مشاهدة النسخة كاملة : الي عاوز يراجع بجد يدخل
شيكوكو 14-04-2010, 03:46 PM بسم الله الرحمن الرحيم .:078111rg3:
الموضوع ده للمهتمين بمراجع العربي بجد .
عاوزين انشاء الله نراجع مع بعض علشان الكل يستفيد والي مش عارف حاجة في اي فرع
من فروع اللغة العربية يكتبة و ان شاء الله هيلاقي اجابة صحيحة طبعا بمشاركتكم .
اتمني من المهتمين بالغة العربية المشاركة و الاستفاده :078111rg3:......شكرا
شيكوكو 14-04-2010, 03:52 PM انا هبدء بسؤال في الادب .علل/ اعجاب علماء اللغة و البلاغة بالمقامات بينما انتقدها علماء الاخلاق؟:rolleyes:
شيكوكو 14-04-2010, 04:03 PM و الاجابة هتكون كده/ اعجب علماء اللغة العربية بها لما فيها من غريب اللفظ و تلاعب بالالفاظ مما يحقق الثراء اللغوي
اما علماء البلاغة وجدوا فيها علية السجع و الجناس و كثرة الاستعارات. الامر الذي يمثل تطبيقا علميا لصدر البيان و
البديع كما راوا فيه بعض الخصائص الفنية للقصة...:022yb4:
ابو اسلام 14-04-2010, 05:18 PM شرف لى اكون اول الرادين وانشاء الله يكون موضوع جيد ومثبت
واكون شريك فى الموضوع
اسلام _ 2 ثانوى
شيكوكو 14-04-2010, 05:27 PM ده شرف كبير لينا/ ممكن تبدء بالسؤال لو انت عاوز تشارك. :078111rg3:
شيكوكو 14-04-2010, 05:44 PM وكمان فيه سؤال مهم في الادب وغالبا هيجي في الامتحان وهو/ ما اهمية كتاب الاغاني ؟
الاجابة/ ترجع اهمية كتاب الاغاني الي انه يعد موسوعة تاريخية تشمل اخبار الجاهلية و الاسلام و بني امية. و يتحدث عن ايام العرب ووقائعهم و غزواتهم وما تشمله حياتهم و عاداتهم و تقاليدهم..
;)
sindbad22 14-04-2010, 07:21 PM عندي سوال مدرسين مختلفين عليه في اختيار الصديق جمع سبيل \سبل- اسبله- كلاهما
ابو اسلام 14-04-2010, 08:23 PM انا مشكلتى عمتن فى العربى هو الكشف فى المعجم
كيف تكشف (المجال)
.. .. (يهب )
يلا وهو مفيش حد عجبه الموضوع ولا ايه
ده فى نفس الموضوع فى قسم الانجليزى بس نار
ابو اسلام 14-04-2010, 08:30 PM عندي سوال مدرسين مختلفين عليه في اختيار الصديق جمع سبيل \سبل- اسبله- كلاهما
اهلا بيك معانا
بس على ما اظن سبل
بس انت دور فى القاموس
h3ossam 14-04-2010, 08:45 PM كلاهما اسبله . سبل و لكن سبل اشمل من اسبله
مثل طريق --- طرق
و الله اعلم...
شيكوكو 14-04-2010, 10:45 PM الله ينور يا شباب الموضوع هيحلو معاكوا و ياريت كل واحد يعرف اصحابوا بالموضوع
شيكوكو 14-04-2010, 10:49 PM بس انا عندي وجهة نظر ان سبل هي الي صح مش كلاهما
ابو اسلام 15-04-2010, 01:04 AM ايه محدش حيجوبنى كده عيب
طيب على العموم
(مجال ) ـــــــــ. (ج , و , ل )
(يهب ) ــــــــــــ(ه, و , ب )
وعيزين نعمل قانون للموضوع ده
بس بعد اذن صاحبه الموضوع
محدش ينزل حاجه الا بعد ميتجاوب السؤال
اوكى
ابو اسلام 15-04-2010, 01:08 AM حد يعرب
(ان الامانه اسمى فضيله ، لايستطيع حملها الا الاقوياء , اقوياء اليقين ,و اقوياء العزيمه)
NaFs El HeKaYa smsma 15-04-2010, 05:26 AM اقوياء ---------- بدل من الاقوياء مرفوع وعلامة الرفع الضمه
يجول ----- ( ج - و - ل )
يهب ------ ( و - ه - ب )
جمع سبيل سبل بس هي اللي صح
شيكوكو 15-04-2010, 10:53 AM اوكي يا اسلام / لو سمحتم يا حضرات الاعضاء ده قانون الموضوع * لو حد كتب سؤال و لسه متحلش ارجوكم محدش يرد الا بالاجابة علشان منضيعش وقت في الرد* شكرا علي الاقتراح يا اسلام .و اهلا بالعضو الجديد. ;)
بنوتة كول 15-04-2010, 11:05 AM اقوياء / بدل من الاقوياء مرفوع وعلامة الرفع الضمه
يجول /( ج - و - ل )
يهب / ( و - ه - ب )
جمع سبيل كلاهما صحيح
شيكوكو 15-04-2010, 11:24 AM الي يعرف اجابة السؤال ده يقول/ لماذا يلقب ابو تمام بشاعر الصنعة؟:confused:
Mohamed.Helmy 15-04-2010, 11:30 AM الاجابة هى ::
Mohamed.Helmy 15-04-2010, 11:31 AM لانه يميل الى استقصاء المعانى والصور وكثرة المحسنات لذلك يلقب ب شاعر الصنعة ..
شيكوكو 15-04-2010, 11:35 AM شكر علي الاجابة السريعة بس في سؤال كمان / اشرح قول النقاد/ البحتري شاعر الطبع وابو تمام شاعر الصنعة؟ . اوكي انت جاوبت علي ابو تمام بس لسه البحتري...
Mohamed.Helmy 15-04-2010, 11:37 AM بصراحة انا معرفش البحترى ده فى اى نص ... لانى لسه مخلصتش النصوص
شيكوكو 15-04-2010, 11:40 AM هو ملوش نص بس السؤال ده جاي مع اسئلة نص الربيع
ابو اسلام 15-04-2010, 02:08 PM اهلا بيكم وب الاعضاء الجدد
سؤال شكوكو
لانه يتميز بحسن مذهبه ونقاء كلامه وان له فى كل الاغراض ماعدا الهجاء
ابو اسلام 15-04-2010, 02:11 PM ادخل كلمه يطبخ اسم زمان
شيكوكو 15-04-2010, 04:07 PM شكرا اوي يا اسلام علي الاجابه بس انا والله مش عارفة اجاوب علي السؤال.
ابو اسلام 15-04-2010, 06:27 PM (الوزن ـــــــــــ مطبخ )
( الجمله ــــــــــ المساء مطبخ العشاء )
ليه فين النشاط
ابو اسلام 15-04-2010, 06:29 PM اقوياء / بدل من الاقوياء مرفوع وعلامة الرفع الضمه
يجول /( ج - و - ل )
يهب / ( و - ه - ب )
جمع سبيل كلاهما صحيح
شكرا جدا على المشاركه
ونتمنى استمرارك
بنوتة كول 15-04-2010, 07:22 PM يتميز أسلوب ابن المقفع بالسهل الممتنع .
اشرح ذلك.
:039uw8:
شيكوكو 15-04-2010, 09:30 PM حيث انه يرفض تزاحم الصور و المحسنات البديعية و من اقوالة <البلاغة هي التي اذا سمعها الجاهل ظن انه يحسن مثلها فلا يستطيع> وهذا ما يسمي بالسهل الممتنع فالسهولة تعني وضوح الفكرة و يسرها اما الصعوبة تعني القدرة علي تركيز المعني و انتقاء الالفاظ و حسن التنسيق بينهما . و كفايه كده عشان مطولش عليكي..:022yb4:
شيكوكو 15-04-2010, 09:35 PM ممكن حد يشرح لي الاطناب و التورية بصورة سهلة :blush:
dody_speed 15-04-2010, 11:15 PM الســـــــــلام عليــــــــــــــــكم,
ديه أول مشاركة لية فى الموضوع
الإجابة على السؤال هى
الإطناب: هو زيادة اللفظ على المعنى للإفادة (التطويل المفيد)
و له انواع عديدة منها :
1-ذكر الخاص بعد العام و العكس 2-إيضاح بعد إبهام 3- جملة إعتراضية 4-التذييل 5-الإحتراس 6-ترادف ( لفظى و معنوى )
أما التورية :
من المحسنات البديعية المعنوية و هى ان يذكر المتكلم لفظا يحتمل المعنيان القريب و البعيد و (البعيد هو المراد)
و سر جمالها:
تحريك و إثارة الذهن
من الأمثلة فى قول حافظ إبراهيم ل أحمد شوقى:
يقولون إن الشوق نار و لوعة فما بال شوقى اليوم بارد
أرجو أن أكون أفدتكم و مطولتش عليكم
ابو اسلام 16-04-2010, 01:44 PM الســـــــــلام عليــــــــــــــــكم,
ديه أول مشاركة لية فى الموضوع
الإجابة على السؤال هى
الإطناب: هو زيادة اللفظ على المعنى للإفادة (التطويل المفيد)
و له انواع عديدة منها :
1-ذكر الخاص بعد العام و العكس 2-إيضاح بعد إبهام 3- جملة إعتراضية 4-التذييل 5-الإحتراس 6-ترادف ( لفظى و معنوى )
أما التورية :
من المحسنات البديعية المعنوية و هى ان يذكر المتكلم لفظا يحتمل المعنيان القريب و البعيد و (البعيد هو المراد)
و سر جمالها:
تحريك و إثارة الذهن
من الأمثلة فى قول حافظ إبراهيم ل أحمد شوقى:
يقولون إن الشوق نار و لوعة فما بال شوقى اليوم بارد
أرجو أن أكون أفدتكم و مطولتش عليكم
الله ينور والله
وشكرا على مرورك
ابو اسلام 16-04-2010, 01:49 PM ايه يا شكوكو
فين النشاط
حد يجاوب
البهاءزهير امام مدرسه ........, ومن اهم خائصه يوثرون ..............., ولا يهتمون كثيرا ب ....., ويميلون الى............
ابو اسلام 17-04-2010, 09:49 AM يله بقى السؤال ده صعب ولا ايه
7 دخل ومحدش رد
ليه
شيكوكو 17-04-2010, 04:37 PM هو السؤال ده في اي درس ؟
ناريمان سعيد2 17-04-2010, 09:19 PM اه فعلا سؤال ده فين مش افتكر انى اخذته
ابو اسلام 17-04-2010, 09:23 PM من نص (مصر جنه الحسن )
اجواب ولا ايه
مجدي محمد طنطاوي 18-04-2010, 04:32 AM أقوياء اليقين : أقوياء : بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
اليقين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
nada bakry 18-04-2010, 07:14 AM السلام عليكم:078111rg3: بجد الموضوع جميل جدا وان شاء الله اشارك معاكم وربنا يوفقكم :) البهاء زهير امام مدرسة الرقة ومن سماتهم ايثار المعنى ولايهتمون كثيرا بالمحسنات البديعية ويميلون الى البساطة فى التعبير اتمنى ان الاجابة تكون صحيحة والله اعلم:bosyht9:
شيكوكو 18-04-2010, 10:49 AM شكرا علي الردود و اهلا بالعضوين الجديدين ويا رب تكونوا مستفدين من الموضوع .:av4056bb7jp3:
ابو اسلام 18-04-2010, 01:50 PM اهلا بالعضوين الجديدين
شيكوكو 18-04-2010, 01:58 PM سؤال / ماهي الدروس المستفادة من مسرحية علي بك الكبير؟;)
شيكوكو 18-04-2010, 02:03 PM ايه يا جماعة فين الرد :confused:
ابو اسلام 18-04-2010, 04:10 PM واو انت خلصتى
للاسف مقدرش اجوابك لانى لسه مخاصتش
بس اكيد غيرى حجوبك
SoRrY
amr_mohamed2 18-04-2010, 04:55 PM سؤال بيقول فيما يتشاية ابن الرومى ع الخنساء؟؟؟؟؟؟؟
من نص رثاء لابن الرومى
ابو اسلام 18-04-2010, 05:46 PM اسف منقدرش نجوبك الابعد مانحل سؤال شكوكو
دا قانون الموضوع
شيكوكو 18-04-2010, 06:10 PM انا هجاوب علي السؤال عشان عارفة الاجابة و بعدين حل سؤالي/الاجابة /لان ابن الرومي خاطب عينيه ليبكيا مثلما قالت الخنساء في رثاء اخيها صخر فقالت < اعيني جودا ولا تجمدا الا تبكيان لصخر الندي؟ . وهكذا اشتركا في مخاطبة العينين للبكاء.
