اعتقد ان المعلمين المساعدين الذين اجتازووا اختبار الكادر وحصلوا على شهادة الرخصة الدولية والتربوى وخلافه

لو رفعوا اى قضية امام اى محكمة لحكمت لهم بالتثبيت بنص قانون الكادر

لكنى أرى أن المتعاقدين يستحقون ماهم فيه حيث انه لم اسمع ان احدا رفع قضية يطالب بالتعيين الى متى التخاذل
فقانون الكادر واضح وصريح ولا يحتاج لتعليق

والقضاء المصرى نزيه وعادل ويطبق القانون

طيب ما تبدأ حضرتك وكلنا معاك

اتفضل يا ريس وكلنا وراك بدون سلبيه

يارب الصبر
د ه ك ل ا م ل ا ي و دي و ل ا ي ي ج ي ب

للأسف ياريس انت وهوا ان انا لسة مدخلتش امتحانات شهادة الصلاحية زيكم

يعنى فيه حاجات مش مكتملة عندى للمطالبة بالتثبيت ( الحاجات اللى نص عليها قانون الكادر تربوى + شهادة الصلاحية )

تم حذف المثل وكان ذلك من السهو والنسيان

يارب الصبر
د ه ك ل ا م ل ا ي و دي و ل ا ي ي ج ي ب


طب ماتعرفنا ياحلو الكلام اللى بيودى ويجيب

للأسف ياريس انت وهوا ان انا لسة مدخلتش امتحانات شهادة الصلاحية زيكم

يعنى فيه حاجات مش مكتملة عندى للمطالبة بالتثبيت

على رأى المثل اللى قال ( يدى الحلق للى بلا ودان )

اولا انت كلامك سليم مية لمية ولابد من وقفة وخلافه لكن ارجوك هذا المثل فيه خطأ جسيم حيث أنه من الامثلة المحرمة شرعا وراجعه جيدا ستجد ان شاء الله ذلك

اعتقد ان المعلمين المساعدين الذين اجتازووا اختبار الكادر وحصلوا على شهادة الرخصة الدولية والتربوى وخلافه

لو رفعوا اى قضية امام اى محكمة لحكمت لهم بالتثبيت بنص قانون الكادر

لكنى أرى أن المتعاقدين يستحقون ماهم فيه حيث انه لم اسمع ان احدا رفع قضية يطالب بالتعيين الى متى التخاذل
فقانون الكادر واضح وصريح ولا يحتاج لتعليق


والقضاء المصرى نزيه وعادل ويطبق القانون



كلام حضرتك مظبوط بس انت هتروح تقول للقاضي انا نجحت ثبتني

يا اخي اتكلم كلام معقول المحكمة عاوزة مستندات ورق

واهم ورقة والمذكورة في القانون بكل وضوح هي رخصة مزاولة المهنة

اللي احنا في انتظارها ومهياش سلبية

وبقلكم والعينة خير دليل لا الاعتصمات بتحل و لا الشكاوي
والدليل اللي حصل مع معتصمين مجلس الشعب ولا واحد خد مليم
وحتى الاخوة متعاقدي الحصة في كفر الشيخ ولا واحد اتحلت مشكلتة

الحكومة بتعمل اللي هيا عاوزاه والحل الوحيد القضاء والحكومة عارفة كده كويس
فعلشان كده تم التسويف والتطويل في صدور الرخصة لانها الدليل الاول والاخير
على حقك في التعين
وعند حصولك عليها بدون التثبيت اتجه لاقرب محامي وارفع قضية في القضاء الاداري ضد كل من وزير التربية والتعليم والمحافظ
هذا هو الاكلام المفيد قبل ذلك لن تحصل على شئ

كلام حضرتك مظبوط بس انت هتروح تقول للقاضي انا نجحت ثبتني



يا اخي اتكلم كلام معقول المحكمة عاوزة مستندات ورق

واهم ورقة والمذكورة في القانون بكل وضوح هي رخصة مزاولة المهنة

اللي احنا في انتظارها ومهياش سلبية

وبقلكم والعينة خير دليل لا الاعتصمات بتحل و لا الشكاوي
والدليل اللي حصل مع معتصمين مجلس الشعب ولا واحد خد مليم
وحتى الاخوة متعاقدي الحصة في كفر الشيخ ولا واحد اتحلت مشكلتة

