السن لم يؤذوه في شيء و أنه أكثر من ذلك حتى اعتقلته الشرطة عدة مرات في أول شبابه و هددوه بالسجن.
لا لم يسيء أهلي تربيتي، فقد أخبروني الصواب و الخطأ و أشهد أنني كنت أعلم أن ما أفعله خطأ.
ما الذي أعاده إلى جادة الصواب و منها إلى قمة النجاح؟
حين حاكموه فعلًا و أودعوه السجن الحقيقي ، حينها أدرك أنه لا يريد أن يقضي عمره في مكان كهذا .خرج منه و قد تعافى من داء إيذاء الآخرين و وضع صوب عينيه العمل باجتهاد حتى أصابه العمل بحظه من الشهرة و المال.
************

إنا لله و إنا إليه راجعون
أسجل ذكريات بدأت تبهت ، تغمرها ألوان الحاضر الزاهية.
كان ينادي اسمي فأجيبه فورًا ، في الواقع لم أنم لأنني كنت انتظر نداءه .
أسحب شريط الدواء من الدرج المجاور لفراشه و أدس القرص بين شفتيه و أسقيه كوب ماء . ينخفض ضغطه و تمر الحياة عبر شرايينه المريضة.
أسأله : أمر آخر؟
يجيبني : اذهبي لتنامي.
أقاموا في بيتنا طويلًا ، يجهزون لموته ، كانت إشاراتهم كثيرة ، يلحون على الصدقة و الاستغفار ، أدركت رسالتهم على نحو واضح و أجبت مطالبهم أحيانًا. طال بقاءهم عامين أو أكثر .
حين أخذوا روحه إلى بارئه ، التقطتُ رسالتهم: وعيتِ؟
_ أجل ، الله المستعان على تأدية الأمانة قبل أن يأتوا لأخذي.
************

قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ.) الآية الأخيرة من سورة النحل
انظروا إلى معية الله لإمام المتقين نبينا محمد صلى الله عليه و سلم في أول سورة الإسراء: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ)
اتقِ الله ثم خض غمار الدنيا فمعك من بيده ملكوت السماوات و الأرض و إليه المرجع و المصير.
ملاحظة: تلي سورة الإسراء سورة النحل حسب ترتيب المصحف

أول سورة الإسراء: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ)
الذي خلق الخلق ربط المسجدين بخاتم المرسلين و رسول الإسلام للعالمين صلى الله عليه و سلم.
******

زيت الزيتون
المزيد من الماء البارد ، ثم المزيد كل بضع دقائق ، فألم الحرق الذي أصاب يدي حين رفعت الإناء الساخن لا يهدأ بعد.
أصب على جلدي الذي احمر المزيد من الماء البارد كما هي الحكمة الطبية المعروفة عند الأجنبي فلا يهدأ الألم بعد ساعة ، ألم شتت ذهني و منعني من استخدام يدي ، ليته ينتهي لأكمل عملي.
فقط حين مسحته بالقليل من زيت الزيتون ، انسابت السكينة في الجلد و تلاشى الألم من مركز الوعي ثم اختفى تمامًا.

سلمت يداك من كل شر

سلمت يداك من كل شر

فقط أتعلم كي أعلم.
جزاكِ الله خيرًا و حفظك و من تحبين من كل مكروه.