شيكوكو 18-04-2010, 06:12 PM يلا بقي حد يحل لي سؤالي . ما الدروس المستفادة من مسرحية علي بك الكبير؟
بنوتة كول 18-04-2010, 08:49 PM :022yb4:الدروس المستفادة من على بك الكبير:022yb4:
1- حب الوطن غريزة فطرية والدفاع عنه واجب
2- الوطنية الصادقة لا يعادلها شئ
3- الصديق الوفى لا يقدر بمال
4- الاستعمار واحد ولا يمكن أن يتغير
5- الوحدة طريق النصر
6- النفس العزيزة ترفض الذل
كفاية كده علشان مطولش.............................
بنوتة كول 18-04-2010, 08:53 PM اختر الأدق
مضاد فشا "زال ، انتهى ،ندر "
كيف تكشف فى معجمك الوجيز عن كلمة مرآة؟
:078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::07811 1rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3:: 078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111 rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::0 78111rg3::078111rg3::078111rg3:
شيكوكو 18-04-2010, 09:51 PM انا من وجهة نظر المتواضعة جدا هتكون زال والله اعلم.......
nada bakry 18-04-2010, 11:38 PM نكشف عن مرآة فى (رأى) ـــــــ(ر _أ _ى) والله اعلم
captive 19-04-2010, 01:26 AM عرف المقامة لغة واصطلاحا واذكر مزاياها وعيوبها...مع الاستشهاد
الاستشهاد جه فى الامتحان التجريبى بس هو مش مقرر ياريت مدرس يفيدنا فى حكاية الاستشهادات دى
ابو اسلام 19-04-2010, 09:38 AM 1-المقامه فى الادب تعنى قصه قصيره مسجوعه تشمل عظه
2-المقامه فى اللغه تعنى المجلس او الجماعه
مزايها_______,تصوير الجوانب الحياه الاجتماعيه فى العصر التى قيلت فيه والاخبار الادبيه
عيوبها_______،(والله مش عارف)،بس اظن لانها نوع من انواع الاحتيال
نرجو ان نكون قد اسعدنكم وسعدنا بكم كان معكم ،...........
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ابو اسلام 19-04-2010, 09:44 AM اختر الأدق
مضاد فشا "زال ، انتهى ،ندر "
كيف تكشف فى معجمك الوجيز عن كلمة مرآة؟
:078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::07811 1rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3:: 078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111 rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::0 78111rg3::078111rg3::078111rg3:
اهلا بيكى مره تانيه
واله على كد علمى المتواضع ان معناها انتشر يبقى مضادها ايه
اكيد (ندر ) :006et4:
والكشف حيبقى (راى )
وعيزين حد من المشرفين الافالضل او الاساتذه العمالقه
يراجع ورانا ولا ايه ...............؟
osos_44 19-04-2010, 10:37 AM أممنوح الولد الجائزة ؟
اعرب يا حلو
nada bakry 19-04-2010, 12:46 PM أ ـــاداة استفهام ممنوح ـــ مبتدأ مرفوع بالضمة ( اسم مفعول ) الولد ـــنائب فاعل لاسم المفعول الجائزة ـــمفعول به منصوب بالفتحة ـــــ (بس مش متأكدة) ياريت اللى عنده اجابة افضل يفيدنا بيها:039uw8:
ahmed_06000 19-04-2010, 12:56 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فى 3 اسئلة فى درس ثقافتنا بين الشفاهية والتدوين صعبيييييييين اوى
ممكن اجابتهم وشرحهم ضروووووورى
واكون شاكر لكم جمعا
الاسئلة اهه
س1: علل:-
1. انقطاع الخط والضبط والرواية بالاندلس بعد بلوغها الغاية فى ذلك.
2. اهتم الاسلام بنشر الكتابة والدعوة اليها , وما تاثير ذلك فى كتابة الوحى , وجمع القران الكريم؟
3. اهمية تناقل الثقافة والعلم بين ابناء الامة.
الثلاثة اسئلة علل
والسؤال الثانى سؤالين نصه الاول علل ونصه الثانى سؤال تانى
و السلام عليكم ورحمة الله
nada bakry 19-04-2010, 01:13 PM 1ــ لانتقاص عمرانه (المغرب) و بداوة اهله :)
ابو اسلام 19-04-2010, 02:01 PM أ ـــاداة استفهام ممنوح ـــ مبتدأ مرفوع بالضمة ( اسم مفعول ) الولد ـــنائب فاعل لاسم المفعول الجائزة ـــمفعول به منصوب بالفتحة ـــــ (بس مش متأكدة) ياريت اللى عنده اجابة افضل يفيدنا بيها:039uw8:
انا متفق معاكى
hbagory0900 19-04-2010, 02:42 PM جمع السبيل : سبل وأسبلة المعجم الوسيط ص 431
hbagory0900 19-04-2010, 02:47 PM ادخل كلمه يطبخ اسم زمان
الليلة مطبخنا
شيكوكو 19-04-2010, 04:09 PM يا جماعة شروط الموضوع انك الاول تحل السؤال المطروح و بعدين تسال سؤال تاني .ارجوا الالتزام مع كامل احترامي لارائكم
ابو اسلام 19-04-2010, 05:10 PM الليلة مطبخنا
شكرا ليك ونتمنى استمرارك
ابو اسلام 19-04-2010, 05:19 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فى 3 اسئلة فى درس ثقافتنا بين الشفاهية والتدوين صعبيييييييين اوى
ممكن اجابتهم وشرحهم ضروووووورى
واكون شاكر لكم جمعا
الاسئلة اهه
س1: علل:-
1. انقطاع الخط والضبط والرواية بالاندلس بعد بلوغها الغاية فى ذلك.
2. اهتم الاسلام بنشر الكتابة والدعوة اليها , وما تاثير ذلك فى كتابة الوحى , وجمع القران الكريم؟
3. اهمية تناقل الثقافة والعلم بين ابناء الامة.
الثلاثة اسئلة علل
والسؤال الثانى سؤالين نصه الاول علل ونصه الثانى سؤال تانى
و السلام عليكم ورحمة الله
1-لانتقاص عمرانه وبداوه اهله
2-حتى يساعدهم على تدوين القرأن الكريم ويحفظوه من الضياع,تاثيره على القران انه اصبح اول نص اسلامى مكتوب
osos_44 19-04-2010, 07:02 PM أ ـــاداة استفهام ممنوح ـــ مبتدأ مرفوع بالضمة ( اسم مفعول ) الولد ـــنائب فاعل لاسم المفعول الجائزة ـــمفعول به منصوب بالفتحة ـــــ (بس مش متأكدة) ياريت اللى عنده اجابة افضل يفيدنا بيها:039uw8:
اجابة سليمة 90 % لان
الجائزىة :- مفعول به ثانى منصوب بالفتحة الظاهرة
بنوتة كول 19-04-2010, 08:35 PM [quote=ابو اسلام;2115066]اهلا بيكى مره تانيه
واله على كد علمى المتواضع ان معناها انتشر يبقى مضادها ايه
اكيد (ندر ) :006et4:
والكشف حيبقى (راى )
وعيزين حد من المشرفين الافالضل او الاساتذه العمالقه
يراجع ورانا ولا ايه ...............؟[/quo
أنا بقول أنها ندر ولكن بعض زمايلى بيقولوا أنها زال
مرآة نكشف عنها فى رأى صح
شيكوكو 19-04-2010, 08:37 PM الجائزة :- مفعول به ثاني منصوب بالفتحة الظاهرة.:)
شيكوكو 19-04-2010, 08:39 PM انا قلت قبل كدة انها هتكون زال بس فيه ناس قالت ندر.
بنوتة كول 19-04-2010, 08:43 PM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nada bakry http://www.thanwya.com/vb/life/buttons/viewpost.gif (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=2115291#post2115291)
أ ـــاداة استفهام ممنوح ـــ مبتدأ مرفوع بالضمة ( اسم مفعول ) الولد ـــنائب فاعل لاسم المفعول الجائزة ـــمفعول به منصوب بالفتحة ـــــ (بس مش متأكدة) ياريت اللى عنده اجابة افضل يفيدنا بيها
أنا متفقة معاكى تماما بس هزود الولد نائب فاعل لاسم المفعول سد مسد الخبر
بنوتة كول 19-04-2010, 08:45 PM أنا بصراحة محتارة بين زال وندر
Mr.Ahlawy 19-04-2010, 09:25 PM عندي سوال مدرسين مختلفين عليه في اختيار الصديق جمع سبيل \سبل- اسبله- كلاهما
موضوع جميل جداً واحب اني اشارك معاكم بس متقطع ...
بالنسبة للسؤال ده شوفت بعض الاصدقاء قالوا انها سبل فقط
بس الصح هتكون سبل واسبلة ( كلاهما )
شكرررراً على الموضوع المـُـفيد :friendsxs3:
فرسان الإسلام 19-04-2010, 09:42 PM جزاكم الله خيرا لكن عاوزة بس أقول ملحوظة
ياريت نكتب إن شاء الله
ومنكتيش انشاء الله
لأن فيه فرق بين إن شاء الله ( يعنى لوأراد ربنا ) وإنشاء الله ( إنشاء معناها خلق تصنيع ولعياذ بالله )
أنا عارفة إن حضرتك قصدك إن شاء الله بس نصيحة إننا نكتب صح علشان إلى بيقرأ وبعدين إحنا عملنا مسافة بين كل الكلام وجيين على الكلمة دى ونكسل نعمل مسافة بين النون والشين !!