الحكومة بتعمل اللي هيا عاوزاه والحل الوحيد القضاء والحكومة عارفة كده كويس
فعلشان كده تم التسويف والتطويل في صدور الرخصة لانها الدليل الاول والاخير
على حقك في التعين
وعند حصولك عليها بدون التثبيت اتجه لاقرب محامي وارفع قضية في القضاء الاداري ضد كل من وزير التربية والتعليم والمحافظ

هذا هو الاكلام المفيد قبل ذلك لن تحصل على شئ


ياحبيب قلبى انا مقلتيش انك تعمل اعتصامات ده مبدأ انا برفضه

ثانيا مش شرط الشهادة تطلع انت ممكن تطبع نتيجة امتحانك من على النت وبعدين القاضى اول اما بترفع القضية بيبعت اخطار لجهة العمل اللى انت تابع ليها تتمثل فى المديرية التعليمية ويقلها هل الشخص ده حصل على التربوى ونجح فى الرخصة
والمديرية بتبعت تقرير عنك كامل للقضاء وطبعا انت خلاص نجحت فى الكادر وهما مش هيكذبوا يعنى مش شرط يطلعوا ليك شهادة ولا ده يلزم القاضى فى شىء أهم شىء انك تخطيت الشروط المطلوبة للتعيين دا حتى لو هتصور النتيجه بتاعتك وتطبعها من على النت

اولا انت كلامك سليم مية لمية ولابد من وقفة وخلافه لكن ارجوك هذا المثل فيه خطأ جسيم حيث أنه من الامثلة المحرمة شرعا وراجعه جيدا ستجد ان شاء الله ذلك

ماشى يامستر

اولا انت كلامك سليم مية لمية ولابد من وقفة وخلافه لكن ارجوك هذا المثل فيه خطأ جسيم حيث أنه من الامثلة المحرمة شرعا وراجعه جيدا ستجد ان شاء الله ذلك
بارك الله فيك


كلمات وألفاظ تخالف عقيدة المسلم نقع فيها بدون علم مثل:


1- والنبى ': والنعمة

>للحلف فلا يجوز الحلف إلا بالله ، لحديث ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :

>' ... من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت '. رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.


2- يدى الحلق للى بلا ودان!! :

>و فيها اعتراض و سخرية على تقسيم الله للأرزاق و هو ما لا يليق به سبحانه و تعالى.


3- رزق الهبل على المجانين!! :

>فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولاموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5 ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.


4- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !! :

>كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق ... فالله تعالى لا ينازعه فى سلطانه منازع

>قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ

>الْحَكِيمُ }(فاطر-2)

>فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز


5- ثور الله فى برسيمه!! :

>كلمة عجيبة، هل هناك ثور الله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور الله يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى.. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).

>

6- أنا عبد المأمور !! :

>هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الأحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: ' على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.


7- يا مستعجل عطلك الله !! :

>وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا . ولكن العجلة ( الاستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).

>قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ

>ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة). رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).


8البقيه فى حيــــــــــــا تك

>ما هذه البقيه ؟ لا حول ولا قوه الا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه

>، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره

>قال تعالى (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ))


9- لاحول الله ) :
وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة .



10- الباقي على الله

>هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا .. وهي مذمومة شرعا ..

>والواجب علينا التأدب مع الله .. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله


12- فلان شكله غلط


> :وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس ..لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )


13- الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة اللي شفتك فيها ))

>اللعن (( الطرد من رحمة الله


14- زرع شيطاني أو طالع شيطاني

>هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنة الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماءا فسلكه ينابيع فى الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )

>والصواب نقول زرع ربانى أو نبت ربانى .