ثائر
ثائر طالب فلسطيني في مخيم يضربه مدرّسه (ابن بلده المنقوع معه في ذات الأسى) لأنه لا كراسة له و لا أدوات يستخدمها .
و ثائر على بؤس حاله يشبه تلاميذ مدرسة خاصة عملت بها ، لا دهان يصيب الحائط بلون فتكتسي و لا أثاث جيد و لا كرامة لطالب .
ثائر أرسلني أفكر في حال ابني ، أقارن بينهما ،
أيهما أشد بؤساً ؟ سجين معتقل اِسمه مخيم أم أسير مدرسة خمسة نجوم بها من الملاعب ما يترك فارغًا طوال الوقت حيث لا وقت للعب ؟
من لا كراسة له أم من كراساته لكثرتها تقصم ظهره ؟
من لا يتعلم كثيراً أم من يعطى من المواد ما يلغي بعضه بعضاً ؟
من يضربه مدرسه و يهينه لأقل سبب ، أم من لا تنهر المشرفة زميله حين يضربه و يهينه بأفظع الألفاظ ؟
الاستنتاج :
الواقع يثبت أن لا عزة لاِبن العرب في وطنه . ثائر أحلامه تحطمها صخرة الاحتلال . و أولادي أحلامهم أن يكونوا ذوي شأن و تأثير سراب لا ماء فيه ، فقر مدقع رغم المال السابغ . متلازمة فقر الإخلاص و ضعف النية و عوز الضمير و زيادة الأنانية تأكل الأخضر و اليابس.
ثائر ليس أسوأ حالاً من تلاميذ تلك المدرسة المكلفة ، يزيده فضلًا أن يستغني عن هذا التخلف.
خلاصة التعليم الذي يتلقاه ابن العرب مهما بلغ الثمن الذي يدفعه والده : معلومات و حقائق ينسجم بها قسراً مع النظام الاجتماعي و السياسي و الاقتصادي القائم. نظام يعصرنا فنعصر أنفسنا لننسجم معه . كلنا أفضل حالاً بدونه.
ربنا أفرغ علينا صبراً و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين . اللهم آمين .
************************

هنيئاً لأمة الإسلام حضور بعض أعظم مناسبات الكون .
تنبض أعصابي لصوت يردد : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام ، يعني أيام العشر .
قالوا : و لا الجهاد في سبيل الله .
قال صلوات الله عليه ، و لا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه و ماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء .) رواه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما .
أتشعرون بالتغيير الذي يملأ النفس استقبالاً لهذا الحدث الكوني العظيم ؟
تعرض نفسي عن اللغو كي أحتفي بذكر المولى العظيم .
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (ما من أيام أعظم و لا أحب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر ، فأكثروا فيهن من التهليل و التكبير و التحميد .) رواه الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنهما .
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (صيام يوم عرفة ، أحتسب على الله أن يكفرالسنة التي قبله و التي بعده. )
رواه مسلم عن أبي قتادة .

الشوق لخلافته في الأرض،
أوحى إلي ما أوحى .
**************
تراءى لي طيفه الغريق
نجواه تصل الأسماع ..
لازال بي رمق حياة .
يغرقني فيض الدمع ....
*************
يرسل السحاب عبراته ،
لهفته الخاصة ،
قطرات تغسل الإثم .
يختنق الكلام بين الشهيق و الزفير ،
تموت اللهفة بين التردد و النسيان .
**************
لازلت أذكر وحدتنا بلا شقاق ،
نور عيني يزيدك حسناً ،
يطالعنا العالم ، فأتيه حسناً .
بددت الشهوات الألفة
زرعت فرقة ،
و أطفأت نور جبيني ،
ثلمت جلدي فأمتلأ جراح ،
مساري تيه فيافي
رؤياي نبضات متقطعة
لا ترسم صورة
لا توحي بخير
**************
ماذا لو أدركتِِ
كم يشتاق
طيف حلمكِ ،
أن يصبح بعض كيانك .
جسور حنين .
الأبد ينتظر
يتساءل ،
متى تهبين ؟
يبلغ النجوم رسالة ،
فتنقلها في المساء:
لم لا تلح في طلبي ؟
حينها ، أقطع الصحاري و القفار ،
يهديني عبق نسيمك ،
يعطر التسبيح الهواء .
**************
تتلاشى الذنوب مع قطرات الوضوء
أصلي في محراب الحياة .
يلمحني البشر بدهشة
تعلوهم ملامح اشتياق
تنساب الحياة بين الضلوع
يملأ الفعل المكان
**************
أترك خبراً في الطرقات ،
أن الخمود سأمني ،
ينقشع غيم طالما ظلّـلني ،
**************
أمل العمر
حين تجوب المسالك
لن يعتريك سأم .
و حين يبلغ الجهد مداه ،
سيمدك نور جبيني بزاد ،
تلحق خطوة أخرى .
**************
أنفض ركام الماضي ،
خبث ملأ الأركان ،
يتلاقى شقي المعادلة .
**************
تـُنشـِد قسماتُ المحبوب رضا باللقاء :
يداكِ دواء جراحي و بشفائي يلتئم عمركِ .
أعدتِ بهائي فزدتك نوراً .
نظمتِ تاجي ،
إليك أهدي مملكتي ،
خلافة الأرض أنت ، نورك و حنانك .
**************

عبرة
_ بوسعك أن تكون شابًا مكتمل الصحة ، غنيًا و ناجحًا ، لا يهم كثيرًا ، قد يؤخذ منك كل ذلك في أي لحظة. كانت تلك كلمات المضيفة الحوية التي نجت من حادثة تصادم طائرتين على الأرض قبل إقلاعهما ، نجت هي و قلة أخر بينما قتل المئات من ركاب الطائرتين.