جزاكم الله خيرا موضوع رائع وإن شاء الله أشارك
مدحت حسن 19-04-2010, 09:54 PM شكراااااااااااااااااااااااا جزيلا
شيكوكو 20-04-2010, 10:28 AM شكرا لكم علي مشركتكم ورايكم في الموضوع واهلا بيكم في اي وقت:078111rg3::078111rg3:
شيكوكو 20-04-2010, 01:09 PM مادور بديع الزمان الهمذاني في ابداع المقامات؟ :mellow:
ابو اسلام 20-04-2010, 01:41 PM مادور بديع الزمان الهمذاني في ابداع المقامات؟ :mellow:
دور بديع الزمان انه مبدع فن المقامات على اسس مختلفه عما كانت فيه .......حيث نقل الينا صوره اجتماعيه حيه .كما بين النزعه الوعظيه حول العقائد
ويارب تكون الاجابه صح يا شكوكو:p
ابو اسلام 20-04-2010, 01:45 PM اعرب يا ....؟
حيثما تكن يكن الله معك
ابو اسلام 20-04-2010, 03:15 PM اعرب انا ولا ادى فرصه
ابو اسلام 20-04-2010, 03:21 PM حيثما: اداه شرط جازمه (ظرف زمان مبنى)
تكن : فعل الشرط مجزوم بالسكون
يكن : جواب الشرط مجوزم بالسكون
الله : فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه
والجمله الفعليه لا محل لها من الاعراب
شيكوكو 20-04-2010, 03:28 PM هو انت بتسأل سؤال انت عارف اجابتو. علي العموم انا هسيبك تزاكر واقفل انا
ابو اسلام 20-04-2010, 03:30 PM انا السؤال عجبنى علشان الاستاذ سأله اليوم
وحبت الكل يستفيد
ميرو ميدا 20-04-2010, 08:56 PM اناعندي سؤال ارجو الردعلية .جمع "جبين:
9
ابو اسلام 20-04-2010, 11:19 PM علام اظن
(جبن _ اجبن _ اجبنه )
أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى 20-04-2010, 11:55 PM أتمنى أن تقبلوا مشاركتى
سؤال لذيذ
فى موضوع ثقافتنا من الشفاهية إلى التدوين
1- جعل النبى من طرق تحرير أسرى المشركين فى غزوة بدر أن يقوم كل أسير بتعليم عشرة من أبناء المسلمين الكتابة .
هدف ذلك ........................... ، لا ........................ . أكمل
2-متى بدأ التأليف عند العرب ؟ وما أول علم ألفه العرب؟
3- حدد ابن خلدون أن كل المؤلفات العربية حتى القرن الثامن الهجرى على درجة كبيرة من الضبط والإسناد والتصحيح .. لماذ حدد القرن الثامن بالذات ؟
4- ما مراحل وصول الثقافة العربية إلينا ؟
شكرا
ابوبسملة ياسر خليفة الطحاوى
Eslam 2050 21-04-2010, 02:58 PM السلام عليكم
ازيكم يا شباب انا اسلام
بس غيرت العضويه
ايه الاخبار يا شكوكو
شيكوكو 21-04-2010, 03:25 PM زي الفل اهلا بيك
Eslam 2050 21-04-2010, 05:36 PM اعرب يا....؟اللى تحته خط
ولى الشباب حميده ايامه
شيكوكو 21-04-2010, 05:36 PM فين المشاركات يا شباب الموضوع
شيكوكو 21-04-2010, 08:44 PM علفكرة انت دايما بتجيب نحو . و النحو انا ضعيفة فيه شوف سؤال تاني
nada bakry 21-04-2010, 08:51 PM اجابة سليمة 90 % لان
الجائزىة :- مفعول به ثانى منصوب بالفتحة الظاهرة
واللهى كنت عارفاها بس مترددة ومرسى ليك اوليكى
شيكوكو 21-04-2010, 08:55 PM يا جماعة مين هنا ادبي؟
أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى 21-04-2010, 11:16 PM أتمنى أن تقبلوا مشاركتى
سؤال لذيذ
فى موضوع ثقافتنا من الشفاهية إلى التدوين
1- جعل النبى من طرق تحرير أسرى المشركين فى غزوة بدر أن يقوم كل أسير بتعليم عشرة من أبناء المسلمين الكتابة .
هدف ذلك ........................... ، لا ........................ . أكمل
2-متى بدأ التأليف عند العرب ؟ وما أول علم ألفه العرب؟
3- حدد ابن خلدون أن كل المؤلفات العربية حتى القرن الثامن الهجرى على درجة كبيرة من الضبط والإسناد والتصحيح .. لماذ حدد القرن الثامن بالذات ؟
4- ما مراحل وصول الثقافة العربية إلينا ؟
شكرا
ابوبسملة ياسر خليفة الطحاوى
الإجابات
1- إنسانى لا مادى
2-فى عصر الدولة الأموية ، النحو
3- لأن ابن خلدون أساساً عاش فى القرن الثامن الهجرى
4- الرواية الشفوية ، الترجمة ، التدوين
يا رب تكون الإجابات أفادتكم
سراب مسافر 22-04-2010, 01:18 AM مَطبخ الطعام مساء
elfnan _1 22-04-2010, 08:18 AM طهيت الطعام فى المطبخ
elfnan _1 22-04-2010, 08:21 AM انا اسف علشان الاجابة ديت لاسم المكان
ابو اسلام 22-04-2010, 10:05 AM صباح الخير يا شباب الموضوع.........,
ايه النشاط ده ويرب ديمن
ابو اسلام 22-04-2010, 10:06 AM الإجابات
1- إنسانى لا مادى
2-فى عصر الدولة الأموية ، النحو
3- لأن ابن خلدون أساساً عاش فى القرن الثامن الهجرى
4- الرواية الشفوية ، الترجمة ، التدوين
يا رب تكون الإجابات أفادتكم
اسئله حلوه وأجابات احلى
ربنا يوفق;)
شيكوكو 22-04-2010, 11:02 AM *ما المصادر التي استقي منها( الاصفهاني )مادته العلمية؟:078111rg3:
Eslam 2050 22-04-2010, 11:08 AM 1-من ما قرأه فى كتاب ونقل منه مباشره مع ذكره لاسم المؤلف
2-ما سمعه شفاها من عامه المثقفين او فى ندوات الادب او ما رواه له شيوخه
شيكوكو 22-04-2010, 11:14 AM اجا بة منطقية برده
ابو اسلام 22-04-2010, 11:17 AM بعض ما عندكم يعنى ده ولا حاجه جنبك فى الادب
انت معلش مدى الادب اكبر من حجمه مع انى عليه درجتان
شيكوكو 22-04-2010, 11:20 AM *تكلم عن الحياة الادبية في الاندلس؟
Eslam 2050 22-04-2010, 11:21 AM اجواب انا ولا اسيب فرصه لغيرى
شيكوكو 22-04-2010, 11:46 AM جاوب لان مفيش اصلا غيرك
شيكوكو 22-04-2010, 01:53 PM ها فين . حد يجاوب بقي........
ssmakasmaka 22-04-2010, 02:59 PM مراجعة زفت
ابو اسلام 22-04-2010, 03:34 PM مراجعة زفت
شكرا يا اخى على الرد الرائع
بس حبيت افكرك بقول رسول الله
( فليقل خيرا او ليصمت )
:excl: صدق رسول الله
امانى علاء 22-04-2010, 03:47 PM ميرسى يا جميل
موضوع رائع فو ق الوصف
ربنا يوفقك
وجزاكى الله الجنة
شيكوكو 22-04-2010, 04:26 PM اهلا بيكي في اي وقت
شيكوكو 22-04-2010, 04:30 PM بس يا عم....... دع الكلاب تعوي و القافلة تسير..:d
Eslam 2050 22-04-2010, 05:31 PM لالا يا شكوكو اذا كان هو غلط لازم يعرف غلطه
شيكوكو 22-04-2010, 06:57 PM عندك حق ولله
mohmed kandil 22-04-2010, 07:50 PM سؤال شكوكو لان البحترى يتميز بحسن مذهبه ونقاء الفاظه
mohmed kandil 22-04-2010, 07:56 PM موضوع جميل ومراجعة مشوقة جزاكم الله خيرا
Alaa teny 22-04-2010, 08:56 PM السلام عليكم
MAN UTD 23-04-2010, 12:52 AM موضوع رائع
و لى راجعة مع اسئلة للنقاش فى بعض الاسئلة
Emy Gemy 23-04-2010, 01:38 AM انا مشكلتى بجد فى الادب
كل ما أذآكر منه جزء انسى اللى قبله
حآجه بشعه الادب ده :(
بشكرك على موضوعك المتميز
دمت فى رعايه الله
Eslam 2050 23-04-2010, 11:47 AM انا مشكلتى بجد فى الادب
كل ما أذآكر منه جزء انسى اللى قبله
حآجه بشعه الادب ده :(
بشكرك على موضوعك المتميز
دمت فى رعايه الله
هو الكلام ده لو عليا يبقى مرسى
ولو على شكوكو يبقى برده مرسى
بنوتة كول 23-04-2010, 12:14 PM يا جماعة أنا عندى شوية مشاكل فى النت وبمجرد ما تنتهى هشارك إن شاء الله
ابو اسلام 23-04-2010, 01:40 PM اهلا بيكى فى اى وقت
شيكوكو 23-04-2010, 02:11 PM نبدأ بقي المراجعة ولا ايه؟
Eslam 2050 23-04-2010, 06:20 PM ولا ايه
Eslam 2050 23-04-2010, 06:28 PM مذكر دنيا ايه
وجمع نهار ايه
ووضح ترابط الافكار فى نص الربيع
واذكر سمات كاتب اختيار الصديق
وكفيه كده..؟
شيكوكو 23-04-2010, 06:55 PM جمع نهار ( انهر و نهر )
سمات الكاتب/ واسع الثقافة _ خبير بالحياة و تجاربها _ يغلب عليه جانب التعقل وفي معالجة الامور _ مجدد في اسلوبة و موضوعاته.
secret Garden 23-04-2010, 07:11 PM لو تسمحم يا جماعة أحب أشترك معاكم ... أنا ليا سؤال بس لما يترد على الأخ إسلام .
khaled Ti 23-04-2010, 08:16 PM مذكر دنيا ايه
وجمع نهار ايه
ووضح ترابط الافكار فى نص الربيع
واذكر سمات كاتب اختيار الصديق
وكفيه كده..؟
السلام عليكم
احب اشارك ف المراجعة دي
معدش الا سؤال واحد وهو الترابط:
الاجابة:البيت الاول قضية وهي مجيء فصل الربيع والاعتراف بفضل الشتاء
البيت الثاني توضيح و تفصيل للبيت الاول
الثالث: نتيجة فالشاعر لجمال الربيع يتمني ان تكون السنة كلها ربيع
الرابع:تعليل .فيفسر سبب عمار حسن الارض بان الاشياء كلها تتغير للاقبح الي الارض حين تتغير حين ياتي الربيع
الفقرة الثانية
من البيت السادس حتي الاخر تفصيل لمظاهر الطبيعة في الربيع بعد اجمالها في البيت الخامس
هذة هي اجابتي اتمني ان اكون قد اصبت مع العلم انني اوجزت الاجابة
شيكوكو 23-04-2010, 08:59 PM شكرا ليك علي المشاركة
شيكوكو 23-04-2010, 09:01 PM لو تسمحم يا جماعة أحب أشترك معاكم ... أنا ليا سؤال بس لما يترد على الأخ إسلام .
اتفضل قول سؤالك واحنا هنرد عليك
kareem-fox 24-04-2010, 01:58 AM لماذا لا نجد شعراء من القرن التاسع فى كتاب الذخيرة؟
Eslam 2050 24-04-2010, 12:17 PM جمع نهار ( انهر و نهر )
سمات الكاتب/ واسع الثقافة _ خبير بالحياة و تجاربها _ يغلب عليه جانب التعقل وفي معالجة الامور _ مجدد في اسلوبة و موضوعاته.