15- امســـك الخـــشب ))

>خمســـة فى عينك )) (( خمسة وخميســـــة ))

>امسك الخشب ومثل هذه الأقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الأذى فإن العين

>حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها إلا بإذن الله

>والتحرز من العين يكون بالرقية

>وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى إلا أنت شفاء لا يغادر سقما ))

>والذى يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه إلا بالله ))

>فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة

>وخميسة تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر

>وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله.
</b></i>

بارك الله فيك


كلمات وألفاظ تخالف عقيدة المسلم نقع فيها بدون علم مثل:


1- والنبى ': والنعمة

>للحلف فلا يجوز الحلف إلا بالله ، لحديث ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :

>' ... من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت '. رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.


2- يدى الحلق للى بلا ودان!! :

>و فيها اعتراض و سخرية على تقسيم الله للأرزاق و هو ما لا يليق به سبحانه و تعالى.


3- رزق الهبل على المجانين!! :

>فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولاموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5 ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.


4- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !! :

>كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق ... فالله تعالى لا ينازعه فى سلطانه منازع

>قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ

>الْحَكِيمُ }(فاطر-2)

>فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز


5- ثور الله فى برسيمه!! :

>كلمة عجيبة، هل هناك ثور الله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور الله يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى.. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).

>

6- أنا عبد المأمور !! :

>هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الأحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: ' على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.


7- يا مستعجل عطلك الله !! :

>وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا . ولكن العجلة ( الاستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).

>قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ

>ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة). رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).


8البقيه فى حيــــــــــــا تك

>ما هذه البقيه ؟ لا حول ولا قوه الا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه

>، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره

>قال تعالى (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ))


9- لاحول الله ) :
وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة .



10- الباقي على الله

>هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا .. وهي مذمومة شرعا ..

>والواجب علينا التأدب مع الله .. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله


12- فلان شكله غلط


> :وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس ..لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )


13- الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة اللي شفتك فيها ))

>اللعن (( الطرد من رحمة الله


14- زرع شيطاني أو طالع شيطاني

>هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنة الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماءا فسلكه ينابيع فى الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )

>والصواب نقول زرع ربانى أو نبت ربانى .


15- امســـك الخـــشب ))

>خمســـة فى عينك )) (( خمسة وخميســـــة ))

>امسك الخشب ومثل هذه الأقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الأذى فإن العين

>حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها إلا بإذن الله

>والتحرز من العين يكون بالرقية

>وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى إلا أنت شفاء لا يغادر سقما ))

>والذى يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه إلا بالله ))

>فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة

>وخميسة تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر

>وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله.
</b></i>


شكرا ليك ياسمارت على هذه المعلومات

ياحبيب قلبى انا مقلتيش انك تعمل اعتصامات ده مبدأ انا برفضه

ثانيا مش شرط الشهادة تطلع انت ممكن تطبع نتيجة امتحانك من على النت وبعدين القاضى اول اما بترفع القضية بيبعت اخطار لجهة العمل اللى انت تابع ليها تتمثل فى المديرية التعليمية ويقلها هل الشخص ده حصل على التربوى ونجح فى الرخصة
والمديرية بتبعت تقرير عنك كامل للقضاء وطبعا انت خلاص نجحت فى الكادر وهما مش هيكذبوا يعنى مش شرط يطلعوا ليك شهادة ولا ده يلزم القاضى فى شىء أهم شىء انك تخطيت الشروط المطلوبة للتعيين دا حتى لو هتصور النتيجه بتاعتك وتطبعها من على النت