عبرة


_ بوسعك أن تكون شابًا مكتمل الصحة ، غنيًا و ناجحًا ، لا يهم كثيرًا ، قد يؤخذ منك كل ذلك في أي لحظة. كانت تلك كلمات المضيفة الحوية التي نجت من حادثة تصادم طائرتين على الأرض قبل إقلاعهما ، نجت هي و قلة أخر بينما قتل المئات من ركاب الطائرتين.


العبره لمن يعتبر اختي
جزاك الله خيرا

{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ}
[سورة الذاريات: 55]
في حفظ الله .

ستة أيام
قضاها الأب و ابنه الذي يبلغ الرابعة عشر و ابنته ذات الأحد عشر ربيعًا سيرًا على النهر المتجمد قطعوا خلالها 100 كم في طريقهم إلى المدرسة على حافة هضبة التبت في قلب جبال الهمالايا. رحلة استعدوا لها بارتداء كفوف و جوارب صوفية نسجتها الأم مخبرة إياهما أن يدرسا باجتهاد ، الجدة ودعتهم بوصيتها:
احذروا النهر الجليدي لكن لا تخشوه.
درجة الحرارة أقل من عشرة درجات تحت الصفر و طبقة الثلج التي تعلو النهر تتآكل و هي تتحول لماء يملأ النهر . على الأب أن يتفقد كل خطوة بعصاه قبل أن يمر ابناه خشية أن لا يتحمل الثلج اللين وزنيهما ، لو تفتت الثلج تحت أقدامهم لسقطوا في الماء البارد و ماتوا في دقائق.
و هناك خطر الانهيارات الجليدية التي تحوط طريقهم . حيث ذاب الجليد ، عليهم أن يتحركوا على ممر جبلي ضيق و يتفقدوا كل خطوة .
في الليل يبيتون في كهف يعرفه الأب على مدى طريقهم . في الحقيقة لا أفهم كيف لم يضل الأب طريق حيث لا علامات ، جليد يعلوه جليد على مدى الأفق!
حين يتيقظون يغسلون وجوههم بماء النهر شديد البرودة و يكملون مسيرتهم في ترقب و حرص. تتخلف الفتاة الصغيرة قليلا وراء الركب فهي الأضعف. طفلة صغيرة على نهر جليدي يذوب بين أنحاء أعظم جبال الأرض! يغامر الأب بحياته ليتعلم ابناه! على مشارف المدرسة يودع الأب ابنه و ابنته قائلا : ذاكرا جيدًا!
************

(فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ)
غيَّر التسبيح مآله من ( لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) إلى ( وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ)
الآيات من سورة الصافات 143 ، 144 ، 147

عسل
في عمق الغابة المطيرة في أحد أقطار أفريقيا ، ينوي الرجل أن يتسلق شجرة مرتفعة ، يقول الرجل : إن كنت تود أن تتسلق شجرة عالية فانزع الخوف من قلبك. في أعلى الشجرة جائزة ثمينة ، خلية نحل تغص بالعسل. السكر هنا نادر لذلك فإن العسل ثمين ، يستحق أن يتسلق لأجله عدة ساعات ليحضره لعائلته.
مبدأ التسلق يستعين بحبل سميك يلفه حوله و حول الشجرة ثم يتركه حين يصل الفروع الأدق من الشجرة و يبدأ بالمشي عليها دون حزام أمان.
يشعل مساعده على الأرض كومة من أوراق الأشجار حتى يتصاعد منها الدخان ثم يرفعها بحبل آخر . على قمة الشجرة المرتفعة ، يستعين الرجل بكومة الورق المشتعلة كي يهدأ من روع النحل و يقلل من لسعاته.
رغم اللسعات يمد يده و يأخذ خلايا العسل و يرسلها في سلة صغيرة لأسرته التي تنتظر أسفل الشجرة في أمان الأرض.
تعلق الزوجة على شجاعة زوجها أنه الأفضل لأنه دومًا ما يحضر لها العسل الطيب.
على قمة الشجرة يتذوق الرجل العسل و النجاح في إطعام عائلته و كسب مكانته الاجتماعية في قريته!
************

(فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ)

غيَّر التسبيح مآله من ( لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) إلى ( وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ)
الآيات من سورة الصافات 143 ، 144 ، 147



لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

جمعه مباركه اختي في الله

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

جمعه مباركه اختي في الله

في حفظ الله.