شكرا على الاجابه
Eslam 2050 24-04-2010, 12:18 PM السلام عليكم
احب اشارك ف المراجعة دي
معدش الا سؤال واحد وهو الترابط:
الاجابة:البيت الاول قضية وهي مجيء فصل الربيع والاعتراف بفضل الشتاء
البيت الثاني توضيح و تفصيل للبيت الاول
الثالث: نتيجة فالشاعر لجمال الربيع يتمني ان تكون السنة كلها ربيع
الرابع:تعليل .فيفسر سبب عمار حسن الارض بان الاشياء كلها تتغير للاقبح الي الارض حين تتغير حين ياتي الربيع
الفقرة الثانية
من البيت السادس حتي الاخر تفصيل لمظاهر الطبيعة في الربيع بعد اجمالها في البيت الخامس
هذة هي اجابتي اتمني ان اكون قد اصبت مع العلم انني اوجزت الاجابة
تمام والله ينور
secret Garden 24-04-2010, 01:03 PM أنا كنت شفت فى مشاركة فى المنتدى إنه بعد اسم التفضيل لو جاء اسم نكرة يبقى تمييز أو مضاف إليه أفرق بينهم إزاى ؟؟؟
شيكوكو 24-04-2010, 02:00 PM أنا كنت شفت فى مشاركة فى المنتدى إنه بعد اسم التفضيل لو جاء اسم نكرة يبقى تمييز أو مضاف إليه أفرق بينهم إزاى ؟؟؟
ولله انا معرفش بس ممكن تسال الباش مهندس اسلام خبير في النحو:friendsxs3:
khaled Ti 24-04-2010, 02:24 PM أنا كنت شفت فى مشاركة فى المنتدى إنه بعد اسم التفضيل لو جاء اسم نكرة يبقى تمييز أو مضاف إليه أفرق بينهم إزاى ؟؟؟
علي حد علمي : بعد اسم التفضيل لو جه نكرة علي طووول تعرب تمييز
اما اذا جاء بعد اسم التفضيل مصدر مؤؤل يكون: في محل رفع فاعل او مضاف اليه ولا يكون تمييز لان التمييز نكرة بينما المصدر المؤؤل معرفة
:028ja7:والله أعلم !!:028ja7:
MAN UTD 24-04-2010, 02:43 PM من قصة و اسلاماه
"و سيطر عليه هذا الشعور فملك عليه جميع مذاهبه فكان شغله الشاغل و همه المقعد و المقيم ، ولا يفتأ يفكر فيه نهاراً و يحلم به ليلاً و انه ليطغى عليه احياناً فيقع منه فى كرب ..."
ا) تخير الاجابة الصحيحة
ــ كرب مرادفها : (مصيبة - حادثة- ألم - شدة)
ــ مذاهب مفردها : (مذهب -ذاهب - اذهب - ذاهبة )
_ جمع احياناً : (حين - أحيان- أحايين- حينات)
___________________________________________
ب) عمَن تتحدث العبارة ؟ و ما الشعور الذى سيطر عليه ؟
ج) ما الوسيلة التى نفَس بها الشخص المقصو عن كربه ؟
د) شجعه على تحقيق امنيته اثنان من هما ؟ و ما سبب تشجيعهما له ؟
هـ) "يفكر فيه نهاراً و يحلم به ليلا " وضح الجمال فى العبارة مبيناً اثره فى المعنى .
__________________________________________________ ____________
شيكوكو 24-04-2010, 02:51 PM شدة
مذهب
حين او احيان مش عارفة بالضبط
MAN UTD 24-04-2010, 03:18 PM جاوبى السؤال كامل :bosyht9:
شيكوكو 24-04-2010, 03:22 PM القطعة دي في اي فصل في القصة
MAN UTD 24-04-2010, 03:33 PM ما انتى لو عرفتى الفصل هتجوبيها :d
شيكوكو 24-04-2010, 03:36 PM :dوانا لو كنت عارفة اجابتها كنت عرفت الفصل يعني انت مش عارف الفصل؟
Eslam 2050 24-04-2010, 03:40 PM أنا كنت شفت فى مشاركة فى المنتدى إنه بعد اسم التفضيل لو جاء اسم نكرة يبقى تمييز أو مضاف إليه أفرق بينهم إزاى ؟؟؟
على حد علمى
دائما بيجى نكره منصوبه تميز منصوب زى (العلماء اكثر الناس ايمانا )
ولكن اذا كان تكلم عن هذه الكلمه فى الجمله قبل كده تتعرب مضاف ايه مثل ( ايمان العلماء اكثر ايمان )
والله واعلم
شيكوكو 24-04-2010, 03:43 PM ايه يا اسلام انت نسيت قانون الموضوع ولاايه؟
MAN UTD 24-04-2010, 03:44 PM لا عارف وعارف الاجابة بس مستنى الناس تتناقش فيها
Eslam 2050 24-04-2010, 03:45 PM ده اول درس نحو بس بطرقتى
MAN UTD 24-04-2010, 03:58 PM :blush:
من قصة و اسلاماه
"و سيطر عليه هذا الشعور فملك عليه جميع مذاهبه فكان شغله الشاغل و همه المقعد و المقيم ، ولا يفتأ يفكر فيه نهاراً و يحلم به ليلاً و انه ليطغى عليه احياناً فيقع منه فى كرب ..."
ا) تخير الاجابة الصحيحة
ــ كرب مرادفها : (مصيبة - حادثة- ألم - شدة)
ــ مذاهب مفردها : (مذهب -ذاهب - اذهب - ذاهبة )
_ جمع احياناً : (حين - أحيان- أحايين- حينات)
___________________________________________
ب) عمَن تتحدث العبارة ؟ و ما الشعور الذى سيطر عليه ؟
ج) ما الوسيلة التى نفَس بها الشخص المقصو عن كربه ؟
د) شجعه على تحقيق امنيته اثنان من هما ؟ و ما سبب تشجيعهما له ؟
هـ) "يفكر فيه نهاراً و يحلم به ليلا " وضح الجمال فى العبارة مبيناً اثره فى المعنى .
__________________________________________________ ____________
:slap1qk6:
شيكوكو 24-04-2010, 04:00 PM طب جاوب علشان الكل يستفيد
MAN UTD 24-04-2010, 04:04 PM ماشى ساعة كمان لو محدش جاوب هجاوب انا
+
محدش هيعرف يجاوب السؤال الا لما يكون قارى القصة كويس
MAN UTD 24-04-2010, 07:52 PM ايه يا جدعان محدش مزاكر عربى و لا ايه
Eslam 2050 24-04-2010, 10:56 PM بس يا عم
انا القصه دى ضااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااايع
ولله الحمد
شيكوكو 24-04-2010, 10:59 PM مساء الخير ياعم الضايع...
Eslam 2050 24-04-2010, 11:16 PM ايه هو مفيش حد عارف
مذكر دنيا ايه يولاد الحلال
شيكوكو 24-04-2010, 11:23 PM يعني انت الي عارف؟
MAN UTD 24-04-2010, 11:36 PM من قصة و اسلاماه
"و سيطر عليه هذا الشعور فملك عليه جميع مذاهبه فكان شغله الشاغل و همه المقعد و المقيم ، ولا يفتأ يفكر فيه نهاراً و يحلم به ليلاً و انه ليطغى عليه احياناً فيقع منه فى كرب ..."
ا) تخير الاجابة الصحيحة
ــ كرب مرادفها : (مصيبة - حادثة- ألم - شدة)
ــ مذاهب مفردها : (مذهب -ذاهب - اذهب - ذاهبة )
_ جمع احياناً : (حين - أحيان- أحايين- حينات)
___________________________________________
ب) عمَن تتحدث العبارة ؟ و ما الشعور الذى سيطر عليه ؟
ج) ما الوسيلة التى نفَس بها الشخص المقصو عن كربه ؟
د) شجعه على تحقيق امنيته اثنان من هما ؟ و ما سبب تشجيعهما له ؟
هـ) "يفكر فيه نهاراً و يحلم به ليلا " وضح الجمال فى العبارة مبيناً اثره فى المعنى .
شيكوكو 24-04-2010, 11:39 PM تااااااااااني
شيكوكو 24-04-2010, 11:40 PM مش احنا اتفقنا لو محدش حل انت هتحل يلا بقي حل علشان انا هموت و اعرف الاجابة...
MAN UTD 25-04-2010, 01:38 AM بعد الشر :)
__________________
اولا القطعة دى من الفصل الرابع لما كان محمود بيفكر انه هيقابل التتار يوم ما و هيعمل فيهم ايه و كدة
_____________________
أ)
_ شدة
_مذهب
_ أحايين
ب) تتحدث العبارة عن المللك الصغير "محمود" . و سيطر عليه شعور انه سيقابل التتار يوم ما و انه يجب عليه ان يأخذ بالثأر من التتار لأبوه "ممدود" و لوالدته و خاله و سائر ال قومه
ج) كان يذهب بخياله انه يقاتل التتار فكان يتوهمبالدخول فى معارك وهمية ضد التتار و هو يحاب الاشجار و غصونها و كان معه " السائس سيرون "
د) شجعه على تحقيق امنيته هذه اثنان هما " السلطان جلال الدين و " جهاد" . كان السلطان يشجعه لانه سيكون ولى العهد من بعده و قائد جيوش المسلمين الذى سيتخلص من التتار و امر رجاله و حجابه فى مجاراته فى احلامه و امنباته . و كانت جهاد ترى فيها تحقيقا لأمانيها ، و تنفيساً له من مشاعر الكره و البغض من التتار
هـ) مقابلة ، تبرز المعنى و توضحه
عريبى 25-04-2010, 03:03 AM اهتموا بينا شويا فى البلاغه
وكمان الاعراب
ششكرا لكم
جزاكم الله كل خير
khaled Ti 25-04-2010, 09:39 AM ايه هو مفيش حد عارف
مذكر دنيا ايه يولاد الحلال
مذكر دنيا أدني
khaled Ti 25-04-2010, 10:03 AM على حد علمى
دائما بيجى نكره منصوبه تميز منصوب زى (العلماء اكثر الناس ايمانا )
ولكن اذا كان تكلم عن هذه الكلمه فى الجمله قبل كده تتعرب مضاف ايه مثل ( ايمان العلماء اكثر ايمان )
والله واعلم
ايوة فعلا كلامك مظبووط :022yb4: هو فعلا انا (حاسس) انها مضاف اليه في الجملة الثانية
لكن عامة: يمكن تييجي النكرة دي تمييز او مضاف الية واللي هايفرق التشكيل
مثلا:العلماء اكثر ايمان
ايمان المفروض يبقي تحتها تنوين بالكسر عشان تبقي مضاف اليه
أما لو كانت الجملة العلماء اكثر ايمانا --------->هاتبقي تمييز لان التمييز منصوب
هذا والله أعلم لكن الشائع فعلا انها تمييز وأنا هاتاكد من أستاذي انهاردة :friendsxs3:
khaled Ti 25-04-2010, 10:09 AM __________________
اولا القطعة دى من الفصل الرابع لما كان محمود بيفكر انه هيقابل التتار يوم ما و هيعمل فيهم ايه و كدة
_____________________
أ)
_ شدة
_مذهب
_ أحايين
ب) تتحدث العبارة عن المللك الصغير "محمود" . و سيطر عليه شعور انه سيقابل التتار يوم ما و انه يجب عليه ان يأخذ بالثأر من التتار لأبوه "ممدود" و لوالدته و خاله و سائر ال قومه
ج) كان يذهب بخياله انه يقاتل التتار فكان يتوهمبالدخول فى معارك وهمية ضد التتار و هو يحاب الاشجار و غصونها و كان معه " السائس سيرون "
د) شجعه على تحقيق امنيته هذه اثنان هما " السلطان جلال الدين و " جهاد" . كان السلطان يشجعه لانه سيكون ولى العهد من بعده و قائد جيوش المسلمين الذى سيتخلص من التتار و امر رجاله و حجابه فى مجاراته فى احلامه و امنباته . و كانت جهاد ترى فيها تحقيقا لأمانيها ، و تنفيساً له من مشاعر الكره و البغض من التتار
هـ) مقابلة ، تبرز المعنى و توضحه
مشكوور عالسؤال دة فعلا سؤال حلو :022yb4::022yb4::022yb4::022yb4:
Eslam 2050 25-04-2010, 11:01 AM هو فيه اسئله لسعه متجوبتش
علموم انا دورت ملقتش
يلا حد يجاوب
من نص الربيع
مضاد (ترقرق )
مضاد (تصوغ )
وحسن بعد سمجت تفيد ايه
Eslam 2050 25-04-2010, 11:04 AM بعد الشر :)