يا استاذي الفاضل احنا بلدنا بلد ورق النتيجة لاتصلح كمستند رسمي مقدم
انا سألت محامي وطلب مني صورة طبق الاصل من العقد وافادة من المدرسة
والرخصة لانه القانون ذكر الرخصة صراحة وترك التفاصيل زي الاي سي دي ال والتربوي والامتحان
للاكاديمية التي هي جهة اصدار الترخيص وهي المهمة الرئيسية للاكاديمية
ومتنساش ان النتيجة جزء من الرخصة
وانا بلقكو يا اخونا لو مفيش تعيين لازم تطلع الرخصة في بداية سبعة لان لا يحق للوزارة التجديد لك
كمعلم مساعد ولكن التجديد كمعلم وكل الناس اللي بتتكلم عن العقد الجديد كلهم بيقولوا سمعت قالولنا زي بالظبط اللي بيتكلموا عن التثبيت كلة بالسمع
واخر اشاعة في عقد جديد من الوزير وليس من المديرية
لو حللت الاشاعة الاخرانية تلاقي انه تطبيق حرفي للقانون وهو المد للسنه الثالثة بقرار من الوزير من لم يحصل على الرخصة وانا متاكد ان مفيش مسئول في مصر بما فيهم وزير التربية والتعليم يعرف القرار النهائي
وكلة مستني القرار من فوق او من عند الغالي علينا غالي لما يطلع الفلوس

يا استاذي الفاضل احنا بلدنا ورق النتيجة لاتصلح كمستند رسمي مقدم


انا سألت محامي وطلب مني صورة طبق الاصل من العقد وافادة من المدرسة
والرخصة لانه القانون ذكر الرخصة صراحة وترك التفاصيل زي الاي سي دي ال والتربوي والامتحان
للاكاديمية التي هي جهة اصدار الترخيص وهي المهمة الرئيسية للاكاديمية
ومتنساش ان النتيجة جزء من الرخصة
وانا بلقكو يا اخونا لو مفيش تعيين لازم تطلع الرخصة في بداية سبعة لان لا يحق للوزارة التجديد لك
كمعلم مساعد ولكن التجديد كمعلم وكل الناس اللي بتتكلم عن العقد الجديد كلهم بيقولوا سمعت قالولنا زي بالظبط اللي بيتكلموا عن التثبيت كلة بالسمع
واخر اشاعة في عقد جديد من الوزير وليس من المديرية
لو حللت الاشاعة الاخرانية تلاقي انه تطبيق حرفي للقانون وهو المد للسنه الثالثة بقرار من الوزير من لم يحصل على الرخصة وانا متاكد ان مفيش مسئول في مصر بما فيهم وزير التربية والتعليم يعرف القرار النهائي
وكلة مستني القرار من فوق او من عند الغالي علينا غالي لما يطلع الفلوس


ونفترض بقى ياعم مدحت انهم مهمش مطلعين الشهادة الورقية بتاع رخصة الصلاحية

هل نقعد كدة حاطين ايدينا على خدنا

وهل المحامى ميقدرش يستند لصورة نتيجتك من على الموقع الرسمى للأكاديمية فى حالة انهم رافضين يطلعوا شهادة الصلاحية اعتقد يقدر

وعلى فكرة اهم شىء التقرير اللى بتبعته جهة العمل عنك وخلى بالك دى بتراعى فيه كل الدقة واللى بيعمل التقرير هو رئيس الشئون القانونية بالمديرية وفى حالتك التقرير اهم شىء يهم القاضى الآتى

حصولك على شهادة مزاولة المهنة بصرف النظر بقى انهم طلعوا الشهادة ولا لا دا ممكن يفضلوا يطلعوا فيها على مدى خمس سنين هل القانون هيعجز فى الموضوع ده لا طبعا

حصولك على المؤهل التربوى والشئون القانونية بترفع التقرير بكل شفافية لانه مسئولية عليهم

وبتقول مثلا انه حصل على شهادة المزاولة وبتبرر ليه انت متمش تعيينك وكدة والقاضى بقى بيقارن كلامهم مع كلام محاميك مع القانون ويحكم فى الآخر

ان لله وان اليه راجعون

ان لله وان اليه راجعون

البقاء لله يااخ محمد

دا كان راجل طيب الله يرحمه هوا مات امتى
لا اله الا الله لا اله الا الله
الله يرحمه اللهم اجعل مثواه الجنة