وجبات سريعة
حقًا ، تُشبع سريعًا و يعتري من يأكلها الجوع سريعًا.

بحذاء أم بدونه؟
يقف المصور الإنجليزي متصلا بحبل متين و مدعمًا بحبل آخر في حالة ما إذا قطع الأول . كلا الحبلين تدعمه قطع معدنية يستعين بها على تسلق شجرة تمتد عشرات الأمتار في السماء. يشير الرجل إلى حذائه المدعم بقطع معدنية تحميه من أشواك الأشجار. لماذا تكبد الرجل هذا العناء؟
كي يصور قبيلة أفريقية لازالت على فطرتها الأولى ، بعضا من رجالها سيتسلقون شجرة ترتفع عشرات الأمتار تجاه السماء ، يقطعون فروعها بآلات بسيطة و يبنون بيتهم عاليا بعيدا عن الحشرات التي تكثر على سطح الأرض.
بجواره يقف الأفريقي حافي القدمين و دون أي حبال على استعداد لتسلق شجرة ترتفع عاليا في السماء. يتسلق الأفريقي في خفة و يستغرق دقائق للقمة.
تعطل الإنجليزي أدواته الكثيرة فيصل بعد فترة و هو ساخط على نفسه الأقل رشاقة من أخيه الأفريقي و أدواته التي أثقلت وزنه و عرقلت حركته!

مهاتفة
شكا الابن لأمه تردي أحوال الاقتصاد و خسارته لوظيفته. البحث عن وظيفة أخرى عدة أشهر لم يسفر عن شيء. مدخراته تتناقص و حالته النفسية تتدهور.
_ عليك بذكر الله و التسبيح و الاستغفار و الصلاة في المسجد.
حملت أسلاك الهاتف نصيحة الأم لابنها المهاجر في بلد غربي.
حين زارها بعد عام ، قدم لها هدية قيمة و حمد الله على تحسن الأحوال و وظيفته الجديدة. أخبرها أنه صلى بالليل أربعة أشهر حتى فتح الله عليه بوظيفة خير من سابقتها.

حوار
_ إليك حبتين من اليوسفي الغني بما لذ و طاب من مضادات الأكسدة و مضادات الالتهاب.
_ لكنني أكلت حبيتين منه قبل عدة ساعات.
_ لا يضر فهو صيدلية دواء ، للعلماء الأجانب أبحاث علمية عن الفاكهة تزعم أن لها فضلا في علاج التهابات الأوعية الدموية التي تتسبب في ارتفاع الضغط.
_ الطبيب الذي راجعته للعلاج من ارتفاع الضغط لم يخبرني بذلك و كتب لي دواء غير مجدٍ تناولته لأشهر فخفض ضغط دمي حد الدوخة و الدوار فلما راجعته ثانية كتب لي دواء آخر لعدة أشهر و كان تأثيره كأخيه.
_ ليس كل طبيب يعلم ما استجد من الأبحاث أو يستفيد منها في العلاج لكنني أقرأ اتجاها علميا قويا يؤكد تأثير الفاكهة الطيب على تحسين حالة الأوعية الدموية و تنظيم ضغط الدم. في الواقع ، أذنت هيئة الدواء و الأغذية الفدرالية الأمريكية للتجار بالدعاية للفاكهة بكتابة عبارة غني بالبوتاسيوم الذي ينظم ضغط الدم . لأحمد زويل حق إذ أشار إلى أهمية أن تصبح ثقافة البحث العلمي واقعا ملموسا يتنفسه البشر و يحيون فيه.
************

فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة
الفيلم الوثائقي الذي كنت أطالعه وثق لمطرب إنجليزي شهير أسس جمعية لإغاثة فقراء العالم و زعم أن الاحتفالية التي سيقيمها ستمحو الفقر و الشقاء من وجه العالم البشري.
أقام الرجل حفل المساعدة على الهواء عام 1985 و جمع سبعة مليارات من التبرعات التي أعقبت الحفل. و ما ذلك بمبلغ هين.
غير أن جزء غير قليل من تلك المساعدة أودى بحياة البشر بدل أن يحسن ظروفهم المعيشية.
جزء من هذا المال أعطي للحكومة الأثيوبية فاستخدمته للتهجير القسري لقطاع من سكانها بهدف التطهير العرقي .
المعونة أقامت أود المهجرين في أرضهم الجديدة فترة قصيرة ثم تكشف فقر التراب الذي وطنوا عليه و عندها تضور أكثر من مائتي ألف مهجر جوعا بعد انتهاء المعونة. حصد سوء استخدام المعونة عددًا أكبر مما حصدته المجاعات و الأوبئة!

الاقتباس من الآية الكريمة (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ) سورة الأنفال: من الآية 36
************

محارب المهملات و سفينة الأرض
ماذا لو أمكن لبيتك أن يوفر لك الماء و الطعام و الكهرباء و يتخلص من المخلفات و يوفر لك الدفء دون الحاجة لشبكة الكهرباء و المنافع العامة التي تتوفر في المباني الحديثة؟
ماذا أيضًا لو كان بإمكانك بناؤه بمواد متوفرة في الأرض دون حاجة لتلويث البيئة و تكاليف باهظة ؟ ماذا لو أمكن للجميع أن يتعلموا طريقة البناء تلك و يحصلوا على منازل خاص؟
هذا ما خطر ببال مهندس أمريكي في شبابه و قرر أن يبني سفينة الأرض. يقول المهندس: احتفظ والدي بكل علبة فارغة وأخبرني أنها مادة قيمة لا يصح أن تلقى . لم يعرف لها استخداما و لكنه أبقاها في حجرة بالمنزل.
استخدم المهندس المخلفات من إطارات السيارات المستخدمة و علب البيبسي و الزجاجات المستعملة. ملأ الإطارات بالطين و رصها و فوقها العلب و الزجاجات و ملأ الفراغات بالطين المتوفر حوله فتحولت المخلفات عديمة القيمة إلى منزل متماسك. مادة الطين تحتفظ بالحرارة في البرد القارس.
يجلس الرجل في منزله في صحراء نيومكسيكو حيث تنخفض درجة الحرارة إلى 30 تحت الصفر أثناء الشتاء و ترتفع عاليا في الصيف، داخل البيت لا يعاني من تذبذب الحرارة لأن الطين يمتص حرارة الشمس ببطء و يفقدها ببطء فلا يحتاج المنزل للتدفئة أو التبريد.
يجمع ماء المطر في خزان خاص يوفر الماء للمنزل و توفر الخلايا الشمسية الكهرباء للمنزل و المخلفات التي تم تدويرها تغذي حديقة داخلية في بيت دفيئة بإحدى حجرات المنزل. فعلا استحق المنزل اسم سفينة الأرض.
************

دار النقاش أثناء إعداد درس النظريات المتعددة التي تفسر نشأة النظام الشمسي منذ بلايين السنين قبل نشأة الحياة على الأرض.
في الحقيقة لم يسغ الدرس لإحداهن ، لم يبدُ علميا و لا منطقيًا ، بل بدا نظريات بلا براهين قابلة للتصديق.
ذكرتها بقول الله تعالى: (ما أشهدتهم خلقَ السَمَاواتِ و الأرْضَ و لا خَلْقَ أنْفُسِهِمْ و ماكُنْتُ مُتَخِذَ المضلينَ عَضُدًا) الآية 51 من سورة الكهف
أشارت إحداهن أن العلم الآن يلتفت للبحث عن كائنات حية في كواكب أبعد من النظام الشمسي أكثر من الاهتمام بنظريات لا مجال لإثباتها.
************

أشجار
يتحسر العالِم البيئي على أشجار غابة الأمازون حيث عدة كيلومترات من الغابة تقطع و تحرق كل يوم كي يستفيد البشر من الأرض على حد زعمهم. يتحسر الرجل على التنوع البيولوجي الذي ينقرض مع الأشجار البائدة . حتى لو زرعوا أشجارًا جديدة فإنها تفتقد التنوع الطبيعي في الغابة الأصلية ، يزرعون أشجارًا موحدة بحسب رغبات البشر و تقديرهم الناقص!
************