__________________
اولا القطعة دى من الفصل الرابع لما كان محمود بيفكر انه هيقابل التتار يوم ما و هيعمل فيهم ايه و كدة
_____________________
أ)
_ شدة
_مذهب
_ أحايين
ب) تتحدث العبارة عن المللك الصغير "محمود" . و سيطر عليه شعور انه سيقابل التتار يوم ما و انه يجب عليه ان يأخذ بالثأر من التتار لأبوه "ممدود" و لوالدته و خاله و سائر ال قومه
ج) كان يذهب بخياله انه يقاتل التتار فكان يتوهمبالدخول فى معارك وهمية ضد التتار و هو يحاب الاشجار و غصونها و كان معه " السائس سيرون "
د) شجعه على تحقيق امنيته هذه اثنان هما " السلطان جلال الدين و " جهاد" . كان السلطان يشجعه لانه سيكون ولى العهد من بعده و قائد جيوش المسلمين الذى سيتخلص من التتار و امر رجاله و حجابه فى مجاراته فى احلامه و امنباته . و كانت جهاد ترى فيها تحقيقا لأمانيها ، و تنفيساً له من مشاعر الكره و البغض من التتار
هـ) مقابلة ، تبرز المعنى و توضحه
:giljotiiniug3:اخيرا جوبت دنا كنت فاكر ملهاش اجابه
وعلى العموم شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااا ؟:022yb4:
hadeerzen 25-04-2010, 01:45 PM من نص اختيار الصديق الفقرة الاولى
استعان الكاتب بالتشبيه ليوضح فكرته ما رايك فى دقة ما وصل ايه؟
Eslam 2050 25-04-2010, 04:47 PM من نص اختيار الصديق الفقرة الاولى
استعان الكاتب بالتشبيه ليوضح فكرته ما رايك فى دقة ما وصل ايه؟
اولا اهلا بيك معانا
استعان الكاتب بالتشبيه المنفى للمملوك والزوجه
ولكنه لم يوفق لانه جعل اعتاق العبد فى يد سيده بعد ان حرم الاسلام العبوديه
واحط من القيمه الزوجيه والزوجه بعد ان رفع الله بها اعلى الدرجات
ويرب تكون الاجابه صح
ابو اسلام 25-04-2010, 07:02 PM هو فيه اسئله لسعه متجوبتش
علموم انا دورت ملقتش
يلا حد يجاوب
من نص الربيع
مضاد (ترقرق )
مضاد (تصوغ )
وحسن بعد سمجت تفيد ايه
يلا محدش عارف
Mohamed.Helmy 25-04-2010, 07:08 PM شكرا وادعولى الله خليكم
sara cool 25-04-2010, 11:50 PM دي اول مشاركة ليا في المنتدي . ممكن اكون واحدة منكم؟
واحده من الناس 26-04-2010, 12:04 AM مضاد (ترقرق ) ... هى معناها تلمع وتتألق .. ممكن المضاء يكون تنطفى وتختفى وتنحنى
مضاد (تصوغ )... تجدب أو تهمل
وحسن بعد سمجت تفيد ايه... اعتقد تفيد تأكيد الفرق بين تغير طبيعه الارض وتغير طبيه الارض فى فصل الربيع
والجزئيه دى خاصه عليها تعليق على انها مغالطه من الشاعر لانه ليس تغير الاشياء قبحا دائما
وليس تغير شكل الارض جميلا دائما
_____________________
اتمنىى الاجابه تكون صح
ربنا يوفقنا ان شاء الله
soma-forever 26-04-2010, 12:06 AM من نص اختيار الصديق الفقرة الاولى
استعان الكاتب بالتشبيه ليوضح فكرته ما رايك فى دقة ما وصل ايه؟
يعتمد الكاتب التشبيهات التوضيحية التي تهدف الى توضيح الفكرة لاثارة الانفعال مثل قوله"فانه ليس كالمملوك تعتقه متى شئت او كالمرأة التي تطلقها اذا شئت" فمثل هذه التشبهات تاتي كاشفة تضيء الفكرة
ولكنه يؤخذ عليه هذا التعبير الذي لا يتفق مع المنهج الاسلامي الذي حثنا على تحرير العبيد بينما جعل الكاتب ذلك بمشيئة السيد
واستهانته بالعلاقة الزوجية المقدسة وقد سما الله بهذه العلاقة وجعل ابغض الحلال عند الله الطلاق
"وجعلنا بينكم مودة ورحمة"
ارجو تقبل مروري
واحده من الناس 26-04-2010, 12:09 AM دي اول مشاركة ليا في المنتدي . ممكن اكون واحدة منكم؟
دا انتى تنورى ياساره
وأكيد انتى بالفعل واحده مننا
لكى خالص تحياتى
soma-forever 26-04-2010, 12:18 AM وانا كمان اول مشاركة ليا ممكن انور ولا لأ
islamfayez 26-04-2010, 10:51 AM الصباح مطبخ الطعام
اميلى pmessi80*yahoo
Mohamed.Helmy 26-04-2010, 11:54 AM وانا كمان اول مشاركة ليا ممكن انور ولا لأ
:):):):friendsxs3::bosyht9::bosyht9::bosyht9:
khaled Ti 26-04-2010, 01:35 PM مضاد (ترقرق ) ... هى معناها تلمع وتتألق .. ممكن المضاء يكون تنطفى وتختفى وتنحنى
مضاد (تصوغ )... تجدب أو تهمل
وحسن بعد سمجت تفيد ايه... اعتقد تفيد تأكيد الفرق بين تغير طبيعه الارض وتغير طبيه الارض فى فصل الربيع
والجزئيه دى خاصه عليها تعليق على انها مغالطه من الشاعر لانه ليس تغير الاشياء قبحا دائما
وليس تغير شكل الارض جميلا دائما
_____________________
اتمنىى الاجابه تكون صح
ربنا يوفقنا ان شاء الله
انا متفق معاكي عالاجابة بس شايف ان تصوغ بمعني تحسن الصنع فمضادها يبقي يهمل ماشي او يقلد او يزيف
وجزاكم الله خيرا
ياريت محدش يحط اسئلة عشان انا عايز اسأل شوية :040vk0::d
khaled Ti 26-04-2010, 01:54 PM ايوة فعلا كلامك مظبووط :022yb4: هو فعلا انا (حاسس) انها مضاف اليه في الجملة الثانية
لكن عامة: يمكن تييجي النكرة دي تمييز او مضاف الية واللي هايفرق التشكيل
مثلا:العلماء اكثر ايمان
ايمان المفروض يبقي تحتها تنوين بالكسر عشان تبقي مضاف اليه
أما لو كانت الجملة العلماء اكثر ايمانا --------->هاتبقي تمييز لان التمييز منصوب
هذا والله أعلم لكن الشائع فعلا انها تمييز وأنا هاتاكد من أستاذي انهاردة :friendsxs3:
انا اسف اني برجع لاسئلة قديمة بس عشان انا وعدتكوا لازم اكمل
مجمل القول : في جمل ماينفعش فيها الا مضاف اليه زي مثلا : الرجل افضل رجل مع مراعاة ان التمييز لابد ان يكون محول عن مبتدأ مثلا او.... ففي الجملة دي لاتستطيع ان تقول انه محول عن اي شيء فمثلا انا أكثر مالا فهنا تعرب تمييز لانه محول عن مبتد أ فأصل الجملة مالي أكثر من مالك (علي سبيل المثال) .
أتمني تكونوا فهمتوا ولو حد عنده كلا م غير كدة يتفضل مشكورا و يقوللي
Eslam 2050 26-04-2010, 02:33 PM ما هو نفس الكلام يا بنى ولا ايه
شيكوكو 26-04-2010, 03:07 PM ممكن حد يقولي هو صحيح فيه امتحان الشهر الجاي للمواد التطبيقية و الا ايه
مدحت حسن 26-04-2010, 03:38 PM جزاك الله كل خير وجعل هذا فى ميزان حسناتك
بنوتة كول 26-04-2010, 03:51 PM أيوه فيه امتحان للمواد التطبيقية وكمان 10 جنيه رسوم للامتحان فيه نشرة جاية من الوزارة بالكلام ده واحنا روحنا النهاردة دفعناها والامتحان 2أو3 مايو
:078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::07811 1rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3:: 078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111 rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::0 78111rg3::078111rg3::078111rg3:
بنوتة كول 26-04-2010, 04:05 PM تدريبات على التورية
1- قال تعالى "والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون"
2- قال نصير الدين الحمامى
أبيات شعرك كالقصور ولا قصور بها يعوق
3- ومن العجائب لفظها حر ومعناها رقيق
4- سنشكر يوم لهو قد تقضى بساقيةتقابلنا بنهر
5-قال أبو الحسن الجزار
كيف لا أشكر الجزارة ما عشت حفــاظا وأهجر الآدابـــا ؟
وبها صارت الكــــلاب ترجــينى وبالشعر كنت أرجو الكلابا
:039uw8: :039uw8: :039uw8:
khaled Ti 26-04-2010, 05:58 PM ما هو نفس الكلام يا بنى ولا ايه
مش نفسه نفسه يعني . حكاية ان التمييز لازم يكون محول دي انا مكنتش واخد بالي منها
والجملة اللي انا استدليت بيها دي بعد مفكرت فيها لقيت ملهاش معني. يعني ايه (العلماء اكثر ايمان) ويبقي الايمان مضاف اليه؟ خليت العلماء هما الايمان بكدة ملهاش اي معني فمتنفعش الا تمييز .لكن في جمل تانية ينفع الاعرابان. بس هو دة اللي خلاني اعيد الكلام
:078111rg3:وشكرا:078111rg3:
khaled Ti 26-04-2010, 06:01 PM أيوه فيه امتحان للمواد التطبيقية وكمان 10 جنيه رسوم للامتحان فيه نشرة جاية من الوزارة بالكلام ده واحنا روحنا النهاردة دفعناها والامتحان 2أو3 مايو
:078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::07811 1rg3::078111rg3:
يعني ايه امتحان للمواد التطبيقية؟؟؟؟؟؟؟؟ يريت توضحوا :(:(:(
شيكوكو 26-04-2010, 06:07 PM هو امتحان المادة الي انت اخترتها ذي الزراعة و التربيه الفنية و الموسيقي وده امتحان عملي
khaled Ti 26-04-2010, 06:21 PM هو امتحان المادة الي انت اخترتها ذي الزراعة و التربيه الفنية و الموسيقي وده امتحان عملي
ايوة ايوة افتكرت بس دة ايه ده احنا عمرنا ماتشرحلنا حاجة في المجالات دي بننزل نذاكر تحت.
امتحان ازاي بقة؟؟؟؟!!!! شكلها اشتغالة جديدة من اشتغالات ""السيد"" الوزير:stickjo4::abdoog8::slap1qk6:
Eslam 2050 26-04-2010, 06:41 PM لا مش اشتغاله ولا حاجه
احنا برده طلبوا منينا 10 جنيه وبرده
محدش كان بشرح حاجه وميه ميه
Eslam 2050 26-04-2010, 06:42 PM مش نفسه نفسه يعني . حكاية ان التمييز لازم يكون محول دي انا مكنتش واخد بالي منها
والجملة اللي انا استدليت بيها دي بعد مفكرت فيها لقيت ملهاش معني. يعني ايه (العلماء اكثر ايمان) ويبقي الايمان مضاف اليه؟ خليت العلماء هما الايمان بكدة ملهاش اي معني فمتنفعش الا تمييز .لكن في جمل تانية ينفع الاعرابان. بس هو دة اللي خلاني اعيد الكلام
:078111rg3:وشكرا:078111rg3:
ممكن توضح اكتر مش فاهم الجمل قصد بيها ايه
يريت توضح اكتر...........................:078111rg3:.....؟
khaled Ti 26-04-2010, 08:03 PM ممكن توضح اكتر مش فاهم الجمل قصد بيها ايه
يريت توضح اكتر...........................:078111rg3:.....؟
بص انا اسف اني اكون لخبطك.:(
من الاخر :
زي ما انت قلت في الاول
(1)في جمل متنفعش النكرة فيها بعد اسم التفضيل الا مضاف اليه.زي هذا الرجل افضل رجل . ايمان العلماء افضل ايمان. وهكذا و متنفعش تبقي النكرة دي تمييز لان التمييز لازم يكون محول عن ( مبتدأ-فاعل - مفعول .تقريبا) وهاوضحلك محول دي دلوقت .