اللهم ثبته عند السؤال اللهم ثبته حيث انه كان مؤقتا فى الدنيا

أمين أمين يارب العلمين

حضرتط عايز حقك بالقانون عندك حق بس الصبر لسه 14 يوم عشان يبقي ليك حق

عشان تبعا للقانون مفيش درجة مالية قبل ما تبتدي سنة مالية جديدة

وبعدين احنا صبرنا كتير اوي وفاضل القليل

اصبر لحد اول شهر 7 لو مجدش حاجة نتضامن كلنا ونرفع قضايا علي الوزير

وده فعلا في نيتي بس انا واثقة ان الايام اللي جاية حنتثبت

علي الاقل عشان مصدقية برنامج الرئيس الانتخابي

فى ناس لسا بتقول العقد الجديد اشاعة؟؟ ياااااااااااااااااااااااااه
انا العقد كان هينتهى 30/6 وخلاص مضيت عقد جديد لمدة سنة من حوالى اسبوعين . يارب تكون خطوة مؤقته لحد ما يحصل الترخيص والتثبيت

بارك الله فيك


كلمات وألفاظ تخالف عقيدة المسلم نقع فيها بدون علم مثل:


1- والنبى ': والنعمة

>للحلف فلا يجوز الحلف إلا بالله ، لحديث ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :

>' ... من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت '. رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.


2- يدى الحلق للى بلا ودان!! :

>و فيها اعتراض و سخرية على تقسيم الله للأرزاق و هو ما لا يليق به سبحانه و تعالى.


3- رزق الهبل على المجانين!! :

>فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولاموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5 ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.


4- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !! :

>كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق ... فالله تعالى لا ينازعه فى سلطانه منازع

>قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ

>الْحَكِيمُ }(فاطر-2)

>فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز


5- ثور الله فى برسيمه!! :

>كلمة عجيبة، هل هناك ثور الله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور الله يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى.. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).

>

6- أنا عبد المأمور !! :

>هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الأحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: ' على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.


7- يا مستعجل عطلك الله !! :

>وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا . ولكن العجلة ( الاستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).

>قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ

>ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة). رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).


8البقيه فى حيــــــــــــا تك

>ما هذه البقيه ؟ لا حول ولا قوه الا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه

>، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره

>قال تعالى (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ))


9- لاحول الله ) :
وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة .



10- الباقي على الله

>هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا .. وهي مذمومة شرعا ..

>والواجب علينا التأدب مع الله .. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله


12- فلان شكله غلط


> :وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس ..لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )


13- الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة اللي شفتك فيها ))

>اللعن (( الطرد من رحمة الله


14- زرع شيطاني أو طالع شيطاني

>هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنة الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماءا فسلكه ينابيع فى الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )

>والصواب نقول زرع ربانى أو نبت ربانى .


15- امســـك الخـــشب ))

>خمســـة فى عينك )) (( خمسة وخميســـــة ))

>امسك الخشب ومثل هذه الأقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الأذى فإن العين

>حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها إلا بإذن الله

>والتحرز من العين يكون بالرقية

>وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى إلا أنت شفاء لا يغادر سقما ))

>والذى يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه إلا بالله ))

>فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة

>وخميسة تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر

>وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله.
</b></i>
يا سلام على علمك واحترامك يا الله لو نكمل بعض نبقى افضل الناس