في رعاية الآلات ذات الجلال
اسم فيلم وثائقي عن قوة الحاسب الآلي الذي استخدم في حساب قيم لا يمكن لآدمي أن يحسبها. استخدم ابن الغرب قوة تلك الآلات الحسابية لتشكيل نماذج اقتصادية تخلق الرخاء الاقتصادي على حد زعمهم. في الواقع تصل حقبة التسعينات من القرن الماضي و الاقتصاد الأمريكي و الأوروبي في علاه. فائض من المال أقرضته الولايات المتحدة للصين و دول آسيا لينشئوا اقتصادًا على الطريقة الأمريكية ، شركات كبرى تجند عشرات الآلاف من البشر في صناعة و ترويج نمط حياة موحد و معلب .
حين يصيب الانهيار الشركات الآسيوية تقرض الولايات المتحدة الصين و دول آسيا المزيد من المال لانقاذ اقتصادهم المعطوب. ديون لا تجدي نفعا و تكبل اقتصاد آسيا لتسديد أقساط الدين. يخسر الآسيويون كثيرا و يتردون في هوة الفقر لأبعد.
لا تلبث الصين أن تقوم من وهدتها بسواعد أبنائها المجتهدين لترد للولايات المتحدة الصفعة. يحضر القرن الواحد و العشرين و البضاعة الصينية تغزو الولايات المتحدة ، و تزيل المنتج الأمريكي من عرشه ، يصير المواطن الأمريكي مشردًا يستجدي مساعدة حكومته!
************

الشاولين و المستحيل
يتدرب يوسف ابن أختي هذه الأيام في النادي على فن القتال الصيني الكونج فو . و كثيرا ما يذكر الشاولين و هم النساك الصينيون الذين يمارسون رياضات القتال و يزعمون أن قدرتهم على التحكم في النفس عالية.
كثيرًا ما يذكر لي قبضتهم القاتلة و يخبرني أن المدرب يدربه على تكنيك مماثل و أنه سرعان ما سيكتسب قوة كتلك. في الواقع خيال يوسف واسع لكثرة ما يرى من أفلام الأكشن الأجنبية يهيؤ له أنه ما رآه يقع بينما هو خداع بصر يشبه ما يفعله الساحر حين يشتت انتباهك بأمر آخر فتصدق الخدعة .
تلك المرة حين طالعت فيلمًا علميا عن أحد الشاولين ، جلست أنصت لعلي أفهم ما يتحدث عنه يوسف.
هاجر الرجل إلى نيويورك و هناك أبهر الأمريكيين بقوته ، يستجمع قوة نفسية و عضلية فيتحمل أن يكسروا عصا غليظة أو لوح رخام على ظهره . حين يزمع أن يرينا قبضة بروس لي القاتلة ، تتدخل عالمة لتقيس قوة قبضته فتحضر دمية كتلك التي يستخدمونها في اختبارات الأمان عند صناعة السيارات الجديدة و تضع مجس حساس في صدرها . يشرح الشاولين قبضة الإنش الواحد بأنه يستجمع قوة كبيرة من بعد إنش (2.5 سم) تقريبا و يضرب بها صدر الدمية محدثًا أذى عظيم.
بالفعل يستجمع الرجل قوته الداخلية و يطلق قبضته في صدر الدمية. يثبت القياس أن تلك القوة تماثل صدمة سيارة بسرعة عالية! تقول العالمة : تلك هبة نادرة لا تمنح للعديد من البشر ، نماها الشاولين حتى صار إنسانًا فائقًا.
حين ألقى يوسف أخبره بما رأيت ، ألفت انتباهه للحقائق لاغير.
************

بارك الله فيكى

جزانا و إايكم و رزقنا محبته و رسوله و آل بيته الكرام.

السياحة و الخفافيش!
أعجب سياحة رأيتها ، البشر يتوافدون أسرابًا على مدينة أمريكية تجلل سماءها أسراب الخفافيش بالليل. حين التهمت الخفافيش أسراب الناموس ، احتفى بها البشر و منعوا قتلها و مطاردتها ، زادت أعدادها و توافد الناس على المدينة لرؤيتها و انتعشت مكاسب المدينة من السياحة.
************