(2) في جمل ماتنفعش النكرة فيها بعد اسم التفضيل تبقي ألا تمييز زي مثلا : انا أكثر مالا .لان التميييز يزيل غموض .وهو محول هنا عن مبتد أ بمعني انك لو جبت كلمة التمييز دي - اللي هنا (مالا) - لو جبتها مبتدأ قبل الضمير انا وحولت الضمير ل ضمير يدي معناه زي ياء امتكلم فتكون الجملة مالي أكثر من مالك (مثلا) تدي معني فبكدة تزيل غموض لو جت تمييز وبكدة يبقي التمييز محول عن مبتدأ . ولو حاولت تطبق دة عالجمله الاولي ( الرجل افضل رجل ) لو عايز تشوف هي تمييز ولا لأ هاتيجي تحط رجل في الأول مش هاتدي معنا.
(3) في جمل ينفع النكرة فيها بعد اسم التفضيل تكون تمييز أو مضاف الية مع اختلاف في المعني لكن بالنسبة لينا كطلاب لو جت جملة ينفع الاعرابين لازم يشكل الكلمة .ولو مشكلش ناخد بالشائع
مثل : والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواب(ا)
.فلو اعربتها تمييز (ولو طبقت اللي انا قولته جبت ثواب في الأول قبل الباقيات هاتبقي الجملة _ثواب الباقيات الصالحات خير من اي ثواب - بكدة تدي معنا فتبقي التمييز محول عن مبتدأ ) بكدة المعني يكون ان الثواب بتاع الأعمال الصالحة الباقية هو خير ثواب . وهذا هو المعني الذي-والله أعلم- أراد الله عز وجل ان يوصله لنا .
أما لو قلت انها مضاف اليه .هيختلف المعني .وهنا يمكن يكون المعني بعيد شوية
بس هاتدي معني ان الأعمال الصالحة هي الثواب نفسه (فمثلا ثواب ربنا علي عبده ان يجعله يعمل عملا صالحا)
هو المعني بعيد شوية بس معطي معنا والشائع ان اعرابها يبقي تمييز لكن يختلف معني الجملة لو اعربناها تمييز. عن لو اعربناها مضاف اليه.
أنا عارف ان انا طولت في الشرح بس دة عشان أوضح الفكرة فقط لا غير وعشان مكونش لخبط الناس بلا قصد
بعد كل دة الفرق في السياق فبعد أن تفهم الجملة ممكن تجاوبها بأي اعراب مناسب :078111rg3::078111rg3:
هذا والله أعلم
khaled Ti 26-04-2010, 08:13 PM لا مش اشتغاله ولا حاجه
احنا برده طلبوا منينا 10 جنيه وبرده
محدش كان بشرح حاجه وميه ميه
انا أقصد اشتغالة يعني مالوش لازمة من امته وحد بيمتحن عليهم ؟!!! هم بس عايزين يضيعوا وقتنا :angry2:ونروح المدرسة و يخدوا 10 جنية:d :022yb4:.عالعموم شكرا عالخبر:022yb4:
Eslam 2050 26-04-2010, 09:08 PM بص انا اسف اني اكون لخبطك.:(
من الاخر :
زي ما انت قلت في الاول
(1)في جمل متنفعش النكرة فيها بعد اسم التفضيل الا مضاف اليه.زي هذا الرجل افضل رجل . ايمان العلماء افضل ايمان. وهكذا و متنفعش تبقي النكرة دي تمييز لان التمييز لازم يكون محول عن ( مبتدأ-فاعل - مفعول .تقريبا) وهاوضحلك محول دي دلوقت .
(2) في جمل ماتنفعش النكرة فيها بعد اسم التفضيل تبقي ألا تمييز زي مثلا : انا أكثر مالا .لان التميييز يزيل غموض .وهو محول هنا عن مبتد أ بمعني انك لو جبت كلمة التمييز دي - اللي هنا (مالا) - لو جبتها مبتدأ قبل الضمير انا وحولت الضمير ل ضمير يدي معناه زي ياء امتكلم فتكون الجملة مالي أكثر من مالك (مثلا) تدي معني فبكدة تزيل غموض لو جت تمييز وبكدة يبقي التمييز محول عن مبتدأ . ولو حاولت تطبق دة عالجمله الاولي ( الرجل افضل رجل ) لو عايز تشوف هي تمييز ولا لأ هاتيجي تحط رجل في الأول مش هاتدي معنا.
(3) في جمل ينفع النكرة فيها بعد اسم التفضيل تكون تمييز أو مضاف الية مع اختلاف في المعني لكن بالنسبة لينا كطلاب لو جت جملة ينفع الاعرابين لازم يشكل الكلمة .ولو مشكلش ناخد بالشائع
مثل : والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواب(ا)
.فلو اعربتها تمييز (ولو طبقت اللي انا قولته جبت ثواب في الأول قبل الباقيات هاتبقي الجملة _ثواب الباقيات الصالحات خير من اي ثواب - بكدة تدي معنا فتبقي التمييز محول عن مبتدأ ) بكدة المعني يكون ان الثواب بتاع الأعمال الصالحة الباقية هو خير ثواب . وهذا هو المعني الذي-والله أعلم- أراد الله عز وجل ان يوصله لنا .
أما لو قلت انها مضاف اليه .هيختلف المعني .وهنا يمكن يكون المعني بعيد شوية
بس هاتدي معني ان الأعمال الصالحة هي الثواب نفسه (فمثلا ثواب ربنا علي عبده ان يجعله يعمل عملا صالحا)
هو المعني بعيد شوية بس معطي معنا والشائع ان اعرابها يبقي تمييز لكن يختلف معني الجملة لو اعربناها تمييز.
عن لو اعربناها مضاف اليه.
أنا عارف ان انا طولت في الشرح بس دة عشان أوضح الفكرة فقط لا غير وعشان مكونش لخبط الناس بلا قصد
بعد كل دة الفرق في السياق فبعد أن تفهم الجملة ممكن تجاوبها بأي اعراب مناسب :078111rg3::078111rg3:
هذا والله أعلم
اشطه ياعم
كدا توضح اكتر
100/100:d
khaled Ti 26-04-2010, 11:11 PM :022yb4::friendsxs3:الله ينور, الحمد لله.:022yb4::friendsxs3:
بنوتة كول 27-04-2010, 10:22 AM ايه يا جماعة أجاوب سؤال البلاغة:av4056bb7jp3:
khaled Ti 27-04-2010, 11:34 AM تدريبات على التورية
1- قال تعالى "والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون"
مش عارف بس تنفع موسعون؟
2- قال نصير الدين الحمامى
أبيات شعرك كالقصور ولا قصور بها يعوق
دي بقة ممكن (قصور )التانية بمعني عيب
3- ومن العجائب لفظها حر ومعناها رقيق
كلمة (رقيق) فالمعني البعيد هو الرقة والطف والقريب هو العبودية لذكر حر قبلها
4- سنشكر يوم لهو قد تقضى بساقيةتقابلنا بنهر
دي رخمة شوية بس ممكن تكون (بنهر) علي اساس انها =بغضب !!! بس مش فاهم معني الجملة
5-قال أبو الحسن الجزار
كيف لا أشكر الجزارة ما عشت حفــاظا وأهجر الآدابـــا ؟
وبها صارت الكــــلاب ترجــينى وبالشعر كنت أرجو الكلابا
ممكن تكون الكلاب الثانية يقصد بيها الأعداء مثلا
:039uw8: :039uw8: :039uw8:
مشكوورة عالأسئلة بس التورية دي صعبة :blush::confused:
:078111rg3::078111rg3::078111rg3:
بنوتة كول 27-04-2010, 01:36 PM التورية مش صعبة ولا حاجة مشكلتها فهم الجملة واستخراج الكلمة اللى فيها التورية حل عليها تمارين وأنت هتلاقيها سهلة إن شاء الله أنا كنت شيفاها صعبة لكن الحمد لله بعد ما حليت عليها تمارين لقيتها سهلة جدا
شيكوكو 27-04-2010, 02:30 PM هاي كل الموجودين منورين المنتدي كله...
khaled Ti 27-04-2010, 02:46 PM التورية مش صعبة ولا حاجة مشكلتها فهم الجملة واستخراج الكلمة اللى فيها التورية حل عليها تمارين وأنت هتلاقيها سهلة إن شاء الله أنا كنت شيفاها صعبة لكن الحمد لله بعد ما حليت عليها تمارين لقيتها سهلة جدا
انشاء الله
بس مقولتيش الافتكاسات بتعتي دي صح ولا غلط :d
khaled Ti 27-04-2010, 02:51 PM [quote=khaled Ti;2130232] انا متفق معاكي عالاجابة بس شايف ان تصوغ بمعني تحسن الصنع فمضادها يبقي يهمل ماشي او يقلد او يزيف
وجزاكم الله خيرا
هو الاستاذ اسلام مش عايز يقولنا الاجابة النموذجية ولا ايه؟؟؟:d:078111rg3:
Eslam 2050 27-04-2010, 04:17 PM ومزعلش نفسك يا عم خالد
انا نسيت والله..................
مضاد (ترقرق ) ... .. تنطفى
مضاد (تصوغ )... تجدب أو تهمل
وحسن بعد سمجت تفيد تأكيد الفرق بين تغير طبيعه الارض وتغير طبيه الارض فى فصل الربيع بالتضاد
khaled Ti 27-04-2010, 04:30 PM ومزعلش نفسك يا عم خالد
انا نسيت والله..................