الصبر جمييييييييييييييييييييييييييييييييل

إن شاء الله فى تثبيت
بس انتو كده خلوا عندكم أمل فى ربنا وأنا واثق أن الله لن يخذلنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
السادة المتعاقدون تحية طيبة وكذلك أتوجه بالشكر للأستاذ سمارت على تذكيره لنا ببعض أخطاءنا بالأحاديث والأمثال وكذلك أقول له بداية طيبة للصور المصممة ....
وأكرر الحل لابد من 10 أو 15 فرد مننا يتقابلون ويتحدون ويقررون ما هي الخطوات تجاه الحكومة إذا لم يتم التثبيت .. وأقولها بملئ فمي " في " أنني أول المتطوعين لرفع القضية علي المنوط بهم التثبيت ... أنا كل الخوف أن يرتبط التثبيت بانتخابات الرئاسة وأنا أطمئن لتلك وجهة النظر .. ولكننا لابد من الاتفاق والشجاعة .. وإيش ياخد الريح من البلاط ... وكل تعليقة وإنتم طيبين عيد رأس سنة الحكومة شهر 7 ..
http://www8.0zz0.com/2010/06/15/11/281024347.gif (http://www.0zz0.com)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
السادة المتعاقدون تحية طيبة وكذلك أتوجه بالشكر للأستاذ سمارت على تذكيره لنا ببعض أخطاءنا بالأحاديث والأمثال وكذلك أقول له بداية طيبة للصور المصممة ....
وأكرر الحل لابد من 10 أو 15 فرد مننا يتقابلون ويتحدون ويقررون ما هي الخطوات تجاه الحكومة إذا لم يتم التثبيت .. وأقولها بملئ فمي " في " أنني أول المتطوعين لرفع القضية علي المنوط بهم التثبيت ... أنا كل الخوف أن يرتبط التثبيت بانتخابات الرئاسة وأنا أطمئن لتلك وجهة النظر .. ولكننا لابد من الاتفاق والشجاعة .. وإيش ياخد الريح من البلاط ... وكل تعليقة وإنتم طيبين عيد رأس سنة الحكومة شهر 7 ..
http://www8.0zz0.com/2010/06/15/11/281024347.gif (http://www.0zz0.com)


ازيك يامستر محمد
بيعجبنى جدا مشاركاتك بجد مرحة ولذيذة

لو رفعوا اى قضية امام اى محكمة لحكمت لهم بالتثبيت بنص قانون الكادر




والقضاء المصرى نزيه وعادل ويطبق القانون


شكل حضرتك مسمعتش على الأحكام اللى الناس واخداها ومش راضية تتنفذ وأولهم قضايا العمال فى الأزهر وكذلك المتعاقدين وهذا مش فى الأزهر والتعليم بس دا فى كل الوزارات فيه ناس أخذت أحكام ولكن لم تنفذ :( يعنى أحكام على الورق بس الله المستعان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الله ولو الأحكام مكتوبة على الميّة بحبر بردة كويس لازم تعرف الحكومة إننا مش خايفين ... أرزاقنا بيد الله ... وإن شاء الله لو مفيش تثبيت سوف نرفع قضيتنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الله ولو الأحكام مكتوبة على الميّة بحبر بردة كويس لازم تعرف الحكومة إننا مش خايفين ... أرزاقنا بيد الله ... وإن شاء الله لو مفيش تثبيت سوف نرفع قضيتنا


والله وهتكسب القضية لأن القانون معاك والقاضى ماعليه الا انه بيطبق القانون بصرف النظر بقى فيه درجات مالية ولا مفيش لو مفيش بالقانون هيبقى فيه

إنّ من الصفات النبيلة والخصال الحميدة التي حبا الله بها نبيه الكريم ورسوله العظيم صفة التفاؤل، إذ كان صلى الله عليه وسلم متفائلاً في كل أموره وأحواله، في حلِّه وترحاله، في حربه وسلمه، في جوعه وعطشه، وفي صحاح الأخبار دليل صدق على هذا، إذ كان صلى الله عليه وسلم في أصعب الظروف والأحوال يبشر أصحابه بالفتح والنصر على الأعداء، ويوم مهاجره إلى المدينة فراراً بدينه وبحثاً عن موطئ قدم لدعوته نجده يبشر عدواً يطارده يريد ***ه بكنز سيناله وسوار مَلِكٍ سيلبسه، وأعظم من ذلك دين حق سيعتنقه، وينعم به ويسعد في رحابه.

نعم إنه التفاؤل، ذلك السلوك الذي يصنع به الرجال مجدهم، ويرفعون به رؤوسهم، فهو نور وقت شدة الظلمات، ومخرج وقت اشتداد الأزمات، ومتنفس وقت ضيق الكربات، وفيه تُحل المشكلات، وتُفك المعضلات، وهذا ما حصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما تفاءل وتعلق برب الأرض والسماوات؛ فجعل الله له من كل المكائد والشرور والكُرب فرجاً ومخرجاً.

فالرسول صلى الله عليه وسلم من صفاته التفاؤل، وكان يحب الفأل ويكره التشاؤم، ففي الحديث الصحيح عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل الصالح: الكلمة الحسنة ) متفق عليه.والطيرة هي التشاؤم.

وإذا تتبعنا مواقفه صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله، فسوف نجدها مليئة بالتفاؤل والرجاء وحسن الظن بالله، بعيدة عن التشاؤم الذي لا يأتي بخير أبدا.
فمن تلك المواقف ما حصل له ولصاحبه أبي بكر رضي الله عنه وهما في طريق الهجرة، وقد طاردهما سراقة، فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم مخاطباً صاحبه وهو في حال ملؤها التفاؤل والثقة بالله : ( لا تحزن إن الله معنا، فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتطمت فرسه - أي غاصت قوائمها في الأرض - إلى بطنها ) متفق عليه.

ومنها تفاؤله صلى الله عليه وسلم وهو في الغار مع صاحبه، والكفار على باب الغار وقد أعمى الله أبصارهم فعن أنس عن أبي بكر رضي الله عنه قال : ( كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار، فرفعت رأسي، فإذا أنا بأقدام القوم، فقلت: يا نبي الله لو أن بعضهم طأطأ بصره رآنا، قال: اسكت يا أبا بكر، اثنان الله ثالثهما ) متفق عليه.

ومنها تفاؤله بالنصر في غزوة بدر، وإخباره صلى الله عليه وسلم بمصرع رؤوس الكفر وصناديد قريش.

ومنها تفاؤله صلى الله عليه وسلم عند حفر الخندق حول المدينة، وذكره لمدائن كسرى وقيصر والحبشة، والتبشير بفتحها وسيادة المسلمين عليها.

ومنها تفاؤله صلى الله عليه وسلم بشفاء المريض وزوال وجعه بمسحه عليه بيده اليمنى وقوله: لا بأس طهور إن شاء الله.

كل ذلك وغيره كثير، مما يدل على تحلِّيه صلى الله عليه وسلم بهذه الصفة الكريمة.

وبعد: - أخي القارئ الكريم - فما أحوج الناس اليوم إلى اتباع سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم : { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا } (الأحزاب:21) . إن واقع أمة الإسلام اليوم ، وما هي فيه من محن ورزايا ، ليستدعي إحياء صفة التفاؤل ، تلك الصفة التي تعيد الهمة لأصحابها ، وتضيء الطريق لأهلها، والله الموفّق .


منقول من موقع اسلام ويب


واظن لا كلام بعد كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكم من ايذاء تعرض له وكان صابرا غير متشائم

لله الأمر من قبل ومن بعد

لله الأمر من قبل ومن بعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
والله إن شاء الله خير وأنا بحمد الله متفائل ... وإن شاء الله هنبارك للكل ... لكن الله يجب المتوكلين وليس التواكل .. وإن المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف .. وأنا أشاهد في معظم المتعاقدين السلبية التى تربوا عليها ... والكل يقول ويمني نفسه .. نحن أمام واقع حكومة عهدنا بها هو المماطلة والمراوغه ... فأنا والله لست متشائم لكن اذكر ....
وأشكر أخي محمد عاشور وممي إيجبت وسمارت وكل الأحباء
http://www14.0zz0.com/2010/06/17/16/884503374.gif (http://www.0zz0.com)

إنّ من الصفات النبيلة والخصال الحميدة التي حبا الله بها نبيه الكريم ورسوله العظيم صفة التفاؤل، إذ كان صلى الله عليه وسلم متفائلاً في كل أموره وأحواله، في حلِّه وترحاله، في حربه وسلمه، في جوعه وعطشه، وفي صحاح الأخبار دليل صدق على هذا، إذ كان صلى الله عليه وسلم في أصعب الظروف والأحوال يبشر أصحابه بالفتح والنصر على الأعداء، ويوم مهاجره إلى المدينة فراراً بدينه وبحثاً عن موطئ قدم لدعوته نجده يبشر عدواً يطارده يريد ***ه بكنز سيناله وسوار مَلِكٍ سيلبسه، وأعظم من ذلك دين حق سيعتنقه، وينعم به ويسعد في رحابه.