مضاد (ترقرق ) ... .. تنطفى
مضاد (تصوغ )... تجدب أو تهمل
وحسن بعد سمجت تفيد تأكيد الفرق بين تغير طبيعه الارض وتغير طبيه الارض فى فصل الربيع بالتضاد
الف شكر يا باشا كدة نتأكد :078111rg3::078111rg3:
بنوتة كول 27-04-2010, 04:39 PM فيه اجابات صح
koko145 27-04-2010, 06:49 PM اولا جمع كلمة سبيل :هى كلمة سبل
koko145 27-04-2010, 08:04 PM <P><EM><FONT color=red>كلمة يطبخ اسم زمان عندما تكون الجملة كالاتى اخى يطبخ ظهرا</FONT></EM></P>
khaled Ti 28-04-2010, 12:11 AM فيه اجابات صح
ياريت تقولي الاجابات بقة احنا كدة استنينا أكتر من يووم عشان حد يجاوب :bosyht9::frown:
وياريت ي جماعة نحط مدة للسؤال مثلا يوم عشان يتجاوب وان محدش جاوبه اللي حط السؤال يحط الاجابة .وبكدة ممكن حد تاني يحط كمان سؤال و هكذا .كدة هانستفاد أكتر. و شكرا
بنوتة كول 28-04-2010, 09:09 AM والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
*أيد المعنى القريب/ اليد وهو غير مقصود
المعنى البعيد/ القوة وهو المقصود
أبيات شعرك كالقصور ولا قصور بها يعوق
*قصور المعنى القريب/ المنازل الضخمة وهو غير مقصود
المعنى البعيد/ التقصير والعجز وهو المقصود
ومن العجائب لفظها حر ومعناها رقيق
*رقيق المعنى القريب/ عبد "لوجود كلمة حر" وهو غير مقصود
المعنى البعيد/ الرقة وهو المقصود
سنشكر يوم لهو قد تقضى بساقيةتقابلنا بنهر
*نهر المعنى القريب/ جدول من الماء وهو غير مقصود
المعنى البعيد/ اللوم والزجر وهو المقصود
كيف لا أشكر الجزارة ما عشت حفــاظا وأهجر الآدابـــا ؟
وبها صارت الكــــلاب ترجــينى وبالشعر كنت أرجو الكلابا
*الكلابا المنعى القريب/ الكلاب وهو غير مقصود
المعنى البعيد/ الدناة من الناس وهو المقصود
:av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::av4056b b7jp3::av4056bb7jp3:
nada bakry 28-04-2010, 02:10 PM مرسى يابنوتة ياقمر على الاسئلة الحلوة دى ومرسى لشكوكو عل الفكرة الجميلة دى ومرسى لكل الموجودين :022yb4:وربنا يوفقنا:078111rg3:
Eslam 2050 28-04-2010, 05:10 PM اولا جمع كلمة سبيل :هى كلمة سبل
اولا انا دورت عليها وجدها كلاهما
<p><em><font color=red>كلمة يطبخ اسم زمان عندما تكون الجملة كالاتى اخى يطبخ ظهرا</font></em></p>
ونا قلت اسم زمان مش فعل زمان
وشكرا على ردك
Eslam 2050 28-04-2010, 05:11 PM مرسى يابنوتة ياقمر على الاسئلة الحلوة دى ومرسى لشكوكو عل الفكرة الجميلة دى ومرسى لكل الموجود:022yb4:ين وربنا يوفقنا:078111rg3:
شكرا لو كنت تبع الموجودين
:excl:
Eslam 2050 28-04-2010, 05:19 PM من نص ( مصر جنه الحسن )
مفرد ارئك ..........................؟؟
والتشبيه فى مما حووه حدائق لماذا حذف المشبه به ........؟؟؟
استخرج اسم تفضيل واعربه واذكر المفضل عليه.واعرب اللى تحته خط
(عليكم شباب الغد المصونه كرامته واجب اتجاهكم فى كل موقع من اجل مستقبل افضل )
ويرب يكون كده تمام
الاستاذ شريف الشريف 28-04-2010, 10:36 PM بص انا اسف اني اكون لخبطك.:(
من الاخر :
زي ما انت قلت في الاول
(1)في جمل متنفعش النكرة فيها بعد اسم التفضيل الا مضاف اليه.زي هذا الرجل افضل رجل . ايمان العلماء افضل ايمان. وهكذا و متنفعش تبقي النكرة دي تمييز لان التمييز لازم يكون محول عن ( مبتدأ-فاعل - مفعول .تقريبا) وهاوضحلك محول دي دلوقت .
(2) في جمل ماتنفعش النكرة فيها بعد اسم التفضيل تبقي ألا تمييز زي مثلا : انا أكثر مالا .لان التميييز يزيل غموض .وهو محول هنا عن مبتد أ بمعني انك لو جبت كلمة التمييز دي - اللي هنا (مالا) - لو جبتها مبتدأ قبل الضمير انا وحولت الضمير ل ضمير يدي معناه زي ياء امتكلم فتكون الجملة مالي أكثر من مالك (مثلا) تدي معني فبكدة تزيل غموض لو جت تمييز وبكدة يبقي التمييز محول عن مبتدأ . ولو حاولت تطبق دة عالجمله الاولي ( الرجل افضل رجل ) لو عايز تشوف هي تمييز ولا لأ هاتيجي تحط رجل في الأول مش هاتدي معنا.
(3) في جمل ينفع النكرة فيها بعد اسم التفضيل تكون تمييز أو مضاف الية مع اختلاف في المعني لكن بالنسبة لينا كطلاب لو جت جملة ينفع الاعرابين لازم يشكل الكلمة .ولو مشكلش ناخد بالشائع
مثل : والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواب(ا)
.فلو اعربتها تمييز (ولو طبقت اللي انا قولته جبت ثواب في الأول قبل الباقيات هاتبقي الجملة _ثواب الباقيات الصالحات خير من اي ثواب - بكدة تدي معنا فتبقي التمييز محول عن مبتدأ ) بكدة المعني يكون ان الثواب بتاع الأعمال الصالحة الباقية هو خير ثواب . وهذا هو المعني الذي-والله أعلم- أراد الله عز وجل ان يوصله لنا .
أما لو قلت انها مضاف اليه .هيختلف المعني .وهنا يمكن يكون المعني بعيد شوية
بس هاتدي معني ان الأعمال الصالحة هي الثواب نفسه (فمثلا ثواب ربنا علي عبده ان يجعله يعمل عملا صالحا)
هو المعني بعيد شوية بس معطي معنا والشائع ان اعرابها يبقي تمييز لكن يختلف معني الجملة لو اعربناها تمييز.
عن لو اعربناها مضاف اليه.
أنا عارف ان انا طولت في الشرح بس دة عشان أوضح الفكرة فقط لا غير وعشان مكونش لخبط الناس بلا قصد
بعد كل دة الفرق في السياق فبعد أن تفهم الجملة ممكن تجاوبها بأي اعراب مناسب :078111rg3::078111rg3:
هذا والله أعلم
إيمان فى المثال تعرب تميز وهو محول عن المبتدأ
وأصله (إيمان العلماء أفضل إيمان)
وهذا نفس الكلام الذى تفضلت سيادتك بشرحه وكلام حضرتك صحيح بنسبة كبيرة جدا
فما الذى أوقعك فى الخطأ؟ أليست الجملة لها معنى؟
لقد صح تقديم التمييز واستقام المعنى
00000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000000000000000000000000000
واحده من الناس 28-04-2010, 10:50 PM من نص ( مصر جنه الحسن )
مفرد ارئك ..........................؟؟
أنا مش ذاكرت الدرس دى بس أعتقد انها اريكه
______________________________
والتشبيه فى مما حووه حدائق لماذا حذف المشبه به ........؟؟؟
ممكن يكون لأفاده الشمول والعموم
استخرج اسم تفضيل واعربه واذكر المفضل عليه.واعرب اللى تحته خط
(عليكم شباب الغد المصونه كرامته واجب اتجاهكم فى كل موقع من اجل مستقبل افضل )
ويرب يكون كده تمام
اسم تفضيل / أفضل
اعرابه / ممكن يكون نعت مجرور وعلامه الجر الكسره
المفضل عليه/ محذوف_ ضمير مستتر تقديره أنتم (لكم يعنى)
كرامته / نعت سببى مرفوع وعلامه الرفع الضمه والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه
واجب / مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامه الرفع الضمه ( لأن الخبر شبه جمله والمبتدأ نكره فيجب التقديم)
والله أعلى وأعلم
لكن مش متأكده من اجباتى بصراحه
نورهان فؤاد 28-04-2010, 11:00 PM اولا :اجابه المصادر التى استقى منها (الاصفهانى ) مادته العلميه هى:
1:هناك مصادر متعدده منها ما سمعه مشافهه من عامه المثقفين ومن ندوات الادب التى يعقدها المثقفون المتخصصون.
2:من مصادره مارواه شيوخه (كوكبه العلماء)
3:ومن مصادره الكتب الكثيره التى قراها ونقل منها مباشره دون ذكر اسم (الكتاب) ولكنه يذكر اسم (المؤلف) حتى يزيد الخبر الذلا ينقله ثقه عند القارئ
ثانيا: الاجابه على الحياه الادبيه فى الاندلس:
سار الادب الاندلسى على نفس الطريقه التى سار عليها الادب فى المشرق لان الاندلسيين ينظرون الى المشرق على انه معلمهم الاول فاخذوا يقلدونه فى الشعر والنثر ولكن هناك ظاهرتان ادبيتان شغلت النقاد فى الاندلس وجعلت الادب الاندلسى يسلك طريقا معينه.
khaled Ti 29-04-2010, 09:15 AM 0
[/right]
شكرا استاذي بس حبيت أتأكد بس . جزاكم الله خيرا :022yb4::022yb4::022yb4:
khaled Ti 29-04-2010, 10:03 AM من نص ( مصر جنه الحسن )
مفرد ارئك ..........................؟؟
والتشبيه فى مما حووه حدائق لماذا حذف المشبه به ........؟؟؟
استخرج اسم تفضيل واعربه واذكر المفضل عليه.واعرب اللى تحته خط
(عليكم شباب الغد المصونه كرامته واجب اتجاهكم فى كل موقع من اجل مستقبل افضل )
ويرب يكون كده تمام
انا بردة مش مذاكر مصر جنة الحسن بس قريب هايحصل انشاء الله
أما بالنسبة للنحو:
اسم التفضيل : افضل -نعت مجرور بالفتحة لانه ممنوع من الصرف - حذف المفضل عليه ليفيد العموم و الشمول اي افضل من اي مستقبل
كرامته :نائب فاعل للمشتق العامل مرفوع بالضمة الظاهرة . والضمير مبني في محل جرمضاف اليه .
النعت السببي هو مصونة مجرور بالكسرة
واجب :مبتدأ مؤخر جوازا مرفوع بالضمة ( أصلا هو معرف بالاضافة مش نكرة عشان يبقي وجوبا):078111rg3::078111rg3::078111rg3:
والله تعالي أعلم وأعلم/
http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/29/photo/gif/042910010449g12jnwsivq7jjcvqwul.gif (http://www.m5zn.com)
khaled Ti 29-04-2010, 10:17 AM مشاركة محذوفة
ابو اسلام 29-04-2010, 12:59 PM انا بردة مش مذاكر مصر جنة الحسن بس قريب هايحصل انشاء الله
أما بالنسبة للنحو:
اسم التفضيل : افضل -نعت مجرور بالفتحة لانه ممنوع من الصرف - حذف المفضل عليه ليفيد العموم و الشمول اي افضل من اي مستقبل
كرامته :نائب فاعل للمشتق العامل مرفوع بالضمة الظاهرة . والضمير مبني في محل جرمضاف اليه .
النعت السببي هو مصونة مجرور بالكسرة
واجب :مبتدأ مؤخر جوازا مرفوع بالضمة ( أصلا هو معرف بالاضافة مش نكرة عشان يبقي وجوبا):078111rg3::078111rg3::078111rg3:
والله تعالي أعلم وأعلم/
http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/29/photo/gif/042910010449g12jnwsivq7jjcvqwul.gif (http://www.m5zn.com)
الله ينور على الاجابات الصح
Eslam 2050 29-04-2010, 01:03 PM الله ينور على الاجابات الصح
ايجابات 100 فى 100
صح صح صح
شيكوكو 29-04-2010, 01:14 PM هاي اذيكم ياجماعة وحشتوني كتير اوي .و الله ينور علي شغلكم الجامد اوي دة و ربنا يوفقنا.
khaled Ti 29-04-2010, 01:15 PM منكم نستفيد و أهلا بيكي يا شيكوكو
اخيييييييييرا هاسأل سؤال من الأسئلة اللي محيراني : مفرد فواعل عامة (فاعل -فاعلة-الاثنان معا)
أصل بيتكرر كتير وأستاذي دايما يقوللي التنين صح .لكن في كتاب المدرسة مخيرنا في مفرد لواعج (لاعج -لاعجة) والاضواء مجوبها لاعج!!!