نعم إنه التفاؤل، ذلك السلوك الذي يصنع به الرجال مجدهم، ويرفعون به رؤوسهم، فهو نور وقت شدة الظلمات، ومخرج وقت اشتداد الأزمات، ومتنفس وقت ضيق الكربات، وفيه تُحل المشكلات، وتُفك المعضلات، وهذا ما حصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما تفاءل وتعلق برب الأرض والسماوات؛ فجعل الله له من كل المكائد والشرور والكُرب فرجاً ومخرجاً.

فالرسول صلى الله عليه وسلم من صفاته التفاؤل، وكان يحب الفأل ويكره التشاؤم، ففي الحديث الصحيح عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل الصالح: الكلمة الحسنة ) متفق عليه.والطيرة هي التشاؤم.

وإذا تتبعنا مواقفه صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله، فسوف نجدها مليئة بالتفاؤل والرجاء وحسن الظن بالله، بعيدة عن التشاؤم الذي لا يأتي بخير أبدا.
فمن تلك المواقف ما حصل له ولصاحبه أبي بكر رضي الله عنه وهما في طريق الهجرة، وقد طاردهما سراقة، فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم مخاطباً صاحبه وهو في حال ملؤها التفاؤل والثقة بالله : ( لا تحزن إن الله معنا، فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتطمت فرسه - أي غاصت قوائمها في الأرض - إلى بطنها ) متفق عليه.

ومنها تفاؤله صلى الله عليه وسلم وهو في الغار مع صاحبه، والكفار على باب الغار وقد أعمى الله أبصارهم فعن أنس عن أبي بكر رضي الله عنه قال : ( كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار، فرفعت رأسي، فإذا أنا بأقدام القوم، فقلت: يا نبي الله لو أن بعضهم طأطأ بصره رآنا، قال: اسكت يا أبا بكر، اثنان الله ثالثهما ) متفق عليه.

ومنها تفاؤله بالنصر في غزوة بدر، وإخباره صلى الله عليه وسلم بمصرع رؤوس الكفر وصناديد قريش.

ومنها تفاؤله صلى الله عليه وسلم عند حفر الخندق حول المدينة، وذكره لمدائن كسرى وقيصر والحبشة، والتبشير بفتحها وسيادة المسلمين عليها.

ومنها تفاؤله صلى الله عليه وسلم بشفاء المريض وزوال وجعه بمسحه عليه بيده اليمنى وقوله: لا بأس طهور إن شاء الله.

كل ذلك وغيره كثير، مما يدل على تحلِّيه صلى الله عليه وسلم بهذه الصفة الكريمة.

وبعد: - أخي القارئ الكريم - فما أحوج الناس اليوم إلى اتباع سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم : { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا } (الأحزاب:21) . إن واقع أمة الإسلام اليوم ، وما هي فيه من محن ورزايا ، ليستدعي إحياء صفة التفاؤل ، تلك الصفة التي تعيد الهمة لأصحابها ، وتضيء الطريق لأهلها، والله الموفّق .


منقول من موقع اسلام ويب


واظن لا كلام بعد كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكم من ايذاء تعرض له وكان صابرا غير متشائم


جزاكم الله خيرا

لله الأمر من قبل ومن بعد


ونعم بالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
والله إن شاء الله خير وأنا بحمد الله متفائل ... وإن شاء الله هنبارك للكل ... لكن الله يجب المتوكلين وليس التواكل .. وإن المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف .. وأنا أشاهد في معظم المتعاقدين السلبية التى تربوا عليها ... والكل يقول ويمني نفسه .. نحن أمام واقع حكومة عهدنا بها هو المماطلة والمراوغه ... فأنا والله لست متشائم لكن اذكر ....
وأشكر أخي محمد عاشور وممي إيجبت وسمارت وكل الأحباء
http://www14.0zz0.com/2010/06/17/16/884503374.gif (http://www.0zz0.com)

التفاؤل مطلوب طبعا يامحمد وان شاء الله خير

اسماء المتعاقدين الذين استوفوا اوراقهم

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

طيب
نعمل اية؟