لييييييييييييييييي :stickjo4::stickjo4::stickjo4::stickjo4: يييييييه بقه؟
:stickjo4::stickjo4::stickjo4:
:stickjo4::stickjo4:
:stickjo4:
شيكوكو 29-04-2010, 01:20 PM اولا ذي ما الاستاذ بتاعك قال لك هيكونوا الاثنين معا و كمان مفرد لواعج ( لاعج ) ودي انا متاكدة منها جدا
Eslam 2050 29-04-2010, 01:34 PM زى مقالت شكوكو بس عندى اعتراض لانها تبقى الاثنين لاعج ولاعجه المؤنث بتعها
Eslam 2050 29-04-2010, 01:36 PM كيف تكشف عن كلمه
(زيغ )
khaled Ti 29-04-2010, 01:37 PM اولا ذي ما الاستاذ بتاعك قال لك هيكونوا الاثنين معا و كمان مفرد لواعج ( لاعج ) ودي انا متاكدة منها جدا
شكرا:078111rg3: بس ليييييييه بردة؟ مش اللي اتنين صح ؟ ولا لكل قاعدة شواذ :(:confused:?
Mohamed.Helmy 29-04-2010, 01:38 PM ربنا يستر علينا ...ادعولى يا جماعة وكل واحد ليه كارت شحن
شيكوكو 29-04-2010, 01:42 PM منكم نستفيد و أهلا بيكي يا شيكوكو
اخيييييييييرا هاسأل سؤال من الأسئلة اللي محيراني : مفرد فواعل عامة (فاعل -فاعلة-الاثنان معا)
أصل بيتكرر كتير وأستاذي دايما يقوللي التنين صح .لكن في كتاب المدرسة مخيرنا في مفرد لواعج (لاعج -لاعجة) والاضواء مجوبها لاعج!!!
لييييييييييييييييي :stickjo4::stickjo4::stickjo4::stickjo4:
يييييييه بقه؟
:stickjo4::stickjo4::stickjo4:
:stickjo4::stickjo4:
:stickjo4:
بس لواعج دي مزكر ومفردها طبعا لازم يكون مزكر زيها ومفردها لاعج اما لاعجة فادي مفرد المؤنث بتاعتها . مش كده صح....
khaled Ti 29-04-2010, 01:43 PM كيف تكشف عن كلمه
(زيغ )
ايوة انا بقول السؤال غلط هما الاتنين ينفعوا . انا شايف كدة بردة
نكشف في ز ا غ .بس مش عارف لية ؟ مش المضارع يزيغ يبقي اصل الالف ياء لكنها مش كدة.:(
mido ezz 29-04-2010, 01:48 PM لانه كان يميل للخيال الجزئى و استقصاء المعانى والمحسنات البديعية
جمع سبيل سبل واسبلة
مجال فى (ج.و.ل)
khaled Ti 29-04-2010, 01:49 PM بس لواعج دي مزكر ومفردها طبعا لازم يكون مزكر زيها ومفردها لاعج اما لاعجة فادي مفرد المؤنث بتاعتها . مش كده صح....
[/center]
طب جمع لاعجة ايه؟ مش لواعج؟
شيكوكو 29-04-2010, 01:54 PM والله مش عارفة
khaled Ti 29-04-2010, 02:01 PM لا مااعتقدش انها كدة اصلا فواعل جمع تكسير .فمبيبنش فيه المذكر والمؤنث!
شيكوكو 29-04-2010, 03:39 PM منطقي برده
شيكوكو 29-04-2010, 03:46 PM سؤال من نص( بين المتنبي و سيف الدولة)
مرادف (ناظره)
ومقابل( صائبة)
*بم وصف الشاعر سيف الدولة ؟ وبم وصف الشاعر نفسه؟
*ولماذا استخدم المتنبي ضمير التكلم كثيرا في التعبير عن فكرته؟
Eslam 2050 29-04-2010, 04:53 PM ايوة انا بقول السؤال غلط هما الاتنين ينفعوا . انا شايف كدة بردة
نكشف في ز ا غ .بس مش عارف لية ؟ مش المضارع يزيغ يبقي اصل الالف ياء لكنها مش كدة.:(
والله السؤال فى دليل التقويم
عرباوى 72 29-04-2010, 06:32 PM يا شباب جمع سبيل هو سبل و أسبلة ولكن سبل جمع كثرة و جمع الكثرة من ثلاثة إلى ما لا نهاية أما أسبلة جمع قلة و جمع القلة من ثلاثة إلى عشرة فكلاهما صواب و لكم جزيل الشكر على المجهود الرائع سدد الله خطاكم إلى الصواب.
emy_87 29-04-2010, 08:56 PM مرادف ناظرة....عينة
مقابل صائبة ....خاطئة
استخدم المتنبي ضمير المتكلم كثيرا لانة في مجال الفخر والاعتزاز بنفسة حيث مزج بين المديح والفخر
وصف الشاعر سيف الدولة بالعدل مع جميع الناس الا معه فيطلب منة ان يتروي في الحكم ولا ينخدع بالمظاهر فيكون كمن لا يستطيع ان يفرق بين السمنة من الصحة والانتفاخ من المرض كما طلب منة ان يفرق بين المحب الصادق والمحب المنافق فلا يكون كالاعمى يلا يفرق بين النور والظلام
وصف الشاعر نفسة بقدرتة الادبية حيث اسمعت كلماتة الاصم وراي الاعمى ادبة وشعر به كما وصف نفسة بالشجاعة والفروسية وخبرة الترحال وكثرة حروبة وذلك من قولة ((فالخيل والليل والبيداء تعرفنى..والسيف والرمح والقرطاس والقلم))..
emy_87 29-04-2010, 08:57 PM تقبلوااا مروري...
emy_87 29-04-2010, 09:00 PM انا شايفة اننا نكشف في (ز و غ ) من يزوغ
secret Garden 29-04-2010, 09:17 PM سؤال من نص( بين المتنبي و سيف الدولة)
مرادف (ناظره) عينيه
ومقابل( صائبة) مخطئة
*بم وصف الشاعر سيف الدولة ؟ وبم وصف الشاعر نفسه؟
وصف سيف الدولة بأنه عادل مع جميع الناس إلا مع المتنبى .. و وصف نفسه بالمخلص فى حبه مع سيف الدولة حتى أن الحبه له أضعفه و أنحله . كما وصف مقدرته الأدبية و وصف فروسيته
*ولماذا استخدم المتنبي ضمير التكلم كثيرا في التعبير عن فكرته؟
لأن من عادة المتنبى الإفتخار بنفسه فى كل أشعاره .. فعلى الرغم من كون النص فى مجال العتاب لسيف الدولة إلا أنه فخر بنفسه .
شكرا على الأسئلة ... بالمرة أحط سؤالين ..
أكد الجملة الآتية : العرب فائزون دائما
أذكر أداة الشرط و فعل الشرط و جواب الشرط فى الجملة الآتية : ذاكر دروسك و إلا فسوف تفشل فى إجتياز الإمتحانات .
mariam elmagad 30-04-2010, 11:01 AM الظهر مطبخ الطعام
khaled Ti 30-04-2010, 02:24 PM والله السؤال فى دليل التقويم
انا مقصدش سؤالك غلط والله .انا اقصد السؤال اللي ف كتاب المدرسة بتاع مفرد لواعج :اللي اتنين ينفعوا زي ما انت قولت فيبقي السؤال غلط.
لكن نكشف عن زيغ:زي مقولتلك ز ا غ انا شوفتها ف المعجم الوجيز .لكن مش مقتنع بيها هو المضارع يزيغ او يزوغ فمش عارف ازاي هاتبقي ز ا غ? ياريت تقوول الاجابة
Eslam 2050 30-04-2010, 04:48 PM هى محلوله فى الاجابات (ز ي غ )بس انا مش فاهم ازاى
Eslam 2050 30-04-2010, 04:51 PM شكرا على الأسئلة ... بالمرة أحط سؤالين ..
أكد الجملة الآتية : العرب فائزون دائما
اولا دى جمله اسميه يبقى تتأكد بالقسم
والله ان العرب لفائزون دائما
ويرب تكون صح
أذكر أداة الشرط و فعل الشرط و جواب الشرط فى الجملة الآتية : ذاكر دروسك و إلا فسوف تفشل فى إجتياز الإمتحانات .
علام اظن دا طلب يعنى مفهوش شرط
ياريت تراجع السؤال:romarioxp6:
secret Garden 30-04-2010, 05:05 PM علام اظن دا طلب يعنى مفهوش شرط
ياريت تراجع السؤال
السؤال الأول صح ... و التانى راجعته وأنا كاتبه زى ما الأستاذ كتبه لنا بالظبط
khaled Ti 30-04-2010, 06:49 PM السؤال مش غلط ولا حاجة :
ذاكر دروسك و إلا فسوف تفشل فى إجتياز الإمتحانات .
اداة الشرط: ان في (و الا ان شرطية + لا نافية)
فعل الشرط :محذوف جوازا (يجوز حذف جملة الشرط بعد ان المتبوعة بلا نافية )
جواب الشرط :فسوف تفشل
:078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::07811 1rg3::078111rg3:
بالنسبة لسؤال اسلام: المضارع يزيغ بفتح الياء فيكون اصل الالف اللي في الماضي (زاغ) ياء. وبكدة نكشف عنها في
ز ي غ .لكن اللي انا مش فاهمه ان انا شوفتها في المعجم اللي احنا مستلمينه (ز ا غ ) :confused:
بنوتة كول 30-04-2010, 08:47 PM السؤال مش غلط ولا حاجة :
ذاكر دروسك و إلا فسوف تفشل فى إجتياز الإمتحانات .
اداة الشرط: ان في (و الا ان شرطية + لا نافية)
فعل الشرط :محذوف جوازا (يجوز حذف جملة الشرط بعد ان المتبوعة بلا نافية )
جواب الشرط :فسوف تفشل
:078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::07811 1rg3::078111rg3:
بالنسبة لسؤال اسلام: المضارع يزيغ بفتح الياء فيكون اصل الالف اللي في الماضي (زاغ) ياء. وبكدة نكشف عنها في
ز ي غ .لكن اللي انا مش فاهمه ان انا شوفتها في المعجم اللي احنا مستلمينه (ز ا غ ) :confused:
أنا متفقة معاك تماما بس حكاية المعجم مش متأكدة منها
عفاف محمود 30-04-2010, 10:04 PM ما هو رأى ابن المقفع فى البلاغة
secret Garden 01-05-2010, 07:16 PM بالنسبة لسؤال اسلام: المضارع يزيغ بفتح الياء فيكون اصل الالف اللي في الماضي (زاغ) ياء. وبكدة نكشف عنها في
ز ي غ .لكن اللي انا مش فاهمه ان انا شوفتها في المعجم اللي احنا مستلمينه (ز ا غ ) :confused:
أولا شكرا على الإجابة ...
بالنسبة للفعل ... فالمعجم الوجيز ميقلبش الألف لأصلها فى أى كلمة .. و جرب أى كلمة .
بنوتة كول 01-05-2010, 07:33 PM ما هو رأى ابن المقفع فى البلاغة ؟
البلاغة هى التى إذا سمعها الجاهل ظن أنه يحسن مثلها فلا يستطيع
secret Garden 01-05-2010, 07:45 PM لا تقترب من البحر تغرق .
أعرب تغرق .
كيف تناول مؤلف كتاب الأغانى البادية فى كتابه ؟؟
emy_87 01-05-2010, 08:25 PM تغرق : فعل مضارع واقع في جواب الطلب مرفوع بالضمة
وصف الاصفهانى البادية وما عليها من حيوان وشجر والبدو وما يحكمهم من عادات وتقاليد
|